Back to collection

Humanistic Buddhism Series 7 - Dharma and Doctrine 《人間佛教系列7-佛法與義理》

A Buddhist View of Fate 佛教對命運的看法

Click on any word to see more details.

佛教對命運的看法

  我們每個人關心問題莫過於自己問題自己問題重大就是命運問題對於命運看法因人有種差異有的人生遭受折磨辛勞便怨恨命苦有的對於自己遭遇認命認為人生一切窮通命運安排有的對於生活貧苦困頓安貧守節有的對於自己際遇抱持樂天知命態度因此能不其實不論命運風雲際會不可一世不一定聽天由命應該培養洗心革面創造自己人生談到佛教對命運的看法下面分成四點說明

人為什麼命運

  一生境遇往往由於各種因素改變命運有的由於一個人改變命運有的人為一塊生命改觀有的由於走出截然不同人生甚至為了一句話一個念頭使人生天壤之別變化轉變我們人生這些因素本身雖然細微但是影響力非常巨大好比砂石投擲江海砂石震動整個江面泛起陣陣漣漪一個人一個念頭產生種種千差萬別命運

一個人改變一生

  明朝吳三桂因為美麗姬妾李自成紅顏憤然清兵入關後來擊潰奪回佳人但是個人歷史上背負危害國家民族罪名不但影響自己命運改寫中國歷史使中國人再次漢民族以外異族統治英國愛德華伯爵為了自己心愛女子夫人長相廝守寧願放棄王位所謂江山愛美」,為了女子改變自己命運文學家魯迅孫子先生為了台灣小姐結合離開大陸來到台灣開拓光明前途

  自己心愛改變命運例子非常多有的父母為了子女耗盡一生歲月青春獻出寶貴幸福歷史上有名教子矢志改嫁撫養幼兒後來由於兒子高中狀元享受極大尊榮有的子女為了順從父母意思遷就父母想法父母不遠禮教之下放棄自己凌雲大志承歡膝下默默度過一生有的忠臣義士報答君主犧牲自己生命改變自己一生譬如戰國時代為了報答知遇之恩刺殺最後自殺性命奉獻有些女子為了自己鍾情對象獻出一切情有獨鍾以為可以白首偕老遭遇命運

  我們往往為了一個人影響自己一生一個人也許關愛我們可能我們我們命運因此有種變化所以為了一個人改變我們命運

  (一塊改變一生

  一塊改變一個人命運美國汽車大王福特先生年輕創業父母一塊一塊資本發憤圖強終於開創福特汽車公司聞名國際寫下自己歷史

  有時一塊力量為了掙得一塊甚至不惜鋌而走險大禍所謂逼死英雄」。現在有些青少年不知道金錢來源不易看到別人事業騰達羨慕不知道正道辛勤努力賺取於是竊盜事件層出不窮不僅危害社會國家安寧自己因此囹圄甚至犧牲生命不過古來不少賢臣俠士為了堅持自己原則不為金錢誘惑譬如陶淵明不為五斗米折腰不為仕宦

  一塊改變我們一生由於各人一塊認識把握處理不同人生境遇千差萬別

  (改變一生

  除了一個人一塊足以扭轉乾坤改變命運改變人類命運生發明了電燈不僅使個人成為全球各國尊敬發明家全世界因此得到光明免除黑暗恐懼不便

  日本前首相田中雖然曾經一度叱吒風雲執日政壇貪污訴訟纏身收押入獄美國前總統為了水門事件上官丟失全世界馬首是瞻美國總統職位有時使我們受到無比推崇有時使我們遭到難堪羞辱實在不能不

  個人安身立命佛教受惠至今感恩充塞胸臆從小生長寺廟物質欠缺清苦生活十七歲時一向健康身體突然大病上吐下瀉幾乎瀕臨死亡而且沒有東西可以輾轉知道了老遠鹹菜鹹菜對於豐衣足食現代人也許沒有什麼稀奇但是對於當時寅吃卯糧我們珍饈美味記得當時感恩心情著眼鹹菜無言關懷愛護心中生起願力:「師父將來一定要從事弘法利生工作光大佛教報答恩惠。」鹹菜力量使對於往後一切磨難甘之如飴深深植根於佛教

  古來大德因為使人生改觀不乏譬如樵夫六祖惠能大師旅店金剛經》,前往黃梅五祖弘忍開創南宗除草光風霽月多少禪師由於開花參透禪機多少釋子因為日出了然多少雲水僧看到青山一生之中對於如果能夠用心留意人生可能因此別有一番境地

  (一句話改變一生

  唐代丹霞禪師本來進京趕考途中遇見出家人:「考官求取世間榮華富貴不如參加選佛成就出世間解脫。」當下改變主意寺院出家參禪終於成為一代高僧一句話如同棍棒富貴拓展另外寬廣人生

  佛陀弟子舍利弗目犍連尚未出家以前婆羅門教領袖一天舍利弗王舍城街上遇見佛陀弟子比丘莊嚴態度威儀行止使舍利弗禁不住懷疑心情問道:「老師什麼人平時你們什麼道理?」比丘回答:「老師釋迦牟尼佛雖然教導我們宇宙人生真理不能完全領會告訴我們諸法因緣生諸法因緣』,諸行無常生滅生滅寂滅』。」佛陀教法彷彿一道曙光黑暗牢籠舍利弗歡喜地飛奔自己住處佛陀教法轉告目犍連他們感覺世界剎那之間變得那麼實在由於一句話他們智慧了解宇宙真諦於是尊者離開婆羅門教成為佛陀弟子大阿羅漢果位

  有人趙州禪師:「將來宇宙毀滅時候這個身體存在存在?」禪師不經意回答:「。」事後覺得如此回答未必圓滿火燒初禪二禪三禪時候我們身軀還有為了一句」,趙州八十老翁穿芒鞋跋涉千山萬水研究這個問題留下一句衲僧美談

  有時一句善意鼓勵我們沮喪深淵提昇起來有時一句不經意我們痛苦渦流所以四攝法中的愛語就是我們說好話一句輕輕好話別人一種布施自己則是一種莊嚴

  (一個念頭改變一生

  一個人一塊一句話改變命運一個念頭使我們一百八十度轉變一念可能聖賢可能愚夫一念落下黃泉百界千如因此如何攝心正念不容怠忽工夫

  傑出青年先生先天雖然缺陷但是憑著一念堅強:「站起來!」飽受玩伴無知欺凌終於完成大學學業社會樹立刻苦楷模

  海倫女士從小生活沒有光明沒有聲音寂靜世界但是為了感謝老師悉心調教耐心指導一念不斷努力向上終於成為世界偉人雖然自己不能言語但是透過手勢翻譯到處演講生活黑暗絕望之中殘障心聲傳達世人掀起國際殘障人士福利事業重視由於海倫努力殘障充滿光明世界本人成為人間不幸希望象徵

  佛教為了一念不畏艱難獻身弘法工作高僧大德不勝枚舉唐朝玄奘大師閱讀經典覺得當時傳譯版本不夠周全萌發西域取經念頭一念天竺十八春秋帶回無數經典成為一代三藏大師一念改變自己人生中國佛教乃至中華文化發展因此揭開貢獻青史影響時代歷久彌新

  唐朝鑑真大師日本僧侶求法摯誠興起佛法東瀛念頭十二年間經過嘗試到了老年雖然失明最初一念歷盡艱辛終於完成心願佛陀戒律日本日本房屋建築方式仿造中國日本人生活習慣類似中國吃飯筷子中國播種種子穀物移植中國一切當初鑑真大師攜帶過去因此日本人尊稱大師日本文化」。

  鑑真大師一念走出截然不同人生整個日本佛教文化發展國家人民生活因此大大改觀

控制命運力量什麼

  一個人不同別人人生境遇有時候看到別人飛黃騰達自己不如慨嘆:「。」感傷自己命運怨天尤人埋怨老天爺捉弄命運其實我們命運並不別人所能控制控制我們命運力量究竟什麼就是我們自己我們自己如何控制自己命運

  (習慣控制命運

  佛教煩惱去除習氣習慣不但使我們終生無窮並且不盡習慣左右我們一生習慣成自然變成根深蒂固習氣成為修證菩提障礙譬如一個人脾氣暴躁惡口罵人習以為常沒有人做事得不到幫助成功希望自然減少有的養成吃喝嫖賭惡習傾家蕩產妻離子散幸福人生斷送自己有一些招搖撞騙雖然一時享受自己孤絕眾人之外大家失去信心

  有些不良青少年家境頗為富裕染上習慣偷竊樂趣進而做出殺人搶劫惡事不但傷害別人幸福自己前程習慣如同麻醉藥不知不覺腐蝕我們性靈蠶食我們生命毀滅我們幸福怎麼能夠戒懼謹慎

  (迷信控制命運

  我們認知,「迷信好像東方產物其實西方他們迷信西方人忌諱十三日星期五認為十三不吉利星期五黑色最好不要出門做事本來一筆好生交涉由於迷信觸霉頭白白錯失寶貴機會

  說起避諱迷信我們社會房子高樓不能因為同音起來不安凶煞出外旅館避免因為容易聯想死翹翹迷信影響我們生活深遠有的什麼事要看日期放心實際上多少值得

  有些人黃道吉日結婚離婚孩子生下算命先生算命多重總是前面後面放心算命卜卦如果能夠別人算命那麼自己命運如何測度有人過年掃地不能往外裡面因為錢財出去有人女人懷孕不可金剛經》,因為金剛經力量胎兒其實金剛經般若聖典不但不會傷害胎兒懷孕期間持誦反而小孩良好胎教增長智慧此外民間流行一種怪誕女兒牌位可以嫁人堂堂正正一個青年牌位回來供養

  迷信行為如同繩索我們手腳綑綁得無動彈迷信行為如同烏雲使我們人生一層陰影無法見到自性光明許多禁忌迷信影響我們命運可見一斑

  (控制命運

  我們一生受到感情牽絆影響有些人為了感情不順毀掉前程有的家庭為了對方金屋藏嬌紅杏出牆幸福破滅不乏感情如果處理不當不幸命運如影隨形接踵而來

  不生娑婆有的掙扎得出名韁利鎖桎梏擺脫不了糾纏或者對家親情朋友友情男女愛情執著放不下痛苦泥沼免除感情束縛必須持有智慧利劍懷抱豁達胸襟控制感情不為感情駕馭

  (權力控制命運

  權力也是控制我們命運要素之一人們往往有了錢財之後權力追求所謂有錢有勢如虎添翼但是權力容易腐朽我們純真本性多少威勢丟失寶貴家珍有的權力滋味之後無法品茗人生權力影響我們人生力量不可說巨大控制我們命運權力可分

  1.神權有的不論婚喪喜慶要求問卜神明指示自己沒有智慧判斷是非仰賴神明做主這種不問蒼生神明」,一己人生神明主宰甘心神明奴隸實在一種愚蠢行為依照佛教說法天神免不了因果輪迴如何有力操縱我們命運

  2.政權政權影響大眾命運巨大力量翻閱歷史生活聖王治世百姓掌權黎民差別不待現代一樣生存開放民主進步國家比起那些淪亡暴虐極權人間煉獄中的何等幸福

  3.親情親人鼓勵可以增加孩子力量使走向成功道路但是親情包袱有時候成為孩子求道障礙社會多少人才親人溫情包圍無謂埋沒父母愛護子女應該孩子自己選擇權利決定自己人生方向不是一手導演留下無奈憾事

  4.欲望也是控制我們命運可怕力量我們欲望牽引成為欲望奴隸看到別人汽車洋房升起貪求念頭自己沒有能力購買不擇手段偷竊詐取搶劫不但自己觸犯法律帶給社會不安報紙層出不窮槍殺大多受到欲望蠱惑人間慘劇

  (業力控制命運

  控制我們命運大力業力所謂我們行為結果包括心裡所想身體種種造作通稱三業一句話:「善惡到頭。」可分善業惡業我們自己善業惡業時機成熟一定隨著這些業力業力雖然能夠控制我們命運但是控制業力卻是我們自己如果能夠改善自己生活造惡善根我們命運必定光明平坦

  除了善業惡業之外還有影響個人影響眾人共業例如生長台灣共同出生此地共業娑婆眾生相同共業但是有的亞洲有的美洲甚至膚色等等那是因為不同產生種種差別除了共業之外可分不定譬如有人出身豪門有人生長蓬戶投胎張王李趙由不得自己依據前生業力已定但是未來命運不定不定未來命運依照今生業力決定業力對於我們人生影響實在

  控制我們命運業力如何根據經典記載或者也就是隨著比較或者隨著習慣或者隨著心中強烈憶念時間有的今生今生有的今生來生有的來生好比果樹有的幾年結果有的不久長滿纍纍果實不管乃至數年甜美果實就要踏實播種同樣我們希望享受果報就要種植業因

改變命運方法

  

  習慣迷信感情權勢欲望業力雖然控制我們命運但是命運並不定型不可改變因為一切習慣乃至業力我們自己造作只要我們攝持正念慎行仍然可以命運轉變美好命運那麼命運如何改變改變命運什麼方法

  (觀念可以改變命運

  佛陀成道之後我們揭示世間充滿痛苦真理並且進一步告訴我們滅除痛苦方法──實踐八正道八正道重要就是正見正見建立其它正道有了準則依據才不出差錯所謂正見就是正確見解正確觀念正確觀念建立對於我們個人修身立業社會繁榮進步世界和平安樂非常重要關係希特勒雖然超人聰明但是缺乏正知正見妄想征服世界人類並且建築許多集中營虐待無辜戰俘樂事個人邪知邪見不僅影響德國命運改變歐洲歷史帶來慘絕人寰浩劫因此佛教認為一個人行為有了瑕疵還有挽救機會但是如果觀念偏邪不正害人禍患解救

  世間一些創業有成事例雖然有種因素但是觀念正確與否卻是主要關鍵譬如有的好吃懶做長輩責罵懶惰不但不知悔改變本加厲自暴自棄下流另外一種遭受指責立即反省自己唯恐不及並且發憤圖強希望一番表現改變別人原有印象由於兩者觀念不同結果天壤之別

  有的凡事積極進取樂觀看法遇到任何不幸打擊困難找到奮鬥途徑哀傷體會生命喜悅有的消極頹廢悲觀人生充滿灰色生活憂傷之中生命多餘可見觀念影響我們人生態度改變我們命運人生抱持施捨觀念使我們命運富裕慳貪觀念只有使我們貧乏懷抱愛心對待世間一切生活快樂世界美麗娑婆就是淨土如果世間充滿瞋恨清涼佛土變成火宅我們希望擁有美好命運培養正確觀念

  (信仰可以改變命運

  有了信仰好比航海中有目標旅程有了方向做事有了準則可以一往迅速到達目的地減少不必要摸索信仰力量如同馬達我們向前邁進改變我們命運

  信仰力量不待信仰對象並不侷限宗教藝術家對於藝術熱愛藝術完成信仰因此甘願嘔心瀝血從事藝術創造翻開文化史不少思想家哲學家一生為了人類共同理念完成奔波道路──俄國諾貝爾獎文學家先生宋朝岳飛畢生報國信念最後終於竭盡忠誠獻出生命國家盡忠信仰改變自己命運中國歷史樹立一種堅毅凜然形象至今仍然影響社會民心成為萬民膜拜英雄

  各種信仰宗教力量一旦產生宗教信仰對於人生一切迫害不但以為並且甘之如飴接受宗教虔信使我們勇氣面對致命打擊使我們寬宏包容人世不平拓展截然不同命運

  (結緣可以改變命運

  人為社會不能索居我們一生命運和社大眾有著密切關係我們平日衣食所需仰賴社會階層分工合作才能日用無缺入學求知由於老師們諄諄教誨才能免於愚痴甚至進入社會服務需要借重同仁幫助上司提攜才能發揮一己才能有所作為所以我們如果事事順心運道亨通必須他人保持和諧往來佛教所謂結緣」,建立良好人際關係意思

  「未成佛道人緣。」我們人緣方便結緣回報自己方便因為不是對待而是一體唯有完成他人之中才能完成自己因此菩薩眾生修行道場慈悲眾生菩提法緣成就佛結緣不僅改變我們命運並且進趨佛法重要門徑日常生活一個親切笑容一句鼓勵讚美舉手之勞服務真誠慰問關懷帶給對方莫大快樂增進彼此之間融洽關係結緣使我們人生寬闊命運平坦不為

  (持戒可以改變命運

  觀念信仰結緣能夠改變我們命運持戒能夠轉變我們命運不殺生可以短暫壽命綿長不偷盜可以貧賤生活富有不邪淫可以保持家庭幸福美滿不妄語可以獲得別人信任不飲酒可以保身健康以及理智清明持戒原本坎坷遭遇改變樂安命運

  商人到市販賣物品看到逮捕烏龜淚眼汪汪注視自己頓時生起惻隱之心於是重金烏龜日子一天商人出外經商途經山路不幸遇到盜賊出沒錢財眼看就要遭受滅頂突然覺得腳下東西商人平安上岸定睛原來自己昔日烏龜同伴報恩持守淨戒傷害生靈積極愛護生靈人天福報增長不待

  人人命運命運受到種種力量控制我們如何擺脫命運控制開創自己人生必須人人培養正確觀念樹立堅定信仰良善人緣清淨戒律能夠如此不但不為命運控制自由自在調命運

佛教對命運的看法

  命運既然如此奧妙那麼佛教命運什麼看法以下分為四點說明

  (佛教認為命運不是定型命運可以改變

  佛教雖然命運但是有別外道機械似的宿命論佛教主張諸法因緣空無自性命運也是因緣所生沒有自性命運可以種植善因善緣改變小沙彌增長福壽就是有名例子

  阿羅漢果師父一天禪定知道自己疼愛徒弟壽命心想:「這麼乖巧孩子壽命真是不幸真相告訴小小年紀怎麼承受得了這樣打擊?」

  師父小沙彌跟前:「你好不曾回家看望父母收拾行李回去父母。」

  不知小沙彌雖然感覺到師父異樣還是高高興興拜別師父回家日子一天過去小沙彌平安回來阿羅漢驚訝

  「怎麼好好回來一路什麼事?」

  「沒有!」小沙彌迷惑搖頭回答

  「仔細有沒有看到什麼什麼?」師父放鬆追問

  「想起來回家途中經過一個池塘看到一群螞蟻葉子。」小沙彌如實回答烏黑眸子散發喜悅光芒

  師父之後神通觀看徒弟命運這個孩子不但去除壽命小沙彌一念慈悲不但螞蟻性命改變自己命運

  除了慈悲改變命運修福可以好命有的認為自己罪障惡貫滿盈永遠無法扭轉命運其實不然佛教認為深重惡業可以藉著福德加以改變

  普賢大願中說懺悔業障懺悔消除業障增長福慧改變命運法門所謂隨緣舊業」,摯誠懇切懺悔去除我們煩惱污垢原本清淨自性顯現出來因此佛教非常注重懺悔法門慈悲水懺梁皇寶懺天台歷代大德我們敷設方便法門

  不好命運可以因為慈悲福德懺悔改變相反命運不知維護墮落所謂居安思危」,不能不戒懼謹慎

  (佛教重視宿命但是佛教重視未來命運

  佛教過去現在未來三世因果佛教雖然重視過去命運但是注重現在未來命運因為過去宿業已然如此縱然懊惱無法追悔現在未來命運掌握我們手裡只要我們妥善地利真實現在前程仍然燦爛因此佛教沈溺對過命運傷感積極追求充滿無限希望未來命運

  如何過去坎坷命運改變未來美好命運就要實踐回頭轉身工夫俗語:「江山本性。」如果性格改變過來暴躁脾氣改成柔和孤僻性情改成隨緣命運一定隨之改觀現在醫學發達有人得了心臟病心臟仍然生龍活虎充滿活力我們壞了固然動手智慧妙心壞了應該改換壞心換成好心惡心換成善心換成正心才能延續生命保健

  改變命運藥方回頭轉身創造命運人間許多紛爭痛苦起因不知回頭平時我們知道向前擠進甚至自己煩惱牛角渾然不覺凡事轉身