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Hsing Yun Diary (1991/5-1992/12) 《星雲日記(1991/5~1992/12)》

Hsing Yun Diary 11 - The Heart of a Bodhisattva: Career Planning 星雲日記11~菩薩情懷 生涯規畫(1991/5/1~5/15)

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星雲日記11~菩薩情懷  ■生涯規畫(1991/5/1~5/15)

  拜佛發願培養信心
  大眾培養歡喜
  自己做自己工程師醫師
  好好規畫自己生涯

  精華語錄

受持五戒不殺生放生自然長壽不偷盜布施自然發財不邪淫尊重家庭自然和諧不妄語守信
 自然名譽不飲酒頭腦靈敏身體自然健康

知道自己苦惱不知道自己求學過程如果學術不能突破另外找出
 不見得一個成為碩士博士有用

今日宗教只是從事慈善事業,「泛濫救濟養成社會貪心虛浮偽善心理宣揚教義淨化人心
 宗教主題

人生不一定追求榮華富貴只要滿足圓滿

殘缺懂得欣賞殘缺就是圓滿

凡事順遂並非等於幸福追求幸福途中或許幸福時刻

以為幸福遙遠彼岸聰明懂得周遭事物培育幸福

漫長人生經驗中學教訓只有自己自己幸福

心思改變態度隨之態度改變習慣隨之習慣改變人格隨之人格改變命運隨之
 

◎「意義就是侵犯精神就是自由

布施一種快樂辛苦布施要件自苦成就有心要有力量才不成為一種負擔

    五月 一日  星期三  
             
  「檀香青蓮芳華
   不如戒香。」

  本山舉辦為期三壇羅漢期戒會」,律儀生活戒學思想佛法實踐階段訓練戒子上個月四月二十四正授進入二壇

  上午十一五百沙彌沙彌尼開堂和尚帶領大雄寶殿成佛大道長跪恭迎榮譽導師長老二壇羯摩阿闍黎中法教授阿闍黎海法

  說明要義,《四分律行事︰「......聖人』,法成』,』,』......」--

  戒法制定戒法......。

  戒體領受戒法防非止惡功能

  戒行恪守戒律操行

  戒相差別沙彌戒比丘戒......。

  恭迎叮嚀戒子抬頭以便接心納受清淨戒法

  長老一起午餐談及我們過去受戒情形真是一生有的歷練凹凸不平地上就是小時起來地上深深膝蓋肌膚合掌開示小時常有等到自己楊柳糾察引禮戒子影子不管那兒可以看到嚴肅生活作息自然歸順引禮舉手投足直到現在引禮那種凜凜神情清晰腦海現在引禮卻是戒子侍者服務員一下子招呼一下子......。著急這些溫室長大花朵漫長弘法利生事業是否有毅力接受挑戰

  下午長老戒子開示為什麼出家受戒如何修持佛法」。

  八時三寶殿第二在家戒子開示以人為本佛法戒律人為持戒主要心戒不在戒相受持戒法廣義狹義

  狹義持戒不淫......

  廣義持戒不單生命物品任意破壞不知保養整修殺生聖者有時救生基於慈悲立場方便妄語

  狹義人人可以奉行廣義各人受持層次有所不同

  受戒感恩慚愧懺悔......,道業增上

  今天五一勞動節」,工商業員工假日福利注重從來禮佛參觀團體可以得出中國假日制度年前西漢漢代規定返家稱之為」。唐朝改為」,官員休息一天古代定期休息還有節假日唐代寒食清明給假中秋節明代冬至放假元宵有所」、「」。唐德宗明文規定以上滿衙門報到西方傳教士進入我國禮拜天名詞辛亥革命勝利開始實行星期日休息西領袖組成國際勞動者同盟巴黎開會法國提出大會通過國際勞動節」,即為五一勞動節由來

  「如何對待員工?」善生經提到
  使喚過分
  飲食以時
  勞動定時
  康復
  多餘財務賜予

  希望身為主管信眾參考

  在生忘我快樂犧牲自我偉人

    五月   星期四

  現在幾乎沒有閱讀佛教發行刊物包括普門覺世》,今天一些佛教刊物看到一些消息--

  ◎台北佛教修會尼泊爾舉辦全國齋僧活動供養六百喇嘛捐贈五十作為籌建佛教......

  ◎佛教公益團體慈濟功德會」,計畫成立醫療國外設立分會全省設立......

  實在佛教消息目前台灣佛教素質普遍提高布施注重文教事業普及國外說明宗教無國界功德服務果真全省受益不只佛教徒而已

  下午沙鹿立法委員李子府上令堂主持告別佛光山出發福山午餐徒眾表示恭敬用飯碗筷筷子起來尚未下去筷子煩惱實在自找麻煩物理學家李政道博士︰中國人早在春秋戰國時代發明筷子如此簡單東西高妙絕倫應用物理學槓桿原理筷子人類手指延伸手指不怕高熱冰冷......實在高明極了

  日本學者表示筷子食物牽涉到肩部胳膊手掌手指八十多個關節五十肌肉運動而且腦神經有關因此筷子吃飯不但可以使人手還有訓練大腦作用促使腦力靈活身體健康

  儘管現在市面上筷子形形色色還是慣用新式亮麗筷子還是一代年輕人

  八時受五戒菩薩戒戒子小參方便談話)。大家提出問題

  ◎什麼滿分優婆塞)?

  ◎煙酒不斷如何受戒

  ◎正授戒子如何戒常住保持聯繫

  ◎何謂佛光三昧修行

  ◎佛光山如何化緣

  「化緣一般寺廟主要來源隨著佛教事業發展不局限金錢下午沙鹿李子立委府上令堂主持告別式一再供養紅包表示他們唯一表達謝意方法覺得方式不一定金錢希望立法院宗教法立法佛教句話就是最好答謝方法

  佛光山開山公路第三工程處長禮佛添油香要求大一油香--大樹鄉柏油路電信局局長自動公共電話自來水廠長裝設自來水......。這種方式化緣比較適合地方需要

    五月   星期五

  韓國九龍住持法師率領韓國信徒一百二十前來受五戒其中小朋友從小一直通信高中畢業大學母親前來受戒

  韓國戒子介紹三壇羅漢盛況多個國家戒子前來受戒阿闍黎來自國內外五十頗具國際性集合韓國松廣寺退居住持成法不僅閒暇聽課恭敬聞法精神戒子樹立楷模大家開示五戒功用使
  人格健全
  家庭圓滿
  社會有序
  道德

  受持五戒不殺生放生自然長壽不偷盜布施自然發財不邪淫尊重家庭自然和諧不妄語守信自然名譽不飲酒頭腦靈敏身體自然健康只要受持五戒即可得到長壽發財名譽智慧......受五戒佛菩薩祈求有用

  中午會見夫婦

  佛教祕書中法談及目前佛教概況據聞中國佛教會有意改為中華佛教」。

  中午十二三十北上

  平常高速公路塞車實在人心恨不得車子翅膀裝備可以展翅跨越反之充裕時間碰到塞車心境不僅急躁可以高速公路欣賞各種外觀整理是否乾淨猜測主人身分職業也是打發塞車煩躁方法

  交通部國道新建工程擬定交通建設政策從事整體運輸規畫需要舉辦車輛訪問調查高速公路上分高速公路行車問卷」,內容

  駕駛上人貨車主要交流道行駛高速公路原因連續假日恢復徵收高速公路通行看法十年未曾變動通行是否應該調整?......

  其中空白要行提供意見覺得大白天修路人造高速公路不能諒解地方平時壅塞沒人超速罰款規定不可行駛碰到工程開放公家有理百姓無理

  三十基隆眾學學生座談知道自己苦惱不知道自己求學過程如果學術不能突破另外找出不見得一個碩士博士有用

  學道要件社會性人相懂得包容不能包容心量自己諸佛菩薩包容天地為何一些小事生氣不悅計較

  拜佛發願培養信心大眾培養歡喜自己做自己工程師醫師求學年中規畫如何用功凡事接受接受什麼沒有接受什麼法寶有了

  人相一種藝術發心自責慚愧懺悔感恩......自然容易改變氣質

  大家佛學院求學安住身心慧命道場護持關心感謝老師發心--擔待日常瑣碎事務......懂得體諒苦心

  三十,《普門雜誌徒眾順道樓下他們工作室普照每次基隆極樂寺住眾眾學學生普門徒眾工作人員講話畢竟性質不同話題不能一概而論只好耐煩似的開示座談徒眾只要基隆單位可以得到滋潤看到徒眾上都講演集》、《星雲禪話》、《每日一偈》、《星雲法語》......閒時不夠滋潤一定要看到聽到音聲算數

  十一普門安單

    五月   星期六

  台灣民政廳上午參加在世貿中心舉辦台灣宗教社會發展研討會」,主題演說

  民政廳林豐正先生輔導宗教團體運用社會資源興辦公益慈善社會教化文化建設事業特邀台灣十二大宗--佛教道教基督教天主教回教天理教大同軒轅天帝一貫道宗教領導人政府官員學者四百多人進行研討共識希望落實宗教社會貢獻

  我們知道中國大陸基本上宗教自由據聞趙樸初居士提出佛教具有國際性民族群眾性複雜性長期性論點任何朝代消滅不了改變不了共產黨唯物思想阻止不了民眾佛教信仰

  宗教彼此尊重中有彼此包容社會越發需要宗教早期人類宗教出於自身大自然不可解現象力量產生畏懼尊崇心理隨著人類文明演進對生英雄信仰崇拜......人類社會發展下去就是真理信仰時代來臨

  宗教信仰和社公益覺得信仰必須淨化提倡合乎道德倫理社會大眾心靈需要今日宗教只是從事慈善事業,「泛濫救濟養成社會貪心虛浮偽善心理宣揚教義淨化人心宗教主題

  現代社會問題毒品暴戾墮胎幫派環保搶劫老病安樂死......經濟發展造成負面現象這種亂象宗教利他容忍犧牲熱誠愛心淨化人心教化社會

  解決這些社會問題不外提倡因果觀念惜福習慣結緣幫助慈悲忍耐......

  最後期望宗教納入政府組織不要成為法外過去宗教法宗教人士接受希望今後積極方面設立宗教法提倡文教宗教得到社會肯定

  省主席連戰先生致詞表示--宗教整個社會安定和諧進步密不可分關係希望

  宗教培養宣揚經典人才
  宗教扮演社會教化功能
  宗教達到安定社會目標

  宗教處於當前運行事物之外之後之內某種事物

  尚未實現
  遙遠可能也是現實
  賦予一切過往事物意義逃避理解
  至上非一
  人類最終理想希望追求

  今天會見加拿大電器公司董事長先生談及加拿大佛光協會事宜

  功德主陪同自立早報社長豐山食品公司董事長來訪

  董事長食品非常獨特見解談及健康關係日常注意飲食中油攝取公司出產清香含有大量力克48%)有益人體健康素齋採用南洋地區工業污染植物棕櫚果實處理安定耐高溫素食者長期食用健康油脂......

  食用一點概念沒有董事長解釋頗有感覺董事長好意公司出品清香供養食用一生不敢當

  為主持明佛光山舉行在家五戒菩薩戒正授典禮晚上台北高雄

  「何時知足便
   何日偷閒便。」

    五月   星期日

  上午六時主持在家正授典禮

  此次專程佛光山觀摩傳戒盛會韓國松廣寺退居住持成法每天戒子起居生活安板作息非常留意戒子正授在旁觀禮開始結束不曾離開虛心敬業精神實在令人折服。(心想︰佛光山僧俗弟子這種謙虛態度?)

  會見特地信徒受戒韓國九龍住持法師法師表示去年參加九龍落成法會舉辦佛學講座索取講演錄音帶信眾一連三十韓國留學佛光山弟子韓文翻譯講演集》,單單九龍信徒......。法師誠意邀請韓國體育館舉辦一次佛學講座只要行程許可衝突高興這個法緣

  十一台北

  《遠見探討兩岸宗教文化交流台灣中國為主中華電視一系列講座下午二時三十應邀演講

  台灣絕對宗教信仰自由沒有良好宗教政策政府完全自生自滅放任態度所幸四十年來佛教徒努力之下台灣佛教漸漸走出自己具有世界觀慈悲心般若正覺特性

  今天大陸所需
  無我慈悲實踐
  因果業報提倡
  法制戒律遵守
  自由民主重要

  昨天祕書律師大陸希望藉此機緣取得中共高層人士共識日後兩岸交流鋪路

  主持此次講座遠見社長高希均教授前天洛杉磯回來聳立西方國土西來寺感到身為中國人驕傲盛讚不僅和尚念經中國和尚念經

  高教表示一生無數講演只有法喜一次前年遠見邀請大陸另外就是今天︰「看起來以後研究佛法。」

  三十前往基隆主持中華佛光協會基隆分會成立大會

  接受高雄基隆漁業廣播電台記者訪問

  今晚與會貴賓市長主委國大代表李伯元市議員黃簡多人

  頒發分會印信聘書黃忠會長聘請市長先生顧問

  市長致詞表示非常高極樂寺普門雜誌發行提升基隆文化發展相信佛光協會基隆分會成立日後社教活動帶動將會力量

  大會結束市長議員國大代表留下談話主委建議希望佛教評鑑單位在外弘法法師一類檢定審核學術涵養道德修持程度有資格在外弘法面對廣大信眾要有一定層次水準畢竟時代不一樣信眾水準日增弘法講師具有......

  出家眾實在刺激棒喝

  「大論
   不固。」

    五月   星期一

  全省各地佛光協會分會紛紛成立總會這些日增分會忙著著手規畫推展中午抽空中華佛光協會工作人員講話聽取大家對工檢討會長身分表示

  建立義工服務制度佛光協會不僅全國性國際性全省接待國外機場接機辦公室抄寫歸檔打字......工作需要大批義工服務總會分會義工專長書法烹飪語文......加以安排發揮義工作用

  總會分會工作同步推展總會急需編輯幹部手冊佛光人手冊教師手冊......。積極展開

  1.講習會開辦
  2.講師人員訓練
  3.分會督導如何開會如何吸收會員如何總會連繫如何繳交會費以及幹部人員訓練
  4.成立特別委員會
  5.人員訓練
  ......

  三十前往東湖國小佛光協會內湖分會會員舉行聯誼會講座」,內湖伯爵林清國大市議員常委民眾服務主任林園多人前來參與信眾問題發問頗為踴躍一會問道︰「人生如何才能圓滿?」

  其實世間本來圓滿因為不能悟道有所缺陷人從那裏?」人從生來死因。「先有先有?」不斷循環即是圓滿

  人生不一定追求榮華富貴只要滿足圓滿

  生活自由民主幸福快樂才能圓滿

  殘缺懂得欣賞殘缺就是圓滿

  缺陷時代信佛學佛心中就是圓滿

  報上寰宇看到--

  「如果有機挪威最好面帶笑容因為愁眉不展視為非法

  市長尼爾森注意一段時間發現市民鬱鬱寡歡情況頗為嚴重慎重考慮想出認為管用--撲克列為非法

  其實不只奇特法去年他們連續兩個細雨通過雨天非法法律結果次日居然雨過天晴全市雀躍不已。」

    五月   星期二

  由於香港信眾日益增多香精共修信眾佛堂所以大家要求一處寬大場所作為講堂容納更多信眾幾個下來終於看上一處非常適合共修場所一再要求一下抽空十二四十飛機香港

  下午信眾陪同前往巡視即將成為講堂隨同信眾忙著介紹何處停車機場香精講堂如何......。大家那種興奮樣子可知滿意信眾歡喜歡喜當然無異需要訂購

  ◎為了得到幸福非得親自幸福開始不可

  ◎凡事順遂並非等於幸福追求幸福途中或許幸福時刻

  ◎一生追求幸福永遠無法幸福即使東西不覺幸福

  ◎以為幸福遙遠彼岸聰明懂得周遭事物培育幸福

  ◎我們認為別人得不到幸福乃是理所當然對於自己未能獲得幸福久久不能釋懷

  ◎幸福絕非存在所能世界真正幸福潛藏不能事物

  ◎什麼生活無法了解何為生活幸福

  ◎慾望享有幸福人生

  ◎漫長人生經驗中學教訓只有自己自己幸福

  ◎心中尋找和平幸福

  ◎雖然人生剩下未來憧憬仍然一種幸福

  ◎「幸福身體健康精神愉快環境良好做事順利

  ◎知足點金石使接觸東西黃金--幸福

    五月   星期三

  此次香港臨時決定事先沒有通知」,來訪並不隨緣香精禮佛信眾方便開示上個月到此三天佛學講座至今大家樂道不絕要求法師香港講經佛法只要有人有人--轉法輪

  只要信眾需要,佛光山給予協助滿其所

  我國史籍有價值著作便是司馬遷史記》,忠於歷史態度後代作為龜鑑

  司馬遷史記朋友拜訪寒喧司馬遷伏案書寫友人拿起司馬遷