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Humanistic Buddhism Series 4 - Buddhism and Youth 《人間佛教系列4-佛教與青年》

Ten Non-Thoughts of the Young Buddhist Monastic Community (2) 青年僧伽的十有思想

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青年僧伽思想

  論述青年僧伽思想》,接下來青年僧伽思想》。

」,看似兩個極端其實」,「之間並不存有鴻溝一體兩面

  佛教信眾家庭生活世間法為主生活為著眼點滿足需求不過有限窮盡欲望卻是無限無窮盡滿足那麼如何才能寬廣自在淨化滿足闡述如下

宇宙

  所謂心包太虛量周沙界」,王陽明:「宇宙宇宙」,因為吾人真心實在不易相比

  「佛說一切法一切一切一切法?」佛教一切道理為了正心正心才能入道忙碌十年其一為了四大為了親人眷屬為了欲望為了功名利祿百般辛苦自己真心究竟終於迷失在世

  我們應當追求探索自己內心變幻靈動心中尋找真實這個」,身高身等外相而是心識──我們本來面目擁有真如自性真心我們自己佛經真心諸多譬喻例如

  大海容納百川

  心如大地萬物

  虛空包容一切

  良田生長萬法

  光明普照十方

  能源發揮潛力

  具有無比威力但是人心性能有的人性雜染遠離凡事大能退有的人性能不塵埃凡事不分大小不識有無不知進退不能苦樂不明榮辱性能遍布潛力無限亙古不變萬劫如何才能擁有宇宙

  (包容宇宙

  「」,我們信仰心中;「」,我們慈悲心;「山河大地森羅萬象我們包容心中

  過去有人想來出家需要什麼條件:「出家不是交易沒有什麼條件回答一個問題答對僧伽資格。」

  :「?」

  有些人:「星雲大師。」

  這種分別你我心態修行阻礙試想出家,「安住無論不合會厭所謂桃花源」,沒有共識沒有融和長久安身立命

  「?」

  「我們佛光人!」

  佛陀教義發揚光明妙法佛菩薩示現十方信眾雲集出家修行只要心裡佛菩薩,  自己融入就是就是

  便感覺親切可愛父母兄弟姐妹同心彼此自然親密和諧親戚朋友同道彼此隔閡存在國家社會生長地方國家社會息息相關同參道友芸芸眾生能夠包容兼善天下宇宙一切包容看待珍惜愛護

  現代不易共處常常踐踏友誼輕視倫理急功近利起因胸量狹窄不能包容不能寬厚不能湛然真心曠劫出沒」,人間紛紛即由產生所以要有宇宙」,包容一切這個世界人人包容處處融和變成淨土

  (慈悲宇宙

  社會愛心有人對待分別慈悲沒有人對待沒有親疏分別別人看成自己一般給予慈悲除了身邊親愛慈悲相識懷有無緣大慈同體大悲真心這就宇宙」。

  例如修行人為了草木生長不忍任意踐踏飛蛾撲火寧可晚上為了鳥雀覓食常在庭院稻穀為了雨季結夏安居不遠慈悲心展現

  慈悲處處為人著想時時包容一切眾生這就宇宙大心

  (感恩宇宙

  有道良知別人滴水都會湧泉何況學佛不可感恩佛經上報四重父母恩師長眾生恩國家恩就是報恩

  父母備受辛苦劬勞使成長長大成人有時不能奉養隨侍左右無法慈心未能光耀父母撫育令人慚愧今日有緣學佛應感父母學佛修行功德父母脫離生死輪迴乃至生生世世父母真正報答父母養育

  世間師長教誨知禮怎能修學佛法所謂一日終身」,師長教誨應報中國著名佛經翻譯鳩摩羅什小乘學會大乘真實義萬里迢迢回去小乘師父這種報恩史上有名大小乘佳話

  眾生恩更深一層報恩我們不易農夫耕種商人販賣典座烹煮米飯佳餚可食感恩穿衣服織布裁製縫衣歷經多少勞苦流汗衣服穿感恩所居房子須要農夫植樹工匠砍伐泥水匠建築師營造避風住屋能不感恩天下一切環環相扣諸多因緣匯集成就我們所以感謝眾生恩

  國家生存依附子孫未來保障因此有力協助生產技能提昇技術建設智慧貢獻服務財力盡義務自身國家緊密結合猶太人因為沒有自己國土蘭花到處飄泊受盡欺侮我們既然生活一塊土地有責任肥沃土地報效國家恩

  感恩人生充實感恩人生充滿快樂感恩才能心懷一切因此感恩宇宙

  (菩提宇宙

  出家人而言發心極為重要有心不成時鐘發條前進。「佛身千萬重重心中」,無心任何難以成就

  古印度時代阿育王為了測試心力多大命令死囚頭頂繞行大街小巷一周如果灑落赦免死罪

  阿育王死囚街道布置種種奇觀安排樂師吹奏美妙音樂美女翩翩分散死囚注意力死囚心力在此生死一路目不斜視滿滿,「深淵如履薄冰完全竟然未曾

  阿育王:「路上有沒有聽見什麼聲音看見什麼動靜?」

  「沒有!」

  「難道沒有聽到悅耳音樂看見艷麗美女?」

  「大王什麼沒有聽見什麼看到。」

  生死一念能夠使人心這種地步可見發菩提心潛力多大

  《華嚴經:「菩提心猶如種子一切佛法良田眾生白淨淨水一切煩惱大地能持一切世間大海一切功德蓮華一切世間法良藥一切煩惱……」發菩提心在生一念修行安穩不動搖乃至滅除一切煩惱火焰菩提心就是宇宙

  人世間有種忙碌種種應酬但是自己無法調伏無法認識清楚什麼宇宙萬有什麼生死涅槃出家勘破生死要有宇宙張載心胸:「天地為生萬世太平」,就是無限寬廣宇宙

度眾

  未成佛道先發度眾生佛道未完成存有菩薩發心大乘佛教菩薩發心度眾不是自己成就佛道後度化眾生而是修道過程不斷度化眾生完成自己菩薩發心慈悲心展現當下佛心當下佛菩薩齊心所以大乘佛教可以慈悲佛教

  為何度眾生為什麼過去佛菩薩高僧大德致力宣揚佛法開示教義辦道譯經度眾作為接引眾生橋樑我們佛菩薩種種方便教化引渡佛門因此我們既已度眾生如何培養度眾

  (眾生度眾

  眾生時時想到眾生種種苦厄自然生起度眾慈悲心日本一部鐵眼版大藏經》,明朝鐵眼禪師日本刻印藏經鐵眼禪師刻印藏經中國化十二城鄉節衣縮食好不容易募化差不多預備刻印中國爆發水災立刻辛苦募化十二捐獻救災半生理想希望剎那成空救人一命勝造七級浮屠解除眾生佛菩薩頭顱性命布施眾生我們一點點度眾心力什麼

  大陸發生洪澇造成十幾千萬同胞無家可歸流離饑餓眼看災民掙扎生死邊緣國際佛光會立刻發動賑災台灣澳洲紐西蘭美國加拿大香港全球佛光人紛紛解囊救濟迅速募捐五十美金分送災區為什麼這麼多人願意捐款因為眾生」!

  過去印光大師籌建道場四處募化每次來不及救濟災民印光大師眾生心念眾生不忍安樂即使寺廟不以為意

  (眾生恩度眾

  我們生活在世不論有情無情我們因緣關係所以佛教提倡四重其中之一就是眾生恩

  為什麼教育佛教不是一個人為何如此辛苦教育

  因為過去前人教育成就老師教育使我有今日成就應該回報想到過去師父徒弟因緣學佛得度那麼如何報師恩徒弟給予眾生慧命報恩

  為什麼別人因為許多穿種種方便受惠處處享有人家笑容合掌讚美一切如何報答只有發心度眾來回所以想到父母師長就要發心度眾只要念念不忘眾生念念不忘眾生恩自然慈悲心度眾生

  (因緣度眾

  因緣度眾生慈悲無法單獨存在仰賴各種因緣和合互相依賴才能生存童年未曾過多認識一些主要因為母親故事小說在旁指正錯別字我有識字因緣」;家裡人口稀少無人燒煮年幼自動燒飯責任不意獲得臥病慈母指導得到烹調祕訣因緣」。親近信佛虔誠外婆在外念佛誦經增加信仰因緣」。家鄉寺院庵堂出家人飄然法相莊嚴行儀幼小心靈種子不知不覺出家學道因緣」。

  當初釋迦牟尼佛菩提樹金剛座明星成正覺什麼宇宙真理──因緣如果懂得因緣應當廣結善緣廣度眾生有些人出家學道想到深山閉關一個清淨地方坐禪除了自己不要有別不要煩擾複雜單純清修這種方式不以為然為了一己出家修道常住大眾多少奔忙父母師長多少辛苦十方信徒多少供養才能成就個人清修不過即使個人獲得清淨安住無視眾生繼續煩惱紅塵掙扎受苦這樣得道?《阿彌陀佛:「不可以少善根福德因緣淨土」,怎麼成就佛度生因緣尚未培養妄想成道了生死違背因果觀念擁有因緣結緣

  (無我度眾

  多少因緣成就個人存在因此不能自己利益打算應當想到大眾大眾中的一個沒有大眾沒有存在無我想到別人想到大眾無我」,生起人我一體慈悲心慈悲心起來因為有分作祟消泯融和你我立場就是就是慈悲不忍他人

  為什麼度眾生因為眾生佛教基本教理四聖諦」──一部藏經精神現實人生苦集相成哪裡苦集因果關係超脫這種苦集關係必須修學出世法也就是出家修道出世因果修道涅槃小乘原始佛教思想

  從前沙彌隨著師父趕路這個師父有神阿羅漢沙彌包袱師父後面得氣喘吁吁想到眾生沉淪苦海心裡非常哀憫不覺廣度眾生阿羅漢師父感應到了立刻停步過頭

  「徒弟包袱前面!」

  小沙彌問道

  「師父為什麼這樣?」

  阿羅漢師父沙彌讚許

  「剛才廣度眾生慈悲心師父慚愧不如!」

  沙彌拗不過師父只好包袱交給師父自己在前經過一個水塘發現螞蟻掙扎沙彌心想:「這麼螞蟻怎麼世間眾生如此一一救度……」冷不防阿羅漢師父包袱:「假慈悲後頭!」

  要有度眾慈悲願心真正尊敬一個人應該培養廣大慈心悲願無我無人無分別時時眾生眾生恩因緣無我激發自己度眾佛心

弘法

  弘法勇敢出家人宣揚佛法無所畏退縮

  什麼弘法?《金剛經:「復有乃至受持四句偈他人甚多。」佛教文化宣傳工作就是弘法就是功德

  弘揚佛法出家人責無旁貸使命弘法方式多種宣說文字活動表現透過開辦事業

  弘法要有四大皆空勇敢例如監獄弘法有的不敢走進黑漆漆監獄害怕囚犯沒有勇氣怎麼走進監獄布教有的槍械武器發抖害怕全副武裝軍士如何弘法窮鄉僻壤弘法需要勇氣異國邊陲弘法需要耐寒勇氣

  過去文字弘法有人

  「一天到晚筆桿子做事偷懶。」

  佛學院上課教書弘揚佛法有人終日粉筆為伍

  「這個大和尚耍嘴皮子作業享受。」

  教書不行巡迴講經開山水泥……日夜奔波廢寢忘食歷經艱辛把手折磨有人:「講經什麼了不起英文不會!」

  不會英文但是三十多年來全世界多少國家宣講多少經典興辦多少法會佛法帶到世界各地佛光普照三千界法水長流五大洲弘法勇敢冒險犯難難行能行能忍如何具備弘法

  (不怕艱難弘法

  弘法不能艱難艱難困境突顯佛法可貴歷史上佛教盛世高僧克難精神佛法如何弘揚當初道生大師倡導一闡提成佛」,當時激烈抨擊逐出建業北方驅趕南方虎丘仍然堅持自己看法相傳石頭說法使石頭點頭後來,《涅槃經傳入南京證明道生當初見解正確。「一闡提成佛經過道生大師艱苦力爭得以水落石出

  中國翻譯家鳩摩羅什龜茲來到中國弘揚聖教龜茲女兒結婚引起當時許多謠言批評羅什為了譯經弘法不辭恥辱示眾蓮花污泥圓寂舌頭焚燒證實說法無誤經典大乘佛教貢獻推動中國佛學發展忍辱負重弘法精神令人

  (不畏迫害弘法

  佛教興衰總是依循帝王及時變遷中國佛教四次大法多少祖師大德殉道經過多少祖師弘揚得以復興日本親鸞上人日蓮上人為了宣揚宗教不斷異教徒追殺迫害今日淨土真宗日蓮綿獨立正式宗派上人功勞

  東晉太尉桓玄壓迫佛教認為佛教隸屬國王權力之下慧遠大師本著佛教立場主張沙門不必禮拜帝王沙門不敬》,力爭佛法尊嚴毫不讓步這種引頸勇氣使僧眾免除禮拜帝王規矩

  民國一九台灣基督教天下一般人不敢自稱佛教徒煮雲法師竟然無視當時政府忌諱公眾場所講說佛教基督教比較〉。

  有人憂心忡忡勸告

  「煮雲法師不怕總統夫人逮捕?」

  煮雲法師念珠平靜

  「是以現在佛法。」

  現代僧伽應有這種不畏權勢不懼迫害大無畏精神

  (不懼繁忙弘法

  有人出家修行清修閉關忙碌信徒煩惱有人:「沒有修行」。不知道他們修行定義什麼如果只有打坐念佛閉關修行那麼佛陀成道四十九年間講經三百日夜奔忙難道佛陀沒有修行

  修行忘掉煩惱玄奘大師每日口述譯經稿帝王商討國家大事王公貴族講經消災身為國師不周帝王將相之間如何國家力量支持佛教譯經事業如何護持佛教

  學佛不要忙碌奉獻忙碌普度眾生忙碌完成自我法身慧命有無法樂許多成長生命充實大家眾生自己千秋萬世佛法昌隆

  (不受恩寵弘法

  有人出家人難過恭敬有道理個人弘法五十獲得名聲不少名氣煩惱不少十方信徒捐獻善財利生債務更多慈惠慈容長老四處弘法恭敬對待十方大德還有我們不恭……雖然不能天下

  「恭敬通通無關!」

  恭敬十方接引眾生出家人弘法為家務利生為事業」;有人景仰弘法無人弘法我們擔當繼承如來家業

  宋朝禪師禪門宗風德行高超皇帝紫衣袈裟禪師褒揚功德禪師堅持不受皇帝特派親王仍然拒絕以致龍顏大怒下令收押知道禪師仁厚忠誠見到禪師暗示

  「禪師面容憔悴身體虛弱有病?」

  立即掙扎挺立:「沒有沒有!」

  一再眼色暗示

  「禪師身體有病一時疏忽違逆聖旨並非蓄意!」

  禪師大聲

  「沒有為了稱病即使皇上恩寵不能違心違心!」

  一般人皇帝恩寵無不感激涕零求之不得禪師秉持修道人風範無視這種勇敢行為令人敬佩這種不受恩寵清高道風令人景仰

  所以如何具有弘法就是要不艱難不畏迫害不懼繁忙不受恩寵

修道

  我們要有修道恆心。「八萬四千法門至理方寸」,發心修行自問道心多久露水道心太陽出來沒有真正發心修道,「要得滔天胸襟流出」,年年朝夕不變修道恆心

  過去長老大德成就來自唐朝道宣律師南宗律宗祖師一部戒律反覆毫不厭倦六祖惠能大師等待弘法因緣隱跡獵人十六日日面對獵殺道念日日南陽慧忠國師三十寮房南泉普願禪師四十不出寺院他們心胸充滿菩提腦海唯有般若,「半夜白雲消散一輪明月」,四十一日這種恆心非常了不起

  有些年輕人入佛希望證悟涅槃佛法不是變魔術一下成道電腦駕駛幾個就學學佛心地法門學生意義自己本來面目怎麼輕易找到一年生樹木可以柴火樹木棍杖使用十年挺立樹木板凳材質百年大樹才能不朽人間修道千古法身慧命深深才能佛教如何修道

  (三寶信心修道

  「佛法大海。」進入佛道第一步必須培養三寶信心相信生命智者導引我們離垢提昇自性中的佛性諦觀人生真理相信通透人生真理可以度脫無明煩惱獲得快樂解脫相信我們教師我們人生導航

  修道相信三寶慈悲智慧信仰中學行儀健全自己信仰中學心力度脫自己淨土法門彌陀願力使我們相信念佛可以往生西方淨土相信彌陀發願真實信心使我們獲得無限智慧沒有信心如同寶山徒然空手

  (修持有道修道

  《華嚴經:「初發心便成等正覺」,最初入門道心持之以恆便成就正等正覺

  修行發大心沉得住氣忍得住自己修持有道才能成就法身常不輕菩薩修行法門:「不敢汝等汝等當作」,雖然路人鞭打不變初心終於成就忍辱菩提東晉慧遠大師廬山結社念佛修持般舟三昧三十不出廬山成為中國淨土宗祖師堅忍不移心力

  密教格西」,需要三十時間即使達賴喇嘛不容易完成這個學位密法沒有十年顯教基礎四加行」(供養十萬持咒十萬觀想十萬五體投地禮拜十萬),不能得法沒有煮熟不要掀開沒有不要隨便不論學習打坐講經持咒修持苦行服務只要有道一定成功不必急於出頭不必羨慕別人只要精進道心專心修持,「轉身虛空一切是非」,有成

  (眾生悲心修道

  學佛心態不能一般哲學家文字理論分析空口歷史學典籍史料考據求證大作統計文章這些脫離佛法本義

  佛法重視眾生實際生活重視解除眾生痛苦煩惱並非一般佛法為了對治眾生各種貪瞋癡心病八萬四千法門也是對治眾生四千煩惱不但個人渴望解脫痛苦眾生同樣盼望消災因此學佛不能一己尋求解脫滿足眾生痛苦要有悲心救度

 佛菩薩救度眾生娑婆世間馬不停蹄奔波不忍眾生六道輪迴廣大眾生許下弘誓地藏菩薩地獄眾生地獄不空誓不成佛大願消災延壽藥師如來眾生十二大願觀世音菩薩祈求阿彌陀佛四十八大願我們只要佛菩薩廣度眾生悲心佛道不會輕易退卻

  (佛教熱心修道

  振興佛教弘法利生淨化社會必須佛教徒佛教事業熱心參與政府提倡寺院興辦公益事業因為宗教提昇社會道德效益