Hsing Yun Diary (1989/7-1991/4) 《星雲日記(1989/7~1991/4)》
Hsing Yun Diary 3 - Not Bearing a Purpose in Coming West: Able to Bear and Able to Give 星雲日記３～不負西來意 受得起也給得起(1990/2/1~2/15)
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星雲日記３～不負西來意 ■受得起也給得起(1990/2/1~2/15)對金錢的看法是受得起也給得起，
不曾富過，也不曾窮過；
人不一定要擁有金錢、感情，
只要擁有信心、悲心、大眾、人緣，
那才是最重要的。
菁華語錄
◎佛門講究的是眾成就，凡事不要依「我」，要依大眾。
◎在工作上和處眾時要能做到︰
一、上下坦誠交流。
二、彼此融和尊重。
三、工作主動勤奮。
四、自我釐訂計畫。
五、待客至誠真切。
六、事理研議通達。
◎對金錢的看法是受得起也給得起，不曾富過，也不曾窮過；人不一定要擁有金錢、感情，只要擁有信心、悲心、
大眾、人緣，那才是最重要的。
◎出家必須具有出家的性格，如出世心、慈悲心、愛道心、普利社會大眾心，因為沒有這種發心容易在大眾中流失！
◎在學習的過程，凡事要多向主管報告，多接受批評、指責，才會進步，否則不知改過，錯誤就會一再重複，那怎會
進步？
◎有些人生性怯弱，或平時欠缺在團體中生活，總是不易與人打成一片，對這一些人特別要多花費一份心力。如我們
在使用一只有裂痕的茶杯，拿起、放乃至倒水時，都怕弄破它，總要輕舉細拿，和使用一只好杯子的粗魯模樣就不
同了。
二月 一日 星期四
由洛杉磯起飛經十多個小時，抵中正機場已晚間九時，承蒙海關對我一向禮遇，沒有經過檢查，就讓我出關。我出門很少帶行李，出得關來，即刻回佛光山。抵山時，剛好凌晨，心平、慈惠、慈嘉、依敏、依諦等均在等候，才剛坐下，他們就爭相向我報告春節期間信眾和遊客來山禮佛，上燈朝山觀賞花燈的盛況，言詞中洋溢著興奮和歡喜，但一雙雙睡眠不足的眼睛，及無法掩飾的哈欠聲，不難想像大家辛苦的情形，我想《維摩經》上的「我有法樂，不樂世俗之樂」，便是他們為信眾辛苦的道念。
二月 二日 星期五
或許是時差關係，徹夜不曾閤眼。到早上七點多，就陸續接到西來寺及全省各別分院住持，問候我回山的電話，一個早上就在接電話中過去。
下午，心平和尚要我巡視萬壽園、萬壽塔的七層建築工程，隨行者有心平、慈惠、慈容、慧禮等。萬壽園是在民國六十三年經政府核准設置的，經十多年來的間續工程，七層的萬壽塔已近竣工階段，其設備除奉厝靈骨龕位之用外，應目前社會環境的需要，新增設有「往生堂」多間，專供臨終時使用，內有廚房、衛浴設備和供臨終者的眷屬休息所用房間，以及「奠儀場」多處，供殯葬、祭悼、奠禮之用。另有免費提供貧苦無依者安厝靈骨之用的「普同塔」。期望這塊解決人生最後安息的歸屬地，在有規則、有系統的規畫下，能成為全國示範墓園、示範靈塔、示範佛事的場所。
從萬壽園出來，轉往編藏部。在編藏部的徒眾以驚喜的音聲說道︰「師父！才聽說您凌晨回到山上，現在就出現在編藏部，我們好高興！」接著就一個個拿出他們的工作進度要給我看，我笑著說︰「我來此非為查工作進度，只是來慰問大家辛苦，及解決大家在工作上的問題......」
編藏部目前即將出版《佛光大藏經－－禪藏》、《禪宗年表》、《禪學大辭典》等，勉其參與的徒眾對編藏的工作要有「計畫」的完成，不要遙遙無期的「忙」下去。佛門講究的是眾成就，凡事不要依「我」，要依大眾。何況是神聖的編藏工作，不要坐井觀天，要集眾人之智慧集體創作，殷盼《禪藏》不久即可登上我的書桌旁。
普賢寺住持心定法師，傍晚特上山，請我明天到普賢寺去對參加供佛齋天的信徒，作一場說法，我非常樂意前去開示。
屏東南海寺剃度弟子慧順師，上山向我拜年，並報告春節間南海寺在家居士禮拜千佛之盛況。面囑都監院每月由信眾部前去支援共修法會。
劉國香居士及男女公子上山禮佛，教育院院長慈惠法師聞訊，特當面禮請劉居士能為男眾學部的學生上課。
劉居士︰「每次來到山上，看到大家都那麼忙，到處散發著一股朝氣，尤其看大師您的日記，更叫我慚愧，每天那麼緊湊的行程與工作量，反觀自己卻什麼都沒有做好。」
我倒覺得劉國香居士才了不起，每天除上班外，還要主編《獅子吼》雜誌、提供《菩提樹》文稿、各佛刊的固定專欄，一本本白話經典譯本相繼出書，數十年來不曾中斷過，實是居士們之楷模，忍不住對其公子道︰「你們有個偉大的爸爸！」
十多年來第一次返台的印海法師，特上山觀賞花燈，心平和尚親自接待，親自陪其參觀佛教文物陳列館，我也隨行，對館內南北朝以來歷代佛經版本真跡、印度政府在祗樹給孤獨園裏挖出的黑米、菩提伽耶前燃燈的蠟炬觀音、重重無盡的華藏世界奇景，印海法師都讚不絕口。佛光山是「佛教的展示」，懂得佛教的才懂得欣賞！本擬繼續隨印海法師至淨土洞窟參觀，因全山徒眾在東禪樓集合，等著向我拜年，特向心平和尚告假，請其和慧德、慧化繼續陪印老參觀。
來台四十多年，在佛光山二十二年，第一次在國外過年，這次回來在徒眾們齊聲「師父好」的問訊下倍感親切。簡略的向大家述說在西來寺過年的情形，並勉大家在新的一年要有新的形象，在工作上和處眾時要能做到︰
一、上下坦誠交流。
二、彼此融和尊重。
三、工作主動勤奮。
四、自我釐訂計畫。
五、待客至誠真切。
六、事理研議通達。
二月 三日 星期六
我自三年前在佛光山退位以後，但宗務委員會的宗務委員仍有我一名，現即將改選，我決心辭掉，讓青年人做事，所以上午十時與心平、心定、慧軍、慈莊、慈惠、慈容、慈嘉、依空等，就佛光山組織章程規定，對大會之內容、程序，提出意見，希望新的宗務委員能在學士二級以上投票選舉之下順利產生。
晚，七時，前往普賢寺在其供佛齋天灑淨儀式中開示。「供佛齋天」的意思就是俗話的「請客」，只是請的對象不是人，「供佛」就是供養三寶，「齋天」就是請天人吃飯，有天神、天將的代表二十四位，而非世俗所謂的拜天公而已。為讓信眾對所請的客人有所認識，特為大家介紹二十四諸天－－
第一組︰
大功德天︰能令眾生福德成就，比財神爺更高一層。
大辯才天︰聰明智慧具無礙辯才。
大梵王天︰主大千世界，統領梵眾。
大帝釋天︰忉利天主，世俗稱「天公」。
第二組︰
東方持國天︰能護持國土。
南方增長天︰能令眾生善根生長。
北方多聞天︰知聞四方，能賜福德。
西方廣目天︰能以淨眼常觀閻浮眾生。
此四天又稱「四大天王」、「四大金剛」。佛成道時，因觀眾生根器頑劣，不易度化，即想涅槃，就因此四大金剛之勸請才度眾，故佛要求末法時要其負起護法責任，有巡察善惡之任務。
第三組︰
大摩尼支天︰能救護兵戈等災難。
摩醯首羅天︰是三界之主。
金剛密跡天︰佛陀私人的保護者。
散脂大將天︰兒童的保護者。
第四組︰
大德韋馱天、菩提樹王天，堅牢地神天、訶利帝喃天︰是統護三洲，對有信心、有佛法、有道德者即護持參與法會，可謂大地之神。
第五組︰
日宮太陽天、月宮太陰天、鬼子聖母天、娑竭龍王天︰是四季之神，為運轉神將，主宰人間的風調雨順。
第六組︰
星宮月府天、閻摩羅王天、緊那羅王天、雷神大將天︰掌管人間壽命福報，也就是平常所謂的「上天講好話，下地保平安」。
除此二十四天外，還有「侍從天」，就是這些天神、天將們的隨從，我們當然也要擺個席位來招待他們。
而「灑淨」就是在請客前的打掃環境。環境整理完後就要開始迎請客人──「請聖」，請聖時有很多讚美的梵唄、如儀的獻茶、獻果，等明天才正式上菜，一道一道的上，要比傳供的儀禮莊嚴隆重。中國有句話說「飯桌上好解決問題」，大家都知道諸天各個的職掌，在如此殷勤誠懇的宴請下，祈望大家的所求皆能如願。
其實「天」與我們有密不可分的關係，只要人與善良、偉大、權力、力量、美好有關者，都離不開天，如－－
天上的主人稱「天主」
帝王所居住的地方稱「天宇」
天上派來的使者稱「天使」
天賦的良心稱「天良」
天上的大眾稱「天眾」
天人所住的地方稱「天堂」
天上的人稱「天人」
天上的仙人稱「天仙」
天上的門戶稱「天門」
上天的保佑稱「天佑」
上天的幫助稱「天助」
賜福給我們的稱「天官」
自然的公理稱「天理」
天降下的奇書稱「天書」
人應盡的職責稱「天職」
意外獲得的好處稱「天賜」
人生本有的權利和能力稱「天賦」，另有「天神」、「天王」、「天龍」、「天子」、「天女」、「天老爺」、「天人師」等。
在運用上與天有關者，如－－天眼、天耳、天心、天意、天命、天恩、天福。
在時空上與天有關者，如－－天堂、天宮、天道、天界。
在日用上與天有關者，如－－天樂和鳴、天花繽紛、天香縈繞、天食妙味、天衣無縫；與人相處要懂得分寸，講和平、尊重的話，不要輕易的「天機洩露」；天是很公平的，因「天秤」總在人們生活中衡量，故人善人欺天不欺、人惡人怕天不怕的「天理」，是信佛的因果定律。雖然人與天常有「天人交戰」的心理，但要緊的是要將凡心昇華為「天心」，注重家庭和諧如「天人之樂」，千萬不可做「天理難容」的事，所行所言本著「天下為公」的信念，按著「天理良心」，則一切行為就是「天經地義」了，能如此，必定凡事「天從人願」，大家也會重視「天賦人權」，自然也不會「天怒人怨」了。
世間上的事是「天網恢恢」、「天理昭彰」的，重視「天理」，必能「天生羽翼」，因「天無絕人之路」！祈願三寶、龍天護法加被大家吉祥如意、平安幸福！
晚十時，從普賢寺出發北上，預計明晨二時可到普門寺，在普門寺開示後，即同心平和尚至各別分院巡視，並主持「師徒會座談」。晚間高速公路上的車子，雖沒有白天時壅塞，但仍川流不息，有一畸型的現象是小汽車走慢車道、大卡車走快車道，高速公路現在已成慢速公路。我們經常為弘法度眾在忙，而在高速公路上奔馳的人們，同樣也為工作、為生活、為理想、為抱負在辛苦，一樣的道路，有著各種不同的心境，而將大家湊合在一起的是一個「忙」字。
二月 四日 星期日
上午十一時，為在普門寺參加供佛齋天的信眾，開示「供佛齋天」的意義。下午三時舉行一場皈依，皈依者仍有千人之多，其中不乏有教授、議員、校長等高階層知識分子，也有些是先參加皈依典禮再補寫報名單者。上一次在普門寺舉行皈依是去年的十二月二十七日，才短短的一個多月，參加皈依仍是如此踴躍，不禁為普門寺度眾之「威力」讚歎，更為佛法為社會各階層人士肯定而欣慰。
今接見訪客多起，如從美國回來的法學博士曾敏敏、台中高分院的林富村推事、美國亞洲電視台的鄭佩佩、作家鄭羽書、基隆市議員黃簡玉霞及信眾張麗華等多人，並應大家要求，寫了二十多張毛筆字與大家結緣。因為尚未晚餐，師姑吳寶琴為我下了一碗麵，就在旁說道︰「師父！每天看您送墨寶給人家，我在旁都『等』好久，什麼時候您才會寫一張送我？」
我吃了兩口麵，隨即停下來，為其題上「寶琴梵音天上有 心玉晶瑩地下藏」（心玉為吳師姑皈依法名）。看她那既感動又歡喜的樣子，我終於能「安心」的把一碗麵吃完。
晚上七時半前往基隆極樂寺，主持「師徒會座談」，同行者有心平、慈惠、慈容、慧軍等。極樂寺目前正重建中，為募集經費，特闢了一義賣場，隨行的心平等都隨緣的選購結緣，我也買了兩個熱水瓶，雖每個定價七百元，我則以千元購買，祈望有心人士，能多利用此義賣場。
這次「師徒會座談」，參加者大都是皈依弟子，林水木市長也以皈依弟子的身分前來。在座談會中特向大家宣布︰《普門》雜誌的編輯、發行已遷至極樂寺，希望能幫助林市長將基隆建成文化港區，而非僅是商港而已！會中有信徒關心西來寺在美弘法情形，佛法在美不但為一般信眾接受，也為其政府認同，是大家樂於知道的訊息。隨即為大家介紹西來大學籌備情形，並勉將來如有機緣，歡迎大家前去就讀。在美讀書風氣很盛，且不限年齡，就讀三個月的短期班，是美國政府所承認的，而這也是特為佛光山信眾再充實的方便門。並祝大家都能在新的一年「恭喜發財」－－
「什麼才叫歡喜？吃好的，不一定歡喜，因腸胃吃壞了就歡喜不起來，跳舞跳累了，打牌輸錢了，都不會歡喜，唯有從聞法中得到的法喜、打坐、禮佛、禪定、結緣、讚美中才能得到真正的歡喜！
發財，要發什麼財？有形的金錢、股票、投資......皆靠不住，故勉大家要發信仰的財富，發懺悔的財富，發勤勞的財富，發知足的財富。」
會後，很多信眾都來供養，一般為官者是不准收紅包的，而師父則多多益善。我對金錢的看法是受得起也給得起，不曾富過，也不曾窮過，一生總跟佛教、大眾生活在一起，人不一定要擁有金錢、感情，只要擁有信心、悲心、大眾、人緣，那才是最寶貴的！今晚信徒們的供養，全數捐給極樂寺建寺之用。「來者去也，去者來也」，人生就是這樣來來去去。
臨行並接受益世電台張麗英、中廣電台謝賢明、《中國時報》潘立明、《聯合報》阮南輝等記者的訪問。謝賢明記者還送了一本去年十月間托缽行腳的照片給我，非常珍貴！
二月 五日 星期一
上午九時前往宜蘭，今天將巡視的地方有仁愛之家、圓明寺、雷音寺。
在濱海公路上，雨絲疏疏的飄灑著，沿途海浪拍打的聲音非常雄壯，不禁想起善財童子五十三參中，因聞海濤聲而悟道的善住比丘。岸邊三三兩兩的人群，都穿著雨衣在釣魚。很多佛教信徒，逢年過節或生日都以「放生」來修福，對這些釣魚者的雅興，不禁令人感嘆「欲知世上刀兵劫，但看世間釣魚人」（原句「要知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲」）。
到達仁愛之家才十一時多，依融、紹覺早在門口等候，我跟心平、慈惠、慈容等在她們的指引下，參觀了多處增設的浴廁、寮房，我對將新建的院舍提供意見。仁愛之家原名仁愛救濟院，是為基督教所創，後因經費困難，二十年前由我買下。民國六十年剛從東方佛教學院畢業的依融、紹覺發心來此服務，十九年來在她們手中往生的老人就有好幾百人（有時一星期往生三人），她們就像孝子賢孫似的處理後事。生病的送醫院，照顧、洗滌更不在話下，難能可貴的是依融、紹覺不曾向我要求調職，「習慣」於這份工作的發心，實是菩薩道的最佳註腳。
心平則代表常住，贈送老人每人一個紅包，祈祝在佛光加被下，每個老人都能頤養天年。
下午一時三十分到達圓明寺，依樹法師及信眾早已備好茶點在等候。在宜蘭最讓人感到親切的是可以看到二、三十年前的老信徒，依舊純樸，依舊虔誠。
圓明寺是在民國初年，由宜蘭縣前縣長甘阿炎的母親發起建寺，由覺義尼師住持，往生後，由弟子妙觀法師繼承，當時我在雷音寺弘法時，常常步行兩小時到此，偶爾也會在此閉門幾天靜修，我的《十大弟子傳》、《八大人覺經》就是在這種情況下寫出來的，回憶來台四十多年，過得最寧靜、最安詳、字寫得最多的也是這段日子。
依樹法師請示，想再增建殿堂，指示其建築要有規畫，非想到什麼就建什麼，圓明寺是塊沒有塵煙污染的毓秀地，是個修道的好道場，不要擴展成為觀光區。
下午三時半到達雷音寺，先與住眾座談，聽取他們的工作心得，勉大家要彼此尊重、友愛、和平相處，並指示住持要有功過紀錄的資料給本山人事處，以備將來升等考核之用。
應信徒之要求，晚六時三十分舉行一場皈依，雖是臨時宣布，參加者有八十人之多。佛像雕塑家翁松山先生也在這一次典禮中皈依，他一再向我表示︰「師父！因您的遠見而救了我，二十多年來，你不僅是我的慧命，也是我的事業，目前在宜蘭雕塑佛像者都是我的徒弟，這些成就都是您的賜予。」人有時在名利下會迷失自己，但信佛者永遠是不會變壞的。
晚餐時，國大代表葉英傑、縣警局長謝銀黨、副局長張林、督察長林文全、人事主任蔡紹基、勤務指揮中心主任黃金櫻、會計主任蕭日興、禮俗文物科長林文通、縣黨部婦工組游居員等多人來訪。謝銀黨局長剛奉調到宜蘭不久（曾破獲「陸正案」、「士林之狼」案），與我談起身為警察，看到目前社會治安的紊亂，對求利瘋狂的迷戀大家樂、股票、六合彩，忘失社會倫理，青少年犯罪率逐日增加，深感擔憂，希望我站在宗教的立場，提供一些方法。我想身為警察人員要發揮道德勇氣，遇有狀況時要有正義感的站出來，要以事實的工作，表現對民眾的愛心，「愛」非躲避，是力量、是正義、是勇敢的！
謝局長隨即向我表示，想在宜蘭成立「愛心會」，會講話的到監獄去佈教，老人無人奉養者協助其至救濟院，孤苦無依者由愛心媽媽領養，放學時間有義工來負責交通指揮，......集全宜蘭佛教徒的愛心，進而做愛心會的會員，出錢、出力、出口、出心，讓此愛心會的構想真正實現！我非常贊同此構想，除在「師徒座談會」中向信徒宣布外，特囑慧龍法師配合謝局長籌辦「愛心會」事宜。
宜蘭的佛教在全省是被公認最有貢獻的道場，三十年前此地的道友跟隨我環島佈教就有好多次，歌詠隊到處法音宣流也是從宜蘭開始，目前在全省各地主持念佛會、居士林傳播佛法者，不少是當時在雷音寺共修的蓮友，其他如兒童班、學生會、青年會，為電視、電影提供佛教文稿的，很多是來自宜蘭念佛會的成員。說宜蘭是現代佛教的發祥地，並不為過。
臨行時，我祝福今晚前來參加座談的信眾，在新的一年，大家所看的皆是美好的事情，所聽到的皆是美好的音聲，心想到的皆是美好的記憶，所接觸的皆是美好的人士......
回程取道北宜公路，在車上感觸頗深，今晚警局謝局長供養我一個紅包，我說︰「警察不能收紅包，難道可以送紅包嗎？」謝局長笑著說︰「這是弟子禮，應該收的。」想三十年前，我在宜蘭弘法時，常遭到警察取締，不是這裏臨檢，就是那裏沒有報備。三十年後的現在，警察不僅來請示佛法，還供養紅包，欣見警察也成為佛教的護法了。
二月 六日 星期二
新竹無量壽圖書館的「師徒會座談」是在上午九時，由於館長永祥法師早就預備，故有很多人是向服務的單位請假前來的，可見信眾對此聚會的重視。
會中有人提到關於圖書館的未來計畫？我想圖書館就應以文教為主，若要辦法會活動則應另建活動場所。
其他發問的問題，如︰伴侶有外遇時要如何？對肉食應持的態度？佛光山職事調動的準則？......均一一給予答覆。
下午二時，抵苗栗明崇寺，在座談會中，住持永哲法師與信眾為苗栗講堂落成、開光事宜和心平和尚磋商，初步擬定於農曆二月十五日左右舉行。
五時離開明崇寺，六時抵達福山寺，住持依日法師安排晚餐，預計七時半和彰化信徒舉行師徒會。
每一個地方的師徒會都很熱烈，到底同一信仰同一師承的人聚在一起，會有一種心意交流的感受。
師徒會後，大家聊天，提到平日發心的普門寺護法金剛，於是在客廳裏，我特為這些護法金剛寫了一封信，信的內容是－－
「勞苦功高的金剛們︰
聽說你們今晚在普門寺聚餐，忽然我想和你們講幾句話。
你們可以與四大金剛相比，亦可與八大金剛同尊。你們現在已有三十五位金剛，希望你們能發展成四十八金剛、一百零八金剛。我在拭目以待，並為你們全體金剛祝福！
普門寺能有今日的發展，從這個法會到那個法會；從這個活動的籌辦到那個壇場的布置，上下搬動，早晚動員，全寺信徒能夠獲得禪悅和法喜，你們居功甚偉！因為你們的辛苦，才有普門寺一場又一場的盛會；因為你們的發心，台北的信徒才能一天又一天的增加。實在講，所有佛教徒都應該向你們學習，如果大家皆如你們這樣發心，那麼佛教發展，就會更加輝煌；佛教給社會的福祉，就更會增加。
我在佛光山多少年來一直都秉持著為佛教、為眾生舍我其誰？我常勉我徒眾要能大能小、能飽能餓、能早能晚、能前能後、能多能少、能榮能辱、能忙能閒、能高能低、能苦能樂，你們也實在都做到了無所不能。
現在你們都是正信的佛教徒，我更希望你們成為正見的佛光人，那麼，你們的正精進，就會有更大的功德。因為，今晚我在圓福寺參加法會，不能前去和你們聚會，只有以信函帶上我的祝福。
祝福你們發菩提心，增加福慧！
星雲一九九○‧二‧六」
疾筆至此，憶起從國小就一直與我通信的福山寺小信徒－－現已國中二年級的許雅筑，我在西來寺仍勤於給我寫信，信筆也回了她一封信，請依日法師代轉︰
「雅筑︰
在麻竹園匆匆一見，後來想找妳，卻找不到了，想是和父母回去了。
在美國，收到妳的信，想回妳，如簡單，書不盡意，想多寫一些，又沒有那麼多時間。
我母親在美國，花去很多時間陪她。
我以為妳會到福山寺吃晚飯，那知我預料錯了，只看一大堆人群，妳和妹妹的玉駕沒有光臨。
有些問題，我請日法師代我答覆妳，妳個人的問題，在此給妳答覆︰
一、妳聰明、成績好，當然讚美和獎勵就多，這不必懷疑，不過要緊的是順境固然受得起，即使逆境也要能承受，這才見出自己的力量。
二、讀書的成績，不一定以分數或名次論定，在一群成績都不好的人中考第一名，這沒有什麼了不起，倒不如在一群龍鳳中，做個附驥尾也很好啊！