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Hsing Yun Diary (1989/7-1991/4) 《星雲日記(1989/7~1991/4)》

Hsing Yun Diary 4 - Detached from Everthing 星雲日記4~凡事超然 凡事超然(1990/4/1~4/15)

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星雲日記4~凡事超然  ■凡事超然(1990/4/1~4/15)

  失意泰然得意淡然
  有事
  人時藹然
  如此凡事超然

  菁華語錄

虛心求教自己毛病要有點破進步

失意泰然得意淡然有事人時藹然如此凡事超然

人生價值不在圈圈擴大增廣

工作忽略因緣存在一個順境成就因緣不要比較」,在生
 安然自在

佛法」,目的眾生離苦得樂」;要人建立」;無常我們
 「進步掌握自我改善因緣。」

淨化便是慈悲提升便是智慧

素食除了人體健康衛生長養慈悲心忍辱性格耐力持續世界上任何事業成功
 「耐力必備條件

不要停頓自我見聞分別不平不滿自滿凡事舉一反三擴大心胸
 增加悟性承先啟後繼往開來

主管屬下知人自己深入事物本末判斷優劣真偽懂得教導部屬處事公平合理
 才能

◎「般若眾生本來面目一種透徹宇宙真相智慧般若苦滅觀空自在功用般若
 生活摸象苦樂動搖

    四月 一日  星期日 
              
  永嘉滿滿尚未出家他們台北普門青年會小姐昨晚參加今天本山舉辦大專學生八關齋戒」。目前她們黃金寶小姐等分服務台北公司平時上班便參與普門佛學講座青年會......等活熱心能幹頗具道心上午她們來講聽取多年來學佛心得

  目前佛教僧團在家教團」「」,混淆不清一些有心學佛無所適從!佛光山積極推動佛光人成立。「佛光人佛光山一個單位而是世界性一個團體信徒自己成立屬於信眾自己教團主動從事信眾聯誼服務求法慈善護法活動僧團法務行政傳教為主弘法活動不僅可以彼此發展各自空間團結佛教力量

  加入佛光人一定要佛光山信徒只要佛光山宗風、佛光山性格、佛光山信條認可即可加入竭誠希望共識佛光山信徒佛光山信徒佛光參與

  學佛佛法法喜法樂出離應運而生接著面臨便是親情抉擇困擾佛陀當初悉達多太子對生憂慮放棄權勢榮華終於自己實踐願望一代教遺憾中國不少有為青年常在孝順教條埋沒自己理想抱負創業機會孝順腐朽人子,「斟酌必要父母勸導子女︰「......你好......」你好父母立場自私佔有子女思想個體祈望天下父母尊重志向心願免於

  人多口雜團體偶爾聽到︰「師父欣賞有辦法。」其實團體只有欣賞別人欣賞沒有辦法反之如果實力欣賞大家欣賞有辦法戰國策記載太后不忍長安到齊做人勸說長安趙國立功以便將來安於王位只好忍痛齊國同樣團體要有貢獻大家認定,佛光山法制團體個人喜惡並不重要

  三十普賢寺舉行皈依典禮」,人參他們皈依有的淚流滿面氣氛非常感人祈願皈依大家發揮自己潛在性能三寶依靠凡事無所不能

  皈依典禮普賢寺住眾開會大家要有勤勞忍耐發心慈悲隨緣情操信徒師兄弟主管面前樹立自己形象虛心求教自己毛病要有點破進步要有內涵禁得起大家評鑑即使委屈微笑接受所謂逆來順受成長階梯

  為了要求幾個座右銘硯台墨水實在捨不得浪費只好普賢寺住眾連同普賢寺服務普賢小姐前後二十多毛筆深夜二時

  安單普賢寺

    四月   星期一

  教育舉辦大專學生八關齋戒昨天報到分別來自台大師大輔大師範學院......學生一百人參這麼青年學子真理淨域學佛法入寶山」,佛教本來就是青年佛陀三十歲時證悟阿難舍利弗也是青年到處弘法玄奘大師二十六歲求法六祖惠能大師二十四便證悟禪道......其他妙慧童女說法龍女成佛善財童子五十三參今日佛教青年效法榜樣

  學員座談一般人聽到佛教」,恐懼拘束認為受戒在生這個不可那個不行非常自由其實受戒自由犯戒才不自由我們那些牢獄受刑五戒失去自由今日社會不安解決莫過於受持五戒能不殺生放生不偷盜布施不邪淫有禮亂說誠實不飲酒智慧開明個人如此家庭如此社會國家健全

  五戒殊勝便是八關齋戒一般戒法形壽終身受持唯有八關齋戒受持時間一日一夜佛陀慈悲在家信徒體會出家人淡泊清淨生活制定戒條五戒外加廣大」、「香花塗身」、「不歌舞觀聽」,不非時食」。八戒八關齋戒」。

  主要精神在於美化自我不用化妝品修飾我們容貌物質享受提高我們身分內在慈悲道德莊嚴我們身心無求無得生活體會另外一種世界出離心態找回心靈失落東西

  常有台灣工商界先生富有認為我們富有有的是塑膠千億財富我們學佛擁有三千大千世界世界我們何況外在財富有限內心寶藏珍貴上去體會實際上得到更多

  接著學員紛紛發問--
  ◎目前台灣社會脫序現象世界何處安全
  ◎動物實驗佛門允許
  ◎學佛一定要素食
  ◎佛教安樂死」、「優生保健看法
  ◎佛教政治融和?......

  學生身分學佛立場國家社會有如關心音聲一代青年脫序社會混亂只是一個過程國家不該辜負這些赤子之心

    四月   星期二

  佛光山文化院視聽中心最近星雲禪話錄製台語廣播劇本月每週五上中國廣播公司播出成立無德禪師專線大家解疑昨天第一播出紛紛接到好多回響電話有的訴說心得有的希望每天播出有的詢問佛學問題......「無德禪師一下子成為山上熱線

  一次星雲禪話錄製廣播劇配音工作有興趣徒眾自己演出自己錄製視聽傳播工具就是目前社會教化方式受歡迎應該只是要求演出技巧音聲情感彼此配搭更加磨鍊聽眾如果因此音聲法喜進而得度不愧一種法門

  下午負責社教徒眾報告元旦接待四十多個團體他們分別國內鹿谷鄉婦女國際商會國際獅子台中分會青年自強活動學生社團工作人員中華民國紅十字總會中國宗教徒聯誼會台中縣政府舉辦教師自強愛國活動基隆市考察團......。國外美國蘭斯高維中學師生韓國獅子澳大利亞自由黨訪問等人馬來西亞每日新聞編輯人美國眾議會議東加王國警察部長等人新加坡陸軍司令夫人等人美加文化教育考察訪問等人......。

  社教接待外賓團體他們簡介陪同參觀座談交誼乃至各別巡禮徒眾告訴有時一天接待團體嘴巴尤其是外賓都會置身國外......。佛光山具有大眾化國際化性格希望潛能真正發揮國際弘法事業不單只是消極接待外賓而已

  本山幼教發展中提升幼稚園素質宜蘭慈愛幼稚園台南幼稚園慈航托兒所普門幼稚園大慈育幼院五十保人集合定期舉行教師聯合講習會」,講習會山上幼教協會會長法師特邀老師們座談

  幼教老師佛光山關係密不可分。佛光山創建十方大眾基本幹部便是三十幾年幼教老師--慈惠慈容沒有這些優秀幼教老師,佛光山不可能發展這麼。佛光山最早國外留學也是負責幼教慈惠慈容他們深造提升佛教文化水準他們獻身投入帶動佛光山弘法事業,佛光山幼教不可目前從事幼教教育老師們奮發向上充實自己放大眼界心胸參與佛教教育慈善文化事業

  幼教老師在座她們前途那裏人生價值不在圈圈擴大增廣

  幼教吸取教學經驗運用未來事業相夫教子
  幼教擴大自己心胸更多服務奉獻進而從事社會慈善事業
  幼教佛教、佛光山有了進一步認識了解可加入佛光山師姑行列

  座談老師們提出問題--

  ◎佛光山幼稚教育發展中中程遠程計畫如何
 ◎目前社會脫序現象看法?(這個問題接觸階層人士有的共同心聲。)
  ◎如何提倡佛法
  ◎金銀紙亡者有益?......

  自己動員起來發揮起來幼教工作進而擴大自己社教工作只要才華智慧天下到處可以我們自由

    四月   星期三

  一期讀者文摘出來法師空法相繼拿來原來其中報導西來寺文章讚譽西來寺北美寺廟......。徒眾如此關心海外海外辛苦徒眾應感受到本山大家他們支持畢竟大家共同理想目標--「佛光普照三千界法水長流五大洲」。

  三十例行召開本山服務員工會議」,住持法師極樂寺主持法會臨走特邀為主一群我們同一同一屋簷員工雖是自家人的感情

  開示員工提到--

  佛法人生--」,時代變遷人生除了在生工作相處還有一個就是比較」。人氣死人比較計較苦不堪言人生在世除了肉體不要加上內心比較」,待遇差別別人......心中不平佛門工作忽略因緣存在一個順境成就因緣不要比較」,生活安然自在

  佛法五戒--目前社會形態應有第六就是」。大家不是業精於勤」、「黃金潮水起早」、「早起鳥兒」......說明勤勞基本理念,佛光山也就是因為大家勤勞懶惰單位才能正常作息

  菩薩修持法門六度--布施持戒忍辱精進禪定般若現代六度第七就是」。要得必要自己如果貴人朋友父母親戚......,不一定可靠靠山」,唯有自己根本可見重要如何勤勞立德廣結善緣要有包容雅量要有與人為善心胸......。

  服務育幼院老師學生求道平常白天上學很少有機看到希望利用星期假日學校放假育幼院大家看看心想年輕時候沒有人要看一個老和尚什麼好看

  常住慰勞員工辛苦有電魔術熱水瓶電扇......豐富獎品大家摸彩親自大家抽獎此起彼落呼聲結束今晚員工會議

  晚上左右接到大姊香港電話大姊二月份陪同母親簽證問題沒有成行美國取道香港大陸電話希望下半年度母台灣一起前來

  回到寮房準備休息看到書桌一些文章只好提起批改如果徒眾文筆較差常會呵欠連連放心椅子打瞌睡電話連聲大都海外徒眾或許他們這個時間電話便宜興起睡意自然一個晚上這種循環度過沒有福報睡覺

    四月   星期四

  美濃朝元寺住持法師我去參觀朝元寺擴建中的工程上午特地車前

  法師四十年前台灣佛教講習會教務主任學生老和尚七十年前開山每天台南磚頭爬山涉水回到美濃朝元寺辛苦毅力佛法弘法心力由此可見一斑法師頗具革新振興佛教理想四十年前念佛學院記得師兄定都模範學生他們課堂吸收革新佛教理念回到寺院改革正殿供奉佛陀擺設僧眾衣服莊嚴整齊赤腳木屐......。老和尚沒有徒弟教育非常用心栽培完成日本立正大學碩士學位實在慈悲遠見長者

  三十年前預備朝元寺閉關後來籌辦壽山佛學院介紹法師朝元寺位於美濃附近圖書館風景優美文化氣息以前沒有車子和南亭長等人健行方式現在汽車代步相對外務反而少來

  法師徒弟佛光山佛學院學生一九八一年畢業特寫真佛子慧能大丈夫」(字句送給至今書桌

  朝元寺原本新建類似佛光山朝山會館新建層樓會議廳交誼會客室佛教學院圖書館學生寮房康樂......設備可見法師弘法遠見僧伽教育用心

  中午朝元寺用餐西來寺弘法現狀法師關心西來寺參觀

  慈容這個韓國參加九龍落成行程九龍住持法師一生三次三次佛光山邀請韓國主持寺廟落成真情

    四月   星期五

  早上高雄祿骨科醫院院長滿的哥),普賢寺近來師姑跌斷法師法師腳踝扭傷現在弄傷為了自己手腳靈活小心照顧辦好事情照顧左右手

  今天中國時報刊登施明德受訪紀錄」,覺得有一些道理︰「事實上囚禁只是一種失去空間時間生活狀態雖然囚犯空間擁有更多時間思想自己真正喜歡東西。......政府囚禁只是肉體囚禁政府良心尊嚴。......做為囚犯便是自己欲望企圖心不要環境適應自己要求自己適應環境。......」

  為了世間和平為了人道施明德牢獄二十五半生以上歲月),認為政府應該釋放

  中午從小機場台北為了晚上榮民醫院講演明天韓國參加九龍落成開光典禮

  下午師姑錄影帶佛法叢林赤子」。覺得確實佛法影片描述老虎媽媽獵人留下後來發現不但沒有傷害反而保育責任媽媽食物住所其中為了保護安全獅子老鷹搏鬥受傷好多畜生如此恩義我們人類反而不懂忘恩負義比比皆是真是阿彌陀佛

  山上功德主姚宏居士幾天七十人生七十開始慈心悲願祝賀詞送去

  晚上榮民醫院講演講題禪師生活修持」。有人台灣目前看法認為一種自然發展過程如同青原禪師學佛之前學佛以後不是不是悟道之後

    四月   星期六

  早餐在旁報告事情普門國中演奏音樂電視播報新聞嘴巴吃飯眼睛報紙真是一心不過無所用心

  點出桃園機場因為來得巧遇居士一再餐廳冷飲還是第一次走進機場餐廳看到好些服務員無表情他們感到惋惜不懂漂亮美好語言--微笑希望佛光人微笑歡喜布施

  進入登機門下午一點十分抵達漢城一下飛機海關官員即刻上前便一路我們沒有任何查詢大廳九龍住持法師率領百餘穿著韓國傳統服飾信徒來迎當眾頂禮十分熱忱接機還有韓國東門大學研究所深造小姐父母以及母親百餘九龍落成韓國佛教深遠意義因為九龍曹溪宗靈鷲叢林通度寺漢城現代化寺院韓國佛教走向現代化社會化人間化生活重要第一步所以十分樂意隨緣隨喜共襄盛舉以期韓國佛教不但悠久傳統古風現代化精神作法利眾生再度成為韓國宗教信仰主流

  機場出來看到沿途景色使想起去年大約也是這個時候訪問大陸北京大地剛剛甦醒路旁樹木開始看起來還是乾枯北京今年不知是否依舊

  曹溪宗總務院長義玄法師邀請訪問曹溪寺希望韓國佛教未來發展中韓兩國佛教交流互相來訪提供意見曹溪宗韓國佛教正統歷史悠久道場最多三十本山叢林本山下院韓國佛教主流大部分出家人信徒屬於

  大約四十分鐘我們到達曹溪寺義玄法師帶領部長門口歡迎隨即便到了貴賓室義玄法師談到有意義事情

  今年佛誕節預備漢江舉行百萬佛教徒慶祝活動目前韓國佛教徒已經政府爭取佛誕節國定節日不知台灣佛教徒何時才能團結起來使政府重視台灣大宗教徒權益

  下個月韓國佛教電台非常韓國佛教高興一向十分重視各種媒體弘法工作記得台灣寧可經懺電台廣播稿報紙文章希望各國佛教多多利用現代科技傳播佛法不但電台甚至電視台電腦資訊......等等使佛法深入各個角落階層

  曹溪宗總務預計建築二十五現代大樓辦理以及推動韓國佛教妄想台北市佛教文化大樓慚愧今天妄想階段

  今年十月漢城舉行世界佛教徒友誼」,去年西來寺舉行第十六世界佛教徒友誼他們爭取因為促進總部設在泰國世界佛教徒友誼扮演融和各種佛教角色所以他們北傳佛教接觸交流

  義玄法師非常希望這些計畫參加支持一向主張佛法無國界只要自己能力一定隨緣隨喜

  晚上義玄法師代表韓國佛教舉行歡迎晚宴靈鷲叢林通度寺碩果僅存方丈老和尚住持應法方丈綠園法師曹溪宗議長國會議員政府部長等等四十加上佛光山訪問七十真是盛情兄弟會中國韓國兄弟,佛光山通度寺兄弟致謝幽默口吻老和尚中國月下老人促成有情人終成眷屬」,韓國月下老人中韓佛教」,使得中韓佛教密切也是有情人眷屬」。

  晚宴到了十分結束花費時間太多簡單一些最好

  到了門口我們團員照相講話到了十一實在不得不離開因為接著韓國佛教新聞來訪

  編輯主任小姐訪問一個小時主要談到

  韓國佛教看法希望為主韓國佛教加強現代化人間化因為真正沒有時間現代精神人間性佛法並把台灣佛教發展經驗提供他們參考寺廟講堂誦經講演梵唄歌唱山林到家出家在家老年青年自利利他修持事業......

  韓國有人主張回復原始佛教看法其實何必時光倒流過去現在佛陀精神例如原始佛教三法印就是大乘四聖諦就是四弘誓願佛法應該超時遍滿法界不捨一法

  、佛光山如何現代化失去傳統主張教義傳統方法現代思想出世事業入世生活保守弘法進步戒律原始社會現代。佛光山便是秉持這樣原則

  神道信仰者自稱佛教徒看法認為這些民間信仰就是佛教