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Humanistic Buddhism Series 4 - Buddhism and Youth 《人間佛教系列4-佛教與青年》

How to Become a Monastic 如何做一個出家人

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如何一個出家人

  發心出家發心受戒就是出家人受戒固然出家人終身大事不是就算重要如何一個出家人

  出家身份往昔一般俗人大不相同佛陀佛遺教經出家沙門訓示:「壞色執持如是。」佛陀強調做為一個沙門釋子必須淨戒不能失去出家人應有本色

  如何一個出家人以下十二說明

傲慢委屈

  有人就是人天師範的確出家人統理大眾因此我們必須了解偉大謙和佛菩薩非常慈悲我慢出家相應

  一個傲慢沒有降服目空一切偉大起來人格不能俱全將來如何成為人天師範開口:「具足戒比丘比丘尼至尊。」「戒法法師。」「師父大家應該。」優越感於是興起傲慢於是抬頭但是出家自問多少佛法可以度化眾生多少慈悲可以眾生多少忍耐可以眾生受苦多少能力可以貢獻眾生

  身為人天師範具足比丘比丘尼條件徒然擁有出家虛名不能名實相符成為實實在在出家人如果佛教中有許多這樣出家人佛教如何興盛本身健全如何度化眾生

  多大開示後學:「知道苦惱。」至理名言對於修行人有幫助因為一個苦惱會安堅守出家人不會憑著聰明為非作歹所以古人:「智者不移。」我們寧可一個苦苦慚愧一個貢高我慢危害佛教聰明知道苦惱自己缺點生起一種慚愧懺悔自覺力量推動我們因此知道去除我慢出家人本領

  如何才能具有去除我慢大本就是接受委屈必須大本堅毅人才做到別的道場參學掛單首先接受知客師百般質詢如果不能低聲委屈不能參學掛單過去大德為了掛單即使閉門羹門外毫無忍受為的是求法參道譬如浮山法遠禪師就是通過考驗大器

  外面道場參學求道一定淘米煮飯基本工作這些基本工夫磨鍊出家人忍受耐煩禁得起委屈個性成為法器寒山拾得六祖惠能就是如此成就他們人格所以學習工作委屈自己品格

  出家意思大眾所以佛法大眾離開大眾不能得到佛法也許有人:「不住叢林只要寺廟修行不必大眾在一起。」即使寺廟師父伯叔師兄弟寺中大眾立場見解如果不能忍耐接受他們要求如何生活在一起

  真正偉大謙卑委屈田中成熟成為偉大一定要委屈好比生鐵鍛鍊一定經過烘烤委屈人格自然昇華不得委屈不如鬧情緒整日煩惱之中人生什麼樂趣可言況且出家就是度化眾生拔除眾生痛苦歡樂散播大家如果自己老是心情不好需要別人來安如何解決別人苦惱所以出家菩薩行學習眾生委屈煩惱背負自己身上

  委屈就是受氣受氣健全委屈偉大受氣委屈之中我們可以體會堅毅寬容重要一個時時需要呵護禁不起稍微挫折永遠無法成熟

  所以戒師戒子特別嚴格眼睛東張西望責罵講話攀談走路規矩懲罰並不戒師戒子什麼不共戴天非得如此對待而是訓練戒子受得了委屈成為一個堅強出家人

  俗話說:「人倫常在。」世間人際關係尚且需要忍耐成就何況成為人天師範出家人應該忍耐莊嚴自己德行如果不得一點委屈傲慢貢高即使不能算是一個健全出家人

  貢高我慢不能委屈不是一個有能力出家人本領忍耐一切磨難有力出家人狂暴行駛船隻通過巨浪沈沒最終到達安全岸上因此成為一個出家人首先傲慢委屈去除傲慢虛心接受別人教導受得了委屈溫和克服許多艱難受得了摧殘才能成器

作務惜福

  自己奉獻佛教大眾服務自古以來偉大出家人不是等人服侍高官貴族一般而是甘心情願眾生牛馬眾生奉獻生命

  古人:「業精於勤。」社會人士如果想開事業一定要勤勞工作運用雙手頭腦努力經營出家辦道應該勤勞作務才能有所成就農夫春天辛勤播種插秧灌溉除草秋天來臨收到纍纍果實天底下沒有守株待兔不勞而獲社會一個對於社會國家尚且責任何況我們佛弟子拋開家庭投入僧團目的自己毫無保留大眾怎麼可以勤勞作務成為社會寄生蟲

  《易經:「君子自強不息。」大自然多麼勤勞四時更遞萬物榮枯成為世間君子賢人必須自強不息努力不懈身為人天師範出家人怎能懶惰工作出家菩薩大道菩薩不暇馬不停蹄救拔眾生痛苦解決眾生煩惱所以成為堂堂正正出家人必須勤勞作務勤勞不能出家法相

  平時我們以為打坐參禪誦經拜佛修行其實一樣修行實際工作可以莊嚴我們道行使我們得到身心安然自在大眾盡到力量掃地煮飯如果好好發心肯定自己存在

  工作我們可以體會生命真實意義勞動我們可以品嚐人生真正快樂服務我們可以了解人性珍貴價值古來高僧大德就是勤勞作務自己融和佛法大眾

  譬如大聖佛陀親自弟子縫衣修理門戶百丈禪師樹立一日一日風格中國僧伽留下楷模近代印光大師太虛大師法師虛雲和尚弘一律師不是身體力行勤勞不息他們自己掃地剃頭洗衣不隨意麻煩徒眾終身不輕打擾別人我們他們崇高我們修持他們精進一個出家人應該學習古今大德勤奮工作我們雙手勞力莊嚴自己國土道行

  今日台灣文明發展迅速生活水準提高佛教愈來愈進步信徒供養愈來愈我們出家眾不能因為供養充足生活不虞匱乏懈怠驕奢勤勞作務

  佛陀在世阿闍世王珍奇供養提婆達多佛陀於是告誡弟子:「芭蕉如果飽滿驢子如果懷有身孕死亡不遠小人如果得到財物供養滅亡。」後來提婆達多因為驕矜滿叛教地獄可見財物危害

  我們體會菩薩用心歷代大德精神自己生活勤勞換取勤勞永遠不會感到貧困如果勤勞不夠愛惜自己福報生活所需不易現在家家自來水管用水方便但是不能浪費沒有節制佛法我們一天只能以此標準要求現代人洗臉不夠比起古人我們浪費福報實在太多雖然水費但是任何東西物力對於時常來源不易

  描寫農夫耕種古詩:「誰知辛苦。」我們生活所需不是社會大眾分工合作搬運輸送才能獲得我們什麼福德如此護持珍惜福報實在愧對大眾好比銀行存款揮霍不知儲蓄等到怎麼辦平時不知惜福等到福報用盡什麼資養自己天人福報輪迴受苦所以五觀就是警惕我們不可浪費福報

  古代大德高僧愛惜福報有加高僧傳記載高僧如果不是絕不輕易蠟燭不是拜佛課誦絕不隨便穿走上佛殿不是供佛待客絕不輕易加一衣服穿就是十年廿袈裟就是一生他們生活力求簡單物質力求淡薄毛巾幾十破爛不堪仍然捨不得丟棄幾十依然無憂身為出家人自問能夠他們一樣惜福

  年輕參學叢林住眾學生好幾但是星期下來字紙簍裡面找不到垃圾現代寺院垃圾箱常常一會兒工夫垃圾滿現在需求增加浪費物質

  別人常會:「有福!」覺得不是我有福報而是惜福福報哪裡你們殘羹剩飯覺得珍餚美味穿著鞋子爬山穿幾年不容易因為訓練自己穿時候腳步小心愛惜天氣冰淇淋可口可樂因為不願花費上頭

  最初參學十年從來不水果」,遑論現在雖然有水不會特別因為沒有需要習慣對於紙張捨不得任意丟棄平時衣食禦寒豪奢不曾想到添置因為沒有購買欲望認為身為出家人要有愛惜福報美德

  惜福不是慳吝自己要求嚴格浪費財物勞煩他人但是別人要有供養心唯有珍惜福報自我要求嚴格寬容待人我們應該常常思惟自己孩提時代父母茹苦含辛養育師長不倦教育社會人群源源供給國家民族保護出家受到三寶加持常住攝化我們父母師長社會國家三寶常住什麼貢獻不懂愛惜福報發心勤勞作務那麼出家永遠不到佛法

  戒律記載如果信徒供養出家人即使三十應供否則就是懶惰佛陀用意吃飯就要辛苦勤勞才能和眾在一起不知勤勞不懂惜福如何一個出家人

熱忱佛教

  有的冷漠熱情不好惡習許多佛教徒最初接觸佛教覺得佛教冷漠出家人在家人愛理不理雖然出家人注重威儀隨便嬉笑並不呆若木雞毫無表情或者冰霜沒有笑容出家人應該慈悲祥和表現出來使信徒覺得和藹可親

  有人:「出家人不能感情。」出家人不是不能感情而是淨化感情轉化感情私情淨化眾生大有貪愛轉化愛護真理熱忱出家學佛學習愛護佛教學習愛護眾生佛教熱心衛護佛教佛教徒

  《梵網經:「菩薩外道惡人惡言謗佛三百刺心打拍。」菩薩愛道護教不遺餘力只要佛教存在自己肝腦塗地粉身碎骨不惜由此可見真切

  今日佛教弊病就是自私自利宗派觀念門戶之見過於根深蒂固人我地域觀念牢不可破目睹這些現象能忍袖手旁觀佛教教育不能普及能不發心奉獻佛教慈善事業不能開展能不發心從事拿出青年熱忱佛教一番事業如同太陽大地溫暖無私愛護我們佛教

  也許有人:「小人物佛教眾生大法。」不可以如此妄自菲薄俗語:「國家興亡匹夫」,同樣,「佛教興亡佛子」。就要佛教佛法一般世俗尚且他們自己如果我們不知道自己真理不是世俗愚痴佛教一個佛弟子依靠人人應該護教衛道氣勢可分人我彼此推諉責任一個佛弟子應該佛教利益建立自己利益之上寧可自己吃虧佛教損失不如不是佛弟子事實上唯有佛教興盛佛法發揚佛弟子才能存在因此一個出家人奉獻佛教

  :「已經獻身佛教。」懂得佛教奉獻一切固然但是常常自問:「現在究竟佛教什麼?」過去我們所謂就是自覺圓滿聖者現在我們所謂熱心悲心。 身為佛弟子學佛並肩具備熱心悲心自己佛教合為一體不能合一佛教第一第二佛教興衰自己存亡眾生苦樂急務常常自勵是否足夠悲心眾生是否有無熱心佛教努力佛教前途是否關心佛教弘揚積極從事佛教熱忱激發起來只要佛教興隆即使殉道毫不遺憾身為現代佛弟子應有本分

發信真修

  《華嚴經:「功德。」佛法大海浩瀚無比佛道高山崇高我們不妨捫心自問佛教信心已經具備相信教主佛陀擁有完美人格相信宇宙第一大覺完人相信可以救度我們脫離苦海相信跟隨人身不會沉淪對於佛法教理信受奉行佛法因果業報是否毫無懷疑至誠懇切相信是否用心探討佛法發心弘揚光大是否僧團貢獻所有力量使健全有了一切才能完成好比船隻有了迅速到達目的地

  趨向佛道力量入佛堅定信心相信自己選擇宇宙無上真理佛法產生堅定不移信心之後就要勇往直前即使千萬阻擋毫不退縮。《大般涅槃經:「涅槃。」  佛法信心依著佛菩薩教誨信心到達涅槃彼岸所以一切善根種子佛法不能深信不疑佛法所指一切自然無法接受如何獲得大自在好比一個病人醫生充滿信心聽從醫生診斷自然藥到病除如果醫生相信不敢服用藥方如何所以學習佛法信心重要正解信樂大乘經並且終生受持讀誦

  有了信心發願願力好比時鐘發條準時行走願心力量推動一切熱能譬如每天懺悔以來罪業可以藉著願心產生力量虔誠懺悔洗滌乾淨所以發願重要歷來諸佛菩薩多少恢宏大願莊嚴無盡國土無邊眾生

  誓願彷彿立下功課學生自己增加責任努力完成對於四弘誓願我們捫心自問是否實踐做到幾分出家學佛佛教植根深厚就要培養堅定不移佛法深信不動搖大願努力從事弘法利生工作

  慈航法師汐止辦學擔心自己圓寂彌勒佛學院經濟來源短缺於是發願圓寂肉身信徒瞻仰如今慈航菩薩肉身供奉汐止禮敬願力使成為萬人景仰高僧過去以來諸佛菩薩不是願力成就願力一切虛浮沒有魔障退即使受戒持戒打折扣

  佛教信解行證佛法具備信心大願之後確實力行教理教義拜佛禪定工作生活修行沒有實際修行即使也是沒有作用好比上弦弓箭發射出去永遠無法射中鵠的

  如何真實修行修行並不容易:「蒲團不用何時及第。」佛殿禮佛眼睛雖然看到佛像但是心中念佛拜佛同在誦讀經典感受宇宙真理合而為一穿衣吃飯是否感恩行住坐臥是否時時威儀芸芸眾生有如切膚之痛發心無明煩惱下決心破除如果用心體會腳踏實地用功才能進入佛法

  許多熟記四弘誓願:「眾生無邊誓願度煩惱無盡誓願斷法門無量誓願學佛道無上誓願成。」但是沒有人:「無邊眾生無盡煩惱無量法門無上佛道。」必須當仁不讓直下承當真修

習氣威儀

  句話:「江山本性難移。」這個本性」,依照佛法就是習氣受戒持戒容易但是改掉習氣困難所謂積習」,就是這個意思習氣威儀無法莊嚴所以習氣威儀對於一個出家人重要

  有人認為:「沒有惡習!」其實自己身上有一些習氣往往自己不知道所謂習氣」,已經習以為常變成自己一種氣質所以沒有自覺譬如有的喜歡嬉笑就是習氣有的人煙抽煙犯戒仍然習氣有的喜歡檳榔滿地檳榔雖然不是罪過只是一種嗜好還是惡習

  習氣也是一種愛戀執著有的一定要穿一種質料衣服什麼牌子牛奶什麼名牌物品這些不好習氣有的睡覺要有固定地方睡不著也是習氣有的早上吃飯零食點心不好習氣實在太多甚至有些出家人喜歡花露水吃人補藥要不得惡習習氣清淨佛法不能進入心中好比穢物器皿乾淨食物如何裝入唯有去除惡習才能長養威儀師範人天

  威儀特別注重這個威儀自己日常生活慢慢培養別人不上良師益友善知識雖然可以不時糾正提醒無法老是在身還是自己細心揣摩用心修養有人出家好幾年不時哼唱流行歌曲這就習氣沒有威儀有的弘法利生到處攀緣流浪應酬交際也是習氣沒有威儀

  去除惡劣習性保持優良德性不簡單例如佛學院同學雖然歷經棉被整理內務嚴格訓練一旦畢業離開故態復萌髒亂一如從前如此長久尚且難以保持何況只是接受容易忘記因此不僅期中整理內務小心訓練走路使威儀具足戒場保持行住坐臥威儀使成為生活一部分舉止言行自然充滿威儀

  古人:「身教言教」,威儀說教容易阿含經記載不少外道佛法不已但是看到佛陀莊嚴相好身不由己皈依佛門現在不少也是看到出家人威儀外表仰慕走入佛門所謂身教感人深入言教。」信徒看到出家眾整齊隊伍進入殿堂他們自動排隊魚貫進入大雄寶殿拜佛這就一種無言教化所以長養威儀化導眾生重要功課所謂風行草偃」,著力威儀長養不可掉以輕心

  有人認為習氣只是個人缺點沒有威儀什麼關係記載見思惑煩惱容易斷除習氣不容易不少羅漢雖然果位但是習氣仍然譬如苦行大迦葉尊者平日不苟歡笑但是時候手舞足蹈;《阿彌陀經憍梵波提尊者不管吃飯與否嘴巴終日咬嚼反芻道行禪師眷戀金缽不捨貪心執著差點喪命證果羅漢女人一般喜歡以來習氣使然

  習氣趨向無上佛道絆腳石做為一個出家人必須改掉習氣行住坐臥三千威儀仔細揣摩盡善盡美佛陀一樣以來修好三十二相八十種好」,圓滿無缺

  去除惡習在生加注嬌寵自己例如身體不適不一定非得打針服藥補品除非身體虛弱非得補品滋補身體否則不要養成進補習慣過去受戒戒場好幾五十三沒有醫療設備沒人生病叢林參學十年當中物質匱乏沒有醫務室不曾有人需要看病人人身體健康主要大家心理健康養成依賴物質習慣所以健全自己心理去除習氣長養威儀困難

嫉妒寬心

  佛教出家僧團社會各行各業不同社會同一行業同行同行之間競爭激烈打倒對方贏得顧客目的佛教稱為同行稱為同道所謂同道就是共同真理道路好比搭乘同一江心如果二心一定滅頂所以佛教中的同道親家不是冤家彼此之間應該憂慼患難

  放眼今日佛教人士互相友愛慈悲固然不少互相仇恨嫉妒不在少數有些佛門中人心態不正常見不得人幸災樂禍自己事業看到別人積極從事非但不加讚歎還給惡意誹謗指謫甚至致命打擊

  譬如某人致力佛學教理研究批評沒有修行某人專心修行批評不會辦事某人做事明快挑剔不夠周密這些心目中別人永遠其實這種幸災樂禍態度嫉妒作祟因為別人事業顯赫之下顯示自己貧乏自己沒有能力辦到不想積極所以看到別人成功羨慕不得變為嫉妒中傷這種同歸於盡心理阻礙佛教進步因素

  許多以為阻礙佛教進步外教事實上希望佛教興盛反而我們佛教中人例如某人發心佛教興辦大學密告阻止佛教人士某人海外創建佛教道場接待世界佛教人士給予攻訐還是佛門中的目前佛教鼓勵嫉妒使得佛教不能興盛過去有人:「中國一盤散沙」,佛教散沙不能團結合作甚至藩鎮割據門戶古德:「要得佛法除非。」我們一代佛弟子應該放下成見去除嫉妒隨喜讚歎別人成就

  做為一個健全出家人應該學習古德寧可自己不好別人不好寧可讚歎別人嫉妒別人佛陀:「心包太虛量周沙界。」虛空法界我們心中不容何況我們同心協力有志佛法大業同道什麼不能包容所以一個出家人必須嫉妒去除