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Selected Humanistic Buddhism Prefaces 《人間佛教序文選》

“Fo Guang Shan 20th Anniversary Special Edition” Preface: Fo Guang Shan's Character 《佛光山開山廿週年紀念特刊》序 : 佛光山的性格

自序 《佛光山開山廿週年紀念特刊 : 佛光山性格

  有人性格性格天地日月天地日月性格樹木花草樹木花草性格甚至機構團體機構團體性格


  人和性格如此,佛光山現代化佛教道場所以佛光山佛光山性格作為佛光山道風佛光山性格如下


  第一. 佛光山有人性格


  我們教主佛陀出生人間成道在人間眾生人間如果離開人間佛道不易成就大師:「佛法在世離世間離世菩提猶如。」佛教宗教神權宗教佛陀應化人間一大事因緣因緣開示人間大眾悟入知見佛陀人間成道主要人間示教利喜因此人間佛教性格重視生活重視人生尤其在生注重平常心是道體驗


  太虛大師:「佛陀完成人格人成即佛成現實。」佛法離棄世間脫離現實佛法


  佛光山開山創建以來一直為人佛教落實發心盡力。佛光山道風著重:「給人信心給人歡喜給人希望給人方便」,建立淨土目的


  人間淨土之間沒有怨恨沒有嫉妒沒有鬥爭沒有詐偽相處彼此和睦彼此尊重彼此幫助彼此讚美所以能夠奉行人間佛法佛法指導生活生活必定美滿四念住可以安頓身心四威儀可以軌範行為五戒健全人道六度利人八正道修行大願成佛因為人間佛法人間才能和平安樂


  佛光山創建目標固然要行重要福利有情固然學子宣揚出世精神重要入世服務因為今日人間社會進步大眾需要佛法科技昌明社會需要佛法


  二十年來,佛光山一直提倡佛化家庭在家夫妻不是冤家兒女佛種不是討債在家因為不但不是罪惡而是人間完美特性


  我們提倡佛化事業事業我們認為黃金毒蛇金錢事業因為一切淨財佛法事業原動力


  由於我們提倡人間佛教美好淨化家庭道德莊嚴人生富有建設事業和諧溝通彼此二十年來皈依信徒入會會員百萬以上大家熱烈接受佛光山,佛光山入世人間特性深重因緣所以適應眾生根機推動人間佛教,佛光山特色就是擁有人間性格


  第二. 佛光山大眾性格


  佛光山一個僧團我們不是孤獨存在我們擁有大眾性格佛陀:「一個。」:「佛法大眾。」因此離開大眾佛法可言,佛光山不是一個封閉道場,佛光山一切所有呈現大眾眼前大眾成就佛光山,佛光山一切回饋大眾星雲一向提倡以眾為我」、「所有光榮歸於,所有成就歸於大眾。」我們弘法事業重視就是普遍化大眾化


  佛法真理──因緣和合和合離散唯有重視因緣才能唯有重視大眾佛法歷代以來叢林寺院選任住持不一定選擇才能幹練有無供養大眾發心準繩供養大眾服務大眾發心自私才能成為眾望領導者


  一個道場一個師父必須具有能力和美合乎佛法,佛光山一向強調八宗道場七眾共修叢林


  佛光山我們重視大眾方法建立制度然後各種會議協調解決問題委員會會議」、「住持會議」、「職事會議」、「員工會議」、「文教會議」,還有各種董事會信徒政府合法登記佛光山文教基金會董事會」、「普門中學董事會」、「大慈育幼院董事會」、「佛光山慈悲基金會董事會,佛光山大眾合力領導道場


  佛光山組織為主之外其他一切文化教育慈濟朝山不是大眾大眾就是說佛光山擁有大眾性格


  第三. 佛光山文化性格


  佛教流傳千古文字般若推廣宣揚文化真理佛法真理慧命佛陀經典強調四句偈功德三千大千世界七寶布施功德就是說財施功德有限法施功德無窮


  文化傳播經典佛書印行可以他方今日可以未來可以文化傳播因人時空有所減少經云:「供養法供養第一。」可見佛教強調文字般若重要佛陀一再說明:「若是經典所在即為尊重弟子。」


  佛教修行法門十法重要十法包括書寫供養諦聽受持開演諷誦思惟修習說明文化佛法修行功德


  佛光山這些年來從事佛教各種叢書出版以外普門月刊覺世旬刊佛光學近期洛杉磯國際佛教雜誌我們千辛萬苦希望佛法三千界真理國中」。


  我們一向深信佛法不是少數獨有佛法全世界人類共有


  以外,佛光山成立「佛光山大藏經編修委員會」,重新編修大藏經》,出版佛教史年表》,印行佛光大辭典。佛光山文化性格提倡普遍庸俗融和現代泥古例如佛光大藏經編修全部重新分段標點考訂注釋我們文化工作艱辛降低弘法熱忱我們文化傳播不易減慢精進腳步我們發心奉獻真正表現佛光山文化性格


  第四. 佛光山教育性格


  佛陀宗教教育家佛教教育特色非但契理而且契機佛陀開導眾生種種法門不是一般教條而是逗教。佛光山本著佛陀教育特色一切教育自己而是一切世間講經說法不是自我陶醉出版雜誌刊物不是編印自己欣賞


  佛光山一九六七年開山以來經常舉辦教育性佛學講座台北中山堂國父紀念館基隆文化中心文化中心大學工廠歷年舉辦佛學講座幾近,所有接受佛法教育聽眾百萬教育眾生教育得到佛法獲得指南以便人格昇華生活美好


  佛光山二十年以來佛慧造就住持佛教人才教育中國佛教研究院東方佛教學院臺北女子佛學院福山佛學院都市佛學院以及國際佛學院英文佛學班歷年畢業弘法人才幾近甚至托兒所幼稚園初級中學高級中學研究所各種講習會各類夏令營僧伽教育信徒教育兒童教育大專青年教育甚至適應各種行業各種年齡性別講座我們主要願望現代僧伽信徒兒童青年乃至一般社會大眾接受佛陀慈悲庇蔭智慧灌頂佛道影響道德薰陶以此健全自己完成自己


  因此,佛光山在教事業不斷邁進不斷耕耘皆因佛光山教育性格


  第五.佛光山國際性格


  我們教主佛陀具有國際性格每逢說法一地對象地方就是三千大千世界談到聽眾就是十方一切眾生我們認為天下一家,所有眾生就是連鎖一體現今科技發達衛星電話傳真飛機運用十方世界發展成真天涯比鄰景象整個世界形成一個地球村」,經典敘述大菩薩經常周遊虛空法界之中彌陀經淨土大眾清晨●(+)妙華供養十方佛周遊參訪今日蝸居比擬佛典提到菩薩佛教推動從事國際佛教參訪


  當初中國叢林寺院具有國際性格叢林寺院接納四方學者修學我們古德高風希望佛陀以及昔日叢林學習觀世音菩薩三千世界悲願追隨聖僧法顯玄奘大師佛法國際化,佛光山目前建立西來寺香港設立精舍舊金山三寶聖地西方關島佛教成立這些道場建設主要願望就是佛教徒到處都有佛教」,到處都有法身慧命道場推動國際佛教我們即將國立大學設立大乘佛學講座以及委託鼓勵國際佛教學者研究撰寫論文


  除此之外我們不惜一切舉辦各種國際性佛教會議已經舉辦世界佛教青年學術會議世界佛學會議世界佛教徒友誼會第十六大會美國宗教比較研究會議即將陸續佛光山西來寺召開一九八九年元月,佛光山和美哈佛大學加州大學大學日本大學韓國國大佛光山舉辦世界佛教禪學會議一切佛光山擁有國際性格


  第六.佛光山慈濟性格


  佛教慈悲為本方便為門沒有慈悲一切佛法故經云:「大悲上首。」觀世音菩薩家家信仰崇拜皆因大慈大悲佛教提倡福田思想敬田三寶功德悲田就是救濟一切苦眾生功德。佛光山十年集合所有信徒力量從事社會貧苦大眾冬令救濟不但他人急救自我慈悲培養


  佛法經常提到智慧光明提到慈悲庇蔭智慧管教子女慈悲愛護子女所以佛光山性格嚴肅文化教育性格推動慈濟愛護人間多年來慈悲大眾未嘗失怙幼兒大慈育幼院」,無依老人仁愛之家」,每年遍及各地冬令濟貧每天分區舉行巡迴尤其雲水醫院醫療偏遠地方甚至國外異域難民營不光甚至設立診所建設佛堂為他成立難民建設功德」,為他解決長期就業機會。佛光山每年花費慈濟功德事業百萬一切佛光山慈濟性格


  第七.佛光山菩薩性格


  一般人以為菩薩泥塑木雕膜拜其實菩薩活生生眾生服務覺有情具備菩薩性格所謂佛道人緣發心人緣資格稱為菩薩我們不要以為菩薩其實出家在家菩薩容易太虛大師:「比丘不是未成菩薩。」意謂比丘不易成佛未能得到世間菩薩


  菩薩發心利益社會大眾經云:「龍象眾生。」就是菩薩慈心悲願就是菩薩精神


  中國稱為大乘佛教國家實質上缺乏大乘菩薩道行者隱遁山林由於佛教僧伽教育未能普及未能提高菩薩發心固然不夠事業能力具備只有尋求安閒名曰修行菩薩道逃兵


  佛光山大都設立目的推行菩薩道自覺覺人自度度人正如慈航法師:「自己。」佛光山菩薩性格出發點


  我們美國西來寺殿特別建立殿四大名山意義為主普陀山大悲觀世音菩薩五台山大智文殊菩薩九華山大願地藏王菩薩峨嵋山大行普賢菩薩下生大慈彌勒菩薩結合一起成為大慈大悲大智大願大行寶殿我們以此五大菩薩精神作為榜樣推行我們菩薩事業,佛光山大眾要不客氣承擔因為佛光山菩薩性格


  第八.佛光山融和性格


  中國明清以降一直民初佛教衰微原因重要原因就是由於宗派對立人我立場各異使教團散漫團結分歧統一我們不禁大聲呼籲今日全世界佛教徒彼此團結彼此合作養成包容雅量互相融和性格


  佛光山開創以來一直努力佛教融和我們希望傳統現代融和南傳北傳融和在家教團出家僧團融和顯教密教融和禪宗淨土融和融和需要互相尊重彼此容納融和不是你大我小我少不是你有我無你好建立融和認識明白四千法門一法入佛不可究竟究竟


  佛教復興只有佛光山擁有性格不足希望全世界佛教徒精誠團結互相尊重互相融和佛教未來復興希望。佛光山確實努力融和方向努力


  所以,佛光山八宗四眾同學舊交老少甚至佛光山開放異教徒佛光山供給他們活動因為佛光山具有融和性格


  第九.佛光山喜樂性格


  星雲個人推動佛法建立佛光山,從事弘揚佛法種種辛苦願望無非盼望歡樂佈滿人間一般佛寺山門供奉彌勒菩薩就是提醒我們隨時隨地大眾歡喜


  我們倡導喜樂不是世間欲樂而是以空為樂法喜真正喜樂世間一切我們不一定占有享用快樂占有比方說世界上道路不是我們我們行走公園不是我們供給我們散步任憑我們觀看日月我們欣賞其實只要懂得佛法一切法界一切大自然我們我們心中多少我們擁有多少


  我們心包太虛心有大千我們心中那麼能不喜樂


  世間芸芸眾生只要相互協助相互友愛中有中有,所有人類種族國家宗教不論男女有緣相親何必相識所謂愛人。」人性可貴一點在於個人歡喜給予別人


  佛教三皈五戒五戒第一不殺生就是侵犯別人生命人家具有生存歡喜第二不偷盜就是侵犯別人財富人家具有財富歡喜第三不邪淫就是侵犯別人身體眷屬人家具有保存保護眷屬歡喜第四不妄語就是欺騙說謊挑撥毀謗兩舌人家具有信譽名聲歡喜第五不飲酒就是侵犯智慧身體具有理智健康歡喜


  五戒大家皈依三寶信仰歡喜大家奉行道德守法歡喜大家奉行布施慈悲歡喜世間寶貴就是歡喜就算富有天下歡喜人生價值歡喜歡喜缺德讚美給人歡喜笑容給人歡喜四無量心給人歡喜四弘誓願給人歡喜四悉檀給人歡喜,佛光山各種佛化事業朝山會館服務中心等等主要給人歡喜因為佛光山喜樂性格


  第十.佛光山包容性格


  :「大海細流泰山。」佛法:「虛空包容萬有所以虛空。」


  有人:「佛光山佛教?」


  我們回答:「佛光山釋迦釋迦。」


  因為佛光山一個所有宗派兼容道場佛光山,民間神像大雄寶殿拜佛我們會安神像位置天主教大主教參加佛光山會議我們會安給予禮遇南傳佛教比丘我們西藏喇嘛我們上師顯密佛教一起開會基督教徒可以佛學院教書:「宰相」,我們大肚大量我們確實容許異己存在甚至異己一個包容佛陀弟子


  眼看今日社會甚至宗教思想不同互相不容修持彼此詬病由於國家不一地域不同互相排斥互相批評辜負佛陀本懷倡導法界一切眾生平等宣言


  我們佛教現在需要性格不但包容需要讚美,「得佛除非。」互相包容才能建立這種共識性格。佛光山今後儘量學習泰山學習虛空因為我們擁有包容性格


  現在提出佛光山性格希望佛光人一個自我勉勵回顧至於回顧前瞻未來有待大家體會努力


  在此重覆佛光山性格第一、佛光山有人性格第二、佛光山大眾性格第三、佛光山文化性格第四、佛光山教育性格第五、佛光山國際性格第六、佛光山慈濟性格第七、佛光山有的菩薩性格第八、佛光山融和性格第九、佛光山喜樂性格第十、佛光山包容性格希望佛光人本著佛光山性格努力工作發心奉獻希望各位信徒世界所有佛教徒共同大發慈心悲願我們擁有這些性格上報四重三途

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