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Hsing Yun Diary (1991/5-1992/12) 《星雲日記(1991/5~1992/12)》

Hsing Yun Diary 18 - Find Your Heart Again 星雲日記18~把心找回來 把心找回來(1992/8/1~1992/8/15)

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星雲日記18~把心找回來  ■把心找回來(1992/8/1~1992/8/15)

  一個沒有主人不成
  一個沒有不成
  任憑一生事業財富
  名利多麼輝煌
  重要自己找回

  精華語錄

深感時代變遷宗教化導社會必須走出寺廟積極加入民間社團活動環保人權……本著地藏菩薩
  地獄地獄關心社會宗教徒責任

不要行屍走肉內外一如只有一世死後心識搬家心要好好經營

人心隨著五欲六塵飄盪放縱致使人心不安失落自己
 回頭當下迷失找回

樂極生悲因禍得福凡事沒有絕對

修行保有平常心不忘初心保護當下一念),正念不輕外境),最為重要

生命不可絲毫浪費一天生命一部分也是人生旅程生命不停向前轉動我們
 腳步

◎「成年定義並不年齡累積而是負責擔當奉獻惡習放逸有喜人生觀隨時
 懂得歡喜散布

別人示範力量就是自我成熟

生命累積過程珍惜便是鍾愛自己

知識智慧

化導一個慈悲言行關愛心懷任何方法受用

◎「無常我們有機改善現實好好珍惜

    八月 一日  星期六 
                   
  有人二十一世紀宗教世紀舉凡周遭所見所聞令人不由聯想二十一世紀佛光世紀

  社會除了政府首長學佛學者文字講演到處宣揚佛法妙用演藝界多人學佛改變形象甚至極力推動佛教工作

  坊間素食林立大家吃素受戒各地舉辦佛學講座佛教刊物大專院校公私機構紛紛成立佛學社團計程車轎車各個看板隨處可見南無阿彌陀佛貼紙不管信佛與否也是人手念珠......

  遊走世界各地弘法發覺現代年輕人學佛傾向--

  苦修凡是苦修入道者開始承受不了苦修磨鍊退失道心反之接受苦修熬煉道業易於一以貫之

  樂修樂修注重世俗享受若一不能滿足物質方面需求退道心

  比較之下可以看出苦修磨鍊樂修容易入道成功

  還有現在年輕人愛護修行比較容易安住道法修行不易安住有些人學佛修行絲毫半點委屈冷淡在意他人自己愛護關心從來不不過未來前途如何這種他人臉色年輕人大部分適合修行方式假如一個有法教團安住

  一種年輕人適合耳提面命修行每天指使工作呼喚雜務跑腿......近似受虐自認有用多少年來看到世界各地不少學佛深感修道者具有性格自尊自重自強自立畢竟有限

  佛光山教育徒眾學識佛法注重培養獨立自主發心服務性格

  中午十一大聲、《中國時報記者大中名作柏楊夫人香華女士多人來訪

  柏楊先生本名河南開封一九一九年擔任青年救國工作出版社有名著作醜陋中國人》、《醬缸》、《異域白話文資治通鑑》......綠島度過十二

  柏楊認為資治通鑑關心中國知識分子應該(《資治通鑑九百年前宋朝司馬光歷史),由於十一世紀文言文二十世紀現代人晦澀難懂一九七七年綠島期間開始著筆資治通鑑翻譯白話文十年陸續出版六十八今年年底七十二便大功告成

  目前海峽兩岸,《資治通鑑白話文其他多種柏楊淺顯易懂特色官名翻譯地名重新查證地圖詳細天干地支年號改為西洋紀元儘量稱人封號現代觀點詮釋注解......。由於綠島十二歲月柏楊人性體會一般人︰《資治通鑑本身沒有產生教訓力量永遠記得歷史教訓歷史上血淋淋惡性循環傳達一個訊息︰「權力需要制衡!」也是柏楊先生翻譯資治通鑑十年心得

  記得佛光山退位一九八五年),先後叢林學院圖書館訂購十部柏楊資治通鑑》。

  柏楊夫人香華女士提及國際特赦組織」,組織是以和平手段保衛人權主要武器輿論方法發動簽名方式請求有關政府釋放良心犯某地媒體發布消息當地有關大使商業代辦抗議物質精神支援受難者及其家屬目的所有良心犯無條件釋放不是反對政權政黨關心人權問題不是政治黨派問題

  「國際特赦組織在世一百六十多個國家共有五十會員為了保持組織獨立中立任何國家政黨高級幹部不能同時擔任組織上級行政事務為了防止組織地方政治勢力利用會員本身可以個人身分關懷本國人問題不能特赦組織成員身分採取行動

  一九七七年特赦組織獲得諾貝爾和平獎聯合國慶祝人權宣言三十週年紀念頒發特別嘉許人權保衛成就

  「廢除死刑國際特赦組織一再努力目標認為死刑一旦確定沒有任何挽救機會其內應有斟酌廢除死刑並非沒有而是無期徒刑代替。「法律針對正當正常保留態度十惡不赦非法社會道德乃至精神方面問題......

  深感時代變遷宗教化導社會必須走出寺廟積極加入民間社團活動環保人權......本著地藏菩薩地獄地獄關心社會宗教徒責任

  目前社會家庭關係日益惡化喚醒社會大眾正視問題李登輝先生主持中華文化復興運動總會國際佛光會中華總會六月份開始籌備舉辦把心找回來系列活動內政部新聞勞委會指導單位中視台視華視、《工商時報》、《大成》、《中央日報》、《中國時報》、《中華日報》、《台灣日報》、《台灣新生》、《台灣新聞》、《民眾日報》、《自立早報》、《自立晚報》、佛光淨土文教基金會吳尊文教基金會、《國語日報》、《普門雜誌、《聯合報協辦單位

  「把心找回來活動內容

  中央日報副刊合辦徵文活動大眾自己身邊發生事情文稿出書流通社會大眾

  邀請歌星國語閩南語把心找回來主題各地演唱

  舉辦大型講座小時邀請李四梁丹丰名人主講其中負責四次講演

  拍攝公益短片國語閩南語),三家電視台播放

  綜合性電視節目合作設計單元把心找回來理念融入節目

  二十電台主持人訪問一百各行各業人士製作把心找回來名人證言節目整理成書

  工商時報二十協辦媒體單位專題製作方式呼應活動推動

  印製海報分送各地告之系列活動進行

  報以多次廣告本月刊登

  本月二十九警察專科學校大禮堂錄製大型電視晚會活動過程肢體語言表達歌唱舞蹈相聲不同表演方式把心找回來主題融入大眾生活做為活動圓滿擬定教師節播出

  下午二時前往中央圖書館把心找回來活動演講一個小時電視記者小姐主講凝聚家庭」。講演強調人心隨著五欲六塵飄盪放縱致使人心不安失落自己回頭當下迷失找回不要行屍走肉內外一如只有一世死後心識搬家心要好好經營人心不但要有要有功德任憑一生事業財富名利多麼輝煌重要自己找回一個沒有主人不成一個沒有不成幫助青年兒女找回必須要有智慧寬容道德友誼誠實明理要有更多方便

  今天小時講演螢光節目主持人小姐主持

  下午五時永和孫張清揚居士上個月二十二居士往生每天二十四小時除了佛光山法師佛光協會會員分批念佛十二天不斷

  永和出來轉往板橋講堂一路紅綠燈十字路口停頓不知此地居民如何進出尤其是摩托車侵犯汽車道上將近一個半小時板橋

  三十板橋講堂主持皈依典禮信眾參加板橋講堂落成半年這麼信眾前來護持參與徒眾應該好好發心帶領大家

  八月   星期日

  新竹縣政府大禮堂主持國際佛光會中華總會竹北分會成立大會

  新竹縣議會議長副議長竹北市中華文化復興運動總會祕書主委議員議員婦聯分會竹北市清江一同住持法師其他道場法師前來觀禮

  竹北市長提及,「道路現代都市發展主要建設可以民間一起投資促進地方繁榮減輕政府財力負擔竹北市市容全省規畫以前家庭重視書香世家現代家庭注重文教藝術宗教一個文化中心發展不差一個學校期望竹北分會會長副會長水相祕書帶動竹北地區佛光會竹北地區文教活動深入一個家庭

  三十竹北地區信眾主持皈依典禮八百信眾參加皈依

  中午匆匆吃完便當下午二時前往台北第二殯儀館主持孫張清揚居士殯葬年前居士便其後處理遺囑佛光山僧眾負責佛事事宜居士一生愛國今世因緣其一功德--

  孤兒院幼稚園婦聯陸軍分會主委中國佛教會常務理事夫人協助關懷不計其數

  一九三六年棲霞山皈依老和尚菩薩戒一生護法僧護不遺餘力

  台灣光復善導寺大部分房舍台北市政府一九四八年夫人出資一千李子居士出資五百善導寺使成為台灣佛教早期中心

  一九四九年訛傳大陸五百名僧台灣從事滲透工作我等出家人因而身陷囹圄夫人辛苦奔走多方營救得以洗冤出獄

  四十年前興辦佛經流通處健康書局」,編印佛教經典流通台灣佛法資料

  一九五五年變賣首飾打電報日本航空方式一套大藏經影印台灣大藏經》。

  一九一九時常運送物資前線經常宜蘭台北新竹台中高雄屏東各地弘法

  幾年夫人台北寓所指名作為弘法教育基金可見僧伽教育遠見關心

  將軍事件隱居三十有些人現實夫人掛念往生無人念佛委託全權負責其後

  夫人提及往生有意骨灰大海接受建議骨灰佛光山。

  夫人過去少有往來感念佛教內心敬仰不已故而承擔往生一切佛事

  今天一起主持夫人告別式之外還有紐約回國法師佛光山八十名僧法語

  「居士西方佛國安居
   八功德水九品蓮作人。」

  下午三時三十在內禪淨中心主持皈依典禮台北市議會議長夫婦在旁觀禮今天參加皈依信徒七百多人

  勞委會主任先生桃園文化中心把心找回來活動講演主委今晚主題建立企業文化」。輪到如何把心找回來信眾開示︰「三界唯心萬法唯識。」世界成敗由於有所作為人才有所作為反之不然。「抽象無形無相少有注意自己用心開採我們誠實忍耐敬業滿足懺悔感恩惜福慚愧承諾守時責任心要好發心社會奉獻

  講演結束主持中華佛光總會八德分會成立大會八德鄉長新民前來參加

  八德分會會長副會長祕書非常有心八德社區樹立服務楷模

  十一回到普門接到滿傳真得知內政部吳伯雄部長參訪西來寺消息部長二百國際佛光會會員座談表示佛教大功淨化心靈改過遷善多年來篤信佛教誠心禮佛獲益特別處在一個現實複雜政治常會面臨挫折壓力但是因為信仰可以使心靈平靜困難擊倒......。半年澳洲南天寺洛杉磯西來寺深感海外華人共同信仰彼此表現愛心心靈得到滿足......

    八月   星期一

  八時三十醫師用心安排前往眼睛例行檢查糖尿病醫師先生血糖一次試驗安排心電圖檢查......正常手續原本一天時間才能檢查項目醫師護士好意掛號排班時間兩個小時全部檢查完了為了報答他們方便關心應該要好保重身體免得大家增加麻煩

  不少養生之道除了感冒一生沒有假期沒有休閒時間健康平時保養工作信心樂觀知命寬容就是醫藥常在海內外弘法南北奔波就是飯桌高速公路就是床鋪懂得如何睡覺」,睡覺作息重要在生輕鬆順其自然不要勉強

  不過有時生病不見得不好生病關心珍惜嫉妒排斥生病歡喜也是一種消災方式

  樂極生悲因禍得福凡事沒有絕對

  十二三十泰安休息牛奶麵包午餐一共九十五以前年輕用錢沒有現在有錢絲毫沒有用錢欲望除了信眾道場學生圖書提供獎學金推動佛教文化建設教育慈濟工作其他幾乎沒有什麼可以激發購買

  六時萬壽堂孫張清揚居士三時繫念佛事家眷開示--

  本山非常誠意歡迎居士靈骨佛光山家眷各位親朋好友特地護送夫人靈骨如此虔誠相信居士此刻我們......

  孫立人將軍素有將軍美譽獲得國外一九四七年南京棲霞山志開上人合辦宗仰中學擔任董事

  義女無微不至侍候尤其是晚年病痛照顧感念目前社會就是親生子女不可能做到一家孫立人將軍愛國居士忠心子女優秀,所有美德聚集家庭高興居士因緣

  特為居士完成最後心願個人而是代表佛教回饋居士

  夫人靈骨式樣設計出來只是才能頭骨白色灰色居士舍利翡翠可見功不唐捐其一佛教因緣關係現代菩薩化身

  子女繼續護持佛教

  人生成敗禍福不計一時將軍一生令人懷念,「善終世上難能可貴一種福報

    八月   星期二

  上午左右慈惠慈容多人不約而同法堂大家彼此檢討坦誠提出工作缺失希望其他旁觀者清立場給予建議

  不管職務輕重輩分高低,佛光山住眾一個領有工作有的大事小事有的小事大事有的人工起來屬下都會跟著帶動有的人工起來奮鬥沒有人給予支持

  一生共事不管身為主管或是屬下寧可吃虧利用不會人家失望不會輕易破壞人情善緣因為東西壞了可以人情一旦再也彌補不回因緣成就多少時間培育所以凡事委曲求全大家共處

  東禪樓禮堂第十三短期出家修道會戒子開示出家回答大家提出問題--

  一生歲月別人金錢情愛名利官位......忙碌處在這種榮辱是非得失如何修行告訴大家修行日常生活中的排班出坡過堂課誦寧靜

  沙門?「沙門」,勤息--戒定慧息滅貪瞋癡沙門即是修道短期出家雖是一時但是心中卻是一生一世大家一個永遠出家沙門

  出家層次上等可以接受教訓中等佛法應用則是什麼經不起一生教誡徒眾寧可庸庸碌碌出家人絕不有用敗壞佛教

  人生在世金錢不是重要真正值得我們追求我們真正需要任何東西可以放下道心一定要把持

  做事隨緣方便要有不變原則在家修持中道世間法出世間法兼顧

  「有法不樂世俗。」自然陶瓷冶煉火力出來瓷器亮麗修行道上經過時間磨鍊道業更加堅強

  護持佛法並不一定要出錢出力出口出心皆是護持方式

  修行保有平常心不忘初心保護當下一念),正念不輕外境),最為重要

  違犯五戒什麼罪過
  「不殺生殺生慈悲
   不偷盜偷盜喜捨
   不邪淫邪淫解脫
   不妄語妄語真實
   不飲酒飲酒智慧
   忍辱
   不退菩提心退菩提心佛種。」

    八月   星期三

  佛光山叢林學院眾學由於學生人數日益增加寮房教室使用預計學年國際學部英文佛學玉佛樓日文佛學班至高普賢寺改制英文佛學院日文佛學院上午叢林學院院長陪同前往高雄普賢寺查看日文佛學院教室設備

  報告美國一家養老院三百四十房間美國佛光會接收詢問意見想到養老院不禁勾起一些回憶--

  自從接辦宜蘭基督教仁愛救濟轉眼三十那些老人性格總有一些缺失調伏還好發心二十五青春歲月這些老人身上耐心慈心悲心當選多次好人好事代表假如不是他們發心耐煩仁愛之家必定增加麻煩。佛光山佛光精舍原本規畫八百住眾後來發展一百二十程度不敢擴大增進原因佛光精舍成員銀行家退休皇親國戚後裔子孫民意代表學術界人士......。單單問題不能調和南方米飯北方麵條有人有人負責煮飯不管什麼常常不到三天」。一年到頭常住精舍典座人選

  有心辦好養老事業乃是基於--

  維護中國倫理孝道老人年輕人分開消弭有關代溝問題

  佛教寺院不要老人在一起不要寺院成為養老院寺院寺院功能老人可以養老院安住

  如果佛光山幾個等慈悲願菩薩道相信養老事業積極

  法輪堂叢林學院學生座談適逢農曆七月學院暑假期中各別佛事學生大部分派出支援二百

  學生談及上個月印度拉達克日本種種見聞學生日常生活碰到問題請示大家發言熱烈一連對談小時晚上十一欲罷不能影響學生明天作息只好下次有時舉行一次座談他們依依不捨年來年中大約三分之二時間國外即使國內時間大都行程瓜分以後應該時間學生韓國日本真理同學國語靈光專注聆聽神情感動希望徒眾學期感恩念舊慚愧正念時時充實自己出類拔萃才不放逸

  生命不可絲毫浪費一天生命一部分也是人生旅程生命不停向前轉動我們怎能腳步

    八月   星期四

  今天上午山上職事座談忽然講到修行問題說到修行告訴大家修行十法--
  見到他人慳貪過失自己歡喜施捨生活
  見到他人五根過失自己歡喜持戒生活
  見到他人世俗過失自己歡喜出世生活
  見到他人疑慮過失自己歡喜正信生活
  見到他人懈怠過失自己歡喜發心生活
  見到他人瞋恚過失自己歡喜忍辱生活
  見到他人妄語過失自己歡喜忠信生活
  見到他人是非過失自己歡喜正派生活
  見到他人罪苦過失自己歡喜慈悲生活
  見到他人執著過失自己歡喜無我生活

  國立藝術學院主辦佛光山文教基金會協辦金陵藝術中心京華藝術中心策畫佛教藝術創作本月三十本山佛教文物陳列館展出

  下午三時應邀陳列館現場主持剪綵此次活動內容--

  當代佛教藝術創作文化大學教授清香負責召集五十作家提供包括書法繪畫雕塑三大精品參展

  佛教藝術創作研討會為期三天),國立藝術學院教授負責召集清香學者有關北魏佛像現代台灣佛教藝術專題演講

  佛教藝術創作系列活動暑期展出無疑清涼社會由於人文活動文教活動缺乏致使人心浮躁動盪不安社會除了金錢還有可以追求東西生活中有藝術美感客廳盆花不同氣氛教授清香教授努力成就創作希望引起大家佛教藝術欣賞共鳴進而提升佛教藝術風貌

  六時籌建屏東講堂光輝建築師藍圖上山過目慈惠慈容多人法堂設計圖他們提出自己看法彼此討論得很熱烈

  佛光山自從開山至今海內外工程沒有一天停頓早期弟子隨侍巡視工程耳濡目染對工頗為內行設計磚瓦......都會認真構思只要談到工程大家精神

  入門弟子如果聚在一起話題總是離不開制度這個規矩那個條例不如法正確方法如何......,「制度雖是訂出有時斟酌還是意見

  徒眾不喜便是人事問題巧妙實在會意不可言傳人事調派安插機器中的螺絲不僅進去可以正常轉動佛陀告誡我們統理大眾一切無礙。」人事問題啟發一切事業成功端賴溝通人和溝通人和要點必須

    八月   星期五

  上午八時三十應邀法輪堂前來參加佛教藝術創作研討會藝術家講話

  佛教本身非常藝術常言人身六根組成--

  眼看一世界一如佛教重視視覺感受,《彌陀經中的七寶樓閣設計就是一種美感延伸佛門建築布局陳設......一種美的成就

  耳聞梵唄音樂以往寺院專用社會大眾所接受一般音樂樂器帶動佛門樂器一個單音配合安心作用使寧靜這種音律耳根美的享受

  香花供養香煙最勝衣服最勝末香燒香燈燭」......就是鼻根供養

  蓮花說法三昧一音說法透過語言文字才能明心見性今日社會提倡說話藝術尤其幽默人際潤滑劑

  身行三千威儀舉手投足佛門非常注重威儀三十二莊嚴令人折服

  意境佛教注重藝術美化心淨國土。「有無空間境界可以我們身心拓展昇華

  ︰「三界唯心萬法唯識。」透過智慧心靈巧思樹立佛教藝術領域過去宗教藝術不可忽視成就龍門雲岡敦煌大足......希望現代藝術家喚醒大眾注重六根藝術自己美化起來

  興隆法師前往左營

  興隆位於左營康熙二十八三百歷史歷任住持興修南部古剎之一中日戰爭被迫拆毀遷離一九四八年重建百靈寶塔一九六一年法師晉山住持精心策畫陸續法師接任住持至今

  法師表示我所無聲息的歌唱促成出家因緣出家三十年來每天為了保護忙碌有時侵佔人們打官司維護苦心令人感動最近法師有心具有教化設備寺院忙於規畫樂意提供一些佛光山、西來寺乃至各別心得法師理想早日完成

  下午一時先生提及目前佛教學術一些成就建議佛光山文教基金會每年佛教舉辦一次類似諾貝爾獎選拔鼓勵佛教層面成績給予肯定這個活動值得推行決定採納歸入文教基金會工作之一

  先生誠意轉告外界佛光山批評--

  常有,佛光山早期建築大都水泥為主水泥文化」,顯得粗糙
    覺得一個時代建材五十年代建築大都是以水泥為主已經了不起現在八十年代
    時代

  有人星雲某人佛學會通俗講不會講經
    會通俗講大家一起來講佛教必定興隆
    先生別人起來通俗演講不好

  有些人仰慕星雲某人為什麼佛教少有來往
    ︰「不是不好就是不好要看各人看法。」
    先生哈哈大笑

  泰國居士泰國中華佛學研究成立六十二出版刊物慶祝題字

  「中華佛學研究紀念
   一甲子高齡
   萬千在此
   弘揚佛法普濟群生
   萬千在此
   福慧雙修行解並重
   多少增長慧命
   多少人體真心
   
   梵音迴盪
   法音到處宣揚
   
   前人辛苦耕耘
   後人樹立榜樣
   百年千年萬年
   大家中華信徒
   大家佛國有緣。」

  還有先生來函令堂往生五十一週年出版春暉》,題字--
  「山高海深
   

    八月   星期六

  星雲說偈第二

  、《星雲說偈

  現代社會競爭激烈固然造就繁榮進步但是因為變遷快速步調緊張使得個人積壓多重焦慮苦悶無法紓解這個物質文明高度發達時代可謂諷刺佛教所謂」,直指人心明心見性根治時弊良藥

  隨著佛法普遍精神為人喜愛行者禪師一喝一句一偈茅塞頓開心開意解複雜事情心境這樣迎刃而解有如山谷清泉不經意人心深處洗淨糾結不清意識分別化解束縛頑劣妄執帶給生命清涼自在因此禪門公案語錄詩偈傳遍世界各地不但滋潤人類禁錮心靈開展無限寬廣文化內涵

  翻開三藏十二部經我們發現禪宗文獻浩瀚無比不亞於任何宗派原因正是由於本質直指人心活潑自在源頭故而遍及日常生活深入社會各個階層因此為時樂於記載傳誦形成一則發人深省公案語錄詩偈後世因時隔閡個人體驗不足使得初學者往往不得其門而入彌補遺憾,佛光山電視弘法委員會台灣電視公司開闢星雲禪話節目主講編輯成書得到廣大聽眾讀者回響可見社會人士禪門思想消解精神繼而盛情一九八九年元月再度應邀主持每日一偈單元年之久大眾要求全部內容付諸文字整理以便咀嚼參究唯一詩偈作者年代久遠可惜幸好禪門詩偈旨在表露光明自性不知作者無礙了解參悟

  佛光山退居以來馬不停蹄四處雲遊弘法佛光山視聽中心記錄稿文稿審閱經常在行途中匆促完成自有不盡理想讀者不吝指正期盼大家透過文字般若生命本源繁忙保有歡喜自在禪心
  
                                      一九九二年八月佛光山

  、《

  「尋常一樣
   梅花便不同。」

  宋朝詩句此時用來形容文壇女強人──書目事業心境可以恰當不過

  從事文化工作二十經驗豐碩使心靈事業有成但是世事滄桑難免有人飄泊一九八八年皈依三寶便潛心佛學漸漸了解世間本質佛法奧妙由於悟性敏銳靜心自省對於周遭人物事相有了一番體認深感社會種種敗壞現象升起濟世悲心毅然放棄多方出版工作投入慧命成立龍文事業公司」,從事佛書出版弘揚佛法淨化社會一己心力歡喜地︰「選擇自己願意開心佛教文化事業。」

  果然精心策畫龍文事業公司陸續推出星雲大師文集典藏、「故宮經本系列、《佛圖》、《》......典籍皆因製作精美特色佳評如潮此外兼任中華佛光協會監事各種佛教活動扮演重要角色例如最近中華佛光協會中華文化復興運動總會共同主辦把心找回來系列活動熱心奔走和眾努力推動如火如荼台灣各地展開紅塵濁世注入清流無怪乎柏楊先生驚歎︰「信仰佛教以後好像一個似的!」《中國時報讚揚正在轟轟烈烈從事信仰工作可見生活中有佛法源頭活水一瀉千里

  第二即將出書欣然應邀期盼有關生活筆記案頭梅花使讀者出生幽香
                                        一九九二年八月佛光山

  印度參學來信提到上個月印度拉達克下面報告
  「......摩訶菩提協會阿難陀法師師父先見之明提早離開七月十一拉達克德里班機氣候不好全部停飛許多機場幾個小時十二得以離開大家慶幸我們七月舉行慶典(Hemis Festival)他們確實準備最好沙發貴賓我們全部還有遮陽結果主辦不知我們離開座位一直法會結束
  一次拉達克西藏法師算是第一次隆重禮儀接待中國法師
  ......」

  最近喜歡辣椒次經佛光山出發侍者打電話住持一再叮嚀準備辣椒

  中午十二彰化講堂餐桌滿滿......,就是辣椒

  最好不可染上嗜好辣椒什麼好吃告訴侍者下次不許歡喜辣椒

  下午三時南投文化中心中華佛光協會南投草屯竹山等分主持聯合成立大會皈依三寶典禮繼而主持把心找回來講座立法院副院長台灣省政府經濟建設委員會主任祕書蒞臨致詞其他政要南投市夫人南投市長出)、中國國民黨南投縣主委國大代表議員南投縣政府祕書南投縣政府祕書主任竹山鎮鎮長草屯鎮鎮長......等人出席使大會更加莊嚴此外佛光會世界總會法制先生台中西分會會長員林台中太平分會安華副會長參加盛會顯示中部地區分會非常融洽團結

  宿東海道場滿大家介紹發心師姐師姐自從全家東海道場學佛以後家庭美滿和睦夫婿先生現任大甲高中軍訓主任教官曾經講演後來他們六百軍訓教官接受調查結果發現講演學員歡迎可見今日學校軍訓教官需要法水潤澤身心

    八月   星期日

  今天上午大甲中正紀念館下午後龍國中大禮堂晚上斗六高中大會堂主要台中大甲清水梧棲苗栗後龍雲林斗六佛光分會成立大會佛學講座皈依三寶典禮一天盛會出席者五千台中縣縣長苗栗縣夫人女士雲林縣縣長雲林縣議會議長國民黨雲林縣正直主委南投縣主委國民大會代表立法院委員苗栗縣議會寶珠議員斗六市市長大甲鎮鎮長......,以及高中校長斗六高中校長大甲高中校長......地方政要與會使得大會生色不少

  中午抽空妙法法師法師台中縣持齋二十五歲時依止深法出家一九六六年大甲鐵砧創建妙法荊棘艱辛環顧四周莊嚴庭園幽雅可以想見法師魄力實在不讓鬚眉

  高徒修法中華佛光協會理事佛學程度講經說法人緣北海佛學院擔任希望修法今後帶動佛教現代化十二回到山上法堂」,白板普門雜誌社這個文宣海報斗大非常醒目今天前後共主活動平均歷時一個半鐘點外加奔波時間也是整天︰「最近!」可以自豪一生什麼不是一時連發做事也是一世所以每天分秒必爭度過但是並不感到忙碌反而覺得這樣生活非常充實,「無心真正有心所以我們找回有心人才

    八月   星期一

  昨天主持皈依三次講座地區佛光分會成立大會昨晚回到佛光山已經深夜山上徒眾彼此約束中午十二以前半天有事必須中午過後再說可是清晨不到六時其他地方徒眾電話鈴聲持續不絕實在師父難為徒弟

  八時香港學生法堂銷假香港珠海大學電腦碩士原本工作為了學佛年前辭去工作本山叢林學院就讀今年暑假結業常住安排負責英文佛學院教務工作道心堅固謙恭柔和個性加上常住忠心實在楷模近幾年社會上學風氣尤其是求學階段青少年他們參加佛學夏令營佛學社團短期出家佛七八關齋戒禪學報考叢林學院等等熱烈情形可以得出佛門菩提希望大家用心栽培耕耘灌溉他們未來佛門護法龍象

  中午用餐侍者特地電視機奧運閉幕典禮精采比賽內容時間閉幕典禮什麼意思

  回答︰「這種國際性大場布置一定相當我們可以參考典禮布置作為山上弘法活動莊嚴參考!」

  有些開導口吻高興,佛光山弟子不管什麼事所見所聞都會心心弘法念念傳教不愧侍者

  晚上成功還有講演台中奧運閉幕典禮當然沒有並不遺憾因為只要別人看懂

  車行下台交流道想起前天東海道場住眾的話還沒有今天他們只好東海道場

  常有信徒徒眾為什麼總有的話不了內容其實不想講話時候只是每次接觸信眾那種渴望聞法神情實在不忍說話即使樂說無礙

  東海道場滿滿住眾問題綜合回答--

  帶領義工義工的義工解決工作所需用具生活不便他們每次道場回家感覺自然安住佛門奉獻

  做事培養自己遠見不要一時好壞不要勝敗英雄懂得時常改善周遭不順因緣謙虛低頭訓練自我工作煩惱安然複雜單純主管肯定讚美推崇才不為人屬下

  舉辦婦女法座」,其內要有知識學習生活性動態利益......幫助解決心理環境困難一個參加宛如上學一樣實質上精神上都有所

  「成年定義並不年齡累積而是負責擔當奉獻惡習放逸有喜人生觀隨時懂得歡喜散布別人示範力量就是自我成熟

  住眾座談幾乎還有講演東海道場義工好意摩托車引導抄近路晚上三十準時抵達成功八十二一九年度大專學生集訓第二萬餘專題演講

  陸軍中將指揮官東明主任現場接待軍訓主要對外作戰保衛國家身為將軍統御百萬大軍輕而易舉統御自己自己內心煩惱作戰不見得可以心領起來集訓學生統御方法

    八月 十一  星期二

  興隆法師上午六時三十前往甲仙參觀興隆精舍佛光山出發經由美濃六龜......甲仙一路上山流水森林空氣新鮮花草幽香蟬鳴曲折小時到達興隆精舍精舍四周天堂龍眼胡瓜絲瓜竹筍......欄楯似的環繞視野綿延不絕同行慈惠不約而同說道︰「真是讀書環境閉關地方!」忍不住附和主人法師馬上接口敘述精舍地理歷史

  法師談到台灣香火寺廟太多特色不能配合現代需要認為寺院弘法方向應該修道中心方向發展設立禪堂念佛佛學院......,有心修持

  甲仙附近不少本山信徒聞訊紛紛興隆精舍其中七十老太太西來寺在家菩薩戒心中只有佛光山,提及佛光山殿堂客堂法師依順永福......認識他們慈悲讚不絕口自己省吃儉用用來功德參加佛光山法會活動別人提及之所以那麼平安佛光山常常帶動媳婦誦經禮佛自己不識字共修禮佛誦經一樣絲毫沒有差錯虔誠可見法師敬佩去年老太太小心跌倒走路必須拐杖才能行走有心佛光山參加法會活動今年車輛山下深感行走不便作罷隨即便條紙通行證居士車子可以方便上山禮佛

  法師特地老人招待我們泡茶可口杯子十二一個杯子打油詩十二生肖作主,(可惜或許打破?)會心--

  「技藝上下其手功力
   年輕鬍子以致人人。」--

  「水牛黃牛辛勤勞動
   不守水牛黃牛。」--

  「山林
   得意忘本切記不可平陽。」--

  「本領家居偏愛
   諸公多事頭上。」--

  「人人皆知不同
   一旦金鑾殿威風。」--

  「靈山修煉千年千辛萬苦
   功虧一簣憾事多情。」--

  「吾輩最善大家吉祥
   皮襖常作最為怨恨豺狼。」--

  「千年修煉法號悟空
   當年玄奘怎能神通。」--

  「悟能不是一生功夫特殊
   雖然礙手多少世間。」--

  二十法師帶領附近清涼參拜住持法師忙著大樓興建監工單單工程雛型外觀看來雄偉架勢可見佛教住持有如魄力世俗女強人」,等待落成必定前來慶賀

  中午十二回到佛光山,法師及其信徒二十多法堂自助餐陪同法師參觀正在工程中的禪堂

  六時萬壽堂本山都監院院長母親誦經及其兄弟家屬在旁答禮

  農曆七月正是寺院佛事忙碌時候萬壽堂服務徒眾工作人員,「萬壽堂慈善事業一種修福工作尤其是喪家傷心無助時候給予服務實在一種功德希望大家本著慈悲心懷廣結善緣一個只要安心分內堅守自己崗位無論何處都會受到歡迎

  「不能無度
   為人志氣。」--

    八月 十二  星期三

  早餐開車北上高速公路一連看到車禍有的修路有的修剪花草車子走走走走好像原地踏步似的天橋交通標誌--
  「同步前進行車順暢。」
  「交通禮讓--行車有序停車行路有禮。」
  「開車禮讓旅途愉快!」
  ......

  不知道駕駛司機朋友看到這些標語感受車禍預防意外事故修路花草為什麼大白天交通流量時候進行這種作業方式有待商榷日本美國一定利用深夜時間絕不可能侵犯高峰時段)。途中交流道附近繞道到頭豐原一直傍晚五時三十普門

  內政部社會國際佛光會中華總會指導慈善公益基金會主辦,《聯合報》、台視中華奧委會協辦中華民國第一傑出青少年選拔歷經審查訪談評鑑終於一千推薦函中選出十位代表優秀青少年評審委員分別來自宗教政治學術界新聞界林清玄李四梁丹丰啟明薇薇夫人

  三十慈容陪同前往台北社教參加傑出青少年頒獎典禮

  新聞胡志強局長社工鍾榮吉主任內政部社會滿司長議員社會賢達多人前來參加盛會頒獎階段進行得獎傑出青少年分別
  優秀技能取勝
  感人事蹟入選小龍
  課業優異

  高興社會大眾重視青少年一代他們雖然幼小東西將來可以發揮力量種子一滴水星星之火一句話一個鼓勵小王小沙彌這些將來基礎青少年國家從小養成大志將來一樣可以成就大事得獎青少年朋友人生開始未來道路遙遠所以希望大家養成--

  要有忍耐力量佛經︰「不能忍受毀謗傷害辱罵甘露不能有力。」今後處事不要因為人家一句話現在開始培養不屈不撓忍耐精神

  要有合群習慣自己融入大眾不可孤芳自賞群眾在一起不要孤僻歡喜快樂結緣

  要有謙虛美德在於受盡我們如果有一點成就的話其實為人學習稻穗一樣成熟懂得低頭

  要有勤勞精神任何事情必須經過勤勞過程才能成功唯有不斷努力未來才能繼續成功
  「金字塔廣博
   為人聖賢福慧能行。」

  評審生主致詞表示本來評審團講話弟子不敢說話主任基督教徒不怕生主代表評審團講話犯罪上升犯罪年齡下降此刻有心人舉辦意義活動實在值得喝采希望活動樹立青年學子見賢思齊目標期盼日後更多傑出青少年產生
  「貧賤勤儉
   勤儉富貴
   富貴驕奢
   驕奢
   復生貧賤。」--

  生命累積過程珍惜便是鍾愛自己

    八月 十三日  星期四

  「殊勝大德長養眾生功德
   人天勝果佛法僧。」

  在世儀式傳承三十年前宜蘭高雄壽山寺便推動孝道功德等活近幾年齋僧大會社會形成一種模式難道籌辦內容只是動員各方人力物質在家信徒義工......訓練幾個發心服務僧眾舟車勞頓南北奔波為了供養紀念品

  匡正實質意義感謝年來發心供養僧眾居士,佛光山台北普門台中東海道場高雄佛光山,舉辦齋僧功德回向法會」,功德回向父母宗親

  中午十一普門供僧法會信眾開示意義」︰
  供養不只供養一天
  供養未來不只供養現在
  供養十方不只供養
  供養學道不只供養熱鬧

  四十二章經--
  「惡人不如善人
   善人不如五戒
   五戒不如須陀洹
   百萬須陀洹不如斯陀含
   千萬斯陀含不如阿那含
   阿那含不如阿羅漢
   十億阿羅漢不如辟支佛
   辟支佛不如三世諸佛
   千億三世諸佛不如無念無住。」

  印順導師供養不同功德有分

  信眾在此舉行如此莊嚴供僧法會大家安靜有序行進威儀不難看出大家有道信徒。佛光山宗務委員會計畫明年慶祝僧寶節今日選出佛教傑出僧寶佛教青年佛教兒童供養功德主現在開始大家可以開始推薦人選希望明年選出「佛光山傑出佛教真正大眾表率模範

  中醫先生受傷住院治療國泰醫院看望

  八時聯誼會理事長教授前往信義俱樂部集賢成員開示皆是國內知名菁英團體會員學術界政界知名人士政府官員民意代表教授參加聽講仁和景賢

  歡喜機會各位佛法人生,「找尋心靈淨土他們題目︰「為什麼的話?」事實上真正聽話我們常犯過失外在境界絕對好壞心淨可以美化我們世界找尋淨土重要妙語只要適當可以我們失落找回......

  回答先生小姐問題--
  ◎知識智慧
  ◎化導一個慈悲言行關愛心懷任何受用
  ◎負責承擔工作......永遠不會進步
  ◎因緣一體......就是智慧
  ◎如何般若自我反省磨鍊檢討
  ◎世間不計凡事不要介意事理得失宗教具有平衡作用
  ◎學佛不回過去幻想未來佛法照顧當下一念
  ◎「無常有機可以改善現實」,好好珍惜
  ◎「寺院講堂在於--寺院在於禮拜希望信仰有所增進講堂注重說法」,希望智慧信仰結合在一起行解並重意義

    八月 十四  星期五

  上午永和居士談及興建佛教大樓事宜孫張清揚義女居士彙集夫人日常用品文物孫張清揚紀念館落成可以陳列

  我有好多徒眾雲林西來寺住持法師監院法師西方住持法師巴黎道場監寺依照法師斗六北港出身返回南部途中忽然順道拜訪雲林縣縣長先生因為斗六佛光分會成立未竟而且虔誠信佛女公子擔任虎尾鎮佛光會會長

  傍晚五時佛光協會北港分會會長先生陪同縣長官邸縣長準備豐盛大家不亦樂乎縣長簡報雲林縣綜合發展計畫」,聆聽之後不禁令人縣長更深起敬一個沿海農業文化教育工業一起建設未來十年雲林縣至少趕上高雄市

  回到佛光山,聽說佛光出版社社長輿講話大陸歸來報告︰「年前邀集國內外百位大學教授學者編撰中國佛教經典寶藏第一二十三本業撰寫完成稿預計明年陸續出版中國佛教經典寶藏佛經現代化語體簡要宗旨內容搜羅佛教宗派經典︰《阿含經》、《經論》、《俱舍論》、《大毘婆沙論》、《成實論》、《十二門論》、《神會語錄》、《佛性論》、《》、《法苑珠林》、《廣弘明集》、《佛國記》......經典寶藏系列佛光大辭典》、《佛光大藏經之後出版第一白話大藏經」。

  佛光出版社中華版權代理總公司簽約佛光大辭典印行大陸乃是中國佛教協會趙樸初會長提及想出佛光大辭典》,佛光出版社代我佛光大辭典大陸版權贈予中國佛教協會大陸佛學研究工具書充實

  不管海內外當地佛教出版情形非常注意隨時叢林學院圖書館新書佛光出版社目前出版各類圖書音帶帶有三百非常願意其他出版社我們交流十幾年前先生主編大乘文化出版社出版現代佛教學術叢刊」;先生主編出版社出版世界佛學」,可以出力近幾年台灣學佛風氣非常普遍希望學術界作品發表

  佛教經典稱為大藏經」,其內包括三大部分又稱三藏」。南北朝佛經統稱為一切經」。以前佛經主要抄寫晚唐出現刻印佛經,《大藏經刻印公元世紀開寶),太祖內官益州雕刻大藏經此次前後費時十二),開寶年間故稱開寶藏」;四川蜀版大藏」,我國史上第一次刊刻大藏經》。

  自此以後明清歷代刊刻大藏經陸續不絕記載--

  「磧砂藏」,全稱平江磧砂大藏經」,南宋一二),中斷元代前後歷時九十一九三五年,「上海影印磧砂版大藏經方冊本影印發

  「契丹藏又名」,刊刻底本可惜房山石經中保大量研究契丹藏有關近年來山西應縣木塔發現一批契丹藏殘本研究佛教史文化經濟情況寶貴資料

  「趙城金藏」,一九三四年發現山西省金代民間藏經現存五七開寶藏底本抗戰保護不為日軍犧牲不少戰士勝利北京北京圖書館

  「嘉興藏明末清初刻本萬曆十七山西五台山浙江徑山又名徑山藏」,兩部

  「龍藏全稱乾隆版大藏經」,清代刊刻七千現存北京歷代刊刻大藏經唯一保存至今一部

  除此之外
  崇寧萬壽大藏」、「毗盧藏」。
  元代普寧藏」、「弘法藏」。
  明代洪武南藏」、永樂南藏」、「北藏」。
  民國年間上海頻伽精舍活字排印頻伽藏」。

  韓國日本歷史上多次漢文大藏經刊刻

  佛光山佛光大藏經阿含》,最近付印希望藏經流傳力量

    八月 十五  星期六

  一天楚莊王群臣議論國事大家各抒己見議論議論不如楚莊王見解高明眼看天色楚莊王只好宣布退

  群臣莊王悶悶不樂書房關心問道︰「何故使君王不悅?」

  莊王︰「一個歷史時代世上不會根本沒有聖人國家不可能沒有賢人關鍵在於是否發現得到聖賢可以成就王業獲得友誼可以成就霸業自知能力不足群臣謀士不及下去楚國前途危險這就悶悶不樂原因。」

  楚莊王因為正確評估自我起用能力後來使楚國興盛

  今天利用會客空檔徒眾小參古德︰「任意此處著力便是著手。」徒眾修持行道費心還是待人接物方法不夠深入

  做事懂得方法--「單元」,事先準備需要工具......佛法地方住眾不會信心奉獻平時工作講習生活要有佛法指摘批評歡喜接受進步學習忍耐凡事包容不要介意尤其人情最好難得糊塗別人如何如何」,只是他人看法不成傷害言論自由環境凡事承擔下來沒有事是以不要

  生活沒有煩惱才能安心做事服務不管那個單位要有感恩回饋十方信施功夫說話下筆一個一句話要有分寸一個是否有能力一回事能否人和重要人事方面要有涵養不要維護自己配合常住需要隨時接受調職調職面對工作保持學習心態才能不斷進步對工價值生活層次評價在生要有理想抱負工作有意義

  主管不敢要求屬下不敢請示做事只好誤會自然煩惱不絕上下彼此坦誠用心做事--清楚說明工作起來勝任愉快

  心要過濾器美的假的過濾保持清淨善良有彈性有彈性待人處事自然柔軟不會傷人老莊是非忘恩生死功名名利一些無可奈何......一種功德

  「不在
   芸芸彼此。」--禪師

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