Hsing Yun Diary (1994/9-1996/12) 《星雲日記(1994/9~1996/12)》
Hsing Yun Diary 35 - The Art of Speaking 星雲日記35～說話的藝術 說話的藝術(1995/5/1～1995/5/15)
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星雲日記35～說話的藝術 ■說話的藝術(1995/5/1～1995/5/15)能在責備的話裡帶撫慰，批評的話裡帶讚揚，
訓誡的話裡帶推崇，命令的話裡帶扶掖，
能抱著如此誠懇和平易的心境講話，一定會到處有人緣。
菁華語錄
◎能聞善言而著意，是長養善心精進的力量，精神需要善言來滋養。只要有心做事，沒有不能成功的。
◎罵人不能解決問題，讚美才可以解決問題。什麼人不好，只要我們原諒對方，就可以影響他變成大好人，絕對不要
瞋恨別人。
◎對好事好人，要多讚美，重視好因好緣，人與人間彼此尊重，就會和諧。
◎將忠於自己的信念，落實自己的思想，才是力量。
◎在「給人」之中，要能自得其樂，如果給得很苦，那就做不到歡喜。
◎世間上，對我們不好、不滿意的人很多，但只要我們明理、改進、自責，不計較別人對我的看法，不去想對方的壞，
凡事重新估定價值，不主觀執著，自會成功。
◎時下一般青年的通病，就是凡事用「看」，不經「心」，自然不能體悟其中真義。
◎平常在待人接物上，遇到一些挫折、難堪時，要勇敢面對它，接受它、體驗他。別人若寫文章毀謗你，也只不過是幾
個字而已，不要去在意；用言語罵你，也只不過音聲而已。自在與不自在，快樂與痛苦，只要心能作主能掌握，就沒
有什麼可以束縛人的。
◎如何才會有人緣？其實不外廣結善緣，因「緣」是要靠自己去培植。
五月 一日 星期一
此次張燕醫師為我做冠狀動脈繞道手術，是取「內乳動脈」和「隱靜脈」為繞道工具。
內乳動脈位於胸骨兩側，左右各一條，手術時，將內乳動脈的遠端部分剝離胸壁，再縫合在冠狀動脈。而身體上腿的靜脈有兩種－－
一是深埋在腿部肌肉內，屬深股靜脈系統，此靜脈是靠走路或運動時，腿部肌肉收縮使血液回流心臟，管壁很薄，不宜作繞道手術用，也不能用來代替其他動脈。
一是另一種腿部的靜脈系統，因位於皮下，靜脈回流要靠靜脈管壁的張力，故管壁較厚，且又接近動脈管壁厚度，可用來代替動脈。
隱靜脈在腿部成網狀分布，與肌肉的深股靜脈系統互通，因此取掉其中一段隱靜脈，不會影響腿部的血液循環，但會有輕微浮腫現象。
為防止腿部的浮腫，張燕醫師建議開始穿彈性襪，並要我做到－－
1.注意足部健康，每晚睡前，以優碘加水泡腳十五到三十分鐘。因手術後，循環比較不好，要注意不能感染。
2.鞋子內要加一層可以抗霉菌除臭的鞋墊，以保持足部清爽。
有些人手術後會口乾，喝水不能解渴，喝太多又會增加心臟負擔，可以多吞口水。人的口水有很多黴菌，有消毒作用；口水消化功能很強，可以清口腔腸胃，其消化功能只有口內黏膜承受得了，故皮膚若有破皮，用口水去碰很容易感染。
傍晚，張燕醫師帶我到榮總員工宿舍附近的花園散步，每隔一段時間就幫我把脈一次，以慢速度繞了一圈才回病房，前後約半個小時。這是我開刀後第一次外出，身體各部分情況反應都能適應，尤其心臟的跳動很平穩。張醫師建議，如果體力允許，每天可以有短時間的戶外散步。
蔡世澤醫師晚上到病房來，查看這幾天我的血糖紀錄，蔡醫師雖然很忙，但仍不時打電話到護理站詢問我的血糖情況，藉以調整胰島素的注射劑量。人身上的糖分 消耗是依血液、肝臟、肌肉等順序進行，人一天至少需要一百克糖分的消耗，若有發抖、出汗等現象，則是血糖下降的徵兆，要趕快吃東西來提升體內糖分，最怕的 是沒有這些徵兆出現，就沒有辦法補救。一般血糖的控制，飯前以一二○毫克，飯後以一四○毫克為標準；六十歲以上者的人，以飯前一四○毫克，飯後一六○毫克 為標準，不過依個人體質及症狀不同，可以彈性增減。蔡醫師希望我的體重減輕三至五公斤較理想。
會發生冠狀動脈疾 病，其原因之一，是因糖尿病的持續時間增加，血管所發生的變化而引起的。也就是說，糖尿病控制不好，容易引起整個血管的變化。在多吃、多喝、多尿的症狀 下，其對治方法不外是藥物控制、少量多餐、多運動，尤其在飲食上，不要吃太精緻的食物，以自然的食物最好。
望著蔡醫師離去的背影，時間已是八時多了，但對忙碌的醫生而言，並沒有下班時間。
五月 二日 星期二
手術至今剛好一星期，身體各部位機能，都如醫生預期逐漸恢復。復健部周正亮醫師和助理游惠玲小姐，每隔一天，就會要我到病房外散步，此為復健項目之一。 行進間，在我食指上套一個儀器，依走路的速度、距離、時間，邊走邊觀察心跳及肺部在運動下的含氧量。約十五分鐘的復健，平均皆能保持心跳在每分鐘七十八下 左右，肺部含氧量在九十七左右。
手術前，我肺活量深呼吸訓練是四五○○毫升左右，手術後在練習時，只要一到三 ○○○毫升上下，就會咳嗽，一咳嗽總要休息一下才能再練習。心想只要達到二五○○毫升就合格了，故有時偷懶一下，想合格就好，不想再練習，但護理人員則一 再告訴我，我的「能力」是可以達到四五○○毫升的，所以還是要再繼續練習。突感有時太認真，是自己找麻煩。
上午九時起，在身上安裝「心臟監視器」，到明天上午九時正，記錄二十四小時每一個心跳正常不正常，有沒有缺氧的現象，以評估心臟的狀況。
因江志桓醫師的正確判斷，張燕醫師的手術，一個外科、一個內科，在內外一如的配合下，讓我能順利康復，最難得的是他們都彼此推崇稱讚，江醫師常誇讚張燕 醫師有很豐富的臨床經驗，而且他能將經驗技巧，在榮總推展，是榮總有名的「好」刀，非「快」刀，病人交給張醫師很放心。張燕醫師則說外科也須藉內科的詳盡 資料作為參考，彼此配合，才能將意外減至最低。
張燕醫師的醫術最有名的是，在臺灣開過不讓心臟休息的手術，也就是說不用人工心肺機的協助，只有麻醉和助手的配合，開刀時心臟仍能照常運作。
在外科，除主刀者外，助手的配合不可忽略，手術的成功率，不能因助手的缺失而有所折扣，這和佛法所說的，一件事情的成功，必須要有眾緣的和合才能圓滿的道理，不謀而合。故一個小組的結合，其成員很重要，非一個外科醫師可以主導一切。
我鼓勵張燕醫師將其開心手術經驗、內容、報告、心得等，訴之於文字，因這樣的經驗不容易有，可以儲存起來作為日後參考資料。
每位醫師到病房來巡視時，都會提醒我，手術後，精神意志都恢復了，但體力仍尚未恢復，盡量少講話以免傷元氣，阻礙康復進度；但一定要運動，尤其是心臟原本就是跳動的，能儘早讓心臟「工作」，有助體力的恢復。故運動是每天不可少的功課之一。
五月 三日 星期三
李總統登輝先生，今派人送來一籃鮮花慰問我，實在不敢當。雖然醫生囑咐，要我儘量少會客，因元氣尚未恢復，耐力較差，勉強談話會增加心臟壓力。但面對前 來探病的各界長官、信徒，如果是在醫院例行檢查及復健時間外，我還是會跟大家見面。其實他們都很體諒我，吳伯雄祕書長還說每天要來講故事給我聽，不勞我講 話；也有不少長官、信徒是以簽名留言方式探病，這些情誼關愛，我很感謝。
各界長官對國家社會之關心，從言談中都很自然地流露出來，我也站在佛教立場，提供一些看法－－
◎對社會的反常現象，佛門有句話說︰「要得佛法興，除非僧讚僧」，同樣的用於社會，則以多稱讚、多包容對方
來代替揭發人的隱私，以改善社會風氣。
◎政治是有威、有力、有法的，而讀書人的氣質，是當言直言，而且有德、有學、有見、有感的。像臺北市林詩輝
先生對林洋港的言論，怎會天下大亂？
◎罵人不能解決問題，讚美才可以解決問題。什麼人不好，只要我們原諒對方，就可以影響他變成大好人，絕對不
要瞋恨別人。
◎社會上有很多問題，是青少年所滋生的，故青少年深夜十一、二點還不回家，是身為父母者疏於管教，國家應制
訂法律，給予處罰。
◎對好事好人，要多讚美，重視好因好緣，人與人間彼此尊重，就會和諧。
◎能忠於自己的信念，落實自己的思想，才是力量。
◎林洋港先生在談話中非常推崇《菜根譚》、《論語》，我告訴他佛學其實是更積極的。
◎郝柏村資政說︰「臺灣因缺乏信仰的落實，故邪惡才會氾濫。」
◎對我的開心手術，陳履安院長說︰「大師在佛光山服務信條中有一條是給人歡喜，歡喜即是開心，開心能給人歡
喜，故大家都要開心。」又說︰「佛教是超越一般宗教，不去討好主宰，而注重開發自己的心－－佛性。」
◎報人王惕吾先生表示，他以前認為宗教不應干涉政治，現在則認為，宗教要關心政治。
◎我對宜蘭游錫堃縣長表示，為了縣長的誠意，要加速佛光大學的建築進度。
游縣長說︰「大師對人生、對社會、對佛法的深入，值得學習。」
我說︰「游縣長的平直、平實、平凡，不容易學。是宜蘭的光榮。」
游縣長說︰「宜蘭的光榮是大師！」
◎潘維剛立委︰「我不敢說我是標準佛教徒，但我很自信，我是佛光人。我不想往生西方，不想永生，不想神通，
只想追隨大師，讓人間佛教落實於社會。」
五月 四日 星期四
榮總副院長姜必寧和夫人夏美華，今到病房來看我，這次我入院，承姜副院長美意，多方招呼，給我不少方便，真是感謝他。
張燕醫師上午來幫我換藥，其動作適如其分，比護士小姐還要細心，且講話要言不煩，是個很會把握重點的人。他一再向我表示，手術後的調養，和手術一樣重 要，多吃自然的食物，能入口者全部吃，如吃水果，不要喝果汁，要吃完整的果實，因纖維會調整糖分的吸收，且高纖食物有助腸胃的活動。
手術後，上半身常出汗、手發冷、味覺差、不時流口水，醫師說這是正常現象，故要勉強吃東西，才會有體力。
為了我的糖尿病要打多少胰島素，蔡世澤醫師真的是煞費苦心，常常在下班前，來病房為我解說血糖控制情形，並交代一天要測試血糖兩次，並強調打胰島素要配合飲食才能發揮作用，以免血糖過低。身為醫師除備有一份愛心、耐煩外，還要具有永不疲倦的精神。
康復後，我的行程是否因身體狀況而受限制？江志桓醫師說，這一次手術後，健康的狀況，不僅能恢復，而且還勝過未開刀前的體力，只是常坐遠程的飛機，還是要注意，因坐飛機外表看似平靜，但事實上仍會有影響，如－－
1.噪音的刺激。
2.不舒暢（因機位固定不舒服，易腿腫）會增加壓力。
3.高空上的放射性輻射量，不亞於照Ｘ光。
4.口容易乾，若水分不夠，排尿少者會引起結石。且在高空中的壓力會導致牙痛。
出院後，身體的作息要好好調適，否則五年、八年後，同樣的生活方式，一樣又會導致血管阻塞，不可不注意。
五月 五日 星期五
我一生做事，一點能力也沒有，唯一的特長就是稍覺明理，常教導徒眾要給人歡喜。但在「給人」之中，要能自得其樂，如果給得很苦，那就做不到歡喜。榮總的 護理小姐，每天一大早到病房來幫我量血壓、測血糖時，總是一臉笑容，態度親切，語音溫和，尤其是由護理長帶領到病房巡視時，真是名符其實的白衣天使，這種 歡喜是每個病人都需要的，就如－－
一扇小小的窗戶，總可射進陽光來；
一顆小小的星星，能為夜空掛滿珍珠；
一朵小小的玫瑰，可以滿室生春；
一件小小的善行，可扭轉惡劣的命運；
一點小小的微笑，可傳達無限的情意；
一句小小的慰言，可轉變一個人的心境；
所以「給人」一點是擴展心胸和製造快樂的方法。
張燕醫師和多位實習醫生來查房，俗云︰「青出於藍而勝於藍」，一代代新秀，在前人帶領下，吸收現有經驗，為醫學開拓更高層次。勉實習醫師要多方參學，但也要有重點，他們都是榮總未來的光榮。
和張醫師談及這兩天身體情況，對我的生活方式，他一再強調要有規律的生活，因這對糖尿病人很重要，有些病是很關連性的，有時心臟病治好，胃也會跟著好起來。在醫學上類似這種病例很多，所以血糖的穩定與否，不可忽視。
在復健方面，較傷體力的運動，不要去做；會傷腦筋的事，不要去想。養病的觀念是將自己看成病人，不要太勉強自己。
我則認為人生的問題，在「病」方面，除醫藥外，還有其他的方法可以對治，如︰物理治療、精神治療、食物治療、宗教信仰等治療方法。對「病」，我深一層的 體悟是，因人沒有辦法創造生命，所以我們要尊重生命，要珍惜生命！雖不懂醫學技術，但我有這一方面的理念，故對同樣一件事，能不時變化、換新，從務實的人 間生活中，不斷提升自己，超越自己！
五月 六日 星期六
北部地區別分院徒眾，這兩天都分批來探望我，只是他們口拙，不會慰問，老是說︰「師父睡得好嗎？」「傷口痛不痛？」「有胃口嗎？」「醫生怎麼說？」每問一次，我就要回答一次，好像簡介似的，到最後實在懶得回答，只好說，探望可以，但「別問我！」
記得過去有一些老法師如大醒、東初、慈航，都很喜歡和我談話，每次跟他們告辭時，都會留我「再坐一會兒」。那種老少交流的情誼溢於言表。慈航法師每次知 道我到汐止，總是百般呵護招呼，那時我只不過是個窮青年僧，他卻那麼看得起我，主要仍是我很會談話，一個話題講完了，會再引出一個話題，並從交談中，表達 我簡單的見解和看法。老法師們也常會依我的意思，給我一些建議，所以常常在共鳴氣氛中，談得很盡興。
尤其是和大醒法師，一談起話來，往往都是到三更半夜，也不睏不倦，老法師在新竹辦「臺灣佛教講習會」時，就請我去當教務主任，我們很投緣。大醒法師還曾要我將「星雲」改成「心雲」，因「雲無心以出岫」，比較有典故，但我還是喜歡「星雲」，因我的雲不出岫。
當時我也很有心想跟隨這些老法師，但因緣不具足。大醒法師和慈航法師，都常寫信給我，積存了一大疊，但經多次搬移及南下佛光山開山，現在已不知流落何處，這是十分遺憾的一件事。
自古就有「一言興邦、一言喪邦」的明訓，講話確是一門藝術，我不要求徒眾個個都能言善道，但至少要應對得體，如果能在責備的話裡帶撫慰，批評的話裡帶讚揚，訓誡的話裡帶推崇，命令的話裡含扶掖，能抱著如此誠懇和平易的心境講話，一定會到處有人緣。
一生中值得做的事，不一定在我們有生之年都能完成，所以人要好好珍惜當下，把握現在，做好身邊的每一件事，日後才不會後悔！古云︰「立德、立功、立言」，看起來，立言也很重要。
五月 七日 星期日
佛光山傳燈會會長依嚴，從我住院起，就常常以電話或到醫院來探視，轉達全山徒眾的心聲︰「請師父安心靜養，我們會盡責於自己工作崗位，也會用心於自己道業，絕不會讓師父掛念失望。」
我也很希望徒眾能好好跟傳燈會配合，為了健全佛光山六和僧團，雖然我不常在徒眾身邊，但有辦法可以保障大眾權益，然此「法」在雛形階段，還是要大家一起建立共識。徒眾們對傳燈會可以－－
◎申訴冤屈
◎發表建議
◎多方溝通
◎補助借貸
◎提出請求
◎舉薦人才
◎糾彈非法
◎獎敘有功
◎懺罪悔過
◎不平抗爭
而傳燈會要替徒眾服務的有－－
◎調查功過
◎獎懲公平
◎心理輔導
◎資料紀錄
◎調遷升降
◎福利平衡
◎生活律儀
◎親屬聯誼
◎培養德學
◎宗門思想
◎解決問題
徒眾要我安心養病，我也要求徒眾要安心辦道，能聞善言而著意，是長養善心精進的力量，精神需要善言來滋養，只要有心做事，沒有不能成功的。
一個人要如何才能成功？人常常受到自我資質的限制或接觸到不好的因緣，往往很難成功。想成功，我認為要具備以下的條件－－
1.要明理︰明理對人的一生很重要，很多人就是因為不明理才會無明，情緒一來就無法控制，故一個人想成功第一要明理。
2.要改進︰日常的作為行事要懂得反省，並能不斷改進，就像文章不怕人改，做人不怕人批評，好要更好，完美要更完美，虛心的接受批評並進而知所改進。
3.要自責︰自我責備可以提醒自己的不足、不能、不如、不對。與人接觸，對方若不喜歡我，對我不滿意時，要懂得反省自責，才能改變別人對我們的成見。
在世間上，對我們不好、不滿意的人很多，但只要我們明理、改進、自責，不計較別人對我的看法，不去想對方的壞，凡事重新估定價值，不主觀執著，自會成功。
我對徒眾的「成功」要求是︰做好一個出家人。
五月 八日 星期一
政府機關首長、海內外信眾及佛光會員，每天都有人到榮總探望或以電話問安，實在不敢如此勞動大家。為讓關心我的人了解，我手術順利身體也逐漸康復，特囑開山寮書記室，撰文向參加今天佛光山佛誕節的五萬名信眾，用文字先作報告，全文如下－－
「大師於一九九四年八月，在澳洲、南非之行途中，發覺有心痛的毛病。回臺後，請榮總心臟病加護病房主任江志桓醫師做心導管手術檢查，證實病症為冠狀動脈 阻塞，需要立即開刀手術治療。但因大師在世界各地弘法行程不願更改延誤，仍然如期前往歐美各國弘法，並用藥物控制病情，歷時八個多月。
直到今年（西元一九九五）四月初，完成在菲律賓召開的世界佛光總會第六次理事會議後，行程才告一段落，於四月中旬經江碩平居士聯絡住進榮總醫院最好的病房。
經過體檢複查後，於四月二十五日上午七時手術，由曾在南非參與世界第一個開心手術的張燕醫師主刀，在榮總院長彭芳谷、副院長姜必寧的領導下，邀約院內精 選的優秀醫護人員如︰江志桓、蔡世澤、李德譽、陳國瀚、余榮敏、蔣毅宏、游慧玲、李淑芬、李坤華等，歷經八個小時，直至下午三時，方才完成血管繞道手術 （共接了六處血管，有四處是用左腿大隱靜脈與近心端的PAD、PL、OM3、D1連接，遠心端則接到主動脈，有二處是用內乳動脈與LAD、D2吻合，完成 冠狀動脈繞道手術；此次手術共取左腿大隱靜脈，目測觀察約四十公分）。
在恢復室二十四小時的看護中，所有主治醫師，以及復健部的護理人員，皆先後進入觀察照顧，佛光山也派了雲水醫院曾有護理經驗的徒眾前來協助，心定、慈莊等宗務委員多人，均在旁接待來訪探病的各界人士及信徒。
大師手術當天，剛好是李總統尊翁李金龍老先生的頭七助念佛事，由佛光山住持心定法師主持，吳祕書長伯雄先生向總統報告大師住院手術的事。大師在進榮總前曾一再叮嚀囑咐，為免大家掛念，手術之事要保密，不要外傳，以方便安心靜養，沒想到第二天各大報均刊登大師住院消息。
大師還在恢復室時，佛光山信徒總代表監察院院長陳履安先生在病房外注視多時，吳伯雄祕書長多次探望及電話詢問；教界印順長老、悟一、如虛、廣元、明光、 淨耀、暨本山佛學院歷屆畢業生；各界長官如︰蔣緯國、郝柏村、林洋港、許水德、黃昆輝、宋楚瑜、胡志強、鍾榮吉、吳挽瀾、楊亭雲、王惕吾、高希均、游錫 堃、潘維剛、洪冬桂、曹仲植、田璧雙、趙麗雲、郭嗣汾、莊南田、丁守中、林水木、沈家禎、汪元仁、嚴寬祜、游象卿、曾梁源、周志敏等，均親到病房探視；李 登輝總統、連戰院長、邱創煥、李煥、黃石城、黃尊秋、戴瑞明、黃大洲、余陳月瑛、吳敦義、郭原勳等，均以鮮花致意。遠在國內外信徒，也紛紛打電話到榮總外 科詢問大師情況，或寄慰問卡表達了大家的關心。章金生教授還畫了一幅水果畫，祝大師早日康復。
大師健康恢復神速，將於五月八日出院，遵醫囑咐，需作半年靜養，大師特向大家致意和請假，容後再為佛教『國際化、人間化、未來化、統一化』的前途努力！
大師說︰『虔誠向佛陀祈求世界和平，信徒安樂！』
佛光山開山寮書記室 一九九五、五、八」
五月 九日 星期二
自覺身體狀況已恢復得差不多了，原本昨天就要出院，但榮總姜副院長及替我主治的江志桓、張燕醫師等多人，都一致建議，在我忙碌的行程中能有這一段空檔時 間，他們很願意替我把身體其他部位再檢查一遍，希望我的健康狀況，不僅沒有問題，還要超過以前，那麼此次的手術才有價值。
感念大家對我如此愛護關心，有一句名言說︰「要聽醫師的話。」所以決定延後一個星期再出院。
養病期間，最大享受，莫過於能從容看報、看雜誌，一看到趣聞或知識性的訊息，我都會提出來和身旁的徒眾分享，得到的反應往往是︰「師父！這一則新聞我也看到，並不覺得怎樣，但一經師父描述，竟是如此有趣」。
我想這都是時下一般青年的通病，凡事用「看」，不經「心」，自然不能體悟其中真義。
早年研讀《胡適文選》時，上面摘錄美國教育家杜威的一句話︰「重新估定價值！」這一句話，對日後我做事作風和看法有很大影響，什麼權威、古制、教條等，都不能左右我，因凡事我都會重新估定價值。
人常常會被美麗的語言迷惑，而造成世界的不公平，如「犧牲、奉獻」，自己都沒有了，還有價值嗎？女人為丈夫，丈夫為妻子、為家庭、為小孩、為愛犧牲，是 有需要的，但有價值嗎？如果認為有價值，當然可以犧牲，但是如果只是為一句「美麗的話」而犧牲，那就要衡量是否值得。每個人都有每個人的權益，不要輕易為 一句話而被剝奪。
所以惜名譽、惜品格，常因個人價值觀不同，而有不同的取捨標準。威廉‧戴維斯對名譽與品格的看法，可以參考－－
◎名譽決定於你的環境，品格決定於你所相信的真理。
◎名譽是人家說的，品格則是自己建立的。
◎名譽如一張相片，品格則是真面目。
◎名譽是由外面因素決定，品格則是內在因素決定。
◎名譽是你初入一個新社會時帶來的，品格則是你離開這社會時帶走的。
◎名譽的成長像草菇，品格的成長像橡樹。
◎一段報紙上的新聞使人一夜成名，但品格卻要花一生辛勞去培養。
◎名譽使人富有或貧乏，品格使人快樂或擔當。
◎名譽在一個小時就可以摸清楚，品格則要長久的相處才能了解。
五月 十日 星期三
子女若有病痛，父母可以無怨無悔的照顧他們一輩子，像王曉民的母親，及智障者的母親。但若父母有病，子女對父母的照顧，則是分攤式，張燕醫師就講了一個親身的經驗。
有一個急診病患被送到醫院來，經醫師的搶救和護理人員的徹底看護，終於將病情穩定下來，本以為家屬會很感激，但得到的回應卻是︰「我母親不是中風嗎？怎 麼還