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Hsing Yun Diary (1993/1-1994/8) 《星雲日記(1993/1~1994/8)》

Hsing Yun Diary 26 - Managing Causes and Conditions: The Dharma Door of Repentance 星雲日記26~把握因緣 懺悔的法門(1993/12/1~1993/12/15)

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星雲日記26~把握因緣  ■懺悔法門(1993/12/1~1993/12/15)

  過錯懂得懺悔懺悔發心並且至誠發心罪業才能減輕消除說好話善款服務成就日常生活懺悔法門

  菁華語錄

意義在於過程當時生活體驗實踐不在最終目的

修行不要枯木死灰不要相應佛門重視不樂中道修行生活

凡事服務助人結緣歡喜佛教真義

發心大眾服務懺悔自己罪業這種懺悔方式也是福田

工作中有不同看法所以磨擦難免重要互相尊重包容協調做人學習吃虧凡事不要申辯
 承擔下來自然不會口角

少欲知足入道具有出世思想才能入世事業

佛教我們肯定當下發揮生命極致

一塊一個合掌一個微笑一點心意布施可以我們培植不可思議福德因緣

倡導和平不但要有悲天憫人胸懷具備過人善巧智慧堅強勇氣毅力

    十二 一日  星期三

  過去佛教徒梵唄唱誦當作自己修行功課弘揚佛法時候完全忽視佛教音樂效果四十年前我有時代和眾佛教渴求便宜蘭組織佛教第一歌詠隊同時為了佛教流傳提出希望--

  佛教梵唄今後不是寺院和僧專有佛教梵唄走向大眾
  佛教音樂今後不能只有之類佛教音樂需要創作創作創作
  佛教弘化今後多多提倡音樂音樂接引青年信仰
  佛教弘化道場最好成立佛教歌詠隊樂團組織
  希望今後佛教歷史上出現音樂家馬鳴菩薩弘一大師

  隨著時代變遷歲月如今佛教音樂內容已經越來越豐富除了原有經文唱誦偈頌之外心經大悲咒準提華嚴字母製成錄音帶佛光山徒眾設立傳燈學院古德法語各種不同小調錄製卡帶大家學習作為弘法教材認為音樂一種聽覺藝術透過音樂彼此可以溝通表達感情甚至可以互相感動

  今天利用早上一點空檔信函無意中發現鑑真大師音樂錄音帶裡面立刻作曲者大偉如何音樂表達一個流傳百年感人故事於是侍者打開錄音機

  樂曲開始嗩吶笛子獨奏形式唐朝輝煌盛世序幕隨之氣勢雄偉樂隊合奏描繪大唐佛教昌盛文化絢麗畫面引子結束平穩吹奏少年時期鑑真大師艱苦踏實樸實生活立志學佛偉大抱負緊接柔和弦樂人們訴說大師出家修道成長過程漸漸音樂淡然激烈全體樂隊和諧配合大師獻身佛教志願最高一會兒時而起伏略帶感傷二胡演奏大師鑽研佛經弘法利生深受民眾景仰愛戴情景

  樂章大鼓吹奏刻畫大師即將遠征悲壯心情穩健旋律表現百姓內心深處大師留戀隨後緊湊快板猶如巨浪翻滾道出大師狂風巨浪搏鬥以及遭遇種種苦難挫折最後清幽笛子大師彼岸日本樂曲時而激昂時而委婉細膩 音韻重溫這位同鄉前輩鑑真大師傳奇感人一生

  中午啟程南下之前抽空佛光會輔導法師上課並且希望大家一起編製一本國際佛光會中華總會人員手冊內容方面建議要有--

  1.輔導法師工作人員具備條件
  2.佛光會佛光山相處事項
  3.如何分會會長相處
  4.如何說明會
  5.成立分會注意事項
  6.舉辦佛學講座注意事項
  7.舉辦皈依三寶典禮注意事項
  8.如何主持會議
  9.募集群眾注意事項
  10.如何舉辦活動
  11.佛光會寺院道場相處
  12.輔導分會注意事項
  13.如何舉辦幹部講習會
  14.贈送禮品紀念品注意事項
  15.婚喪喜慶注意事項
  16.佛光會文宣注意事項

  下午二時途中打電話慈容法師正在積極進行中的七誡運動提出幾點看法--

  1.七誡回頭現身說法
  2.舉行百萬簽名運動
  3.參與七誡宣誓
  4.七誡歌詞
  5.七誡內容相聲方式播出
  6.徵求七誡運動義工辦法
  7.朗誦七誡宣言
   (1)監獄舉行受持七誡運動
   (2)學校工廠舉行宣誓儀式
  8.大機社團勸說全體員工奉行推展七誡運動

    十二月   星期四

  昨天傍晚時分法堂出來經過斜坡大雄寶殿後面正要上樓禪淨法堂開會時候熟悉臉孔掠過眼簾四十年前皈依弟子不禁脫口一聲熱淚盈眶激動久久說不出話來……

  今天早上再次看到時候字條上面工整︰「金山寺」。雖然寥寥深深感動記得三十年前南下弘法時候當時臺北不要繼續臺北護持金山寺這樣金山寺超過三十想佛光山弟子心中忍不住大家︰「你們出家到底能夠多久能否一樣自己一句承諾三十?」

  上午八時禪淨法堂召開會議擬訂一日行事過程提及有關鐘板掛單過堂出坡參話頭叢林須知說到參話頭想起以前大陸叢林--

  ◎念佛
  ◎光亮
  ◎父母之前本來面目什麼
  ◎佛性
  ◎無想時候主人翁何在
  ◎萬法歸一何處
  ◎念佛
  ◎我們每天這個屍體東奔西跑
  ◎如何祖師西來意

  參話頭主要用意提起參禪一念一念開始來自何處去向何方如果一念一個話頭緊緊掌握迴心返照自性參話頭不可以一般常識解釋說明不能平常邏輯推理思考只要我們不斷用心下去下去直至最後整個脫胎換骨一般另有一番感覺因此參話頭對於重要第一步

  做事方面非常注重流程辦法細節因為有了這些我們才能按步就班工作整個程序才能順利進行直至完成因此要求禪淨法堂職事包括堂主維那悅眾知客香燈總務典座等人訂出一套完整辦法須知我們禪堂不只設備完善同時成為現代禪堂一個標準典範

  下午巡視工程途中巧遇板橋十六信徒熱心地帶大家參觀三寶殿禪堂金佛樓抄經堂以及玉佛樓禮懺地方跟隨徒眾看到一次又一次大家講解說明不禁好奇

  「師父這些地方已經走過為什麼?」

  回答︰「一次三寶殿文物展覽館展示成品參觀以上只要信徒他們熱心耐心!」

  下午四時三十旗山先生府上普照

    十二月   星期五

  今天幾乎整天開會上課巡視工程批示文件教導徒眾回覆電話會晤信徒之中悄然度過

  傍晚時分臺南生法為了宗教法制定事宜再度訪問表示一點意見參考--

  宗教法裡面佛教基督教教條列入憲法那樣重要寺廟條例列舉出來提供立法委員作為立案參考

  、所有寺院住持必須要有佛教學院畢業三壇大戒資格醫生醫學院畢業一樣不可以地方人士管理寺院

  寺院財產不能姻親關係繼承剃度弟子比照兒女一樣看待如此寺院產權是非糾紛必定減少

  希望生法集合佛教共同意見然後送給立法委員邀集他們溝通

  晚上三十臺南高雄屏東佛光會督導會長紛紛來到麻竹園法輪堂召開三壇大戒行腳托缽籌備會議

  代表福田播種收成代表寶藏財物其中才不他人。《金剛經開頭第一說道︰「爾時世尊食時著衣舍衛大城乞食城中次第乞本處飯食衣缽……」這裡我們可以看到佛教生活是以托缽行乞開始一個托缽不成一個出家人中國比丘乞士意思所謂諸佛慧命眾生以資色身。」因此行腳托缽不但繼承佛教傳統延續現代步伐除此之外托缽下列好處--

  健康現代人經常辦公室缺乏運動行腳托缽飯食經行正好符合健康

  歡喜世界上沒有歡喜寶貴托缽我們可以看到笑容聽到讚美感受歡喜

  結緣世界上一切皆因和合我們生存成長大眾成就因此托缽機會我們可以廣結善緣

  教育托缽一點一滴我們可以感受物資來之不易所以托缽去除良好教育

  奉獻一塊一個合掌一個微笑一點心意布施可以我們培植不可思議福德因緣

  大眾行腳托缽恪遵佛陀效法祖師大德風範大眾化普遍修行

  過去由於佛陀行腳托缽講經說法佛法得以傳遍印度現在我們身為佛陀弟子效法佛陀慈悲精神遵循我們四大宗旨--

  1.走出國家富強道路  2.走出人間光明道路
  3.走出佛教興隆道路  4.走出佛子正信道路

  我們托缽說法淨化人心行腳修持佛法光明遍布這個世間

    十二月   星期六

  記得四十年前佛學院教書非常歡喜諸子莊子孟子管子晏子尤其晏子

  晏子春秋齊國大臣聰慧機智忠心愛國雖然身為將相從不勇於勸諫而且勤儉惜福因此民眾愛戴。《史記除了記載晏子勸諫不用刑罰事蹟之外出使吳國楚國故事也是十分精彩令人回味無窮

  有一次晏子出使楚國楚王周遭商議污辱楚王晏子講話時候侍衛一個被綁人從他們面前經過楚王
  「哪裡?」
  「齊國。」侍衛回答
  「什麼?」楚王
  「偷盜。」
  這時楚王轉身晏子︰「齊國喜歡偷盜?」晏子不慌不忙︰「聽說江南一種拿來江北結出果實由於不同地理環境造成齊國齊國並不偷盜如今來到楚國偷盜大概楚國影響?」
  楚王只得︰「聖人不能開玩笑自討沒趣。」

  晏子第二次出使楚國因為長得十分矮小大門旁邊一個晏子從小進去晏子顯然不願靈機一動說道
  「只有出使進入現在出使楚國不會?」負責外交事務官員不得已只好陪同大門進去
  晏子楚王楚王︰「齊國沒有人?」
  晏子回答︰「齊國臨淄三百居民點一個居民點二十五這麼多人張開衣袖可以組成一道圍牆要是大雨怎能沒有人?」
  楚王︰「既然如此為何使者?」
  晏子︰「齊國派遣使者必須根據出使情況決定那些賢者負責出使國君賢明國家一些無能出使君主賢明國家無能所以出使楚國。」
  楚王一時啞口無言

  有一次晏子出使吳國吳王特別叮嚀負責接待大臣︰「聽說晏嬰能言善辯嫻熟禮儀你們陪同我見時候當著晏子天子。」

  第二天晏子吳王大臣︰「天子。」晏子故作驚訝︰「受命我國出使吳國怎麼糊裡糊塗走進天子朝廷請問吳王?」吳王趕緊跑出︰「夫差進來。」晏子吳王諸侯

  凌晨六時北上抵達松山臺北道場已經中午十二顧不得休息片刻立即慈惠慈容代書等人十二開始一一巡視禪堂講堂教室餐廳廚房會議室寮房錄音守衛室大會堂佛光大學籌備委員辦公室佛光會辦公室談話如來殿以及信徒休息室

  下午三時完工十三大會堂召開臺北道場落成開光典禮籌備全省佛光會督導會長幹部以及護法大德蒞臨參加會議通過下列議案--

  臺北道場落成開光一九九四年二月農曆正月初一三月三十農曆二月十九舉辦「佛光山臺北道場四十九福慧雙修法會」,法會活動內容包括開鎖啟用落成典禮佛像開光供佛大悲懺祈福法會等等

  法會期間三十三十聘請知名人士佛法為主現身說法

  法會期間每天舉辦禪修

  法會期間臺北道場十一舉辦佛光大學籌建基金義賣會法師等人負責義賣募集籌備工作同時信徒熱心工商人士踴躍捐贈

  法會期間每天親自主持素齋談禪活動參加人數二十六十

  臺北道場信徒用餐地方擬訂名為禪悅」。

  志工服務招募十方踴躍加入

  法會工作職掌章程

  接著大家展示多年來收藏珍品明朝觀音像五百羅漢琉璃念珠蜜蠟大悲咒張大千先生觀音聖像千萬血書湘繡觀音像鐵打仕女畫像字畫地藏還有蔣方女士捐贈珍珠皮包以及綠寶石首飾……,希望能夠以此拋磚引玉更多社會熱心人士一起共襄善舉

  六時會晤香華女士小姐先生

    十二月   星期日

  清晨臺北來到頭份禪淨中心主持落成典禮電梯遠遠看到當家忙碌招呼信徒親切態度溫和性格一個有如春風難怪桃園龜山中壢龍潭苗栗各地信徒統統趕來

  上午人潮已經整個佛殿水洩不通大家道場落成興奮等待莊嚴嘹亮誦經過後正式頭份禪淨中心佛像主持開光典禮說法--

  「五方如來到頭庇蔭萬億
   禪淨中心靈異福壽平安家門。」

  耳聞信徒內心深處發出歡喜讚歎頓時感到佛法偉大不可思議今天非常感謝許多貴賓蒞臨立法委員國大代表議員林火議員農會總幹事佛光會分會會長幹部豐鎮金水月琴還有捐贈佛堂我們功德主天水以及等等因為大家發心護持有如殊勝感應

  下午皈依三寶典禮結束匆匆普門準備主持佛光大學會議為了爭取時間常常傳真信件報紙書籍文件置放車子開始發動可以辦公途中看到這麼一個故事--

  晉武帝司馬炎登上皇位時候一天占卜得了當時迷信說法帝王傳代多少要看得到數目字多少中國向來吉祥數字占卜得了一字晉武帝心裡當然有點悶悶不樂群臣大驚失色這時侍中上前進言︰「微臣聽說得到清明,『得到安寧,『得到靈妙,『得到充盈,『萬物得到化生,『帝王得到一天統一人民忠貞。」一席話晉武帝群臣由衷

  可見任何沒有絕對

  晚上六時普門會議室召開佛光大學籌募基金義賣會出席人員有力集團咪咪管理經理、《中國時報社會服務總經理、《中央日報文心總經理消費者文教基金會理事長立法委員潘維剛電視節目主持人趙寧畫家教授當選佛光青年會會長副會長流行彩虹心情製作電視節目大陸製作七誡運動執行長等人大家除了提出許多寶貴建議之外異口同聲表示願意熱心義工支持佛光大學籌建整個會議融洽溫馨感人氣氛句點

    十二月   星期一

  前往中正理工學院莒光電視演講錄影由於交通順暢提前半小時抵達現場並且受到中正理工學院院長中將副院長少將國防部第二處處以及處長元元上校等人熱情招待談話告訴大家僧伽教育軍人教育相同就是即使破銅爛鐵只要經得起大冶洪爐考驗磨練將來成為有用大器在座非常贊成

  理工學院大禮堂受訓中的軍人講說淨化人心七誡運動重要性」。

  演講結束臺中東海道場滿永清道融等人舉行師徒座談」。

  下午一時午餐山上參加禪淨法堂召開禪堂會議會議對於禪堂職事提出問題一一說明

  三時三壇大戒負責人慈惠戒壇會議室聽取引禮法師報告

  四時國際佛教促進會滿工作計畫

  五時十分都監院院長前來請示玉佛樓工程規畫問題

  五時五十順著藥石來到大慈庵齋堂巡視大慈庵伙食情形齋堂用餐

  六時叢林學院寶藏各級學部老師學生近況

  三十法堂會晤佛光會三民分會督導居士

  晚上八時清香董事長來訪歡喜地晚餐

  商討有關國內外弘法計畫慈惠等人共同研究一套培育弘法教師辦法

  三十,佛光山文物展覽館負責人即將舉辦圖片

  看看時間吩咐侍者拿來文房四寶百餘屏東講堂發心信徒揮毫題字事實上寫字對我來說興趣學習也是修行沒有沒有老師指導筆法只是一時承擔歡喜心情隨喜隨緣佛七標語山上指路法會布告殿堂對聯以及信徒生日佛化婚禮賀詞等等四十累積下來經驗竟然引起毛筆興趣

  最近發現自己漸漸進步而且任何吵鬧環境之中能夠保持心平氣和不受外境影響難怪有人不食人間煙火味道如今許多信徒佛光會督導甚至徒眾非常希望寫字他們有的人為要得題字紛紛樂捐佛光大學如果寫字能夠帶給大家歡喜十分樂意大眾結緣

  人群周遭景物回復原來靜謐這時發覺時針已經分針重疊十二侍者終於忍不住說道︰「師父辛苦下班!」

    十二月   星期二

  《釋迦牟尼佛傳一九五五年印行迄今中文二十二在世各國廣泛流通去年吉林人民出版社透過輿老師告訴希望釋迦牟尼佛傳簡體字大陸發行

  其實在此之前早已大陸普遍印行香港泰國方面出現盜版五花八門版本有的甚至自己由於正式印行與人為善態度答應對方要求

  在此值得一提第一出版說明裡面引用許多毛澤東宗教看法

  第一--毛澤東︰「贊成有些共產主義研究各種宗教經典研究佛教伊斯蘭教耶穌教等等經典因為群眾問題群眾那麼多人信教我們群眾工作我們不懂宗教不專。」

  第二敘述一九五五年三月毛澤東達賴喇嘛的話︰「我們眼光放大中國世界搞好佛教教義這個思想佛教創始人釋迦牟尼主張普渡眾生代表當時印度壓迫講話為了免除眾人痛苦不當王子出家創立佛教因此信佛人和我們共產黨眾生人民群眾解除壓迫痛苦一點共同點。」

  過去大陸人們認為信奉佛教一種迷信行為今天釋迦牟尼佛傳出版說明看到毛澤東一再呼籲大家科學態度研究宗教出版說明希望廣大讀者仔細分析研讀釋迦牟尼佛傳》,認識中的價值內容大陸佛教再生嶄新氣象感動歡喜同時更加堅定復興中國佛教弘揚佛陀人間佛教願望決心

  最近皇冠出版根據佛光出版社星雲禪話一連出版雲水隨緣》、《剎那》、《提起放下》、《真心經典系列叢書」。

  昨天律師特地打電話告訴上海最近佛教動態尤其星雲禪話造成上海書店轟動。《星雲禪話上海出版當天竟然五千多人爭先恐後排隊搶購而且光是第一銷售萬餘一本小小能夠受到這麼多人喜愛

  不禁使感到無比欣慰

  一道光明真心智慧幽默我們本來面目也是大家獨具寶藏古老遺產現代人美滿生活泉源言語道斷不立文字自然而然不假離生真善美境界……。

  目前禪學風氣漸漸興盛佛光山除了眾學眾學禪堂之外新建禪淨法堂可以禪堂裡面容納六百打坐用齋主要希望透過禪淨法堂禪門實踐有所貢獻

  有人二十一世紀佛學世紀精確一點認為二十一世紀禪學世紀現在我們一起張開懷抱迎接禪學世紀來臨

    十二月   星期三

  蘇聯曾經世界上國家領土四分亞洲四分之一歐洲目前國際佛光會分會當地新聞訊息總會特別留心今天聯合報專欄提到當地訊息--

  進入俄羅斯南部卡爾自治共和國可以感受濃厚佛教氣氛首都商店陳列佛像民眾供奉佛像情形普遍這個自治今年佛教希臘東正教並列國教成為歐洲第一佛教國家卡爾國旗改成象徵佛教白蓮

  三十一百萬富翁西今年四月當選卡爾首任總統之後大力推行宗教設立宗教並且延攬宗教領袖進入政府︰「宗教重要因此宗教政治合而為一。」

  卡爾十七世紀黑海裡海之間蒙古人原本信奉佛教一九一七年共黨革命之前一百佛寺百分之九十七居民佛教徒一九四三年十七卡爾族人全部驅逐西伯利亞勞工十四重回家園這時寺院直到一九八八年建立目前唯一佛寺

  蘇聯時代佛教雖然受到共黨壓制還是民間保存下來卡爾在家偷偷供養佛像佛像胸前經過五十宗教黑暗之後佛教不僅重見天日受到前所未有尊重

  今天看到一則啟示饒富深意--
  來自各地遊子歸來
  大海水滴︰「孩子告訴人生遭遇。」
  水滴︰「藉著太陽幫助蒸發熱氣天際這時世界美麗後來凝聚降落大地潛伏時日藉著泉湧隨著小河航道回歸大海。」
  大海︰「這麼境遇哪一個階段?」
  水滴︰「蒸發昇華天際滋潤大地噴灑自如行腳江河安心自在!」
  大海︰「難得有如體悟。」
  水滴︰「意義在於過程當時生活體驗實踐不在最終目的。」
  大海︰「背負從前企盼將來品嘗現在因此水滴如此逍遙自在。」

    十二月   星期四

  佛光山藝術展覽館自從前年推出敦煌年來展出文物檔期不同內容一再更新吸引不少禮佛信眾遊客前往參觀信徒藝術單位推薦位於美濃美濃」,陶藝獨特風格值得展覽館展示

  今天專程抽空前往美濃參觀承蒙負責人夫婦親自接待美濃服務項目藝術創作雕塑尤其是為此先生先後景觀設計美術藝術工業設計室內設計以及化工科系先生對於陶藝創作狂熱舉止言談表露無遺幾乎作品散發身上簡介講解細看作品精緻微妙隱約可以感受陶藝脈動先生賦予真實生命

  「先生自創名詞古文代表鄉土文化臺灣含有大量鐵質經過燒結產生許多顏色色澤柔美這就特色中國陶瓷舉世聞名陶瓷精美絕倫百看不厭值得珍藏賞玩美濃主要特色漂亮陶瓷景觀造形」,配合建築設計室內設計景觀設計突顯我們鄉土文化特質。「造形可以設計得很立體突出質感非常塑造 氣勢充分表現設計者創作理念欣賞可以領會中國文化精華我們泥土芬芳歷久彌新

  因此先生精神大都專注,「不會體悟真理

  現場陳列各式各樣樣品不少商家正在挑選有人挑選陶藝原則不僅挑選作品挑選作者人品風格一般藝術品 大部分十五小時但是美濃任何作品一律六十小時因此硬度耐熱品質上乘觀賞真是愛不釋手

  先生談及藝術看法作品抽象看不懂痛苦寫實一眼可望穿不用思考不能為人留下不朽作品不好意象思想藝術融和抽象目前一般大眾所需境界

  藝術家成就背後艱辛奮鬥先生例外不過看到自己作品全省各處公共場所大眾欣賞一切艱辛早已淡化告辭先生一個玲瓏剔透變作稀有難得值得珍藏因為陶土過程突發因素自行變化非人所能控制可遇不可求作品

  現場出口處先生在生貧窮時候美濃捨棄現在享受榮耀法國梵谷奧地利莫札特生前不僅潦倒唾棄甚至趕出家鄉百年他們故鄉國家因為他們享有盛名世間是非功過實在評價

  三十法輪堂殿堂徒眾座談--

  ◎佛光山開山殿堂油香今天規模因此殿堂創造本山增上緣大家要好發心殿堂信徒服務

  ◎殿堂服務徒眾信徒接觸信徒給予我們教育天天佛菩薩在一起自我要求容易
   進步

  ◎信眾萬壽堂安寧病房廳堂用途方便需要使用

  ◎二十年前伯爵山莊姚宏女士佛光精舍兩個房間日前表示出來精舍使用善舉
   表揚

  ◎朝山會館歷經國際佛光會第二會員大會水陸法會兩個在家五戒菩薩戒法會三壇大戒等活
   食宿方面提供服務瑕疵做到招待下一次活動希望吸取這些經驗服務
   完善

  ◎常住宗務委員會決定住持主管會議公眾決議清規章程規定辦法指示過往住持大和尚
   指示這些代表常住除此之外皆是單位意思不能代表常住常住就是一切大眾公議決定不是
   一個意願

  ◎之間所以吵架因為兩個堅持自己吵架工作中有不同看法磨擦難免重要
   互相尊重包容協調做人學習吃虧凡事不要申辯承擔下來自然不會口角

    十二月   星期五

  從今一連三天三十高雄師範大學活動中心開大座方式宣講遺教三經》。

  傍晚先行轉往醫院探望住院中的愛惜自己身體保重健康不要掛念

  在前高雄師大路上車子走上縱貫公路路旁車道正在修補印象來到臺灣宜蘭高雄路上不管什麼時候什麼常常施工先後四十縱貫公路不知多少成就多少官位

  開大座方式講經雖然費時但是契合行解並重知行合一精神適合現代人需要

  為什麼佛說八大人覺經》、《佛說遺教經》、《佛說四十二章經遺教三經廣泛而言,所有佛教經典皆可稱為佛遺教經但是因為涅槃三部經我們特別教誡遺囑因此本經列為遺教三經特別意義本經出家弟子比較嚴格濃厚出世思想

  中國佛教衰微原因弘法出家人標準要求在家信徒誤導信徒夫妻冤家子女討債金錢毒蛇可怕在家信徒茫然不知如何生活事實上教誡生活人間性夫妻相親相愛共處親子關係和樂親密君子愛財有道建立和諧健全社會人倫道德因此我們建立人乘佛教再建天乘佛教聲聞乘佛教進而融和菩薩道佛陀在家弟子出家僧眾教育要求雖然不同慈悲平等則是一樣

  佛教經典結集活躍僧團中的舍利弗目犍連涅槃所以結集苦行第一大迦葉負責佛教苦行色彩濃厚領域修行不要枯木死灰不要相應佛門重視不樂中道修行生活

  此刻我們聚集在此聽聞遺教三經》,如果不懂出世思想重視物質生活不能體會另一佛法大乘入世小乘出世佛教個人根性修持

  今晚講題佛說八大人覺經》--

  大人菩薩心行菩薩道意思佛說菩薩心行菩薩道應有覺悟經典後漢安世高收藏大正藏十七

  本經旨在說明諸佛菩薩大人覺知思念也是佛弟子觀察體會八大人覺自覺修行八大人覺

  覺世無常無常無我)  少欲自在
  覺心不足知足守道)   懈怠精進降魔
  愚癡多聞智慧)    平等布施
  過患出家梵行)   覺生大心普濟

  高雄師範大學校長成全活動中心借給我們舉辦佛經講座行儀就是大人作風另外三民校長龍華國中校長國立高雄工商專科教授清泉以及在座聞法信眾菩薩道大人

    十二月 十一  星期六

  新竹一同住持法師畢業本山東方佛教學院華藏寺禪林法師今天先後來訪

  會談法師提到︰「如何培養繼承人?」

  覺得身為住持學問能力不是先決條件只要屬下服氣即可因為住持能力屬下無從發揮具有供養心不怕人家),人緣必定凡事不居無私只有常住沒有個人具備條件就是稱職住持

  財務方面用錢不能有錢要有也就是說有權不能無權負責常住收支如此財務才不出差錯

  晚上高雄師大活動中心繼續佛說遺教經》。

  《佛說遺教經後秦鳩摩羅什又稱佛垂般涅槃略說教誡經佛臨涅槃略誡經》,大正藏第十二

  內容敘述佛陀拘尸那娑羅雙樹入涅槃最後事蹟入滅波羅提木叉五根瞋恚憍慢勉勵弟子不放逸精進道業

  佛說有為法無常身體有為法也是無常譬如房子壞了必須搬家車子壞了不能行駛弟子奉行佛陀教法即使涅槃常寂光大家常住如果無人行道即使佛陀住世無助因此奉法就是如來法身常在不滅

  涅槃侍者阿難尊者代表大眾請示有關正法久住問題也是佛陀最後遺教--

  涅槃
  涅槃什麼安住
  涅槃惡人如何調伏
  涅槃經典結集如何才能令人起信

  佛陀回答︰「以戒為師四念處安住惡人安立如是我聞令人起信大家依法就是我法常在。」

  《佛說遺教經有人一本有人一本戒律出世思想非常濃厚因為主要比丘囑付弟子少欲知足入道具有出世思想才能入世事業求道約束自己身心放逸煩惱勤求出道經常至誠道心增進

  最近不少信眾發心捐助籌建佛光大學善款隨緣毛筆他們結緣今晚講座結束信眾夫婦鋼鐵有限公司義賣方式分別五十六十毛筆意義不在價錢多少在於大家護持佛光大學發心感動

  晚上順手拿起小品閱讀交友朋友分為如下種類有新意--

  道義過失相勸畏友」。
  急難相助生死」。
  不知面友」。
  甜言蜜語遊戲」。
  遇到有利有害」。
  因地盛衰友情冷暖」。
  利益多寡厚薄」。

  「好人好友」,圍繞我們身邊朋友

    十二月 十二  星期日

  前往小港主持小港講堂落成佛像開光典禮小港高雄經濟重鎮飛機場在地優越環境今天前來祝賀講堂落成貴賓立委建平國大祕書市議員楊振總經理高雄廠長張旭小港區理事長小港區調解委員會主席小港區區長建設公司董事長小港分行以及大教先生多人

  祕書典禮致辭表示佛教因為偉大教義那麼信徒來信佛法充實我們精神文化心靈小港講堂落成時勢大家接受佛法薰陶慈悲關懷普及社會角落

  小港區區長小港地區服務歷史今天代表小港十三五千民眾感謝佛光山小港成立講堂日後成為民眾修持中心提升精神生活助益

  此外建平立委總經理教授發表談話大家肯定講堂功能可見佛法現代生活中的重要性

  下午二時師大活動中心主持甘露灌頂皈依三寶典禮信眾發心皈依

  三十繼續佛說四十二章經》。

  《佛說四十二章經》,後漢迦葉摩騰竺法蘭我國最早翻譯佛教經典也是我國第一佛寺白馬寺大正藏第十七不是一部獨立經典而是小乘佛教經典輯錄一些佛教基本教義共有四十二內容簡單扼要長者百餘二十重點說明沙門證果善惡遠離人命無常要義闡述出家學道要義說理平易簡明僧俗皆可受持佛教入門書

  本經特點經文只有內容包含大小乘義理譯本

  「阿羅漢出家學道果位修行境界可分二果三果四果層次我們依據他們戒律受持態度看出其中道行--

  殺生方面羅漢為了自衛可能殺傷對方二果羅漢顧全大局可能殺一救百三果羅漢儘量其他方法代替不殺生四果羅漢寧可自己犧牲殺戒

  偷盜方面羅漢飢餓可能再說二果羅漢物主一聲三果羅漢即使飢餓還是強忍四果羅漢寧可餓死

  邪淫方面羅漢對方生命可能允許二果羅漢儘量對方歡喜沒有行動三果羅漢對美稱讚不會動心四果羅漢淫念絕不生起

  弟子精進出世出家出家修行法門
    無為
    
    為生
  滿  

  市議會高雄市高雄市先生今晚講座現場全體信眾表示

  「今晚行程專程趕來大師佛經講座藉此愛護各位父老由衷表示感激不是一樣事情如意尤其推行市政方面縣府員工多人多方面得很不完善不盡理想感謝高雄市包容支持一定用心市政一層來回全市市民。」

  市長不僅市政帶動高雄市精神以身作則聽聞佛法帶動市民可見眼光高遠有如市長高雄市

    十二月 十三日  星期一

  上午八時三十前往東港徒眾滿祖母太夫人主持告別式

  佛光山出來屏東東港路上素食驚訝素食者有著莫大功德大部分素食一貫道信徒開設由此可見一貫道信徒社會普遍他們創業精神

  臺灣佛教徒人數不及媽祖信徒原因媽祖中國民間精神依賴有著土生土長信仰感情佛教百年中國士大夫眼中不忠不孝社會助益外來夷狄出家人專利因此一直無法知識分子接受如何佛教深入民間大眾生活打成一片弘法當務之急因此成立國際佛光會我們方向特別強調佛教今後僧眾信眾寺院社會」,在家信眾擁有更多貢獻智慧力量機會成為三寶護持佛教深入群眾深入家庭深入人心佛法慈悲戒律般若禪定妙用成為洗滌人心提振社會倫理精神力量

  深深感覺凡事服務助人結緣歡喜佛教真義如何佛教落實人間國際佛光會職責之一

  隨著波波寒流來襲臺灣日漸濃厚小憩醒來披衣書房瞥見案頭堆積賀年卡驀然驚覺尾聲

  一九九三年諾貝爾頒獎典禮雖然萬千矚目喝采之下落幕某些開始摩拳擦掌年度登場充分準備競逐無形世界希望訊息幾個收到好幾基金會來函有關推薦證嚴法師提名一九九四年諾貝爾和平獎呼籲

  證嚴法師臺中清水人氏慈悲濟世胸懷非常希望競逐諾貝爾和平獎達賴喇嘛之後贏得諾貝爾和平獎榮譽應該佛教徒盛事

  驚訝今天收到印度僧伽(Sanghasena)法師來信居然提及已去挪威諾貝爾獎協會(Norweign Nobel Institute),(Geir Lunderstad)先生提出諾貝爾獎頒發建議

  回想許多年來雖然不少海內外信徒言談之中表示發起大家推薦諾貝爾獎候選人能不加以婉拒

  因此即刻回函僧伽法師集中力量共同推薦證嚴法師回函以後戒子晚課海潮音傳來心中不自覺浮起史家筆下諾貝爾先生偉大事跡

  諾貝爾瑞典俄國第二故鄉留學並且世界各地設立工廠萬里經歷使視野寬廣並且孕育無比遠大理想抱負運用天賦科學精益求精務實態度發明多種物品取得三百五十五專利對於人類文明貢獻

  除了鎮日埋首研究以外熱愛文學不但小說並且和平主義因此目睹自己發明火藥戰爭造成前所未有破壞心中掙扎痛苦然而最後還是決定鍥而不捨完成威力強大火藥因為企圖藉此侵略野心家以期遏止戰爭發生此外堅信火藥傷人誤用結果善用火藥礦山開採道路工程港灣建設土木建築等等方面促進文明發展改善人類生活

  晚年諾貝爾受到祕書(Bertha Von Sutter)女士影響醒悟過去思想偏差坦然︰「無論多麼可怕武器無法達成和平願望只有崇高理想才能通往和平大道。」從此諾貝爾心中一直醞釀促進世界和平構想

  臨終諾貝爾實現構想龐大財產作為基金遺囑載明每年孳息頒發年度物理化學醫學文學和平人類卓越貢獻者以期促使全體人類追求世界幸福和平共同努力

  基金正式命名諾貝爾獎」,並且全球頒行頒獎典禮定於每年十二月諾貝爾逝世紀念日),斯德哥爾摩舉行盛大隆重儀式瑞典國王親臨頒獎

  一九瑞典國王奧斯卡二世(OskarⅡ)接受諾貝爾和平獎獎章獎狀獎金不是別人正是諾貝爾獎推波助瀾女士

  九十年來諾貝爾對於人類幸福世界和平呼籲隨著歷史腳步不斷邁進最近幾年和平獎得主看來可以眾望實至名歸」,例如西藏達賴喇嘛(Dalai Lama)十四蘇俄戈巴契夫(Mikhail Gorbachev)總統緬甸翁山(Aung San Sun Kyi)女士瓜地馬拉曼殊(Rigoberta Menchu)女士等人他們為了爭取人民幸福國家和平個人生死安危度外不惜惡勢力周旋對抗乃至運用政治力量實施非暴力干預今年和平實質意義得主南非總統克拉克(F·W·De Klerk)非洲民族議會領袖曼德拉(Nelson Mandela)。他們因為共同攜手合作致力和平程序廢除種族隔離政策南非奠定民主基礎。(南非國會十二月二十二表決通過憲法正式廢除長達三百白人專制統治並且一九九四年四月二十七舉行首次多種選舉給予黑人參政權利。)

  說明倡導和平不但要有悲天憫人胸懷具備過人善巧智慧堅強勇氣毅力和平運動之所以成功不僅外在措施設立主要還是在於大家團結合作雙方誠意共識至於世界和平永久達成非有全體人類自我覺醒重視個人內心淨化開始著手不足

  晚上隨意打開電視記者口沫橫飛分析俄國政局發展︰「十二月十二俄羅斯舉行國會大選憲法公民票決雖然憲法順利通過選舉結果改革派不如預期極端民族主義政黨共黨大有俄國政局穩定添加變數……」

  移開視線庭園隨風搖曳不禁走向焚香祝禱︰「風雨如晦但願能化身為大智燈燭不但迷惘人兒指引道路一點火光他們一個帶回溫暖照亮更多心房。」

    十二月 十四  星期二

  十一普賢寺君主佛化婚禮

  國際佛光會分會督導先生引見會員一些佛法問題--

  ◎之所以做夢通常原因一種自發也就是自己意念引發夢境一種
   受到外在環境影響刺激產生也就是說恐懼憤怒憂鬱快樂情緒容易做夢
   佛教認為做夢意識作用白天什麼願望無法實現壓抑情感無由發洩某些心事
   有所有所情緒都會藉著意識活動夢中出現完成夢中各種情況只是心裡
   幻象生理反應因此夢境中的吉凶不要執著超然灑脫態度情緒才不夢境左右

  ◎學佛行門下手還是解門哪一個比較重要
  有些寺院大雄寶殿中間釋迦牟尼佛左邊苦行第一大迦葉尊者右邊多聞第一阿難尊者佛陀一個能行聖者大迦葉尊者阿難尊者代表多聞理解修行起來就是牟尼圓滿果行

  華嚴中的毘盧遮那佛法身右邊大行普賢菩薩左邊大智文殊師利菩薩表示具足大行大智才能成就佛法身

  西方三聖中的觀世音菩薩大慈大悲大勢至菩薩大喜成就慈悲喜捨四無量心就是阿彌陀佛功德

  這些告訴我們佛法是非重視行解並重」、「知行合一」、「福慧雙修除了平常修持實踐不可忽視相輔相成

  ◎青少年成長過程有的個性忤逆父母更多時間慈心化導戾氣年輕人氣盛常常率性
   太過責備反作用包容缺點鼓勵勸勉向上慈愛代替關懷代替放縱
   代替隔閡凡事設身處地著想關懷氣氛才能教育大度人才

  教導子女如何做人因果觀念認識因緣他們如何考試賺錢有意義

  ◎人生旅途不可避免過程面對疾病做到在生意志力比較脆弱
   生理雖然有病但是心理健康藥物治療做到心理治療一個做自己醫生體會
   道理自我訓練堅強自我治療平常健康保健做到正當飲食正當情愛正當工作正當
   生活

  ◎過錯懂得懺悔懺悔發心並且至誠發心罪業才能減輕消除日常生活行為上來懺悔
   法門譬如
   說好話懺悔無論什麼人慈悲喜捨心情好話讚美這就懺悔
   善款懺悔布施做功德降伏貪愛惠施眾生也是一種懺悔
   服務懺悔發心大眾服務懺悔自己罪業這種懺悔方式也是福田
   成就懺悔別人著想成就他人好事也是一種懺悔法門

    十二月 十五  星期三

  新營畫家先生利用半年時間完成三十三觀音菩薩畫像三十三觀音),邀請今天特地前往觀賞

  先生筆下觀音畫像色澤淡雅柔美不食人間煙火飄逸由衷生起敬仰不敢褻瀆菩薩莊嚴表現出來實在上乘取得先生允諾佛光山藝術展覽館展出

  中午前往臺南講堂巡視臺南講堂臺南地區落成不久道場臺南新市永康禪淨中心住眾常在法會活動前來支援徒眾能夠互相合作彼此照顧推動現象希望全省各別發揮這種法愛代表住眾臺南講堂行事活動地點分配之後覺得可以提供其他參考--

  佛殿千佛法會供佛法會佛七法會藥師法會光明燈法會報恩法會念佛會
  講堂婦女法座讀書會精進佛七誦戒師徒佛學講座座談會
  禪堂禪修八關齋戒
  教室兒童才藝大專社團集會佛光會

  適逢臺南縣地區佛光會臺南講堂召開幹部會議隨緣和會見面隨行慈惠和會幹部講話

  ︰「美國回來高興大家見面早在宜蘭跟隨師父學佛四十年前師父每次南下宜蘭非常讚歎南部青年熱情發心認為宜蘭地區風氣保守。佛光山南部開山一直到現在國際弘法因為受到南部信眾熱情護持臺南講堂師父方便臺南地區信眾一共道場建設希望大家本著南部青年熱情本性發心護持臺南講堂成為大家依止中心。」

  慈惠︰「本身負責工作半年一些活動世界佛學會考展覽館文物展出行腳托缽承蒙各地佛光會大力相助發現佛光會真是人才濟濟由於大師智慧學佛弟子個人專長能力組織集合起來共同發揮力量如何佛法生活化大眾化社會化人間化傳布世界角落我們國際佛光會會員責任我們大家一起努力。」

  五十普門

  書架一則俏皮話頗有意味
  小說家狐狸精靈可以變成
  狐狸相信這種說法便天天千年不能變成
  一天偶爾進城看見穿貂皮馬褂不禁大為驚奇便詢問有道長者︰「想要變成千年不能成功今天看見一個上半身已經變成野獸請問多少?」
  長者︰「凡事變化形體首先必須變化雖然千年可是還沒有變成人心所以到底還是不能變成人形可是今天見到明明上半身已經變做野獸這種早已變成所以不必隨時可以變成野獸。」

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