Hsing Yun Diary (1994/9-1996/12) 《星雲日記(1994/9~1996/12)》
Hsing Yun Diary 37 - Wholesome Understanding: The Spirit of Volunteering 星雲日記37～善聽 義工精神(1995/10/1～1995/10/15)
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星雲日記37～善聽 ■義工精神(1995/10/1～1995/10/15)身為義工，不僅要時常不忘給對方利益，
還要做義工的義工。因為義工非客人，而是主人，
要主動接引更多的義工。在給人方便中，
自己也可以得到很大的方便。
菁華語錄
◎做事一定要抱有理想，且不忘初心，才能持久，人發心就會有不可思議的因緣，可以成就難遭難遇的盛事。
◎能將歡喜給人，就是做事的最大成就。
◎慈悲與愛，可以戰勝一切。
◎要慈悲，廣結善緣，隨時隨地想到我能給別人什麼，不要又求人家給我什麼，如此就能夠接受外在的一切。
◎要有表情、聲音、動作、笑容，並懂得讚美人，在辛勤的工作中，能加上這些「色彩」，緣自然越結越廣。
◎肯將時間、力量布施出來，才能將歡喜布施給人，不能捨者，如何給人？在佛門布施的等級分為出錢、出力、出口
講好話，更上一層便是將心給了寺院。
◎將佛法弘傳全世界還是小事，應該更擴及傳遍三千大千世界。因佛教的時間觀是無限的未來，無量的阿僧衹劫；空間
觀是無邊的法界，非只限於一個地球，而是萬萬千千的地球；人間觀則是指無量無邊的眾生。
◎尊重是︰尊重別人的自由，尊重天地的價值，尊重大眾的所有，尊重天地的生機。
◎傳統的佛教較偏重個人修行，而人間佛教除了注重平常的養老、育幼、給苦難人的協助、臨終關懷之外，更注意生有
所養、終有所葬的人間事，也就是要把幸福、快樂在當下成就，不必將希望寄託來生。
十月 一日 星期日
為主持國際佛光會世界總會第四屆會員大會，及南天寺的佛像開光，今搭機離臺。
承本山榮譽功德主張姚宏影居士的好意，顧念我剛康復的身體不宜長途飛行，建議中途在新加坡休息一天，再轉往澳洲。慈惠、慈容等人也頗為贊同，因此接受張居士的建言，今先行飛往新加坡。
臺北到新加坡航程四個小時，抵新加坡機場時，徒眾永仁與畢業於本山叢林學院的王鳳來及張姚宏影居士前來接機。
新加坡即「獅子城」之意，傳說臣港室利佛室王國的王子，為了打獵而登陸馬來半島南端的小島，在島上看到一種赤身黑頭、動作敏捷的怪獸，遂將此島稱作「新加、普拉」，即指「新加坡」。
新加坡在地理位置上是馬來半島尖端上的一個小島，十九世紀以前是屬於馬來西亞的一個港口。十九世紀初年，英國勢力進入馬來半島，東印度公司的萊佛士看中新加坡的戰略地位，積極鼓勵公司建設新加坡，使得新加坡成為中國至印度貿易的中間港。
一九五七年，馬來西亞脫離英國獨立，新加坡即加入聯邦，後又退出。新加坡和馬來西亞雖在地理上、歷史上都有緊密關係，但在人文風俗上，卻差異很大。主要是馬來人本身信仰回教，新加坡百分之七十以上均為華人，馬來人為維持全國百分之四十六的馬來人優勢，致使新加坡退出聯邦而獨立。新加坡在全國三百萬人口努力之下，勵精圖治已成為亞洲四小龍之一，以轉口貿易而大為繁榮。
新加坡領土包括新加坡島和其他五十餘個小島，總共面積才六百多平方公里，地窄人稠，因此耕地少，糧食多賴外國輸入，而以工商業為主要經濟命脈，全國無分郊區、都市，一概統籌規畫，因此雖然高樓林立，大廈毗鄰，但仍保有適當綠地，不會有擁擠之感。
新加坡由於國家小，政府立法處處兼顧，又因土地有限，必須想辦法利用每一寸土地，所以政府給人一種事事都管的印象，如︰何處建屋、何處留綠地都有一定規則，房子漆什麼顏色也有統一規格；各民營公司對外貿易有政府機構專門輔導，路邊攤販也集中管理，馬路清潔的維持更是有法令明文規定。因這些條件，讓新加坡成為東南亞的花園國家。
早年，我曾經來往新加坡多次，每次來都可以感受到新加坡的朝氣蓬勃，此行也不例外，「眾志成城」這句話應用在新加坡這塊土地上，實在很貼切！
十月 二日 星期一
昨天還是炎熱的天氣，今早忽然下起雨來，正納悶時就聽張姚宏影居士說，新加坡的氣候是每天早上一定會下大雨，約九時左右就會停止，想來這也是此地景致之一。因為雨水充沛，所以新加坡的花草樹木長得格外翠綠茂盛！
新加坡有許多法令在外國人看起來幾近擾民，但新加坡人民卻甘之如飴，如－－
一、新加坡政府規定，勞資雙方必須從薪水中拿出百分之三十八存入公共基金，作為建設公共福利之用，此在外國勢必引起抗議或逃稅，而新加坡政府就用這筆龐大公共基金，建設聞名全球的國民住宅。新加坡有三分之二人口，是住在這種公寓中。
只要走在新加坡的街道上，就可以看到一幢幢的摩天高樓，每幢的建築外型都不一樣，此非辦公大樓，而是國民住宅。為了使每年持續增加的人口都能有屋可住，新加坡政府，便將舊有平房或二、三樓房屋拆除，改建成十二樓至二十二樓高度不等的國民住宅。這些住宅，此地人稱為「組屋」，大多數為政府或銀行投資興建，再以長期低利分期付款方式，租售給人民。
公寓大廈建築得極具規律，並且幾十座相連成一區，遠望群樓林立，氣勢壯觀，內心自然想到即將籌建的佛光大學城區部教學大樓，如果可以參考新加坡大樓的造型，一定會很有特色。
在這裡，每幢大廈內的住家，都有共同風格，家家形式一樣，而且不可更改。樓的第一層全部架空，沒有人住，住家也不能開店營業或堆積雜物、停放車輛，因此樓下十分整齊。一樓以上住家，每間客堂都很高大，通道寬敞，戶戶毗鄰而居，擅自加蓋違章的事，絕少發生，更遑論把陽臺堆得凌亂不堪。
二、新加坡的街頭上，常會看到違者罰款的標示，例如︰生第三個小孩要罰；上班時間獨自開車入市中心要罰；門口有紙屑，屋主要受罰；亂丟東西要罰。Ｔ恤上甚至印有︰帶榴槤入地下鐵者罰一千元（新幣）、帶口香糖者罰一萬元、不沖馬桶者罰一百五十元、在街上大聲唱歌者罰五百元、亂吐痰者罰一百五十元、餵鳥者罰一百五十元、亂丟垃圾者罰五百元、攀折花草者罰一百五十元、過馬路不走人行道者罰五十元、不在抽煙區抽煙者罰一千元……。
難怪有人說，新加坡的繁榮是建立在重罰的「共識」下。
十月 三日 星期二
藉由到新加坡的因緣，上午和新加坡佛光協會籌備處的幹部座談。
晚，搭機由新加坡飛往澳洲的柏斯（Perth）。柏斯位於澳洲西部，依其地理位置北飛新加坡或東飛雪梨（Sydney），航程均為四小時，人口約百萬。
深夜一時三十分抵柏斯機場，西澳禪淨中心永全、西澳佛光協會會長蘇瓊珠、鄒希曾夫婦和分會會長王永明、郭麗卿夫婦等人接機。
澳洲因每年輸出大量羊毛，故有「騎在羊背上的國家」之稱。土地是臺灣的二一三倍，耕地面積僅占全國的百分之二點二，擁有相當多的資源，是全球最大的島，也是全球最小的洲。
澳洲在一九○一－－一九七五年間實施白澳政策，故當時要移民澳洲並不容易，一九四一年，太平洋戰爭爆發後，與美結盟，從此政策逐漸美國化。一九四○－－一九七○年，澳洲無論在文化上、教育上都是英、美的綜合體，七○年代起，澳洲開始脫離歐洲政治體系而逐漸亞洲化，因而促使澳洲政府對亞洲移民的開放。
如今澳洲的總人口是二次大戰時的兩倍，其中五分之二是外來移民，移民中四分之一的人來自非英語系國家，百分之六的人口是亞裔。
澳洲採聯盟制，有六個省及一個自治區，即新南威爾斯省（New South Wales）、維多利亞省（Victorian）、昆士蘭省（Queenslard）、南澳大利亞省（South Australian）、西澳大利亞省（Western Australian）、塔斯曼尼亞省（Tasmanian），及北領地（Northern Territory），每一省都有其獨特的發展背景，如－－
維多利亞省，保存不少維多利亞時代的建築，是一個具有英國田園式風光的地區，古典而雅致。
昆士蘭省，大自然的奧妙和海底生物的神奇全融會在此，珊瑚海岸是世界奇景之一。
由於各省都擁有相當大的主權，推行民主制度歷史悠久，人民享有基本人權及充分的自由，尤其是相當完整的社會福利，包括失業金、老年金、生產給付、教育津貼等。近年來，澳洲對國內婦女權的保障大為重視。上個月在中國大陸北京所召開的全世界婦女大會，依婦女們的職業、權限、薪水、社會地位種種項目來評分，澳洲尊重女權名列第二位（第一為瑞士）。
澳洲也是採取多元化的發展，可以從媒體中接受到語言、宗教的訊息。小學的語言教學，也是採多樣化教學，能說兩種以上語言的人很多。
澳洲的生態保育做得相當好，可說是動物的天堂，每年可吸引三百萬以上觀光客。觀光客的消費，是澳洲的重要收入。
十月 四日 星期三
佛光山西澳講堂是在柏斯的Maylands，距市區及國際機場均五公里，占地有三千四百平方公尺，目前尚是臨時佛堂，等因緣具足，擬籌建為正式講堂。
昨晚深夜才抵柏斯，今早承佛光會西澳協會會長蘇瓊珠及分會會長、幹部鄒希曾、王永明、郭麗卿、廖萬匡、林亞妹、江月枝、蔡香梅等多人好意，開車帶我參觀柏斯市區，並沿途為我介紹－－
柏斯位於澳洲大陸西南，面臨印度洋，是西澳大利亞首府，同時也是印度洋沿岸上的第一大城。西澳大利亞省是澳洲六個自治區中占地最廣的，約占全國面積的三分之一。
一八二九年英屬維多利亞的James Stirling船長，受命開發西澳，一八七一年建市，一八八○年因淘金熱而急速發展。柏斯沒有大都市的繁華嘈雜，至今仍保有開墾時期的純樸風氣，民眾都很友善親切。柏斯因附近有豐富的礦場，一躍而為澳洲的主要工業都市，尤其是鑄金幣的手藝，更是聞名全世界。本月十四日將在雪梨召開的國際佛光會世界總會第四屆會員代表大會，主辦單位發出的紀念金幣，就是在此鑄造的。
澳洲人士早在五十年前，就意識到環保的重要，從美國引進大量樹苗培植，民眾都喜歡住在有山有水有林木的地方，街道上的大廈或路旁民房，窗戶、陽臺、樓閣都可以看到盆栽小花，點綴得非常溫馨祥和。澳洲政府把最好的地段保留起來做公園或公共設施，即使再貧窮的區域也一樣享有公園設備。臺灣的富貴氣，在於不夜城的霓虹燈與喧嘩的車水馬龍；澳洲的富貴則在於民眾生活的簡單、樸素及到處都可以享有森林、水邊的大自然資源，是一個生活品質很高的國家。
柏斯地屬亞熱帶地區，氣候溫暖、乾燥、多陽光，平均氣溫約攝氏二十四度左右，每年八月到十一月為花季。野花種類十分豐富，有八千多種以上，現在正是綻放時節。我們車行所經之處，都可看到不同色彩、品種的野花，正迎風搖曳，不只是一叢叢的，而是一大片一大片的，尤其是山坡上，遠遠望去，就像是彩繪似的。澳洲有錢人士退休後，都喜移居到西澳來，這裡的確有它特出的條件。
在蘇瓊珠會長等多人的安排下，中午在公園內野餐，並順道帶麵包到附近的一個湖邊餵海鷗、黑天鵝，「聞訊」而來的雁子、鴿子、小麻雀……，一群群的靠攏過來，有一隻黑天鵝，帶著四隻小黑天鵝，也來覓食。由於小天鵝身軀太小，夾在一堆「大人」之中，麵包丟過去，即被身旁的大鵝、雁子搶去，怎麼都吃不到。母黑天鵝只要看到有其他鳥類跟小黑天鵝搶食，就會用嘴去啄牠們，被啄的鳥類，也不會反擊，因為牠們都知道母天鵝是在保護小黑天鵝。這一幕母鵝為保護小鵝，而力鬥群鵝的情況，看得我們在場的每一個人都很感動。慈悲與愛，是可以戰勝一切的。
晚七時三十分，在柏斯講堂主持皈依三寶典禮，發心前來皈依的信眾有二百五十人之多。
在講堂服務的義工，都很盡心，一致認為，在柏斯講堂有他們可以出力的空間，有需要他們服務的地方，他們會像為自己的家一樣地無私奉獻。且來此的信徒或義工，除了彼此以「阿彌陀佛」打招呼外，也可以用「Hello」寒喧，對那些剛接觸佛法，還不習慣稱念「阿彌陀佛」的人而言，實在自在多了！
在西澳協會、分會會員及信眾的護持下，期勉講堂可以籌畫成立「佛光山西澳國際學校」（佛學院），廣度澳籍人士學佛。
十月 五日 星期四
上午十一時，由柏斯飛往雪梨（舊稱悉尼），航程四小時。柏斯與雪梨時差兩個小時，於雪梨時間下午五時，抵雪梨機場。
雪梨位於澳洲東南海岸，濱臨傑克遜灣（Port Jackson）港闊水深，有「紐約的曼哈頓」之稱。南有波塔尼灣（Botang Bay）、北有伯洛肯灣（Broken Bay）、西有壯麗瀑布的藍山（Blue Mountains），是一個像大海般充滿生命力的城市。又因具有自然景致，故能成為南半球一大城市，也是新南威爾斯省（又稱紐省）的首府、澳洲的第一大城及商業中心。一七七○年，英國海軍上校柯克發現澳大利亞時，就是在雪梨登陸的。
出機場後，即開車前往臥龍崗。滿謙、滿可同時在車上，向我報告南天寺佛像開光的籌備情況。
車行在高速公路上，接近南天寺時，路邊的指示牌上，都有標明往南天寺的方向，且指示牌上標出三個大大的中國字︰「南天寺」。由這個小地方，不難看出當地政府對佛教寺院的禮遇和友好。
近七時抵南天寺，正在為明後天佛像開光忙碌的信徒和徒眾，都在門口迎接我。
才進入安單的寮房，就看見書桌上已有好幾封信件及傳真在等著我。不管走到哪裡，我似乎都要馬上進入狀況，沒有「時差」的空檔，也不必擔心如何去適應環境。
十月 六日 星期五
由於即將前來參加南天寺佛像開光典禮的信眾有上萬人之多，為紓解前來觀禮的人潮，擬自明天起將典禮分為兩天（七日、八日）兩個梯次舉行。
一大早，就看到不少信徒義工和工作人員在南天寺內外忙碌，為這一次的開光典禮，大家都很盡心。
南天寺位於紐省的臥龍崗市（Wollongong），於一九九二年二月動土開工，全部是採中國宮殿式建築，負責的建築師、裝潢、工人都是澳籍當地人士，占地五十五英畝，建地六千五百平方公尺，大雄寶殿可容八百人，大悲殿可容二百人，尚有教室、禪堂、視聽中心、法堂、會議廳、藏經樓、佛教文物陳列館、雲水寮、客堂、講堂、辦公室、七寶塔、齋堂、寮房、會堂等設備，另有兩百六十個停車位，是南半球的第一大寺。
從一進入澳洲，就可以看到報章雜誌及電視媒體報導南天寺的消息，幾乎澳洲的焦點都集中在南天寺。
據聞南天寺的佛像開光大典，不僅是澳洲的佛教盛事，更是紐省旅遊車業的大日子，各大旅遊車行合作，共出車百餘輛，以服務觀禮的人潮。紐省旅遊車供不應求，還向墨爾本車行求助借車。
南天寺除備有專車接載信眾，交通方面及秩序維持，已邀得紐省警察部門、交通部及童子軍共同協助，由於寺內停車位容納不下來自各方的車隊，已在附近Kembla Garange馬場租了停車場，並備有巡迴巴士接載往返南天寺。
站在大雄寶殿前，環視南天寺的四周，深感凡做事一定要抱有理想，且不忘初心，才能持久，人發心就會有不可思議的因緣，可以成就難遭難遇的盛事。勉勵在南天寺的住眾，珍惜這份開山因緣，用心在澳洲弘傳佛法。
十月 七日 星期六
今接受臥龍崗、雪梨等各界媒體的訪問－－
◎選擇臥龍崗建南天寺，是五年前ＢＨＰ總裁和前任的臥龍崗市長，到佛光山參加一項國際性的鋼鐵學術會議，
對佛光山的寺院很有好感，因而誠懇地邀請佛光山來此建道場。
◎澳洲是一個很進步的國家，人民和善，適合多元文化的種族發展，藉此亦可帶動澳洲的旅遊及觀光事業。
◎我們並不想改變大家的宗教信仰，信眾各人有各人的信仰，彼此並不妨礙，信仰是每一個人的心靈世界，不一定
非要信仰什麼宗教。信徒與信徒間，可以彼此往來，增進友誼。南天寺是所有佛教徒的，更歡迎基督教徒、天主
教徒也能常到南天寺辦活動、聯誼。歡迎大家能常來南天寺參加活動或共修。
◎南天寺在澳洲扮演的角色，在宗教上是朋友、在文化上是融和、在友誼上是溝通聯繫。運用的方法有社區聯誼、
提供場地、各種會議的研討溝通。希望融洽的氣氛，能帶來南方的天堂。
◎此地民眾對南天寺的興建，只有歡迎，沒有排斥，尤其市政府對我們的幫助很大，像給予方便入境簽證等。附近
居民晚上還會打電話給我們，要求將南天寺的屋簷燈打開，讓他們欣賞，彼此都很友善、歡喜。
◎佛教是和平的宗教，二千五百年來，從不曾引起宗教戰爭，或宗教與宗教間的仇視，或文化上的衝突。
◎南天寺日後的社教活動，是佛教與藝文融和，主動提倡文化交流，如各種學術會議、文物展覽，不完全是寺院活
動。寺院是開放的，歡迎大家來參觀禮佛。
◎澳洲因獨享天然資源及風景，人民可親和善，除了原有的天主教和基督教外，現在又增加佛教，真可謂多彩多
姿。這裡的後山很美，如能有規畫的加以建設，相信可以成為如雲門、敦煌的藝術寶窟。臥龍崗是個臥龍藏虎的
吉祥地，希望能帶給澳洲民眾平安吉祥。
◎南天寺的籌募經費，是來自佛光山派下海內外一百多個別分院的信眾，每人一元、二元集合起來的，是以積沙成
塔，聚少成多的方式成就的，因為金額不多，所以每個人都有能力，自然就會歡喜贊助。
◎在科技文明之外，人們喜歡在思想上找另外的出路，在這種情況下，東方哲學自然就引起多數人的興趣與探索，
而接觸佛法就是最直接的方式。
◎傳統的佛教較偏重個人修行，而人間佛教除了注重平常的養老、育幼、給苦難人的協助、臨終關懷外，更注重生
有所養、終有所葬的人間事，也就是要把幸福、快樂在當下成就，不必將希望寄託在未來。
◎佛教基本思想是崇尚自由、慈悲，澳洲的民族性愛好自由、平等，非常注重環保及人民安樂，這和佛教不殺生的
理念相同，佛教很適合在此發展。
◎基本上，世界上誰也沒有辦法統一誰，世間是一半一半的，能包容多種不同顏色，色彩就會更豐富。澳洲居民的
宗教信仰並不全是基督教或天主教，讓佛教也能來此共結法緣，讓天堂淨土實現在南方的天堂－－南天寺。
◎國際佛光會的成員有天主教徒、基督教徒，所以參加佛光會本身的信仰可以不必改變，因信仰是自己內心的事，
不同信仰的人一樣可以交往做朋友。
◎將佛法弘傳全世界還是小事，應該更擴及傳遍三千大千世界。因佛教的時間觀是無限的未來、無量的阿僧祇劫；
空間觀是無邊的法界，非只限於一個地球，而是萬萬千千的地球；人間觀是指無量無邊的眾生。人很渺小，故要
發心將心供養十方世界。
十月 八日 星期日
「臥龍崗上法門開，十方大眾感應來；
弘法利生南天寺，菩提花果遍地栽。」
在鐘鼓齊鳴聲中，南天寺佛像開光典禮，於上午十時準時開始，前來參加典禮的貴賓有︰代表基廷總理的聯邦移民部長鮑格斯（Nick Bolkus）、代表聯邦反對黨領袖何華德的參議員鮑曼（Michael Baume）、臥龍崗市長坎貝爾(David Campbell)、夏巴市長格蘭宏(Cr·C·Glenholmes)、凱馬市長惠特烈(Cr·J·Wheatley)、前聯邦總理魏德倫(Gough Whitlam)、紐省省長卜卡(arr)、維省省長簡納德、澳洲貿易部長麥慕倫、駐雪梨臺北經濟文化辦事處處長張金先生、鋼鐵公司副總經理約翰‧克烈瑞(Mr·John Cleary)等多人。
澳洲總督Bill Nayden先生來函祝賀︰「我以澳洲總督身分，很歡喜地祝賀臥龍崗市南天寺的開幕典禮，很遺憾我因公務而正在海外，無法親臨南半球第一大寺的開光盛典，但我們樂見此盛會所代表的和平和友誼，因為它象徵著我們之間文化交流的新紀元，也是澳洲尊重多元文化的見證。」
臥龍崗市長大衛‧坎貝爾︰「很榮幸南天寺能蓋在臥龍崗，我們相當重視多元文化，我認為市議會贊同南天寺興建的決定是正確的。期待南天寺和本地社區友誼能繼續增進、交流，相信未來美景無限。」
夏巴（Shellharbour）市長格蘭宏︰「佛光山和臥龍崗市合作在此興建寺院，真是令人興奮的一件好事。由於南天寺的因緣，和平種子已經播下，相信佛法將會弘傳得更廣，澳洲與亞洲關係也能因而增進，我們歡迎多元文化的民族在此地居住、生根，未來的發展會更加美好。」
凱馬（Kiama）市長惠特烈︰「看到南天寺的莊嚴，和這麼多佛教徒在此禮佛，心中十分歡喜，今在此地所見所聞，都展現出佛教徒絕佳風範，整個南天寺所表現出來的，都令人讚歎。」
聯邦移民局部長鮑格斯先生代表基廷總理致辭道︰「我很樂意參與南天寺佛像開光典禮，並且祝賀每位參與建寺的工作人員，因為他們的辛勞，南天寺才能落成。我知道很多賓客是從世界各地搭機來參加今天的盛會和下星期（十月十三日）在雪梨舉辦的國際佛光會第四屆會員代表大會。謹代表澳洲政府誠摰地歡迎，相信您們的澳洲之行，會很愉快而且收穫豐碩。
南天寺的建築，兼有東西方文化特色，並且能將傳統與現代結合。我了解此一建築設計是中國寺廟最傳統的，大殿四周八千尊佛像，很容易讓人聯想到古代敦煌藝術的特色。南天寺有多功能會議室和訓練設施，將開放給大眾做為文化和教育之用，不但能滿足佛教徒所需，且能幫助有心學佛人士，此地將會成為佛學和修持中心。
南天寺的一切應該歸功於星雲大師的遠見，大師四年前在洛杉磯創立了國際佛光會世界總會，以推動人間佛教淨化人心，實現世界和平的理想，這些目標都是很有價值的。南天寺是澳洲尊重不同宗教的一個典範，在多元文化社會裡，我們鼓勵移民，保留他們的宗教和文化，佛教已代表相當特殊的意義。
在一九八六年到一九九一年間，澳洲的佛教人口增加了百分之七十四，在澳洲，佛教是非基督教團體中，成長最快速的宗教，是目前澳洲的第三大宗教。尤其在這個國際包容年裡，所有澳洲人都以我們既活潑又和諧的多元文化社會為傲。今年稍早，在雪梨舉行的聯合國全球多元文化的會議中，很多國際人士對澳洲多元文化政策，表示非常刺激且有啟發性。
再次恭賀所有參與南天寺建寺人員。南天寺不但能服務佛教社區，並且促進文化交流、帶動良好社區關係，因此，南天寺是受我們歡迎的。」
紐省省長卜卡（Carr）︰「南天寺不但是佛教徒和中國社區裡最重要的建築，也是我們新南威爾斯省裡最重要的建築之一。很感謝佛光山有此遠見在澳洲建寺院，並且命名為『南天寺』－－堪稱南半球的天堂。
新南威爾斯省政府對於建立多元文化社會的法令相當引以為傲，同時也十分重視本州豐富的多元文化、種族和宗教資產。南天寺蓋在此地證明了中國和佛教社區，已經影響到新南威爾斯省和整個澳洲。
我很驕傲以新南威爾斯省長以及族裔事務主席身分，參與南天寺的興建決定事宜。謹代表新南威爾斯省政府，讚歎佛光山給予這個地區、這個州和這個國家如此長遠、美麗的多元文化貢獻。」
很感謝澳洲政府代表們的致辭。
澳洲是現在世界上最乾淨的淨土，南天寺有因緣在此興建，真是南方的天堂。南天寺非屬某一個團體所有，它是全澳洲所有佛教徒所共有的，今後南天寺不只舉辦佛教徒的活動，所有基督教徒、天主教徒，只要有緣人都可以來此。南天寺佛像開光選在這個時候，主要是響應國際佛光會世界總會第四屆會員大會的主題「尊重與包容」，也希望藉此儀式讓五方佛照顧大家平安吉祥，祈求三寶加被典禮中的每一位見者、聞者！
五方佛指的是東方離怖畏如來（遠離恐懼）、南方妙色身如來（莊嚴威儀）、西方阿彌陀如來（健康長壽）、北方甘露王如來（清涼自在）、中央多寶如來（財富具足）。
下午二時，在大雄寶殿，舉行皈依三寶典禮，有八百多名信眾報名皈依，其中有三十多位澳洲本籍人士參加，對佛化澳洲，實具足因緣。
晚上和徒眾座談，大家就今天的典禮，發表自己的意見－－
◎移民局部長鮑格斯先生代表總理來祝賀，對我們深具意義。他說，為弘法的需要，未來只要有宗教人士來訪，會
儘量給予方便。他並表示一生參加過很多聚會，今天是最感動的一次，也供養南天寺澳幣一百元，作為南天寺後
山九十九年的租金（一年一元）。南天寺將用鏡框將這一百元，陳列在展覽館，紀念其深遠的意義。
◎自建寺以來，有些人的發心不能堅持到底，半途就流失了，秉著佛陀不捨任何一個眾生的精神，今天邀請他們回
來，都能圓滿的參與盛會，是我們很光榮的成就。
◎來自四面八方的人潮，都能聚合在一起，這是佛教最偉大的成就－－民族的融和。
◎參與的貴賓皆全程參加，沒有人中途離席。澳籍婦女穿上旗袍，參加上供，端莊威儀不亞於華人。
◎兩次的記者會、四架直升機的採訪、九隻獅子的舞獅，百隻海鷗在南天寺四周飛翔，在澳洲都是首創的。
◎南天寺是第一座由外國人創建的中國寺院，負有將中國文化帶入澳洲的歷史使命。
◎對十方信眾的功德善款，點滴不浪費，將大家的信仰及佛陀的精神，傳遍到世界每個角落。
◎每個參與開光典禮的人都感到法喜充滿。能將歡喜給人，就是做事的最大成就。
十月 九日 星期一
上午，由雪梨搭機飛往墨爾本（Melbourne）。下午二時，於墨爾本講堂為四百多名信眾，主持皈依三寶典禮。臺北駐此地的經濟文化辦事處處長