Hsing Yun Diary (1993/1-1994/8) 《星雲日記(1993/1~1994/8)》
Hsing Yun Diary 22 - Opening the Door to the Mind: One Flower, One World 星雲日記22～打開心門 一花一世界(1993/4/16～1993/4/30)
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星雲日記22～打開心門 ■一花一世界(1993/4/16～1993/4/30)佛眼看世界，一片光明中，照見大千世界，無邊莊嚴美麗，令人合掌讚歎。這世界一塵就像一花，多麼美好，我應日日珍惜；一花就是一世界，多麼微妙，我應日日歡喜。
菁華語錄
◎了解別人是群我之道，寬容別人是和睦之道，
接納別人是體諒之道，關懷別人是友愛之道。
◎誠信風儀待人尊重，忠心負責處事認真，
學養事精求知不息，慈悲平和服務大眾。
◎從忍辱中去除無明，從作務中培養福報，
從修福中增長智慧，從感恩中獲得快樂。
◎一個人如果不能不斷地讀書，吸收新知識，好比存在銀行的款項，只有支出、沒有收入，收支勢必不能平衡，將會
形成嚴重的虧空狀態，等到哪天資本耗盡了，人生也就停擺了。
◎學佛最大的目的，就是教我們如何從束縛中解脫出來，而獲得自由。
◎佛教主張凡事不問神，問自己，因為人的業力和行為可以改變人的一生，自我的行為可以決定自己的未來。
◎讀書可以說是人世間最不勞而獲的事情。試想，古聖文人雅士，或以數年之功，或窮畢生之力，著作成書，而讀者
只要花數日的功夫，便可以完全吸收，這不是不勞而獲的快樂嗎？
◎研究佛法，要用佛教的自由思想，來幫助眾生解脫；用佛法的平等觀念，來倡導人性的尊嚴。
四月 十六日 星期五
早餐打板聲響時，便準時的踏進齋堂用餐，一方面是想知道徒眾們吃早餐的出席率，另一方面是想了解其飲食菜色如何？適應不同的生活環境，冰牛奶、麵包、奶油、果醬是早餐的主食，但旁邊也備有稀飯小菜，給胃腸不宜冰冷食物的人使用。看慣了叢林學院學生過堂的莊嚴場面，對姍姍來遲用餐的徒眾，總覺得他們缺乏一份朝氣，或許這就是「美國型」的生活方式。不過我還是覺得儘管在硬體上，設備可以現代化，起居作息生活規矩方面，還是傳統一點比較好，否則如何薰育出一股宗教氣息？
餐後，沿著西來寺長廊跑香，負責五聖殿的徒眾們，正在院外採花，以備來寺禮佛的信眾們供養。為配合一些不慣上香的美籍人士，五聖殿備有香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣等十供養，方便信眾們在佛前供養，依個人所求，所供養的東西也不一樣，如－－
供養香，能令身常香潔； 供養花，能令見者歡喜；
供養燈，能令智慧聰明； 供養塗，能令居家安寧；
供養果，能令所求如意； 供養茶，能令人緣良好；
供養食，能令壽命綿長； 供養寶，能令財寶具足；
供養珠，能令相貌莊嚴； 供養衣，能令護佑眾生；
特在佛前供養一盆剛採擷下來的鮮花，祈願佛光山的弟子，在弘法利生道上，都能令眾生歡喜！
下午，前往Azusa街的羅眼科處，例行檢查眼睛。因我有多年的糖尿病，在藥物控制下，醫生總不忘提醒我每半年一定要檢查眼睛一次。自從前年我腿傷後，接觸了不少醫生，也深深的感受到，有的醫生會給病人信心，以譬喻的方式為病人講解病情的來龍去脈及根治方法；有的醫生則講說了一大堆醫學專有名詞，讓患者聽不懂自己病情如何？有的醫生在開處方時，會讓患者知道，一切病情都在他控制之下，只要依照處方按時吃藥即可；有的醫生一面開藥方，一面就說，如果早半年或一年來看病的話，就不會……，無端讓患者生起一分懊悔感。
我遇到的醫生都非常專業，其剖析病情，讓人感覺像做錯事，總會想要如何挽救，不僅不會恐慌，而且又多了一層醫學常識，就像今天為我檢查眼睛的羅醫師，我就從他口中得到不少關於眼睛的常識－－
眼睛常被比喻為照相機，眼球的晶狀體即是照相機的鏡頭，能把遠近景物對準焦點於網膜上。而「白內障」的病因，就是本來透明的晶狀體變得混濁，使光線進入眼睛受到阻礙。人到了一定的年紀，會有白內障，如同上了年紀，會有白頭髮一樣。
讀書時，眼睛的水晶體會不斷的調節，書面與眼睛要保持一定距離，不可忽遠忽近。
人的眼淚為什麼是鹹的？鹽的成分在人體內分布很廣，血液裡、組織內到處都有，而「眼淚」就是以血液為原料，在淚腺裡加工後再製造出來的，所以眼淚中就含有鹽，鹽的成分在血中占百分之零點九，在淚水中占百分之零點六。
人的淚水中，不僅含有鹽的成分，還含有可溶解細菌的酶，所以有殺菌和輕微消毒作用，眼睛之所以看起來會水汪汪，也是淚水的功勞，它能滋潤角膜，不致因乾燥空氣的蒸發而變得混濁。除了哭之外，淚腺也經常分泌淚水，只是量不多，每天約半克左右，而且很規矩的沿著眼睛邊緣走，不會亂流，故不會覺得眼珠裡面有淚水在流動。
自然界的物體都有顏色，不同顏色給人不同感覺，（各種顏色對光線吸收和反射是不同的）－－
過分鮮艷的顏色，容易使人產生倦怠感；過分深暗的顏色，會使人情緒感到沉重。
紅色與黃色可以給人耀眼的感覺（因光線反射較強）。
青色與綠色給人涼爽與平靜的感覺（對光線反射較適中）。
青草和樹木的青色和綠色，不僅能吸收強光中對眼睛有害的紫外線，同時還能減少強光對眼睛所產生的刺眼感覺，所以，多接近青色和綠色對眼睛有保護作用。
色盲是一種先天性分辨顏色的能力降低，各種顏色全認不出時稱「全盲」，僅對某一種或兩種顏色辨認有困難，稱「部分色盲」，紅色盲和綠色盲是最常見的兩種。如把眼睛比做照相機，最裡面的視網膜，就好比是底版，視網膜內含有紅、綠、藍三種不同感受色覺的成分，稱「三原色」，所有顏色皆是此三種顏色依不同比例混合而成，視網膜上缺少對紅色的感受，稱「紅色盲」；缺少對綠色的感受，稱「綠色盲」；缺少對藍色感受，稱「紫色盲」。
色盲大都是遺傳來的，是一種先天性的心理缺陷，實際上色盲不是一種眼病，不易惡化也不易治療。
青光眼，是眼內的「水管」疏通障礙（眼液太多或太少），使眼睛內部壓力增高，壓迫視神經而引起的視覺障礙。此病症是眼睛痛，視線模糊，看東西需較亮的光線。此症狀末期以蠟燭照射瞳孔，會顯綠色反射光，因而得名，也稱作「綠內障」。大都是長期精神壓力造成的，也是腎上腺衰竭的一種反應。
眨眼在醫學上稱瞬目，是高等動物才有的一種神經反射。據統計，人平均每隔二至八秒眨眼一次，每次眨眼不過零點二秒至零點四秒就完成了，且是在不知不覺中進行，稱「瞬目反射」。眨眼能幫助潤溼角膜，使眼睛不致乾燥。人在變換視線轉動眼球時，眨眼能幫助人們最迅速的恢復敏銳視力。故瞬目與視覺反射有關，突然雷鳴、意外襲擊都會使人大吃一驚，而突然閉眼，此種瞬目稱為「保護反射」。
人的眼睛會老化、病變，所以我們要修得究竟佛眼。
人有五眼－－
1.人眼︰由人眼看世界，世界近在眼前；人常受形相和顏色擺布。
2.天眼︰天眼看世界，好東西就歡喜，不好的就討厭；太唯美，也太分別。
3.慧眼︰慧眼看世界，美醜出自我的心，了悟人時常顛倒自性，人應自己作主人翁。
4.法眼︰法眼看世界，因果分明，若心不淨，世界頓成一片穢氣，若心清淨，世界則清寧。
5.佛眼：佛眼看世界，一片光明中，照見大千世界，無邊莊嚴美麗，令人合掌讚歎！這世界一塵就像一花，多麼美好，我應日日珍惜；一花就是一世界，多麼微妙，我應日日歡喜。
在《大智度論》中，提到五眼－－
1.肉眼︰肉眼見近不見遠，見前不見後，見外不見內，見晝不見夜，見上不見下，以此礙故求天眼。
2.天眼：遠近皆見，前後、內外、上下、晝夜悉皆無礙。見和合因緣生假名之物，不見實相，為見實相故求慧眼。
3.慧眼︰慧眼不見眾生，盡滅一異相，捨離諸著不受一切法及智慧，自內滅是名慧眼。但慧眼不能度眾生，所以者何，無所分別故，以是故求法眼。
4.法眼︰法眼令是人、行是法、得是道，知一切眾生各各方便門令得道證，法眼不能遍知度眾生之方便道，以是故求佛眼。
5.佛眼：佛眼無事不知，覆障雖密，無不見知，於餘人極遠於佛至近，於餘幽闇於佛顯明，於餘為疑於佛決定，於餘微細於佛為粗，於餘甚深於佛甚淺，是佛眼無事不聞、無事不見、無事不知、無事為難、無所思惟。
四月 十七日 星期六
上午七時，利用西來寺信眾還不很多的時候，特闢「師徒時間」，讓徒眾們有機會請示一些問題。
在人事上，我勉勵大家－－
了解別人是群我之道，寬容別人是和睦之道，
接納別人是體諒之道，關懷別人是友愛之道。
在工作上，我希望大家－－
誠信風儀待人尊重，忠心負責處事認真，
學養事精求知不息，慈悲平和服務大眾。
在道業上，我要求大家－－
從忍辱中去除無明，從作務中培養福報，
從修福中增長智慧，從感恩中獲得快樂。
國際佛光會世界總會，自從去年五月成立大會以來，世界各地的總會、協會、分會也都紛紛在籌畫成立中，世界總會目前會務則首重在健全組織、策畫、辦法，尤其是辦法須儘速擬定，做事才會有方向。中午，和國際佛光會的幹部們座談，大家依本身工作的需要，草擬出許多辦法，並依這些「辦法」詳寫細則，即注意事項，以為參考，分別有－－
一、議事類
1.籌組新會注意事項。
2.成立總會、協會、分會注意事項。
3.舉行會員大會注意事項。
4.各級會務領導幹部、改選、交接注意事項。
5.各種會議（檢討會、座談會、聯誼會）注意事項。
6.新會員入會宣誓儀式及注意事項。
二、講座類
1.舉行佛學講座（一般講演、開大座）注意事項。
2.舉行「家庭共修」、「家庭普照」注意事項。
3.舉行「巡迴佈教」注意事項。
三、講習類
1.舉行領導幹部研習會辦法及注意事項。
2.舉行通訊員講習會辦法及注意事項。
3.舉行財務人員（會計、稅務）講習會辦法及注意事項。
4.舉行各種語言人才訓練班（僧眾、信眾）辦法及注意事項。
5.舉行新會員講習會辦法及注意事項。
6.舉行佈教師（僧眾、信眾）訓練辦法。
7.舉行佈教師（僧眾、信眾）舉薦、考選辦法。
8.《佛光世紀》編輯發行人員注意事項。
9.巡迴輔導員講習辦法及注意事項。
10.司儀人員注意事項。
11.接待人員注意事項。
12.如何成為「佛光人」辦法。
四、活動類
1.各種夏令營（教師、青少年、媽媽、兒童……）舉行辦法及注意事項。
2.各種冬令營舉行辦法及注意事項。
3.各種比賽（球類、歌唱、舞蹈、書法、插花、講演……）辦法及注意事項。
4.舉行親子聯誼會及注意事項。
5.舉行會員運動大會注意事項。
6.舉行各種節慶慶祝辦法（如︰佛誕節、清明節、佛光日……）及注意事項。
7.舉行園遊會辦法及注意事項。
8.舉行旅遊朝聖辦法及注意事項。
五、組織類
1.各級佛光會組織辦法及注意事項。
2.總會、協會、分會之間，上下聯繫辦法及注意事項。
3.發動義工辦法及注意事項。
4.如何吸收新會員辦法及注意事項。
5.佛光之友聯誼辦法及注意事項。
六、文教類
1.舉行各種技藝班辦法及注意事項。
2.成立都市佛學院辦法及注意事項。
3.成立函授佛學院辦法及注意事項。
4.各種文宣推廣辦法及注意事項。
七、其他
1.會籍資料電腦運用辦法
2.婚喪喜慶指導辦法及注意事項
3.佛光會員進修辦法
4.各種獎勵辦法
5.佛紹貴賓注意事項
6.皈依典禮注意事項
7.會員服務注意事項
8.探病注意事項
9.照相注意事項
10.增加會員福利辦法
11.公關人員培訓辦法
12.辦公室工作須知
13.遴聘顧問及成立委員會辦法及注意事項。
14.設立各地佛光義學辦法及注意事項。
15.如何籌募總會基金辦法及注意事項。
16.新成立的分會如何向政府登記、註冊及注意事項。
慈容今離美轉夏威夷弘法後返臺。
晚餐，到張少齊府上吃披薩小聚。
四月 十八日 星期日
兩年前，發生在洛杉磯四名警官圍毆黑人司機金恩案件，因去年宣判毆人的警官無罪而引發洛杉磯大暴亂。今年重新裁決，聯邦陪審團經過數星期的研議，於昨天宣判︰使用警力侵犯黑人金恩民權的四名警察，兩名有罪，兩名無罪！使洛杉磯緊張的氣氛終於緩和下來。
洛杉磯市民，從本月十日陪審團開始研議金恩案以來，便時時注意最新報導，軍方和警方也在洛杉磯市區展開防範措施，海軍陸戰隊也進行城市戰爭演習，彷彿整個城市都在等待裁決一樣，這種現象實屬少見，因其判決將會牽涉到洛杉磯是否面臨另一次暴亂，而誰也不希望去年洛市之亂重演，如今這樣的宣判，終於可以穩定人心，維持社會秩序。
《世界日報》記者尹祧小姐，訪問我對「金恩案判決」的看法？
我對於昨日早晨金恩民權案的宣判，感到滿意，這是一個符合事實，顧全社會現實的結果。
佛教以「非」、「理」、「法」、「權」、「天」做為評斷事情的五個階段和準則，「非」不能勝過「理」，但「理」卻不能勝過「法」，「法」不能勝過「權」，因為有權就能改變法，故最後的裁決仍在於「天」（因果法則才是天理）。
雖然法律的判決不是最後究竟的結果，但它仍然代表某種程度的規律和約束。我希望身為美國居民的大眾，尊重陪審團的決定，也尊重法律的宣判。庫思、鮑威被判有罪，罪刑尚未定奪，但既然已被定罪，又失去警察工作（他倆被停職停薪），也企盼社會大眾在不違背情、理、法的原則下，原諒他們、寬恕他們，不要再給予語言上的傷害，因為，他們已經得到懲罰了。
站在佛教講求智慧、仁愛、理性的立場，我認為這樣的宣判是十分合乎智慧、仁愛和理性的。
報上有兩則日本的新聞－－
◎世界上重要國家或民族，都有舉世聞名的代表性人物，如中國的孔子、美國的愛迪生、英國的莎士比亞、法國的拿破崙、德國的希特勒、俄國的戈巴契夫等，日本雖然已成為僅次於美國的經濟大國，但在歐美人的眼中，仍是個「只有商品，沒有人物」的國家。關於這一點，從最近日本的《讀賣新聞》與美國蓋洛普公司合作所做的民意調查中，可以證明。
《讀賣新聞》與蓋洛普公司合作對美、英、法、德、日五國進行民意調查。其中有一道題目是請受訪的歐美人士，隨便寫出心目中最有名的三位日本人。但是，居然分別有百分之七十五的美國人與英國人無法回答，德國人交白卷的比率也高達百分之七十三，較具國際觀的法國人也有百分之六十一舉不出所謂「有名的日本人」。
◎對大多數人而言，沐浴除了清潔外，還具有全身放鬆的作用。但是對日本人而言，這段時間卻不能等閒度過，很多日本人喜歡一邊泡澡，一邊看書。而這些書是由特殊材質做成的防水書籍，其中又以學習英語的教材最受歡迎，讀者大都是準備大學考試的高中學子。
專門出版教科書的教學社因此大發利市，一本名為《洗澡學英文字彙》從一九九一年夏季以來，已售出十二萬本。儘管防水書的材質成本十分可觀，但一本一百二十頁的書，售價也不過八美元而已。
防水的古典書籍，將是教學社下一個要發行的文學書籍的目標。
四月 十九日 星期一
近日召見佛光山英文佛學班畢業、現就讀於西來大學的徒眾︰滿一、覺法、覺瑞、覺嚴、覺妙、覺麟等人，關心他們在西來大學就讀的情況、以及在常住發心工作方面的得失。
「十年樹木，百年樹人」。想到西來大學設立之初，惠法師等人憑著一股創校的使命感，為籌畫事宜不眠不休。籌備處的永楷法師、張幼珠博士、顧問吳黎耀華女士、夏鈴律師、博恩斯先生、課程委員傅偉勳教授、黎東方教授、財務顧問黃麗華小姐、註冊主任賓納先生、行政顧問唐布魯納特先生等人都曾奉獻心力，希望辦好一所佛教大學。一九九○年七月二日，「西來大學」正式核淮立案。加州政府教育廳高等教育審察委員席拉‧霍金斯、凱文‧吳爾福克、山姆‧古柏等人，對師資、課程、行政、財務及硬體設備等，均評為「特優」，並且可正式頒發佛學學士及宗教碩士的學位。這是西來大學創校史上十分珍貴的紀錄。
一九九一年一月十九日下午三時，我在西來寺法堂（西淨樓），主持西來大學開學典禮。
有感於過去西方教會在中國創立了聖約翰大學、輔仁大學等教會學校，培育無數的莘莘學子，但是中國人卻一直沒有相對的回饋，實在慚愧！以目前臺灣經濟之富裕，應該有足夠的能力在美國設立一所相當水準的大學，讓西方人士知道中國的月亮也是圓的。我們希望西來大學能媲美長春藤名校，讓中國的佛教徒在美國也能揚眉吐氣。
在此一歷史時刻，與會者都感覺與有榮焉！
創校至今已經兩年半了，碩士班和大學部之授課教授和課程，計有來自中國大陸的藏學權威王堯教授的「藏傳佛教」、「初級藏文」；加州柏克萊大學佛學權威蘭卡斯特博士(Dr· Lewis Lancaster)的「論文指導」、「方法論研究」；加州大學長堤分校的愛德華‧休斯博士(Dr·edward Hughes)的「西方宗教」、「宗教倫理學」、「宗教和存在的意義」；加州大學北嶺分校的丹‧魯斯松斯博士(Dr·Dan Lusthans)的「印度佛教史」；加州大學富樂頓分校的詹姆士‧索圖西博士(Dr·James Santucci)的「佛學概論」、「東方宗教」；阿那魯達博士(Dr· Anuruddha)的「印度佛教史」、「上座部佛教」、「巴利文」；克拉蒙大學歷史系碩士羅傑‧史密特教授(Prof·Roger Schmidt)的「基督教」、「宗教哲學」以及克拉蒙大學心理系碩士坦亞‧依凡諾夫(Prof·Tanya evanoff)的「倫理學概論」等。
西來大學圖書館藏書約六萬餘冊，有全世界僅印行一百部的文淵閣《四庫全書》，各種版本的大藏經，例如︰大正藏、佛教大藏經、卍續藏經、南傳大藏經、國譯一切經、高麗大藏經、西藏大藏經、中華大藏經等。坐擁書城之樂，可在此地體會無餘。
西來學子「坐擁西來寺，悠遊法海中」，過著愜意又充實的生活，轉眼間已有學生要畢業了。來自多倫多的呂一美同學品學兼優，課餘對常住的作務十分發心。她已修畢所有學分，只待論文一完成，便可獲頒宗教碩士學位，成為西來大學建校史上第一位畢業生。
創校以來，夏鈴律師對西來大學有諸多的貢獻，目前又積極幫助西來大學申請Ｉ–20。等到Ｉ–20申請一通過，便可接受海外學子的入學申請，嘉惠全世界更多有心修學佛法的莘莘學子，到西來大學就讀。
繼西來大學創立之後，佛光山再接再勵，已於宜蘭縣礁溪鄉林美村購置校地五十七公頃，初期擬設人文學院，開辦中國文學系、外文系、大眾傳播系、管理學系，將來漸設立商學系等。從年輕至今，我一直有一個心願，要創辦一所有規模、有水準的佛教大學，將佛教教育普及社會，凡有心人士都可以到「佛光大學」體驗行解並重、福慧雙修的教學。相信有西來大學的辦學經驗，未來的「佛光大學」會辦得更好。
四月 二十日 星期二
洛杉磯市長初選活動將於今日舉行，今年參加角逐市長寶座的候選人共有二十四人之多，創下洛杉磯歷年來最高紀錄，其中自由派色彩濃厚的民主黨籍市議員胡紹基（其父親是前中華民國立委胡國棟），和白人共和黨籍的億萬富翁雷登聲勢較為人看好。
四十一歲的胡紹基，自一九八五年獲選為洛杉磯市議員，擁有聖塔克魯斯加大政治學士、柏克萊加大都市規畫碩士，其政見是︰打擊犯罪、振興經濟、促進族裔和諧。他認為造成族裔間隙的主因是缺乏工作機會，允諾將為洛市中南區小型企業爭取市府貸款基金，及提供年輕人職業訓練的機會。
我雖然沒有選舉權，卻非常希望有一個華裔的洛杉磯市長，故鼓勵西來寺具有選舉權者一定要去投票。對洛杉磯市長背景所知有限，但報上為選民提供了一份資料－－
市長年薪︰十一萬八千美元。
市長職權︰主持市政府、編制預算、任命決定各部門政策的理事會或委員會，面對經濟衰退、族裔緊張、非法移民、流浪遊民、校園暴力、傳染疾病等棘手問題。
市長特惠待遇︰住Hancock Park三層樓附網球場的官邸，免房租，但自付產業稅及水電公用事業費。享受家庭防盜保全系統，及全職家庭維修清潔工人的服務。一輛自選大型轎車，包括免費維修、保險、清洗及兼任司機和保鏢警員一人。可以使用市有的六架直升機、專通市府行政部門的熱線電話，並有官式出國旅行訪問機會等。
洛杉磯市人口︰約三百四十八萬餘人，亞太裔占百分之九點八一，約三十四萬餘人。（其中華裔有六萬七千多人，菲裔有八萬七千多人，日裔有四萬五千多人，韓裔有七萬二千多人，越裔有一萬八千多人，棉裔有四千多人，寮裔有一千多人，泰裔有九千多人。）
白人約占百分之三十七點二九，西裔約為百分之三十九點九二，非洲裔約為百分之十三點零三。（此為一九九○年人口普查資料。）
洛杉磯市登記選民人口︰約一百四十萬六千四百九十一人，白人占百分之六十四點八，非洲裔占百分之二十點九，西裔占百分之十一點一，亞裔只占百分之三點二三。
洛杉磯市範圍︰東包括華埠、林肯崗；南包括洛杉磯港口；西包括洛杉磯國際機場；北包括聖費南度谷。
洛杉磯市政府年度預算支出︰一九九二年到九三年會計年度，約為三十八億八千七百九十二萬四千餘元；九三年到九四年度編列草案為三十八億七千六百九十五萬三千餘元，但目前面臨預算赤字達五億五千萬元。
市長選舉投票所︰約兩千三百一十五個。
市長選舉候選人登記︰只要遞交五百個登記選民連署簽名表格，加上三百元即可，或是遞交一千個簽名，即可免付款項。
選舉程序︰得票最高的候選人，如果沒有拿到百分之五十加上一票的得票數，必須與票數次高的候選人，於六月八日重新較量高下，稱為Run off，即「決選投票」。
市長就任日期︰於「決選投票」結束，產生新市長人選當天起的三星期後。
有了洛杉磯市長年薪資料，就引發人們想知道，各國居於要位者，其薪資是多少？在這一期（四月分）的《商業周刊》上報導－－
◎美國政府首長及國會領袖年薪是︰（以臺幣計）
總統︰五百二十萬元
副總統︰四百四十五萬九千元
閣員︰三百八十五萬八千四百元
參議員︰三百四十七萬三千六百元
眾議員︰三百四十七萬三千六百元
（美國總統每年另加三百九十萬特支費，副總統每年另加二十六萬特支費，美國國會議員除基本薪資外，還有來自企業民間團體的講演費、會議出席會等收入，唯這些出席費的總額不會超過基本薪資的百分之十五）
◎在日本方面，國會議員薪資（臺幣），分別是︰
首相、議長︰每月七十二萬六千八百二十二元
大臣、副議長︰每月六十萬零九千八百六十六元
議員︰每月五十五萬一千八百二十三元
（日本國會議員尚有旅費︰議長每日四千八百零四元、議員每日四千一百七十四元；議會雜費只有委員長級議員才有，每日一千三百零四元；表揚長年在職議員特別交通費每月六萬五千二百一十七元）
◎在臺灣方面︰
臺灣省議員年薪是二百八十八萬六千元
臺北市議員年薪是三百一十二萬九千二百四十四元
高雄市議員年薪是三百零六萬二千元
◎中、日、美三國國會議員薪資比較︰
中華民國立法委員月薪二十二萬零九百九十二元
日本參議員月薪五十五萬一千八百二十三元
美國參議員月薪二十八萬九千四百四十六元
在臺灣的人民每年付給國會議員薪資是三十一元，日本十三點九元，美國一點四五元。
◎平均所得︰臺灣為二十六萬五千五百九十元，日本七十一萬零四百七十六元、美國六十萬一千三百二十八元。
◎臺灣國會議員人數一百六十一人、日本二百五十二人、美國一百人。
◎臺灣人口二千萬人，日本一點二億人，美國二點四億人。
由這些資料可知，臺灣可能是世界上民意代表最多的地方，平均每十二萬四千人就選出一位立委；日本每四十七萬六千人，才有一位參議員；美國則每二百四十萬人才選出一位參議員。
四月 二十一日 星期三
「健康是人生最大的財富」，如何保有健康的身體是人人所追求嚮往的，最近從書本上，看到不少醫學常識及新知，值得與大家共享－－
◎如果把全身血管連成一條線，估計能環繞地球兩周。
◎手、腳如同針刺的感覺是血液循環不良引起的。
◎某種性格的人較易患心臟病，有些專家認為︰
Ａ型性格的人急躁好勝、喜歡勞碌、時間觀念強。
Ｂ型性格的人悠然自得，心平氣和。
研究發現在年齡、性別、工作相同的人中，Ａ型比Ｂ型人易患心臟病，Ａ型的人只要改變性格，就能減少患心臟病的危險。
◎男性循環系統裡的血液比女性多，紅血球也比女性多。
◎最普遍的血型是Ｏ型，占全球人口的百分之四十六，但挪威人以Ａ型最多。
◎惡夢有時十分逼真，有一項研究發現，在驚嚇中，夢中的心搏率每分鐘達一百五十下。
◎有一些嚴重疾病可以從指甲外觀反應出來，缺鐵貧血症會使指甲成湯匙形；肺癌、心臟病會擴大手指和腳指頂部，迫使指甲環繞此處生長。
◎手的活動可以刺激指甲生長，如果是左撇子，其左手指甲就長得快些，敲擊硬物，也會幫助指甲生長。
◎人死後指甲便不會再生長。（由於指甲周圍的皮膚收縮，看起來好像指甲還在生長。）
◎中指的指甲長得最快，小指長得最慢。
◎隨著人體衰老，指甲會變得乾燥、脆弱和起皺。
◎指甲生命周期為六個月左右，屆時會新陳代謝。
◎指甲的變色可能意味著疾病，患有慢性肝病的人，指甲床呈現白色，貧血症的人指甲顯得灰白。
◎據大陸湖北食品衛生人員調查分析，做油條的麵粉中，每五公斤需加入一百五十克明礬，即每五十克麵粉的油條中含鋁量可達十至十二點四毫克，如果每天早上吃一百克油條，等於攝入二十至二十五毫克的鋁。如果長年累月的吃油條，過多的鋁會積累在體內各個組織器官，可能引起老人癡呆症，精神與神經功能紊亂，記憶力減退、智力退化、骨骼脫鈣、骨質疏鬆等症狀，所以油條好吃，但不宜多吃。
◎在歐洲所有國家中，希臘人長壽居首，