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The Biography of Sakyamuni Buddha 《釋迦牟尼佛傳》

Chapter 14: Forest of Ascetics 第十四章 苦行林中勸諫仙人

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第十四 苦行勸諫仙人

  太子遠遠地方迅速過頭見到悲啼車匿白馬王城路上走去毫無罣礙進入跋伽仙人苦行

  原來苦行中有苦行仙人他們見到太子超群相貌知道不平凡人物光臨他們爭相前來作禮太子恭敬誠懇答謝然後太子其中長老

  「真實覺道來到什麼不懂你們告訴如何才能求得真實覺悟和解?」

  其中苦行長老聽到太子問話詳細回答

  「什麼真實覺悟我們從來沒有這樣我們希望只是生天進入天界一定要積聚人間難以想像苦行現在一點苦行種類

  「修習苦行絕不有人聚落地方東西人間不同為了維持生命清淨中的綠苔或者草根樹皮之類東西充饑東西時候有的學習鳥類生活食物進口有的蟒蛇相同絕對不准許食物我們自己一點殘餘食物維持生命我們苦行道者有的頭上澆灌著涼有的二六時而立有的成天身體通紅有的一樣終日生活我們禮讚滔滔流水光明日月...,修習這種苦行不久未來招致安樂結果。」

  聰明太子苦行長老知道這種不同苦行這些放在心思惟以後一群苦行修道者說道

  「絕不離苦得樂真實覺道即使你們修習這些苦行只能僅僅得到生天希望可悲甚麼因為天界還是不能解脫生死輪迴你們這樣精勤苦行希望求得這麼小小結果實在沒有遠離恩愛捨棄世間必要什麼地方可以求得求生天界僅僅免除人間界可是眼看招來痛苦束縛

  「現在這個身體受苦希望求得死後身體快樂增長五欲解脫生死痛苦一點關係沒有最後還是免不了

  「世界上一切他們雖然常常畏懼希望求生可是結果他們還是免不了要死同時一個人厭惡痛苦祈求快樂他們最後還是苦海之中

  「厭離世間欲樂種種苦行預想將來天上苦樂執著這樣學道不足道你們不懈努力精進修行雖然可貴沒有智慧不能走上解脫大道兩個東西能夠永久真理世界

  「假若苦行合理安樂行不合理苦行結果得到生天快樂那麼苦行希望得到非法豈不矛盾

  「身體動作心意生出力量假若離開心意身體等於枯木一樣所以無論是以心意為主修習苦行反而使惱亂希求快樂便無論不是成就大道方法

  「你們剛才苦行樹葉可以求得那麼人和禽獸他們有的樹葉為生他們未來能不得到第一再說終日游泳這就妥善修行那麼水生動物魚蟲之類他們第一大修行者。」

  太子例子這些苦行者開導苦行不是究竟修行不覺說到黃昏日暮太子此刻見到多事苦行者有的有的向火吹噓有的酥油有的太子這些苦行覺得身體受苦以外絕對不能到達真理領域因此決心告辭苦行

  這時苦行者誠懇挽留太子要求苦行

  「非法地方難得我們滿正法苦行現在立刻離開我們希望回到非法世界苦行我們共同淨行!」

  年長苦行者走向前來懇請太子留住苦行他們知道太子不平凡人物並不知道迦毘羅衛淨飯大王太子說話他們蓬首垢面身著積年累月苦行每個人疲乏不堪似的他們圍繞太子太子請求

  「我們見到時候苦行頓時增加歡喜希望現在僅僅逗留一日時間如果就要將要成為寂寞世界一個苦行沒有一個大仙不在修行雪山近鄰說到增長苦行沒有地方因為一個美好吉祥地方一定要這樣祥瑞人才如果能不捨棄我們同伴修行我們可以最高長老侍奉或者我們可以帝釋天一樣尊敬。」

  一群苦行者雖然太子表白真誠太子為了達到真實第一義信念不會這樣滿足他們要求他們

  「你們這麼真實來賓這樣厚待永遠難以忘記你們文雅言詞實在如此好心和美非常歡喜感謝不過為了真實覺道為了斷除一切痛苦根本仍然不能不離開你們會合歡樂別離悲哀彼此相同感覺因為會合歡樂所以有別悲哀並不罪過世間真理現在別處並不不懂你們盛情實在因為你們苦行只是為了要得生天快樂天上快樂不是究竟不是常住不久墮落世間上來希望根本就是脫離欲界色界無色界虛妄生活所以我們兩個世界我們方法不同老實說你們方法一切前人糟粕重新尋找真實究竟正法所以不能不告辭你們不能不告辭你們這個苦行!」

  眾多苦行者圍繞太子聽到太子那麼高深遠大理想心中生起歡喜太子恭敬更加增強

  這時太子塵土之中一個樹皮苦行者太子說道

  「志願堅固聰明沙門理想看來一定解脫生老病死痛苦一定出離三界成為一個真實大道導師

  「祭祀天上苦行不過是為了天上快樂不錯還是貪欲並不解脫貪欲挑戰求得解脫就是決定成等正覺大丈夫

  「這個苦行不是居住處所趕快那個地方大聖阿羅藍修道者如果的話必定聽到真實大道但是志向或者那裏不能滿足那時可以捨棄大道!」

  太子這位苦行者的話心中感激歡喜苦行宿第二天那些苦行者一一辭行太子這些苦行者嘆息告別苦行

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