Hsing Yun Diary (1993/1-1994/8) 《星雲日記(1993/1~1994/8)》
Hsing Yun Diary 27 - True Spiritual Practice 星雲日記27～真修行 真修行(1994/1/1～1994/1/15)
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星雲日記27～真修行 ■真修行(1994/1/1～1994/1/15)在愉快中修行，能得到禪悅法喜的修行，才是真修行，才是人間佛教所提倡的修行。
菁華語錄
◎佛教講「修行人要帶三分病」，有時身體上有小小的病痛，反而能增長道心，成為學佛的增上緣。重要的是，心理
要健康。
◎多年來我一直有個觀念︰你很重要，我不重要。因為你很重要，所以我必須遷就你；如果我很重要，我就不會遷就
你，如此就會有紛爭。
◎世間上沒有不能解決的事情，問題在於你能不能得遇佛法，肯不肯依止佛法。
◎朝山可以拜出健康，拜出智慧，拜出清淨，拜出光明，實在是最好的修行。
◎佛法講身安則道隆，如果自己的身心都無法安住，何以度眾？
◎人生的可貴，在於能夠修善立德，造福別人，所以我們應該趁著自己能做的時候，多多發心為人服務。
◎皈依是對信仰的肯定，是一件很神聖、很莊嚴的事，必須發自內心的虔誠信仰，豈可強迫得來？
◎佛法就是一種歡喜、一種結緣，對別人好，就是給人歡喜，就是結緣。
一月 一日 星期五
一元復始，萬象更新。今天是民國八十三年元旦，欣見在新年第一天，有來自全省各地的一萬多名信徒，同時回到參加朝山活動，迎接嶄新的一年。
在佛教裡，修行的法門很多，朝山禮佛是一種懺悔業障、增福增慧的最佳修行。所謂「念佛一聲，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙。」朝山又叫三步一拜，朝山不只是稱念佛菩薩聖號，尤其從山門三步一拜朝禮大雄寶殿，由黑暗拜到光明，由低下拜到崇高，越拜越靠近佛菩薩，越拜心地越清淨，人格越昇華，前途越光明。朝山其實也是一種最好的運動，所以，朝山可以拜出健康，拜出智慧，拜出清淨，拜出光明，實在是最好的修行。
為了方便北中南不同地區的信徒參加朝山，特別將其分為六個梯次舉行，每次朝山後有佛法開示，主辦單位都監院體恤我的辛苦，並沒有安排我和信徒接心，我只好自己作「不請之友」，自行前往和信徒講話。因為我雖然從退位，不作住持，但是對信徒而言，我這個師父是永遠不會退位的。因此，早上七時半，主持過三壇羅漢期戒會的三壇正授之後，便陸續為朝山信徒開示，連同昨晚第一批回山的信徒，總共作了六場開示。我很高興在新年的第一天，能與那麼多信徒結緣。
除此之外，我還撥空寫了一篇賀辭，祝賀《皇冠》雜誌創刊四十周年。《皇冠》雜誌社在去年為我出了一套禪話，依四個主題分為四冊，不論版面編排，或是美工印刷，都極為精美，出版後甚受讀者喜愛，這是《皇冠》第一次為我出書。
過去《皇冠》雜誌在平鑫濤先生主持下，一直以出版文學小說而享譽出版界，尤其他的夫人瓊瑤女士所著的小說，本本暢銷，廣受青少年讀者喜愛，最近在大陸拍攝的「梅花三弄」，據說再次締造電視連續劇的高收視率。今天欣逢《皇冠》雜誌創刊四十周年，希望我寫一篇賀辭，一時之間我也不知以何為賀，想到「皇冠」乃帝王的象徵，於是信手拈來，將古今中外曾經建立功勳，足為後人緬懷的帝王名號，串連成以下賀辭－－
「平鑫濤的『皇冠』戴（發行）了四十年，
回顧中國史上戴皇冠的領導者︰
漢武帝戴了五十四年，天威凜凜，震鑠古今；
商殷高宗（武丁）戴了五十八年，南征北討，武功卓著；
清聖祖康熙、清高宗乾隆各戴了六十年以上，
被尊為開國之君和十全老人；
唐堯戴了將近一世紀（九十九年），被世人推崇為公天下的聖者；
黃帝在位比一世紀還要長，皇冠戴了一百一十年之久，
統一中華，成為中華民族的始祖。
『皇冠』在出版界，雖然是老大哥，
在時光隧道裡，卻還只是個小老弟。
祝福『皇冠』百尺竿頭，更進一步，
在文化界施展遠大抱負與領導者的魄力！
『皇冠』在國際上，應該持續戴下去。
您看！
奧古斯汀大帝戴了四十一年，引領羅馬帝國進入黃金時代；
彼得大帝戴了四十三年，俄羅斯帝國拓展了疆土；
普魯士王國的腓特烈大帝，法蘭克王國的查理曼大帝，
分別戴了四十六年，
前者奠定國家富強之基，後者開創歐洲統一之局；
凱撒大帝更加發揮了皇冠的魅力，一戴就戴了五十八年，
畢生的豐功偉業，令人歎為觀止；
伊利莎白與維多利亞女王也不讓鬚眉，
一個戴了四十五年，一個戴了六十四年，
兩人前後相距約三世紀，同為英國帶來全盛時期；
法王路易十四的皇冠尤其光芒四射，
戴了七十二年，稱霸整個歐洲。
文化界的皇冠應該比政治界的皇冠更難戴，
希望『皇冠』再多戴幾個四十年，甚至千秋萬世，永垂不朽。
偉大的『皇冠』！
謹此獻上誠摰的祝福！」
一月 二日 星期日
繼昨天六個梯次的萬人朝山之後，今天一早，在大雄寶殿前舉行的萬人皈依三寶典禮，又在掀起另一波的高潮。
上午九時，來自全省各地的一萬二千餘人，隨著綿綿不斷的佛號聲，齊集於寬廣的成佛大道上，大家頂著當空的烈日，靜靜地等待著神聖一刻的到來，在偉大佛陀的見證下，正式成為一名護持佛教的三寶弟子。眾多的人群中，我看到一些溫文儒雅的知識分子，也看到英姿煥發的威武軍官，更看到在父母親懷中的嬰兒。作家司馬中原曾經說︰在每一個東方人的身體裡，都流動著佛教的血液！不錯，在我面前的菩提幼苗，不就是未來佛教的傳人嗎？看到他們，彷彿看到佛教生生不息的未來。
下午二時，我趕到彰化縣立體育館，主持一場禪淨密三修萬人獻燈法會，祈求社會清淨祥和。藉這次萬人共聚的盛會，呼籲大家共同來參與「淨化人心七誡活動」，同時也讓每一個人了解受持七誡的意義。
戒，含有自由的意義，自由的精神，我們只要到獄裡去看一看，就可知道那些受刑人都是違犯五戒的人。而「誡」，具有教育、警覺的意思，這次推動七誡活動，就是希望我們每個人都能時時提醒自己、告誡自己，千萬不要去沾染毒品、色情、暴力、偷盜、賭博、酗酒、惡口等惡習，讓我們的身體、人格、健康、財富和智慧都能獲得保障。
今天，到場的貴賓有彰化縣長阮剛猛、彰化縣民政局長林耀東和立法委員沈智慧。拉開序幕之後，與會的人士和我一起朗讀受持七誡的誓願文－－
「我 星雲等，發心謹守七誡，莊嚴自己，尊重他人。
願獻一己之力，推己及人，由此刻起，發心謹守七誡︰
一、誡煙毒，從今天起，我等不吸毒。
二、誡色情，從今天起，我等不色情。
三、誡暴力，從今天起，我等不施暴。
四、誡偷盜，從今天起，我等不盜取。
五、誡賭博，從今天起，我等不賭博。
六、誡酗酒，從今天起，我等不酗酒。
七、誡惡口，從今天起，我等不惡口。
由己心，推人心，攜手淨化人心，共創美好社會。
今在佛陀面前宣布決心，參加七誡活動，
誓願做一個清淨的七誡人！」
晚七時，在一片明亮的燈海中，大家誠摰懇切地稱念著彌陀聖號。望著每個人臉上專注的神情，我感受到禪淨密三修法會是那麼的清淨、莊嚴，也因為這樣，我以象徵禪淨密融和的「三」來做為法會的開示內容︰
三，是一個很有意義的數字。要舉行比賽，裁判就會發出「一、二、三，開始」的號令。通常我們進入寺院就來到三寶佛殿，點燃三炷香，供上三杯水，然後再禮佛三拜，來表示我們對佛菩薩的恭敬。平時吃飯的時候，我們有三稱念，朝山的時候是三步一拜，到了舉行三壇大戒時，必須有三師七尊證，戒子們也必須要具備三衣一，才能求受具足戒。佛事方面，有三時繫念、三昧水懺等法會。三，是一個美好、協調的數字。
在佛學名相中，更記載著許許多多有關「三」的法數，例如︰佛法僧三寶，經律論三藏十二部，聞思修三慧，戒定慧三增上學，信願行淨土三資糧，過去、現在、未來的三世，天、人、阿修羅的三善道，諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜的三法印。
此外，還有佛陀三身、三明六通、三輪體空、三乘聖教、三輩九品、三德六味、三皈五戒、三轉法輪、三業相應、西方三聖、三界唯心、三藐三菩提、三千大千世界、三十二相、三十三天、三十七道品、三十五佛、三千威儀、三大阿僧祇劫、三大步、三淨內、三不退、三細六粗、三支三觀、三世諸佛、三無差別、三周說法、三重念佛、三種福田、三種神辯、三種發心、三種懺悔、三聚淨戒、三種緣起、三關理通、三刀六槌、三獸渡河、三鳥飛空、三綱五常、一日三省吾身、三思而後行、無三不成禮、三人行必有我師……。
本次活動，有許多團體贊助，如︰景美廣告、正一點便當、烈山礦泉水，穩立音響、彰化縣體育館、維力食品，以及彰化、臺中、嘉義、苗栗地區各別分院和各個佛光分會。法會中，我在佛陀的聖像前再三祈求︰讓每一位參加這次活動的護法信徒，都能得到平安、幸福、快樂。
一月 三日 星期一
早上拜訪竹雕收藏家李錦昌先生，由黃惇靖帶路，一路彎彎曲曲，走了一個多小時，經過幾次錯路，終於到達「鬍鬚梅園」。
梅園，顧名思義，園內應有梅可尋吧！果然，一進園門，幾株寒梅，綻放枝頭，清麗的風姿，淡雅的清香，為園景憑添幾分雅緻與脫俗。這個地方曾經是文人雅士、書畫名家品茗敘話、觀梅賞畫，樂而忘返的地方。甚至李登輝總統、蔣緯國將軍、陳立夫資政、宋楚瑜、李煥、郎靜山先生等人，也都曾經來此參觀過。
經由園主李錦昌先生的引領，我們進入客廳。入門處，一幅對聯寫著「一片佛心看世態，千盆梅景伴門居」，道盡了李先生野居的閒情。李先生是著名的梅花園藝家，也是民俗藝術收藏家，雅好收藏各種文物，為人風趣幽默，長相酷似一葦渡江的達摩祖師，正因為這個緣故，他特別喜歡搜集各形各類的達摩畫像、雕塑，甚至發下「不滿百態，不盡心意」的弘願。
今天在他「客至獻珍藏」的熱情接待下，盡覽其多年的精心收藏，有木刻、竹雕、書畫，以及各類精品古董，真是琳瑯滿目。牆壁四周更是掛滿名家之作，有程十髮、唐雲、陽太陽、劉宇一、李蔭蒼、關山月、趙振建、李奇茂、周以鴻、蕭進興等各家的書畫。尤其難得的是，李先生特別出示一幅漢文的乾隆皇帝詔書，沒想到乾隆皇帝的詔書今日竟然流落到臺灣民間，由此也可以想見李先生收藏之豐，已經達到展覽的條件。同行的頭份分會李培榮會長建議，希望由李先生與佛光會合作，共同立館展覽，把這些寶貝公諸大眾，供人欣賞。
李會長的話觸動了我的心，多年來我一直希望能在臺灣建立佛教文化藝術館，妥為保存文物，同時宣揚佛教文化藝術。雖然，目前在已經設有文物陳列館、文物展覽館，但是我的理想是要建一座可以傳揚千秋萬世的佛教文化藝術館，裡面的收藏不但可以媲美故宮博物院，亦能集教學、展覽、收藏等功能於一體。
談到理想，其實我一生的心願很多，諸如－－
1.建一間圖書館︰一般的圖書館，只是供人看書、閱報、找資料。我理想中的圖書館，一者要有寮房，為有心到此做研究的人，提供食宿，甚至研究費，讓他安心研究，但是一年半載後，至少必須留下二萬字的研究報告，由我們編纂出書。二者有教室，讓學校的老師帶學生到此作短期的教學，我們也可以供給吃住。如此集合研究、教學、出版、閱覽等功能於一體，是我理想中的圖書館。
2.設立關房︰佛教講「不破參，不閉關」，閉關是很辛苦的事，尤其一個人閉關更艱難。我理想中的關房有二種，一種可以設四個房間，中間有客廳，四個學生住下來，平時可以各自閉門修行，偶爾也可以共同由一位老師上課，或者四個人互相討論、交換心得，甚至可以會客，但彼此互不干擾。另有小型關房，閉關者，只要一天，或者三、五天，最多一個星期即可出關。現在提倡在愉快中修行，能得到禪悅法喜的修行，才是真修行，才是人間佛教所提倡的修行。
此外，我的理想中，還希望辦報紙、電視臺、電臺、大學……等，目前這些事情都在積極進行中，今後還要繼續推動。不過，所謂「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」一般人家的小孩，自家賣的糖果不喜歡吃，卻拿錢去外面買糖吃；的徒眾有這麼好的修行環境，卻也一心一意想到外面參學，正如中國人時興向外移民一樣。不過，一個學佛的人不懂得挖掘自家寶藏，實在很可惜，希望的徒眾，人人都能珍惜現有的福德因緣。
傍晚回到，分別巡視山下的大倉庫及東山工程。
一月 四日 星期二
昨天從頭份趕回，主要是為了今天早上八時要到臺南靜修禪院，參加信徒辜瑞瓊居士尊翁辜良興老先生的告別式。雖然告別式後馬上又要趕往臺北，南北一趟，需時四、五個鐘頭，但我很願意結這個緣。因為我覺得很多信徒一生護持佛教，別無所求，只在自己或親人往生時，希望法師替他誦經，做一堂功德佛事，而這也正是我們對信徒平日護持佛教的一種回饋。再說，一堂如法如儀的功德佛事，不但能超渡亡者，也能接引眷屬學佛，這是「生亡兩利」，也是「了生脫死」，所以我常告訴徒眾，要發心做佛事。
從臺南到臺北，一路車行順利，下午二時前，趕到臺北道場，參加信徒的聚會。許多信徒對臺北道場非常關心，因此特別在落成之前舉行聚會，由我向大家介紹說明未來的發展方向。今天到場的信徒有曹仲植、黃葉美、陳信智、林成果、黃麗明，以及分別從澳洲、日本趕回來的劉招明、陳逸民夫婦等百餘人。信徒總代表陳履安院長也撥空出席，陳院長在會中談到幾點他的學佛心得與感想︰
1.佛法重在實踐，護持正知正見的道場，也是修行之一。
2.是菩薩道場，不管出家、在家，人人奉行菩薩道，甚至不管資歷深淺，都能放下身段，只要眾生需要什麼，大家就去做什麼。所以在的道場，可以學習發菩提心。
3.大師像一面鏡子，可以讓我們照見自己，也給我們許多學習的機會。最近越來越覺得大師提倡的人間佛教，給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便很重要，因此自己平時經常自問︰我能給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便嗎？
4.西風漸進，幸賴佛教保存了中國文化，去年在參加水陸法會後，更覺得佛教蘊藏了豐富的中國文化，正是所謂「禮失求諸野」。因此我自己更要發大願心，護持佛教道場，並且以弘法為己任。
陳院長真是現代的維摩居士，是一位真正發大心的菩薩，他最近到各監獄，以及各鄉鎮的佛光會講演。元旦才從臺中東海道場講演回來，據說當天樓上樓下、講堂佛堂到處是人潮，不但老參信眾歎未曾有，初學佛者也都歡喜讚歎不已。
在《妙法蓮華經‧觀世音菩薩普門品》中有一段經文說︰應以宰官身得度者，觀世音菩薩即現宰官身而為說法。過去一般人不願承認自己是佛教徒，陳院長站出來登高一呼，使得民間對學佛的看法不一樣了，尤其院長提出「學佛」的口號，不只學佛，而且要修行。院長現在每日誦經、打坐，再忙也未曾間斷。更難得的是，院長從不要求他人，凡事克己自省，能有如此一位宰官身的護法，是佛教的福氣；尤其他的謙卑、恭謹，更是佛教徒學習的榜樣。
今天除了陳院長在百忙中撥空蒞席外，並有潘維剛、高信譚、章金生、施重任、顏允進等民代學者教授參加，我也把握難得的機會，請潘委員、高教授等人「上臺」講話，結果高教授謙稱︰只有大人物才需要舞臺的陪襯，小人物只要在臺下即可。隨即又說︰凡是上臺的人，遲早都得下臺。他的幽默詼諧而又不失哲理的話語，引來眾人的會心一笑。不過，隨即我請慈惠「上臺」報告佛光大學的概況時，我說︰出家人早已超出三界外，所以沒有臺上臺下之分，語畢，也引來一陣掌聲。
其實應該說，不管臺上臺下，都無損於高教授名主持人的魅力，他的如珠妙語、一流口才，是眾所皆知的名嘴。今天承他允諾為佛光大學義賣活動執棒當會場主持人，相信屆時義賣會必然高潮迭起。
目前義賣活動由趙翠慧、吳林林、陳筱君等人發心策畫，今天他們也在會中向大家說明義賣的時間、地點、內容，並呼籲大家發心共襄盛舉。誠如趙翠慧說︰「錢財乃身外之物，能夠將之化為有利於人的善事，才更有意義，才是智者所為。」希望這次的義賣活動能夠成就許許多多的智慧人。
今天看了一則報導，可以給愛貓人士參考。報導中說，在吃素之風勁吹的美國，成千上萬的素食主義者，已經開始調教他們的貓兒跟著主人吃素。按照他們的說法，寵物吃素好處很多︰
1.原來有過敏毛病和糖尿病等疑難雜病的寵物，吃素後已不藥而癒。
2.寵物吃素減少了肉屑造成的環境污染。
3.貓兒改吃豆腐和豆類嫩芽後，會變得相當溫順，更逗人愛。
4.省下一筆開支。
一月 五日 星期三
上午九時，在普門寺會議室召開西藏佛寺籌建委員會議。當初由於我擔任中華漢藏文化協會理事長，後來政府再三要我擔任西藏佛寺籌建委員會理事長，因此接下這個職務。其實中華漢藏文化協會已在上次改選中，選出田璧雙喇嘛接任理事長，西藏佛寺籌建委員會的理事長一職，理應由他一併繼任，因田理事長一再客氣推辭，我也只有等適當機會再卸任。
說起西藏佛寺的興建，真是一波三折，當初是由故委員長董樹藩先生所倡議，由黨國元老谷正綱先生擔任主任委員，後來擔心政治色彩太濃厚，因此由我掛名。當然，我也沒有能力承擔這個責任，而經政府承認由蒙藏委員會購買土地，金錢方面也將全力向各界募化。上任以來，我一直在等土地問題的解決，結果先後覓得內湖、福隆之地，皆因不符需要，或因費用太高而作罷。時至今日，眼看無望，現在為了谷正綱先生遺留下來的六百多萬款項，我雖然至今從未過問，但放了這麼久，也應該向各界說明，只好以辭職向蒙藏委員會交還這筆錢財，以卸我責任。
其中，我最要感謝的是田璧雙喇嘛。田喇嘛目前正在臺中興建密藏院。我想，讓密藏院來主其事更為恰當。因為當初政府興建西藏佛寺是為了做為西藏喇嘛來臺的招待所，而田喇嘛多年來，對喇嘛的接待、護持，不遺餘力。密藏院雖然顯密不分，卻滿懷護持喇嘛的心願，因此有讓密藏院代替西藏佛寺的構想。不過卻有人說，西藏佛寺是純政治的，而密藏院是宗教的，不能轉移給密藏院而混淆其功能與立場。雖然如此，我對田喇嘛護持佛教，對藏僧喇嘛的供養，還是非常感謝。
西藏喇嘛經歷了政爭風暴，他們離鄉背井，國破家亡，在世界各地顛沛流離，這對他們而言是痛苦的，但對西藏佛教的傳播、弘揚，卻有其正面的貢獻。今日密教能受到世界各地人士的信仰、重視，便是由於喇嘛們分布在各地之故。他們本身都具有英語能力，使密教在各地弘揚得到方便，尤其一九八九年達賴喇嘛獲得諾貝爾和平獎，更為西藏人、為佛教增添光彩。
多年來，我在也強調八宗兼弘的立場，曾多次召開顯密佛學會議，組織中華漢藏文化協會，也曾多次想舉辦顯密和平法會，更經常往來於世界各地和喇嘛們見面，甚至多次和達賴喇嘛暢談，可以說，一直致力於宗派和諧、世界和平的工作，為此作了許多努力。因此，我除了希望籌建西藏佛寺能早日成定局，更祈願顯密真正融和，畢竟我們都是信仰同一個教主佛陀，何必互相排斥、互成阻力呢！
會議結束後，想到今日就將搭機飛美，又匆匆趕往臺北道場巡視，然後在下午二時十分，搭機赴美。臺北到洛杉磯機程十一小時，二地時差十六小時，所以飛抵洛杉磯仍是五日上午十一時二十分。在飛機上，不斷有人來找我講話、照相，我雖然抱著結緣的心，卻苦了同行的慈莊、慈惠，害他們也不能好好休息。
抵達機場，洛杉磯協會會長吳劍雄，以及慧庭、慧風、鄭碧雲等人來接機。回到西來寺，依住、永文、滿和、滿圓，及派駐丹佛禪淨中心的依初、西方寺的依日、永康、永堃等人紛紛前來請安。依日帶了一些西方寺的弘法相片給我看，同時提到西方寺藥師佛誕及彌陀佛誕的法會中，大雄寶殿三寶佛頂上出現祥雲覆蓋的瑞相，目睹瑞相的信徒感動流淚，信心增長不少，到西方寺拜佛的信徒越來越多。
慧庭也報告，西來寺的彌陀佛七，一連七天，每天七支香，天天都有二、三百名信徒參加，圓滿當天，人更是多得佛堂容納不下……。我告訴他們，只要有佛法，只要肯發心，不但信徒會護持你，護法龍天及十方諸佛菩薩也會加被護佑，所以希望分派在海內外各道場的徒眾，都能一本初心，尤其要安住身心，不要一遇挫折就想調職，須知滾動的石頭不生苔。佛法也講身安則道隆，自己的身心都無法安住，何以度眾？希望大家都能常以古德行誼自我勉勵。
一月 六日 星期四
人吃五榖雜糧長大，生病是難免的。但是一般人都害怕生病，所謂「英雄只怕病來磨」。佛教講「修行人要帶三分病」，有時身體上有小小的病痛，反而能增長道心，成為學佛的增上緣。重要的是，心理要健康。
我這一生曾有過幾次患病的經驗。童年出家，在叢林裡過的是物質匱乏的生活，有一年患了瘧疾，由於醫療設備奇缺，眼看命在旦夕。有一天，師父派人送了半碗鹹菜給我，我一時感動莫名，和著眼淚吃下它，當時心中就發了一個願︰我將來一定要做好一個出家人，我要好好弘法利生，報答師父的愛護之恩。後來，我的病竟然奇蹟似的不藥而癒，而我的願心至今未變。
初到臺灣不久，我著手撰寫《釋迦牟尼佛傳》，當時我懷疑自己患了嚴重的肺病，心中一直擔心來不及完成《釋迦牟尼佛傳》，因此每天禮佛，祈求佛陀加被，讓我完成後再死，結果書出版了，我依然健在。
又有一次，腿患風濕，醫生宣布必須鋸斷，否則恐危及生命。醫生一再叮嚀我，隔天還要再去檢查，但是我一忙就忘了此事，直到徒弟催我複檢時，醫生照了Ｘ光片一看，當初疑似癌細胞的黑點，原來是我曾經摔傷所留下來的瘀血。
我對於身體上偶有病痛，從來不在意，甚至近年因糖尿病，導致視力日漸減退，我也不以為意。倒是我的徒弟、信眾關心，經常催我到醫院檢查，尤其自從七十九年腿傷以後，在榮總擔任心臟科技師的皈依弟子慈照，經常懇求我作定期健康檢查。二年前在美國看過羅嘉醫師以後，他也非常關心我的眼睛，經常詢及我在臺灣榮總治療的狀況。昨天我才剛到，今天他便急著要我趕快前去檢查，於是在下午一時半，由林秀珠開車，依住陪我前往。
羅醫師是香港移民，在洛杉磯執業多年，他的醫術極為高明，尤其醫療設備齊全，器材新穎，每次為我的眼睛作雷射鎗治療時，一點也沒有令人膽顫心驚的機械聲，讓人覺得很放心，很有安全感。他在洛杉磯一帶甚受病患及同業間的推崇讚譽，公認是眼科權威。據說一般白內障手術需時半個鐘頭，羅醫師只要十五分鐘就可以完成，因此經常有外國醫生介紹病患給他。而他獨自開業，早上開刀，下午看門診，慕名求醫的患者多得令他幾乎沒有休息的時間，所幸他有個賢慧能幹的太太協助處理一切事務。夫妻雖為基督教徒，對法師卻極為恭敬，凡是西來寺的法師前往求診，他從不收費。據說農曆二月他將攜眷回臺灣度假，我邀請他屆時一定要到小住數日。
今天檢查的結果，微血管破裂嚴重，於是再度接受雷射鎗的治療，分別在左眼打了四百三十六鎗，右眼打了一百三十二鎗。羅醫師叮囑我半年後要再複檢，他形容我的眼睛就像一件衣服破了，經過縫補，只有再壞，不會變好，因此他建議一定要好好休息。我開玩笑的說，我的徒弟們都覺得他們的事很重要，只有我不重要，所以我必須為他們忙碌。不過，我覺得人老了真是百病叢生，我最近不但血醣、血壓增高（高血壓曾達一七毫米汞柱），榮總的健康檢查顯示我有心肺缺氧的現象，我自己則常感心口發悶，偶爾皮膚破皮也不易癒合，這些都是糖尿病的病癥。
其實，人體就像一部汽車，汽車使用久了都要保養，身體當然也要好好照顧。不過我覺得，人生的可貴，在於能夠修善立德，造福別人，所以我們應該趁著自己能做的時候，多多發心為人服務，讓自己的生命充分發揮光與熱，讓自己的一生為世間留下貢獻，我覺得這才是生命的意義。
今天因為檢查所需，不但瞳孔放大，而且還打了三針麻藥。回來後，連走路都模模糊糊，看不清路面，因此不得不強迫自己放假半天，既不看書，也不閱報，只是閉著眼睛靜坐，享受一個難得的清淨下午，感覺真舒服！想到別人深以為苦的生病，對我而言卻是一種享受，可見苦與樂，只在我們的一念之間。
一月 七日 星期五
去年，經金堯如先生介紹而認識了大陸畫家高爾泰、蒲小雨夫婦，當時我們一見投緣。隔天，夫婦再度攜畫來訪，我看過畫作，對高教授的畫風極為欣賞，便鼓勵他為佛教畫一百幅禪畫，他欣然允諾。這次到美國來，心裡一直想著要去拜訪他，終於在早上通過電話，約好下午見面。
高教授，江蘇高淳人，一九三五年十月出生，現在是國際著名的美學家，甚至集畫家、小說家、藝術家、文學家、哲學家等各種稱號於一身。自幼師承名家習畫，曾以油畫「早春」榮獲蘭州美展首獎，先後在敦煌文物研究所、中國社會科學院哲學研究所從事佛學、美學與文學藝術理論研究。
一九八二年起，他陸續應聘於蘭州大學、四川師範大學、南開大學、南京大學教授哲學與美學。一生除了研究、教書、作畫，同時寫書，他的著作極為豐富，先後發表過〈論美〉、〈美是自由的象徵〉、〈中國藝術與中國哲學〉、〈關於人的本質〉、〈文學的當代意義〉等文章，以及《死亡晚會》、《孤寂的旅程》等小說，並於一九八六年榮獲大陸國家科委頒授「有突出貢獻的國家級專家」榮銜，他