Hsing Yun Diary (1993/1-1994/8) 《星雲日記(1993/1~1994/8)》
Hsing Yun Diary 23 - May Every Vow Be Accomplished: Only with Strength is there a Future 星雲日記23～有願必成 有力量才有未來(1993/5/1～1993/5/15)
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星雲日記23～有願必成 ■有力量才有未來(1993/5/1～1993/5/15)有力量才能經得起風霜雨雪，有力量才能去除無明煩惱，有力量才能解決人我是非。安住身心、發心耐煩、自在肯定，都是我們的力量。世界上無論任何事物，有力量才有未來。
菁華語錄
◎休息並不是躲避繁忙的事業，休息的意義是使我們適應工作環境。
◎機巧的人輕視學問，淺薄的人驚服學問，聰明的人卻能利用學問。
◎天下事以勤而廢者十之一，以惰而廢者十之九。
◎我們也應該像文竹一樣，不必去追求華麗的外表，從清淡素雅的生活中，不是一樣可以找到我們自己所嚮往的天空
嗎？
◎學佛不一定是為了自己，因為自己與眾生是一體的，學佛應抱有實實在在的態度，真正在生活中修行才不算虛晃
此生。
◎沒有安住的力量，即使在天堂或在淨土，也無法心生歡喜。
◎布施時，要看自己的能力，在不自苦不自惱下量入而為。我一向主張正當的經濟生活，應該是︰「一分施悲敬，二
分不時需，三分生活用，四分作生意。」
◎進了禪堂，不要把外界的污染、妄想、煩惱、過去的回憶帶進來，要好好安身的在心上下功夫。
◎每個人都有成佛的可能，問題在於你肯不肯承擔。能直下承擔自己是佛者，即可自省︰佛祖抽煙嗎？佛祖打人嗎？
能有這一層認識，就是發心皈依所得到最具體的利益。
五月 一日 星期六
中華民國前行政院長郝柏村先生，上午八時三十分，由舊金山搭乘聯合航空公司UA1703班機抵洛杉磯。西來寺住持慧明法師，一大早就率領國際佛光會洛杉磯分會會員「佛光之友」的美籍友人及西來寺信徒近百人，到機場歡迎郝資政來洛城訪問。
郝柏村先生此次來美是應全美數個城市的大專校友會邀請，而進行一連串訪問演說。於前天（四月廿九日）首站抵舊金山，在舊金山的僑學界歡迎會上表示－－
「麥克阿瑟名言︰老兵不死，只是逐漸凋謝。」
今天前往機場歡迎郝柏村先生的團體有北美事務協調會、中華會館、三民主義統一大同盟、中國國民黨駐洛杉磯支部、美西華人學會、越棉寮華僑聯誼會、洛杉磯榮光聯誼會、中華之聲廣播電臺、國際佛光會洛杉磯協會及佛光山西來寺等。據前往接機的信眾表示，當郝資政上午步出機艙時，歡迎的人潮一湧而上，大家都爭相與郝資政握手。等郝資政從包圍的人中「脫身」後，便主動走到在一旁井然有序列隊歡迎的佛光會員隊伍裡，和會員們一一握手並接受其獻花。
郝資政在洛城三天的行程，除講演、座談、出席歡迎宴外，今晚七時，將在洛杉磯城市俱樂部，接受克萊蒙學院頒贈象徵該校最高榮譽的「校長獎章」。此項獎章是頒贈給世界上各領域的傑出領袖，過去榮獲此項獎章的包括有南非大主教圖圖、美國桂冠詩人韋伯、前ＲＣＡ總裁但納蕭等。
郝資政將於後天（五月三日）離開洛杉磯往休士頓訪問，臨行要先到西來寺參觀並用早餐，得知此一訊息的信眾和佛光會員們，都高興得相互傳達。
目前正在耶魯大學埋首準備博士論文的依法，和我談及其論文寫作的進度，重點將放在戒律方面的問題。我鼓勵他可將佛門戒律上的「三番羯摩」與法律的「三審制度」做個探討，比較「佛教戒律與現代法律之異同」。奈何依法表示其指導教授，因本身是法律系出身的，較偏重有依據、有出處、有典故的傳統作品，不喜傳統與現代混為一談，故此題目不列入考慮。我又建議其訂「佛教叢林制度新論」為論文重點，提供他一些看法，如有需要我還可以幫忙收集資料，做他的助教。
依法︰「師父！乾脆請您擔任我的指導教授好了，這樣我的論文一定很快就可以提出來了。」
我雖沒有博士的頭銜，但非常願意成就徒眾們都擁有博士頭銜！
下午六時正，前往南灣美國國際銀行托倫斯分行會議室，主持洛杉磯佛光協會南灣分會的成立大會。大會中授證給會長陳居、副會長唐雲龍、祕書黃宏熏及委員等多人。勉會員們以會會友，提升生活層次，並用正見智慧開啟人生大道。今日大會約有六百人參加。
「休息並不是躲避繁忙的事業；休息的意義是使我們適應工作環境。」
－－德懷特
五月 二日 星期日
今天整個上午，都和佛光總會職事們談話。
下午一時，在西來寺大雄寶殿主持一場近四百人的皈依典禮，發心皈依的美籍、墨西哥籍及越南籍的信眾，占了三分之一，其虔誠和如法的佛門儀禮並不亞於華人，每次看到有那麼多不同膚色的人皈依，就更加感受到在海外弘傳的根基要更紮實。
二時，在西淨樓禮堂參加國際佛光會洛杉磯協會及所屬十一個分會的會員大會，會中推選國際佛光會洛杉磯協會的幹部，分別為－－
會 長︰吳劍雄。
副會長︰Fred Webb、黃柏森、張迺彬。
祕書長︰張幼珠。
理 事︰吳劍雄、黃柏森、張迺彬、Fred Wedd、張幼珠、王建興、夏鈴、賴啟安、王仁璐、陳淑卿、高光勃、張馬敏妹、韓漪、林炳文、王士良、秦惜今、陳泳在、黃醒民、曾耀斌、Albert Duffy、吳清溪、喬延寶、林泰弘、慧庭、永文。
監 事︰沈乃宣、洪憲雄、游明輝、羅英男、楊立仁、林秀珠、林瑞祥、依門。
洛杉磯協會所屬十一個分會督導及新會長，也同時在大會中舉行交接典禮，新就任會長及督導分別為－－
分會名稱 督導 會長
哈崗 黃文興 林錫勇
蒙市 謝瑾瑜 劉祖耀
爾灣 羅英男 陳錫中
羅崗 陳淑卿 趙林鳳
洛城 黃柏森 梁昆雄
河濱 王士良 陳愛琳
聖博 王建興 丁 琪
聖塔 林陳雪娥 林周秀子
西來 C·Hendrick Son. Albert Duffy
南灣 陳 君
核桃 賴啟安
聖博分會督導王建興先生，本身經營汽車生意，在大會中向大家報告，其加入佛光會後所得到的種種好處。尤其是在《佛光世紀》刊登廣告，有很多顧客找他買汽車，因為覺得他是佛光會的會員，信用一定非常可靠，絕不會欺騙顧客，使得他的業績節節上升，生意非常好，故特別在會員大會上做個見證。羅崗分會督導陳淑卿律師也表示，她在《佛光世紀》上刊登服務廣告，前來找她受理案件者，也都因其為佛光會會員，一定有因果觀念，不會欺騙顧客，於是很放心地找她服務，使得陳律師事務所的業務，比以往更忙碌。
其他尚有多人，也分別講說，自從加入佛光會後，所遇到的種種不可思議的事情，如︰菲利蒲公司董事長楊立人先生搭乘東方航空公司班機脫險、王雪鳳師姑因著佛光會服而免除被搶……等。
大會圓滿前，由洛杉磯協會會長吳劍雄先生，代表與會會員大眾，向總會宣誓，今後將信守如下規約，以盡會員們的一份責任︰
1.秉承偉大佛陀的教法，加強弘法利生工作。
2.推動現有的組織成員，擴大社區服務績效。
3.運用良好的人際關係，爭取組織發展空間。
4.安排適當的辦公場所，方便信眾加入會員。
5.以法師和寺院為顧問中心，普遍結合有心向佛的芸芸群眾。
6.以支援和協調代替領導，充分發揮會員單位的團隊精神。
7.以舉辦佛學講座、文教活動，加強佛光會員信眾的佛學認知。
8.以符合組織和會員的需求，建議訂定確實可行的良好規章。
到洛杉磯匆匆又過了一個月，臺北已有很多行程在等著我，擬訂明天下午的班機回佛光山。晚間安排「師徒時間」和徒眾們座談，從平常起居飲食的細節，到上臺弘法講經的考核、未來前途的展望，想到哪，談到哪，以一種話家常方式，說出彼此的看法、想法及願望，最後由我總結，提出一些建議︰
1.對英語人才（美籍人士）要重視，因其對西來寺在社區的發展有幫助，是很重要的護法，要將其納入幹部來服務，不同於一般遊客或香客。
2.會廣東話的徒眾要發心到越棉寮區內弘法開示。
3.為弘法方便，平常就要自我訓練口才，每星期要有一篇報告（讀書心得或工作心得），每天要主動找信眾講話，解決其所需或困難。
4.加強關心寺內活動，每星期於住眾會議時，用問卷方式，回答一星期來的寺務情形。
5.每天至少提出十個問題來自問（不必答案），以訓練自己的思想。
6.擬定一些「注意事項」，大家彼此交換心得，讓西來寺的每一個活動，每一項法會，每一場講座，每一件寺務都非常如法。大家一起擬定一些事項如︰
大雄寶殿香燈、早晚課誦、五聖殿、圖書館、西來寺安全、中文學校、環境衛生、朝山會館、庭園花木、交通保養、禪悅齋、社區聯誼、齋堂、行堂、節慶、典座、庫房、總機、客堂、與本山來往、請客、人來客往、師兄弟相處、每週會報、上承下達、協助義工、與佛光會來往等注意事項。
五月 三日 星期一
才清晨六時多，西來寺的停車場早停滿車子，來自四面八方的信眾，一大早都聚集在西來寺，準備歡迎前行政院長郝柏村先生的來訪。
上午八時二十分，郝資政的座車準時抵西來寺門口，在信眾多人的歡迎及沿途簇擁下，先到大雄寶殿禮佛，接著郝資政在丹墀上，面對四百多名信眾表示︰
「對佛光山在洛杉磯的西來寺仰慕已久，很高興今天終能如願以償，好想多留一會，可惜時間倉促，對大家如此熱烈歡迎很感動也很歡喜！熱愛國家的僑胞，應該團結在一起，反對分裂國土，希望所有僑胞能以堅定意志和決心，完成我們愛國的願望，希望我這次來，不只是一個高潮或是一陣旋風。僑胞們立場一定要堅定，為中國的自由、民主、均富而努力，掌握目標，不達目的絕不中止，最後祈求佛菩薩保佑大家。」
郝資政日前在舊金山演講時，提到「老兵不死，只是凋謝……」，我倒覺得「老兵不但不死，其精神永遠在我們心中」。史上最有名的老兵楷模，如︰三國時期關雲長的赤膽義氣、唐朝郭子儀老成謀國、宋朝岳飛的精忠報國等，就因有這些老兵精神，為我們帶來了人間正氣！
郝資政在參謀總長任內，曾特別支持我到各軍中講演傳播佛法種子，足跡遍及三軍軍團部、三軍軍官學校、離島的東沙、蘭嶼、綠島、金門、馬祖各地。軍人穿軍裝禮佛、皈依三寶，成就陸、海、空、憲兵皆有學佛的因緣。臺灣的佛教因郝資政的關係，在傳播佛法上，有很大突破。
佛光山在主辦國際性會議時（世界佛教徒友誼會第十八屆大會），正好是中常會會議期間，郝資政仍撥空前來參加，且從大會開始到典禮圓滿，甚至到宴會結束後才離開，其誠意和愛護佛教的心，讓每一個佛教徒都很感動。
還記得兩年前我不慎跌斷大腿，當時的郝院長，還專程從臺北南下佛光山來探望我！基於郝資政對我個人及對佛教的熱忱，我深深的感動在心。今天非常高興能在西來寺歡迎郝資政，郝資政口才好，英語更好，我跟郝資政開玩笑說︰希望郝資政加入我們在外國傳教的行列，更希望郝資政的智慧人緣越來越高。
簡短地和信眾們講完話後，隨即陪同郝資政到五觀堂用早餐，主客除郝資政外，尚有隨行的公子郝龍斌、行政院顧問郭天佑、參謀主任趙淦成、新聞祕書黃璐得、隨行醫師葉子行及華裔太空人王贛駿。陪客有北美辦事處處長張慶衍、副處長黃誠、華人體育會總幹事高啟正、國際佛光會世界總會財務長黃柏林、哈崗學區教育委員徐乃星、羅蘭學區教育委員Mary Jo Maxwell、教育局長Andrew Cazares、副局長John Kramar、Dr.John Ricke Wald、Joyce Craig、Barbara Koehler、大專院校聯合會理事長李廷亞、榮光會理事錢樂平、祕書李偉光、中華益壯會會長汪子清、南加州大專院校聯合會會長林俊宏、加州記者聯誼會會長韓漪、中華大專院校第一副會長陳菲比、第二副會長盧其宇、洛市市長候選人胡紹基先生之令尊胡國棟、加州社團聯誼會主任吳劍雄、哈崗華人協會會長游明輝、張國興、國際佛光會洛杉磯協會副會長張迺彬，及歡迎的信眾四百多人，都聚集一堂。
席間很多信眾都搶著和郝資政合照，也有人拿著中華民國行政院新聞局所編，收錄郝資政在院長任內言論的《直言》一書，請郝資政簽名留念，郝資政也一一來者不拒，滿其所願。
餐後，陪同郝資政及其隨員，以最快速度參觀了西來寺佛教文物陳列館，並簡略地為郝資政介紹西來寺開山過程，及目前所負的社教功能，郝資政一再讚歎西來寺視野很廣，風景很美。在信眾們熱烈的「佛光照耀著您」歌聲中，於山門為郝資政送行，郝資政臨別轉身向大家揮手時，信眾們都高興的喊著︰「郝資政手上有帶念珠！」（手珠是我今天送給郝資政的），雖是一串小小的念珠，卻代表著西來寺所有信眾的心意，希望帶給郝資政健康、平安及一切如意。
中午十二時五十五分，搭乘華航班機回臺，在佛光會服務的茅愷枬姐，特地送來郝資政上午到西來寺參觀的照片，我覺得她很會把握時間，可以想像其做事的用心。
由美回臺灣，飛機是逆飛，機程有十五個小時（比平時慢兩個小時），是一段很難得的獨處時間。
「書卷多情似故人，
晨昏憂樂每相親。」
五月 四日 星期二
昨天下午二時十五分從洛杉磯搭乘華航○○六班機，於臺北時間五月四日晚九時，抵桃園中正機場，心平、依空等多人接機，隨即開車回普門寺。
服務於佛光會的徒眾及普門寺住眾知道我回來了，都爭相前來問候，由印尼回來的宗如、澳洲雪梨回來的永東、巴西回來的道容、非洲回來的慧禮，也夾在人群中，長途飛行的疲倦，似乎在大家的問候聲中，清除不少。
由美帶回來的郝資政訪西來寺照片，大家都想先睹為快。有人表示，終於搶到一則報紙尚未刊載的新聞。宗如、永東、道容都分別向我報告其在當地寺務的推展情形，遠在非洲的慧禮，依其在南非一年的見聞，向我簡介「南非現況」－－
◎政治︰南非曾經實施四十年種族隔離政策，也因此遭受聯合國十八年的經濟制裁，於一九九一年才宣布解除。南非政治與軍事現在仍在白人政府掌控中，在世界各國輿論制裁下，白人政府不得不走向黑白共治，開始政黨談判，現已進入政治轉型期，黑白共治是必然趨勢。
◎地理︰南非在非洲大陸最南端，正是大西洋與印度洋交會點，屬古老陸塊，沒有地震和颱風，為高原地形，平均高度海拔一千六百公尺。
◎交通︰由臺北直飛約堡十四個小時，由約堡直飛南美巴西里約只要十二小時，約堡到北美紐約十八小時，約堡到澳洲伯斯十小時，在經濟制裁解除後，已形成空中交通要衝，與歐洲、美洲、澳洲、亞洲幾乎是等距離的行程。國內交通方面，在全世界排名第三位，全南非汽車總數比整個非洲還要多，西德系列的車子，在南非算是國民車。
◎景觀︰有原始叢林、也有現代文明，有高原也有低地，更有黑白的鮮明對比，是多元化，多重景觀的國家。
◎經濟︰十八年的經濟制裁，使得景氣低迷，外來資金沒有進入南非，使得南非的產業控制在大財團手裡。移民的就業機會很少，因為黑人所得低，體力又好，就業市場以黑人為優勢。但是創業機會很多，在南非投資的臺灣廠商有二千八百多家，資本雖非很大，但都能擁有自己的產業。
◎礦產︰黃金產量占全世界百分七十，金價左右了南非幣值。鑽石產量世界第一，南非更在非洲國家收購鑽石礦，運回南非加工，因此鑽石產量一直居於世界第一位。全世界鋼鐵製造最著名的國家是西德，但是西德鋼材礦產鉻、錳的主要來源是南非，南非若斷絕鉻、錳的提供，西德每月將有一百二十萬個工人失業。因此，南非提供礦產，西德供應技術，兩相交換之下，南非擁有西德的汽車工業技術。
◎物產︰廣大的草原，使得南非的畜牧業興盛，大面積機械化耕作是南非的農業特徵，主要農產︰玉米、小麥、高粱、葵花子，水果種類繁多，產量豐盛。
◎氣候︰屬暖溫帶氣候，乾爽宜人，緯度和澳洲南部相似，陽光照射雖強，但由於是高原地形，若在屋內或樹蔭下就感覺涼爽。南非在南半球，四季節氣與臺灣正好相反。
◎宗教︰白人信仰以基督教、天主教為主，黑人在都會地區的信仰與白人相同，偏遠地區則保有巫術的信仰。印度人約一百萬人，一般信奉印度教和回教。華人分老僑和新僑，老僑已有四、五十年移民歷史，大都信基督教，新僑則尚保有佛道不分的觀念。
◎民風︰南非的政治、宗教、民情風俗等都非常保守，故顯得清純古樸。
◎生活︰南非住家都是獨棟獨院的規畫，庭園綠地，樹木花草使得居住環境寬鬆舒適。黑人工資每月斐幣三百鍰左右（相當新臺幣三千元左右），因此在南非的生活消費非常低，每天五點下班以後，街道就冷淡下來。一星期上班五天，星期六、日處於休假狀態。黑人男性修剪花草，女性整理內務，使得白人有著高級生活的享受。
◎治安︰南非人種多元，景觀多重，資源豐饒，潛力雄厚，是個美麗清純的保守國家。外界的報導則是暴動頻傳、罷工連連，那是因為南非境內有八個黑人自治區，南非政府已承認其為獨立國家，但是聯合國不承認其獨立，因此，這八個黑人自治區內所發生的暴動，外界報導皆歸在南非境內，其實與南非沒有關連。南非有臺灣的三十四倍大，要碰上暴動場面，並不容易。
五月 五日 星期三
在《張老師》月刊上，看到一則老師與學生們的對話「我能學到什麼？」很值得徒眾們深思－－
學生問老師︰
「學習數學能學到什麼？」「精確！」
「學習文學能學到什麼？」「真誠！」
「學習宗教能學到什麼？」「虔誠！」
「學習歷史能學到什麼？」「智慧！」
「學習法律能學到什麼？」「人權！」
「學習經濟能學到什麼？」「供需！」
「學習社會能學到什麼？」「和諧！」
「學習美術能學到什麼？」「審美！」
「學習天文能學到什麼？」「遠見！」
「學習倫理能學到什麼？」「尊重！」
「學習海洋能學到什麼？」「包容！」
「學習地理能學到什麼？」「開闊！」
「學習政治能學到什麼？」「妥協！」
學生又反問老師：「如果我不學呢？」「無知！」
機巧的人輕視學問，淺薄的人驚服學問，聰明的人卻能利用學問，所以一個人在為學做人與處事上，必須充實學問，有了學問才會有遠見，有遠見才能進而力行，常勉徒眾們在團體中做事，要能－－
1.要大家能知己知彼知全︰關心我們生活圈附近的社團活動發展，借取經驗以糾正自我的缺失或彌補團體的不足，不要關在沒有資訊的天地裡自高自大。在金錢上儘管不及其他的社團，但誠心、智慧和做事方法，一定要能超越別人，這些皆要依賴知己知彼知全的資訊掌握。
2.要大家能獻智獻力獻心︰用人就要會選人才，而人才是要三顧茅蘆禮請來的，不是自動跑來的，所以吸收人才，成立智囊小組，是社團決策上不可少的組織，一個有用的人才，必定能夠獻智獻力獻心。
3.要大家能明事明理明人︰任何一個想要建立事功的人，都必須頭腦清楚，思慮精純，對事務要知道來龍去脈，對道理要明白前因後果，對人要能明辨忠佞賢愚，所以明事明理明人最要緊。
4.要大家能修戒修定修慧︰佛教團體和一般社會團體不同，佛教團體的人員，先要有因果觀念、慈悲精神，任勞任怨；這必得每一工作人員，先建立戒定慧的內在修養。
在人生有限生命裡，選擇以什麼方式過一生，依個人意願而大有不同。古德常云︰「天下事以勤而廢者十之一，以惰而廢者十之九」，清人胡澹菴，有一首〈勤懶歌〉可供給大家參考－－
「為人在世莫嗜懶，嗜懶之人才智短；
百事由懶做不成，臨老噬臍悲已晚。
士而懶，終身布衣不能換；
農而懶，食不充腸衣不暖；
工而懶，積聚萬貫成星散。
君不見︰
人生天地惟在勤，原勤之本在於心。
若能自強而不息，先須抖擻己精神。
士而勤，萬里青雲可致身；
農而勤，盈盈倉廩成列陳；
工而勤，巧手超群能動人；
商而勤，腰中常纏十萬金。
噫嘻嘻嘻復噫嘻，只在勤兮與懶兮。
丈夫志氣掀天地，擬上百尺竿頭立；
百尺竿頭立不難，一勤天下無難事。」
上個月在洛杉磯，得知國際佛光會世界總會副會長嚴寬祜居士，因心臟病發作而入院醫療，曾囑心平代我前往慰問。下午回佛光山之前，專程前往福華飯店（嚴居士出院後，暫住此地療養）探望嚴居士。
晚八時四十分，回到佛光山。
五月 六日 星期四
最近我非常努力撰寫《星雲百語》，希望把每一句珍貴的話，作為座右銘，現已寫至第十六句，看起來要寫一百句，實在是很不容易！提到座右銘，東漢書法家崔瑗先生的〈百字銘〉非常有名，此百字格言，內容道盡修身養性之真髓，此也是東方文化中的首篇座右銘，內容是－－
「毌道人之短，毌說己之長。
施人宜勿念，受施慎勿忘。
世譽不足慕，唯仁為紀綱。
隱心而後動，謗議庸何傷。
莫使名過實，守愚聖所臧。
在涅貴不緇，曖曖內含光。
柔弱生之徒，老氏戒剛強。
行行鄙夫介，悠悠故難量。
慎言節飲食，知足勝不祥。
行之茍有恆，久久自芬芳。」
史上有名的座右銘不少，但剛巧是百字的則不多見，比較為大眾熟悉者，有唐太宗李世民的〈百字銘〉－－
「耕夫役役，多無隔宿之糧。
織女波波，少有禦寒之衣。
日食三餐，當思農夫之苦。
身穿一縷，每念織女之勞。
寸絲千命，匙飯百鞭；
無功受祿，寢食不安。
交有德之朋，絕無益之友。
取本分之財，戒無名之酒。
常懷克己之心，閉卻是非之口。
若能依朕所言，富貴功名可久。」
我常提醒大家身為主管之要件，要忠貞、有立場、有品格、有能力，能容納異己，我做了一篇主管要奉守的〈百字銘〉，勉勵大家︰
「笑在臉上，讚在口上。
怪在心裡，氣在肚裡。
直言有錯，氣話壞事。
批評無效，猜疑離心。
寬以待人，嚴以律己。
功歸大眾，過自承擔。
不計得失，不可畏縮。
不能頹喪，不必頑執。
顧全大局，倡導人和。
上下交流，意見一致。
發心服務，遵守諾言。
居安思危，知彼知己。
注意調和，照顧大家。
善用機會，把握人生。
處事幽默，聆聽報告。
細心研究，雙手合十。」
五月 七日 星期五
天還未亮，就被機器引擎般的蟾蜍叫聲吵醒了，索性起來到庭園走一走。隱約中看見圍牆旁的荔枝樹掛滿了熟透的果子，誘人的清香在涼風的伴送下朝我飄來，我情不自禁地閉上眼睛深深地吸了一口，腳下草叢裡也傳來了「唧唧」的蟲鳴聲，遠比那驚天動地的蟾蜍嘶叫可愛多了。這時，朦朧的天際終於出現了一片魚肚白，眼前的景物霎時清晰多了。環繞四周，樹木蒼翠，花兒爭姘，紅色的小鳥在林梢間快樂地飛來飛去。我來到魚池邊，不一會兒，所有的金魚統統向我游過來，還不停地圍在一起打轉。這次從美國回來，才發現開山寮的景致變得好美！
中午要北上，臨出門前很想去臺南講堂看一下落成後的情形，於是打電話到臺南講堂，誰知對方竟然叫我不要去，因為那裡的法師全部出去做佛事了。車子快到達基隆時，我又打電話至極樂寺，想關心和了解目前寺院重建的進展，結果住持和當家都不在，我只好將車子直駛臺北。對於連續遭到兩次「拒門而入」，我自己本身不會太介意，但是為了考慮到信徒的需要，我希望所有的別分院以後不要再唱「空城計」，因為我們要時時秉持佛光人的信條－－給人服務，給人方便。
傍晚時分來到普門寺，適逢週五的金剛法座會，由於十幾年來我都未曾與參加的信徒講過話，定法師特地來邀請我為他們開示。我自覺是一個樂說不倦的人，尤其是對於講經說法，從無懈怠之意，為了喜結法緣，也一直忙不勝忙，今天我又很