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Humanistic Buddhism Series 1 - Fo Guang and the Buddhist Community 《人間佛教系列1-佛光與教團》

How to be a Buddha's Light Member - Lecture 16 怎樣做個佛光人 佛光人第十六講

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怎樣佛光人 佛光人第十六

佛光人在世世間一樣讀書生活工作修行平時講究做人處事同時講究修行辦道佛光人出世思想入世事業佛光人不能遺世獨立離開生活之外別無佛道有關佛光人如何立身處世如何生活修行列舉四點意見佛光人參考

佛光人在生隨遇而安

出家人本來就是萬里」,到處隨遇而安」。我們佛光人常住出家剃度有時學院修學有時禪堂打坐有時淨業林念佛有時今年此間明年時而典座行堂時而法務社教所謂叢林四十八單職事加上現在數百道場雲水精神接受常住調遣不管哪裡只要隨遇而安什麼地方

本山居住佛光人有時沉潛修學有時都市弘法有時有時講學宣教弘法利生一切必須隨遇而安性格才能安住身心想到過去古人蝸牛轉法輪禪師牛糞可以乘涼我們佛光人今日全世界數百禪林只要遵守制度努力學習具備道場需要功能條件何處不可安身

佛光人切忌粗心妄動情緒不穩失足真是成為千古青年學子望見到了」;見異思遷沒有定性」。千年不能矗立一地日月星不能運轉結果可以想像

佛光人修行隨心增上

語云:「逆水行舟退。」修行何嘗不是一樣退我們既已學道就要修行有所有所大師勸發菩提心文勉勵我們每日檢點自己功過多少例如慚愧增加沒有忍耐力增加沒有反省增加沒有慈悲增加沒有每日二六時功課修行道念應該隨心增上

三學增上十二部經研讀父母親有為榮耀增光信徒大眾有為慈悲指導每日心動,所有行為對得起常住三寶對得起自己良知信念過去禪淨學人修行要不;「是日」,我們日常生活中的行住坐臥禪淨密能不隨心增上

大師雖然獵人神會大師雖然離開大師定位歷代高僧大德大慧宗杲大覺憨山德清雲棲袾宏等人雖然被迫還俗心中還是念念不忘重回佛門

寺院道場齋堂看到句話:「五觀三心未了。」「現成不易事後當局。」這些警惕我們身心行為

佛光人社會隨緣不變

佛光人也是社會份子社會盡心盡力義不容辭歷代禪師大德諸如一九三九年太虛大師環繞地球宣揚國威樂觀法師組織僧侶救護救護戰場中的傷患值得效法典範

近年來,佛光山曾經發動會員高雄壽山公園植樹水源國際佛光會經常都會地區舉行掃街運動一九九九年台灣大地,佛光山大眾救生災民準備餐點乃至每次風災水災佛光人率先現場社會盡力服務還有飛機失事○○美國一一世貿大樓遭受恐怖份子攻擊佛光人新加坡美國他們超生

此外佛光山文教基金會百萬兒童舉行生活考試圖畫考試海內外成立一百多個童軍團包括女童幼童軍投入社會提供服務人間佛教讀書會海內外成立讀書會帶動讀書風氣也是社會服務一個項目

自古以來禪師非常重視生活勞動和服石霜雲巖臨濟栽松仰山牧牛雲門玄沙砍柴趙州掃地雪峰這不但是一種社會服務高僧顯現隨緣不變生活態度

佛光人處事隨喜結緣

在世千萬例如讀書但是只要老師教導慢慢循序漸進讀書不難吃飯人人自家長輩總會我們準備所以吃飯不難人生做人處事

做人做人處事難處難處如果沒有經過相當時間歲月取經不容易學會做人處事有些佛光人出家學佛自尊心自大好像自己代表真理做人處事語言不夠慈悲態度不夠親切甚至一個動作一個手勢一個眼神容易得罪他人失去身分自己不知道尤其說話不知輕重談吐沒有常識待人不知施予愛語做事勤勞人口招人批評如果服氣改過自新還好多數不服怨懟更加招人不喜因而循環獲得修行法喜

所以佛光人不可以選擇工作不要選擇地方不宜要求人事應該自己雜務各種苦勞各種苦事其他單位人事主動親近自發學習這樣隨喜結緣必定大家肯定未來必定到處歡迎所以佛光人注意自己立身處世希望肯定應該做到以下四點

第一佛光人在生隨遇而安

第二佛光人修行隨心增上

第三佛光人社會隨緣不變

第四佛光人處事隨喜結緣

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