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Hsing Yun Diary (1994/9-1996/12) 《星雲日記(1994/9~1996/12)》

Hsing Yun Diary 32 - Seeking Help from Others is not as Good as Helping Oneself 星雲日記32~求人不如求己 求人不如求己(1994/12/1~1994/12/15)

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星雲日記32~求人不如求己  ■求人不如求己(1994/12/1~1994/12/15)

  我們對於知識財富前途未來希望有人教導提醒甚至覺悟成佛期盼有人幫忙唯有自己究竟法門常常觀照自我心念淨化自我煩惱有無體會

  菁華語錄

不知堅持目標為了枝節小事不安
世間不對沒有絕對而是製造不好
自己著想不會替人著想不會
分別自然不會好壞任何不順境界修持逆增上緣
歡喜恭敬笑容祝福說好話施捨結緣最好供養
煩惱無性只要善於處理痕跡痛苦經驗甜美體驗
煩惱是非帶上憂悲苦惱帶到明天就是居家修行不二法門
生活不一定依靠物質快樂清淨中一可以安身立命
防患未然也是進德修業重點他人惡心惡念提防惡意惡行符合潮流身心環保
佛法不要只要認定一句一偈切實修行終身受用不盡
有時我們刻意追尋什麼反而找不到不著計較患得患失妄想因緣成熟自然水到渠成
積存儲蓄金錢並不一定我們如果拿來種福田享用不盡布施必定得到更多

    十二月 一日  星期四

  下午三時,「佛光緣--當代名家藝術精品義賣」,香港金鐘九十三舉行剪綵一連三天每天上午時到下午開始

  剪綵儀式太平紳士周梁淑怡太平紳士羅定先生先生姚宏女士黎昌先生共同主持

  展品臺灣不同門類鑑定專家審定標價參考香港蘇富比拍賣發現中國水墨畫受歡迎所以以此為標準此次義賣共有一百二十四作品分別張大千齊白石徐悲鴻劉海名家珍品

  參加剪綵儀式賓客四百多人觀賞書畫有人放大鏡耐心欣賞希望融和宗教藝術文化香港

  醫院尖沙咀慈善認購慈善善心人士講話醫院一九七三年開幕一個多元化慈善機構提供醫療教育社會緊急援助服務服務單位超過三十多個工作分布全港九龍新界主要在於籌募社會服務基金講堂信眾佛光會多人前來共襄盛舉

  醫院董事主席女士籌募委員會主席先生大會召集總理女士先生多人陪同大家句話此刻大家聚集在此不光吃飯而是種福田善事福田看病福田來年一定可以收到果報

  經云積存儲蓄金錢並不一定我們如果拿來種福田享用不盡有所布施必定得到金錢不會吝嗇浪費不知節制也是不當捨得適當最好人生觀

  我們如果慳吝不用世事無常不知今後將會流動清澈甜美否則死水一滴水有無功用何況大家布施功德無限

  祈求佛菩薩發心善心人士福慧增長吉祥如意

  簡略回答記者幾個問題--

  ◎佛教屬於人類有心,「」;有心,「」。肩負大眾傳播工作者社會需要
   前提報章雜誌報導版面淨化真善美理念散播人們

  ◎貪求心態來信信仰沒落真正佛教講究慈悲布施奉獻破邪顯正隱惡揚善犧牲自我
   成就別人

  ◎佛教現代化不能時代脫節不可違背佛教基本戒律人性良知道德善良風俗用心維護

  ◎兩岸宗教宗教彼此接受包容和諧佛教高僧學者可以互相往來佛教徒可以彼此觀摩
   書籍雜誌相互交換出版大陸佛教文物安排來臺展出

  ◎海峽兩岸和平統一往來應該的統一不能觀念一致經濟平等民主理念相同互相尊重
   自然可以達到統一

  ◎選舉彼此發表政治理念強人所難人生歡喜何必那麼痛苦選民彼此要有共識暴力
   罵人安定包容尊重才能達到社會祥和

  ◎統一建立友誼個人非常願意因緣成熟之際大陸設立大學引導正確教育方針實踐我們辦學
   經驗理念奉獻中國

    十二月   星期五

  集團公司總裁助理華潤絲綢公司貿易經理成德集團公司董事主席行政祕書貿發展公司執行董事塑膠製品公司董事長南非珠寶公司以及姚宏顯貴等人講堂會面隨緣素齋談禪大家座談--

  ◎此次紅磡體育館講座維摩詰經大義為主在家居士中的思想家實行代表首推維摩詰居士
   其所體悟入世大乘佛法說明學佛並不一定要入山修行施捨錢財有時一句好話善事一個微笑
   我們人生廣結善緣成就功德維摩居士現實世間人充滿樂觀生活態度所以
   不著三界妻子梵行」,證悟大法兼愛大眾

  ◎談及在家信眾受戒守戒犯戒問題受戒犯戒慚愧沒有受戒犯戒不知慚愧
   受戒犯戒最好但是小心沒有受戒犯戒一個受戒別人要求
   一般人受五戒容易要犯五戒不容易其實戒律寬容

  ◎有心好人都會受戒自然不會犯戒壞人應該受戒受戒每次主持皈依三寶
   有所有心好人都會皈依所以好人越來越壞人不想學好自然不會皈依所以壞人
   世界原本就是一半一半

  ◎來往香港三十歷史較大佛學講座一九八八年首次沙田大會堂舉行一九八九年也是沙田
   講題禪道」、「禪與生活」、「禪師」。一九紅磡體育館講題佛教財富
   」、「佛教長壽」、「佛教人我」。一九九一年講題修行」、「修行」、「修行
   」。一九九二年講題」、「」、「」。一九九三年講題金剛經大義」、一九九四年
   就是今年講題維摩詰經大義」。

  信眾提及新加坡成立佛光會事宜簡介新加坡佛教--

  佛教馬來半島留下文化追溯遠古時代目前新加坡博物館可以見到古老佛教銘文自從一九六五年獨立新加坡成為繁榮富足急速成長國家佛教新加坡演進足以反映未來佛教其他亞洲開發中國家的情況

  根據一九統計新加坡佛教徒百分之二十六大多數佛教徒華人另有一千二百印度錫蘭三百馬來人七千三百其他種族包括歐洲人

  獨立以來佛教新加坡逐漸衰退原因使用英語人數日增華裔寺院住持華語為主一般寺院僅供拜拜無法吸引青年知識分子近年來寺院逐漸展開講演等活目前新加坡佛教團體活躍--

  大乘佛教組織當地華人寺院大多數混雜北傳佛教道教民間信仰目前情況開始改變。「佛教居士林老一輩華人歡迎組織

  過去幾年一群當地青年接受韓國禪宗訓練成為時下應邀講演教導坐禪對象他們駐錫國民住宅同時其他寺院佛教團體教課

  佛教傳教南傳佛教系統多年來一直處在停滯狀態目前逐漸展開活動轉而弘揚佛教

  中心另一活躍團體活動不對外公一小部分信徒參加新加坡華人寺院

  佛教福利協會綜合性慈善機構完全信徒發心組成專門從事老人濟助醫療青少年開設書法烹飪插花英文戒毒中心一九七月成立洗腎中心病患服務宗教社會工作合而為一實際生活付出潛移默化人心儼然成為佛教弘法趨勢

  南傳佛教組織︰「吉祥精舍當地古老活躍南傳道場新加坡佛教弘法屬於吉隆坡十五錫蘭佛寺也是頗為活躍組織

  佛教研究異軍突起出版許多佛書手冊設有頗具規模圖書館豐富中英圖書包括齊全巴利文藏經中文藏經此外視聽圖書館放映錄影帶影片弘法為主每週舉辦佛法講演佛法討論會

  曼陀羅佛法組織目標在於佛法融入新加坡人生活鼓勵在家眾參與弘法行列強調婦女推動宗教信仰扮演重要角色

  北傳佛教團體高等學府新加坡大學活躍佛學社團研究北傳教義為主可惜缺乏組織發展不易大部分學生畢業佛法研究未能持續佛教大專校友便是特別這些畢業生設立組織常青佛教文物流通處也是融匯北傳佛教組織

  一九八四年新加坡政府宗教列入中學必修課相信宗教國家發展扮演重要角色由於過去佛寺院發展積極如今教育制度裨益佛法推廣甚多

    十二月   星期六

  三十紅磡體育館今年佛學講座宣講維摩詰經大義」--

  一般人談到佛菩薩風趣莫過於彌勒菩薩大眾化則是濟公活佛公認大德則是維摩居士大士長者),維摩居士二千五百年前印度經商富豪

  維摩不可思議修行布施喜捨善道講經說法辯才無礙禪定功夫高深智慧思想豐富王公大臣社會人士來往密切不如法初學者喝斥中有無限慈悲嬉笑怒罵給予教化社會大眾給予尊重言行往來非常豁達任何舉動自在讚美不喜受傷毀謗可以任何境界不能分毫

  經典得知維摩居士弘法足跡遍布一個角落行住坐臥秩序見解心中聖凡一致

  不管任何場合安住人相言談非常豁達示現三毒心意總是安住佛法--

  1.有錢有錢福報用錢智慧
  2.語言教化
  3.有道如何依法依法應付自如

  佛菩薩說法緣起維摩經維摩居士害病探病當機眾宣說佛法慈航菩薩肉體說法慧遠大師持戒說法禪師生病說法維摩居士示現病痛主要是以大悲告示人間生老病死真相生就不生不死

  命運我們一個人可以改變自己命運真心世界人人真如佛性煩惱菩提相互關係。「怨恨一顆心,「喜怒也是一顆心一個人情緒起伏甚至由於一顆心妄想分別分別自然不會好壞任何不順境界修持逆增上緣

  《維摩經之所以人們無限希望在於一切音聲陀羅尼世界一切皆可美好放下屠刀立地成佛也是一個天無絕人之路行菩薩道總會無限希望教育徒眾也就是秉持精神信心歡喜希望服務

  一個人自己世界畫家可以彩繪自己世界一個人自己工程師可以塑造自我形象發展唯心淨土即使彌陀淨土莊嚴主要在於心力成就

  本經是以般若思想闡揚大乘菩薩結集西元一世般若經初期大乘經之一

  今年講座收費座無虛席香港佛教有如發心實在感動回到講堂徒眾報告香港佛教發展

  「香港廣東新安縣唐代即為南海貿易交通必經屯門」。二八中國南北朝時代佛法傳入

  接管香港人口成為國際知名東方商港香港最早佛教史唐代杯度禪師駐錫道場杯度至今杯度杯度遺跡近代香港佛教發展歷史大致--

  一九一六年學佛人士發起籌備佛學組織極樂
  一九太虛大師應邀前來說法影響深遠
  一九二五年真言宗人士居士林法師前往弘揚天臺教義帶動多人學佛有心人不但開設蟠桃祇園素食流通法器佛經積極傳揚佛教
  一九二八年佛學設立淨土
  一九二九年創立竹林禪寺鹿野苑女子佛學院
  一九三一年因素講經弘法成立香港佛教聯合會
  一九三二年成立香港佛教青年會
  一九三五年︰《人海燈月刊發行
  一九三六年醫院舉辦香港第一次水陸法會」,虛雲和尚主持至此天臺淨土禪宗密宗法相宗香港次第展開
  一九四九年一九五六年數百僧眾陸續大陸一時全港四十左右寺院僧眾掛單
  一九自創小型寺院精舍多達一百二十多香港佛教特色之一

  香港佛教特色大乘教義為主其中禪宗淨土宗法相宗密宗最為興盛一九八八年香港佛教聯合會提供有關香港佛教近況指出目前寺院佛堂四百五十佛教團體三十佛學院佛教徒六十五多人

  香港佛教弘法活動--

  文化事業超過以上佛教刊物流通大量出版佛經佛學著作不定期舉辦佛教文化展覽一九八二年舉行龍藏展覽以及一九一九八七年此岸彼岸弘法活動包括一系列講演特色普及社會大眾

  教育事業香港佛教教育佛教團體熱心推動現有佛學院大專書院中小學幼稚園七十另有佛教圖書館開放香港市民閱讀自修

  弘法事業佛學講座開大座現代講演方式並行有電電視弘法其他禪坐佛七禪七誦經放生合唱團朝聖短期出家尤其每年香精主辦佛學講座吸引不少歌星有志青年政府官員知識分子信佛探討使佛教落實社會階層不僅改變香港佛教提升佛教香港地位另外每年一次禪寺傳授千佛三壇大戒紹隆佛種

  慈善事業包括佛教醫院墳場診療所護理托兒所青年康樂香港佛教慈善機構提供火災水災風災救助每年舉辦冬令賑濟活動

  最後一個總結香港佛教三十年來長期發展若干明顯轉變--

  1.山林佛教都市佛教。  2.大眾層級智識層次
  3.出世佛教入世佛教。  4.本地型態國際型態

    十二月   星期日

  上午紅磡體育館主持皈依三寶典禮皈依弟子進行座談

  一個人入佛門前都會有所體悟一般稱為初心」,入佛初心照顧保有阿閦佛見不得再見不退轉意念定心道業不該抱有美麗幻想凡事好不好心裡有數不比不計佛法不要只要認定一句一偈切實修行終身受用不盡

  下午二時小姐先生共同主持,「佛光緣--當代名家藝術精品義賣會正式金鐘展覽館展開來自香港本地日本臺灣美國信眾有心共襄盛舉先生小姐整個拍賣現場滿滿得到熱烈歡呼全場掌聲笑聲擁護歷時小時圓滿共計功德善款港幣一千一百臺北臺中東京第四義賣會也是香港各界人士匯合藝術教育宗教社會力量成就盛舉感謝大家佛光大學護持心意留給我們功德歡喜帶回

  三十繼續紅磡進行講座--

  維摩居士藉著示現經由慈悲語言慈悲好話慈悲善事慈悲面容闡明佛法在生感情脆弱需要有人探病慈悲佛陀得知維摩心意分別長老舍利弗大迦葉須菩提弟子大菩薩彌勒代表佛陀慰問病情維摩居士久遠以來證悟大德大家懾服威德不敢佛陀最後只好文殊師利菩薩

  文殊維摩言談不二法門真義詮釋盡致開示人從妄想執著生病真正貪瞋癡眾生

  不知堅持目標枝節小事不安維摩天女散花助長座談氣氛在於--

  1.芬芳美麗十方。  2.清淨莊嚴增色世間
  3.柔和親切美化人間。  4.歡喜慈悲共享

  維摩居士眾香國香積供養探病羅漢菩薩身心輕鬆毛孔香味經云︰「未成佛道人緣」,歡喜恭敬笑容祝福說好話施捨結緣最好供養

  宇宙人生佛眼來看世間不二即可和諧有所差別不能平等身邊人事看成自己有關無分別煩惱自己本身分別生起差別故世不對沒有絕對而是製造不好

  煩惱無性只要善於處理痕跡痛苦經驗甜美體驗煩惱是非帶上憂悲苦惱帶到明天就是居家修行不二法門清淨蓮花污泥相處在一起自我期許,「儘管世間污泥只要蓮花」。--

  1.在家心懷眾生。  2.立足香港放眼世界
  3.市井佛國。  4.天堂人間
  5.法界無邊家庭第一

    十二月   星期一

  今天講座最後一天紅磡體育館聞法人潮有增無減講演時間不少等待空位入場

  維摩居士提倡人間淨土思想先驅經文中一強調佛法與生活中的關係--

  「菩薩方便以為
   一切導師無不由是
   法喜以為慈悲心
   善心誠實畢竟空寂
   弟子塵勞隨意
   道品善知識由是成正覺
   四攝
   歌詠法言,……」

  般若三世智慧人生好因好緣好事有人對於世間常識豐富驚訝其實因為大眾和服兵役作戰工商界生產老師們教學務農耕作……,從中獲得多方面知識

  處在現今家庭社會如何建設人間淨土--

  1.居家整齊安靜和諧幽默居家不是個人問題對家認識凡事清楚說明
  2.大眾懂得聯繫溝通從善如流與人為善自然團體不會辛苦
  3.資用衣食住行合適不一定修持崇尚簡樸自然心中價值觀凡俗不同資用價值重新調整
  4.信仰信仰本分懸疑惑眾正知正見重要此外要不提升淨化自己信仰層次

  另有情愛理財保健治國處世之道交流建設人間淨土方法

  圓滿主辦單位紀念品講座大眾表演二胡笛子司儀先生小姐等人大家介紹幕後眾多發心工作義工佛光會督導耀會長副會長法律顧問顯貴祕書等人感謝大家辛苦支持真正做到將歡喜布滿人間」。

  住眾進行師徒時間--

  ◎出家眾享受十方供養容易懂得信徒供養要有回報不時添油香讚美
   親切招呼佛法鼓勵歡喜要有團隊精神不可各自為政軍隊臨到緊急狀況集合馬上可以
   戰場但是烏合之眾平時沒有訓練如何戰場平時參與主動發心接觸工作
   從中吸取經驗學習做事反之參與發心不能落實出家眾信徒心目中萬能無論什麼事
   感念信徒發心護持精進道業發心事業用功學業

  ◎中道佛性信徒面前成為表率製造歡喜世間不是一個人別人
   因緣拒絕

  ◎事業建立信仰本身具有慈悲道德包容從小不會自己著想凡事大眾著想老是
   自己不會老是替人著想不會凡事不是都會即可用心了解

    十二月   星期二

  一個星期此地報章雜誌電視廣播間斷佛光緣義賣紅磡講座消息此次來港粵語翻譯來自澳洲小姐純正發音忠實口譯信眾距離輾轉信眾得悉弘法香港民心安定作用」。年來紅磡講座評語深感安慰佛教香港受到重視接受民眾

  澳門文化中心前往澳門主持美化人生佛學講座」。澳門位於香港西南四十珠江三角洲南端一個小半附近兩個小島組成面積十五平方公里

  西方航海運動盛行之際葡萄牙人來到東方澳門西元五五中國平定海盜所以明朝皇帝便澳門賜給葡萄牙人封地此後澳門便成為葡萄牙東方根據地西方天文地理學基督教由此管道漸漸傳入中國

  十六世紀澳門便葡萄牙治理至今四百歷史因此澳門處處可見文化混合景象房舍並處歐式建築濃厚西班牙風味不過居民華人居多澳門活動著名觀光賭場因而東方摩洛哥

  下午香港澳門碼頭迎面所見高樓大廈去年來講竟然發展如此迅速怪不得亞洲第六小龍第五小龍汶萊)。

  臺灣澳門臺北旅遊辦事處處長文化中心負責人文化司長潮洲酒樓總經理服務達人中國美術協會會員澳門中山學會會長珠澳書畫聯誼會副會長、《澳門文娛主編記者多人陪同招呼用完晚餐轉往位於澳門博士大馬戲院三十澳門信眾進行佛學講座

  澳門環境開發進步這些建設大家得很有成就是如何開發自我內心世界也是此次講座開示重點

  由於講座現場借用戲院場地雖然不是理想信眾熱忱不僅座無虛席還有多人聞法開示輕易走動信徒水準不亞於香港

  三十一千六百信眾主持皈依三寶典禮

  十一香港子夜時分澳門街道燈火通明美國不禁剛剛發心信眾聞法信徒致敬他們中的淨蓮

  回到精舍深夜一時吩咐隨行開門輕聲免得休息徒眾沒想到進門見到徒眾稀飯精神相依苦難相契升起

    十二月   星期三

  上午三十