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Hsing Yun Diary (1993/1-1994/8) 《星雲日記(1993/1~1994/8)》

Hsing Yun Diary 28 - A Life at Ease: Upholding Love 星雲日記28~自在人生 愛的攝受、力的折服(1994/3/16~1994/3/31)

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星雲日記28~自在人生  ■攝受折服(1994/3/16~1994/3/31)

  這個社會有時慈悲攝受有時要有折服只有慈悲不一定令人服從光是用力制裁不能令人心悅誠服

  菁華語錄

或許我們做不到圓滿但是要有追求圓滿

安忍中有這就功夫

忍耐並不沒有力量慈悲不是沒有智慧慈悲

一個人渡河不能沒有一旦當然需要不著果位菩薩悟道境界
 得度以後

就是發心就是修行就是結緣就是功德

淨土建立應從人心開始一般環保心中清淨環保

佛教要有信心社會要有不退熱心
 眾生要有不變悲心自己要有道心

很多時金錢並不代表一切因此不要全然金錢衡量價值

讀書修持風氣培養必須道心平時注意愛護常住資源推崇提倡之間讚美適應不同生活
 去根習氣辛苦努力汗水自己歷史

今天佛教徒要緊表現力有力地位有力才能和平

身為一個佛教徒縱使沒有力量佛教貢獻至少應該護持佛教一個人責任

    三月 十六  星期三

  佛教與音樂似乎不解之緣

  最早佛教音樂西域印度傳入漢地經過長期發展漢語音樂結合形成一種獨特音樂形式佛教受到漢字字義難以歌唱高僧傳記載︰「梵音重覆漢語梵音漢語梵文是故。」

  據聞三國曹植創造一種類似曲折樂譜成功記錄不少佛曲後來梵唄漢化演變過程湧現擅長音樂高僧大德道慧智周法稱直觀等人可以個個唱說獨步當世或者唱導成章」。梁武帝也是一流音樂家開創演唱梵唄法樂童子」,童子梵唄多次舉辦大會佛教音樂製作傳播提供許多優越條件

  到了唐朝佛教音樂完全漢化這時出現一批才華洋溢梵唄專家,《宋高僧傳少康偈讚︰「附會變體不怨處中。」唐代貞元年間善本號稱長安第一手琵琶演奏切磋技藝善本精湛演奏技術使聆聽圍觀傾倒最後心服口服唐朝可以受到空前歡迎寺院成了保存佛教音樂中心明清雖然不斷更新可惜缺乏創造性拓展變得有點墨守成規

  記得四十年前來臺基於弘法採取現代化方式佛教聖歌宣揚教義當時有人強烈反對認為佛教這種打破傳統作法面臨滅亡

  雖然遇到重重挫折阻撓還是堅持下來直至今天終於可以自豪︰「如果不是提倡佛教音樂沒有慈惠慈容一些佛教青年精英分子。」佛教經典︰「音聲作佛事。」由此可見梵唄美妙動聽音樂也許有人難道出家人唱歌一點我們可以菩薩天人欣賞他們輕盈舞姿過去馬鳴菩薩也是音聲弘揚佛法至今韓國仍然保留傳統」。平常大家只是一種耳根享受但是籌募佛光大學基金舉辦老歌特殊意義大家不但可以享受令人回味老歌獲得無邊功德

  今天老歌最後一天內政部長吳伯雄宜蘭縣立法委員潘維剛佛光大學校長龔鵬程工會主任社會視察臺北市國樂團長正平貴賓百忙撥冗前來大家一起共襄善舉尤其是宜蘭縣縣長興沖沖會場在座聽眾抒發其內興奮喜悅致辭縣長︰「佛光大學宜蘭二百年來盛事相信將來宜蘭影響也是佛光大學感謝照顧宜蘭子弟提升文化教育學術研究方面付出極大貢獻為了宜蘭建設嘉惠莘莘學子希望大家一起支持佛光大學造就更多國家!」縣長一番肺腑之言猶如興奮劑激起與會人士共鳴隨後部長大家表達佛光大學期望︰「佛光大學不是佛教大學特色在於學生人格道德方面提升星雲師父慈悲喜捨精神創辦如此精緻大學老師學生生活在一起將來社會作出卓越貢獻師父融入生活宗教信仰家庭這種無我無私真是感人因此誠懇呼籲聰明孩子就讀佛光大學熱心公益家長老歌共同成就佛光大學美事。」

  國父紀念館館長忍不住激動︰「座無虛席老歌晚會國父紀念館成立以來突破每次星雲大師不只帶來法喜而且創舉不斷佛教梵唄國樂西史無前例期盼大家努力之下佛光大學早日完成同時發願終身護持永遠追隨大師佛光大學奉獻自己力量!」

  三天老歌唱好不僅引起各界關懷贏得廣大民眾喝采雖然老歌今天優美休止符但是音樂佛教之間存在關係永遠息息相關密不可分

    三月 十七  星期四

  普門中學畢業生手冊題字勉勵大家--

  1.佛教要有信心  2.社會要有不退熱心
  3.眾生要有不變悲心  4.自己要有道心

  上午來訪拍攝佛教影片建議協助國際佛光會拍攝玄奘」,興趣

  自從佛光緣書畫精品義賣舉辦之後每天絡繹不絕人潮臺北道場十一參觀書畫展覽滿足大眾要求以及提升書畫品質打算四月中旬第二書畫臺中五月一日展出何山敦煌作品六月提供珍貴古玩然後十一規畫佛光緣美術館陸續展出明清年代書畫佛像瓷器古董珍藏

  下午三時臺北起程

  晚上集合本山學士一級清淨職事百餘法輪堂大家談談最近臺北種種活動--

  對於第一次舉辦書畫義賣非常慎重記得那天泰國回來晚上時下飛機立即臺北道場空蕩蕩牆壁一直直到隔天凌晨四時全部完成為止畫廊專家看到高低距離間隔符合標準終於說道︰「他們已經。」不禁感觸良多佛門早晚法器告別式甚至走路沒有一個固定度數模式建造房子沒有室內裝潢布置沒有但是有心覺得非要好不因此希望弟子用心勤勞因為只要我們發心勤能補拙事情一定無有不成

  一生喜歡唱歌但是為了佛光大學舉辦老歌活動如果心中什麼最好一定毫不猶豫唱歌時候最好常常這個世界不是只有一個人所以任何歡喜雖然喜歡興趣但是只要參加大家喜歡成了愛好眾人興趣變成興趣

  歡喜方便做到自從開辦素齋談禪」,參禪得到一個覺悟發現十年弘法工作並不圓滿無論哪裡講經弘法度化信徒但是素齋談禪新聞界企業藝文歌壇各方有緣人士集聚一起認識佛教享受佛法喜悅因此素齋談禪擴大度眾範圍提升信眾層次

  一連四十九生命活水--佛教系列講座邀請社會各界知名人士我們暢談學佛心路歷程體悟其中天主教臺北總主教光啟社長神父道教總會祕書信奉回教中央日報社長此外十方佛光大學校長龔鵬程中央大學教授、《天下雜誌創辦人高希均節目主持人趙寧大教鄭石岩詩人畫家作家司馬中原還有政壇名人監察院司法院內政部長吳伯雄國民黨臺灣省主委鍾榮吉監察委員立法委員智慧洪冬桂潘維剛等人蓮花講題包羅萬象以及人士共同擁護除了聽眾感受佛法融和歡喜之外人們心中樹立佛教包容偉大形象

  座談不僅大家了解外面動態希望徒眾日常生活有所檢討因此提出問題--

  ◎我們升級制度公平
  ◎我們生活缺點
  ◎單位主管不當
  ◎推薦住持人才

  最後告訴大家讀書修持風氣培養必須道心平時注意愛護常住資源推崇提倡之間讚美適應不同生活去根習氣辛苦努力汗水自己歷史

    三月 十八  星期五

  中午接到法師電話說明立委公園絕食靜坐」。上個月十九明光法師等人發起觀音不要走活動之後佛教徒持續留住公園觀音聖像請願活動

  引發佛教徒挺身護教公園觀音聖像國際知名藝術家先生雕塑民國七十四大雄精舍創辦人居士發起當時土地所有權板橋後代先生允諾無條件提供土地於是觀音就此安坐

  多年來附近居民用心經營原本雜草叢生荒蕪開墾今日茂林盎然竹林」,民眾早晚到此禮拜觀音瞻仰聖容乃至靜坐沉思運動散步已然他們生活結合在一起因此民國八十一臺北市政府計畫公園大雄精舍住持明光法師代表民眾陳情希望保留觀音聖像經過市長大洲八十二九月發文明光法師文中明確指出︰「有關本案大安公園觀世音經查雕塑教授作品經本深入研析結果維護藝術文化氣息捐給維護管理原則准予保留……。」

  同年九月十五公園路燈工程管理發函明光法師同樣准予保留回覆

  豈料到了今年元月十八公園管理重新發函明光法師希望三月公園竣工開放自行觀音聖像理由︰「部分市民不斷陳情拆遷公平原則經本一再綜合各方意見結果認為避免引發宗教彼此無謂爭議觀音像遷移……。」

  所謂部分市民不斷陳情」,其實基督教存心公園露天教堂不容佛教參與其中於是發動少數信徒不斷寫信打電話施壓非要觀音像不可造成以為民意因此政令

  基督教一意他們雜誌中有文字他們這種不容異己狹隘心態以及民意出爾反爾作風激起佛教徒強烈不滿尤其佛教徒感到不堪去年六月凌晨觀音像遭到不明人士硫酸糞便聖像受辱引起佛教激憤事件」。

  種種使佛教徒無法隱忍退讓於是二月十九發起觀音不要走請願活動當時明光法師一再參加甚至中央社工會主任鍾榮吉希望出面︰「我去麻煩一定不了佛教徒甚至蓄意毀謗人士批評也是激進走上街頭也是好鬥……。」不過繼而︰「地獄地獄?」再說覺得我們應該立場平時不變隨緣」,不變原則隨緣應該佛教社會和平一些努力

  於是參加二月十九集會拜訪治平牧師交換意見希望透過理性和平溝通獲得一個皆大歡喜結果當時治平告訴明光法師切結書在先理應聽憑市政府處理觀音

  但是明光法師那裡所得了解當初確是切結書切結書沒有觀音像一定要拆遷而是聽憑市政府處理而今市政府九月發文明光法師︰「只要膜拜不上觀音像可以當成藝術品公園。」明光法師聽從市政府指示公園管理卻又再度發文勒令拆遷如此出爾反爾迫使佛教徒不得不挺身而出據理力爭因此先有二月十九觀音不要走萬人請願活動繼而法師立委明日絕食靜坐觀音甚至佛教敬重印順導師發出書面聲援呼籲佛教徒團結護教

  整個事件發展至此覺得佛教一直是以理性和平方式合理抗爭因此我相是非曲直公道自在人最後還給世人一個公理為了後人歷史事件一個正確認知經歷事件始末附錄印順導師書面聲援來者

  「公園觀音像事件演變至此成為舉國佛教徒關注重大事件由於異教徒意圖教會四面擴展公園四周』,種種手段剷除觀音而後真誠佛子莫不寒天飲水點滴心頭值此聖像去留未定之際佛子精誠團結聲援聖像留置原地切莫佛法作為息事寧人藉口執政當局審慎處理以免加劇廣大佛子內心傷痛。」

    三月 十九  星期六

  早上開證長老邀請大雄寶殿重建落成主持剪綵同時應邀主持佛像開光法會

  結束即刻臺北原因中午新聞胡志強局長邀請報社電臺電視公司記者道場素齋談禪」,新聞國內處處處長科長祕書以及中央通訊社、《中央日報、《臺灣新生李木、《中華日報、《中國時報、《中時晚報、《聯合報、《青年日報中興、《經濟日報順德、《民生、《工商時報、《自由時報、《民眾日報大衛、《臺灣時報文宗、《臺灣日報、《臺灣新聞、《自立早報、《自立晚報王英、《中國晨報、《太平洋日報、《成報公司中視公司華視公司廣電中央電臺廣電空軍電臺光大電臺電臺電臺臺北電臺電臺勝利電臺……五十記者參加

  按照記者上班時間午後應該他們一天採訪工作開始今天如果不是局長安排實在他們聚在一起尤其難得院長南下高雄之前撥空出席提供學佛心得勉勵這些新聞工作者︰「或許我們做不到圓滿但是要有追求圓滿!」希望大家學佛修行找回自己真心

  院長雖然公務倥傯不忙因此常作不請之友尤其安忍中有這就功夫

  一個小時座談大家記者本色提出許多問題問題見解深度最後局長總結︰「佛教緣分今天聚會可以善緣開始希望以後還有更多機會!」

  局長的話大家調侃︰「局長今天看起來慈悲!」

  「今天大家平時可愛』!」

  局長回敬笑聲素齋談禪輕鬆愉快氣氛結束

  晚間西班牙辦事處主任三十西班牙友人請法代表翻譯西班牙雖然天主教國家大家佛教滿懷好奇嚮往因此發問熱烈他們問題包括

  1.佛教作息早上幾點起床
  2.起床什麼
  3.一天什麼
  4.佛教認為女性男性平等
  5.女人成佛
  6.台灣多少佛教徒
  7.出家人衣服為何那麼不同顏色
  8.為什麼參禪打坐
  9.打坐成佛
  10.每個人成佛
  11.佛教心中」,死後是否跟著死亡
  12.學佛是否一定要中文
  13.佛陀聽得懂語言
  14.佛菩薩平時哪裡
  15.佛菩薩男人還是女人
  16.
  17.為什麼佛像有的鬍鬚有的沒有
  18.為什麼佛手中的法物不一樣
  19.為什麼佛像姿姿姿
  20.佛教慈悲遇到講理慈悲包容
  21.學佛一定要吃素
  22.什麼出世入世」?
  23.佛教多少經典一部最好
  24.佛教輪迴主宰輪迴
  25.為什麼寺院早晚敲鐘
  26.具備什麼條件才能出家
  27.臺灣多少寺廟
  28.全世界多少
  29.多少出家眾
  30.大陸佛教有希望改革開放

  過去提倡宗教融和未來相信融和絕非空想

    三月 二十  星期日

  昨天一天心裡一直記掛公園法師立委等人想到他們為了留住觀音不要走淒風苦雨絕食靜坐辛苦早上特別撥空慈惠前往慰問關心

  抵達信徒紅磚道上靜坐念佛不少計程車司機前往聲援場面相當平靜和諧短暫停留大家一些說明︰「觀音像重要重要市政府去年九月已經行文同意觀音留下後來不能因為其他因素反悔因此現在為了維護政府公權觀音像不可因為政府不能出爾反爾不過希望大家理性和平方法爭取觀音留下!」

  隨後告訴大家昨晚潘維剛立委居中安排市政府祕書電話聯絡對於謠傳市政府出動鎮暴警察強制拆遷祕書肯定不會限期拆遷不在職權範圍不過還是告訴希望延期溝通因為覺得今天縱使國際發生重大事件可以坐下面對面溝通協商何必觀音像去留演變最後大家不愉快

  至於一般人以為佛教徒應該和平忍耐慈悲希望大家不要有所誤解因為忍耐並不沒有力量慈悲不是沒有智慧慈悲尤其對於一些引用金剛經虛妄」,指責佛教徒應該執著佛像引用一個譬喻一個人渡河不能沒有一旦當然需要不著果位菩薩悟道境界得度以後沒有得度之前佛像重要渡船一樣沒有不了彼岸所以不可以不著要求因地修行佛教徒否則不著何須天天拜佛

  臨走法師希望政府轉達他們心聲︰「佛教這個事件苦難已經希望政府不要言論刺激佛教不能少數言論民意致使政府決策有失公允乃至公權!」

  回到道場告訴有人原來十年結識越南華僑三法天王禮佛」。時間臨摹北京故宮收藏上面張大先生題字還有九成等人簽名三法告訴美國加拿大臺灣巡迴展出有人高價捨不得割愛今天專程捐給佛光大學︰「佛法不是個人佛光大學結緣千秋大業意義非凡!」

  誠然佛法不是個人眾生法身慧命感謝最近各界佛光大學護持包括日前先生捐給龍藏一套價值一百五十辰光夫婦捐給臺北道場鋼琴小朋友鑽戒提供義賣文山分會督導一個裝滿銅幣公等不管他們東西價值如何他們發心同樣值得讚歎

  今天收到佛光出版社輿老師傳真內容有關一九九四年佛學研究論文稿計畫佛光山文教基金會主辦佛教未來前途開展」、「中國歷史佛教問題兩個主題各國學者稿入選作品佛光出版社出版付給稿費前者二元後者一字一元作品獎金

  此外召開學術會議計畫邀請臺灣大學政治大學北京大學上海復旦大學四川大學南京大學賴永海美國大學美國加州大學香港中文大學日本東京大學日本佛教大學印度國際大學中國語文學院長各國學者教授發表演說佛光山文教基金會每年固定舉辦學術會議對開國內學術研究風氣乃至促進海峽兩岸國際學術交流不可磨滅貢獻

  最近不少出版社出版不少雜誌登載文章今天好幾版稅稿費皇冠印象文化、《天下》、《遠見》、《光華》、《講義昨日馬來西亞回來日前應邀馬來西亞慈悲》、《雜誌聯合舉辦第一佛學編輯上課今天銷假興奮馬來西亞信徒安排他們湖邊觀賞螢火蟲形容成千上萬螢火蟲飛舞那種絢麗壯闊景觀令人屏息值得

  告訴六十年前而且不只湖邊甚至空中我們年代幾乎每個人螢火蟲陪伴走過童年只不過時代變遷到了現在螢火蟲千里迢迢甚至必須刻意安排才能

  想到時代進步科技發達雖然我們帶來不少方便物質享受同時剝奪許多大自然賦予我們心靈上財富真是

    三月 廿一日  星期一

  一生無論什麼要求不管什麼時時刻刻所想就是佛教眾生要好

  曾經有人為什麼這麼辛苦為什麼這麼賣力為什麼這麼精進不休不為什麼因為佛教眾生要好凡是想要不惜全力以赴如果有人做事不要不要求真求美看不起不要朋友不要徒弟不要甚至團體不要因為個人不能不要好不要不要

  過去發明一個名詞」,就是健全只有一半因為健全所以寺院不要度眾不要做事不要最近時常慈惠負責教育你們一個審查凡是不要不要不要辦法轉移如果在家眾以後不准出家如果已經出家山林草木腐朽再不甚至於要強還俗因為沒有菩提心一個菩提心一定喜歡圓滿如何才能圓滿上品上生」,究竟涅槃」,圓滿過去佛菩薩之所以成為佛菩薩因為不成無上正等正覺」、「地獄不空誓不成佛」;因為要好因此才能成佛我們佛經佛法無上無限無量為什麼我們現在弟子反而有一些莫名其妙思想實在令人不能理解

  之所以引發一番感慨因為最近臺北道場支援同學有人提出質疑為什麼臺北道場為什麼這麼這麼這麼

  佛教可憐多少年來我們十字路口看到基督教天主教窮鄉僻壤交通不便地方發現寺院到了為什麼佛教寺院深山交通不便地方為什麼到了這個時候竟然還有佛教佛教不大

  這麼什麼意思天天同學臺北道場幫忙一個只有一個已經五十幾年再說哪個祖師十年苦行況且今天同學算不得苦行就算苦行也是值得

  至於同學何必這麼回答句話阿彌陀佛都會傷心不要這麼阿彌陀佛何必莊嚴極樂世界何必黃金七寶樓閣欄楯不要那麼將來往生西方極樂世界所以思想愚癡可怕一念之間天堂地獄天壤之別因此希望