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Selected Humanistic Buddhism Prefaces 《人間佛教序文選》

“Thoughts of Poverty” Preface: Living Life, What do I Need? What Don't I Need? 《清貧思想》序 : 人生在世,需要什麼?不需要什麼?

外界序文清貧思想 : 人生在世需要什麼需要什麼

  《清貧思想值得勵志能夠現代人及早物欲解脫出來重新思索:「人生在世需要什麼需要什麼?」


  《清貧思想一種觀念播種」,強調心靈自然契合重要語言就是找回本來面目」。


  目前台灣人人強調台灣經驗」,事實上日本經驗值得借鏡談到:「日本人不論商人旅客見面說話他們除了賺錢之外沒有關心他們好像相信錢財有無才能決定價值。」


  看上好像就是台灣現狀台灣多人一部賺錢機器努力賺錢努力浪費物質多人家財萬貫」,如何用錢


  裡面提到:「名利驅使內心不得平和一生痛苦不堪實在愚昧守身一旦黃金繼承帶來煩擾。」


  日本能夠有人這樣一部濁世清流提供我們思想另一質樸空間可見日本人已經許多物欲覺醒過來值得我們學習老師文化事業公司選擇清貧思想翻譯出版可以台灣社會一種真誠關懷


  聯想天下文化公司主編小姐費時用心傳記書名傳燈》,高希均書寫裡面一句話:「觀念可以改變歷史軌跡」,真知灼見。《清貧思想就是可以扭轉社會亂象一個正確導向


  大部來到佛光山,看到金碧輝煌建築知道本身就是一個清貧思想實踐:「以無為有以退為進以眾為我以空為樂。」就是一生提倡人生觀人生不一定擁有」,能夠享有擁有重要一般人一生盲目追求擁有」,體會享有」,一種價值導向錯誤


  山河大地宇宙星辰開花……一切可以享有」。如果擁有美麗花園別墅感覺生長傾聽自然音聲雖然擁有許多不曾享有什麼


  今年除夕一個晚上時間閱讀修女》,一句令人感動:「擁有貧窮驕傲」,一句話足以使獲得諾貝爾和平獎人人追求財富世界另一心靈層面昇華能夠忍受貧窮了不起擁有貧窮驕傲何況一無所有條件成立這麼難民收容。「擁有貧窮擁有物欲」,不同在於擁有貧窮使精神自由擁有物欲使墮落束縛


  守護心靈力量西方聖法蘭西路旁說教圍繞歡喜雀躍顯現宇宙和諧之美這種飛禽走獸樂意親近慈悲胸懷在於發揚知足修道生活


  五百年釋迦牟尼佛捨棄太子榮華富貴生活出家苦行日食徹底清貧思想始祖佛陀過去修行割肉餵鷹」、「捨身飼虎」,不只繁華回歸簡樸甚至不惜生命奉獻宇宙生命就是時常強調現代人同體與共生思想未來世界有希望地球資源極限北方大量消耗南方匱乏」,「必須繁榮富裕社會生活水平浪費共存』」,同體與共生認識


  日本文人畫簡樸思想為主但是引證層面日本中國東方西方日本大雅芭蕉……中國莊子李白杜甫陶淵明西方聖法蘭西……。文章次第來看第一尊重心靈內在規律三界唯心」、「隱隱」、「何謂清貧思想」、「寂寞」,放下」,這些篇章標題本身咀嚼好像佛教哲學」,古今文學心靈建設書籍全書歸納理念


  回歸簡樸──「清貧不是一般貧窮而是自己思想意志積極創造出來簡單樸實生活形態」。作者認為常態時候人才感到滿足感恩物質充斥現實生活我們體會可貴對於既有物品珍惜反而不斷浪費拋棄心靈只有愈來愈空虛能夠趁機閱讀古人對話接心可以另一精神自主人生


  活在當下──芭蕉:「人生沒有重複生命一時只有一次」,何等尊貴嫩葉日光」。能夠把握一個生命當下才能感受嫩葉何等尊貴」,佛門青翠」,同工


  喜捨感恩──富商母親收到子孫東西立刻製成一般人日常切要生活必需品一一分送別人因為充實心靈所以需要多餘物質體貼他人所需真正喜捨個人喜捨便是感恩培養。「決定死後最好生前」,智慧一句話


  同體共生──提到泰戈爾哲學思想:「印度思想),萬物基本上一體這種生命哲學在行實踐偉大和諧大地陽光水果……。印度人這些音符交響曲必須達到自我完美理想所需不可或缺東西」。我們擴大來看世間萬物飛禽走獸一切人類必須相輔相成構成緣起世間體會緣起體會同體共生」。


  老師文化事業公司推出清貧思想出版主編小姐提供數點淺見希望大家有所幫助


  西元一九九五年佛光山

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