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Hundred Sayings 2 - Philosophy of Being Second 《往事百語2-老二哲學》

To be Studied by Leaders 被領導學

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被領導學

  最近領導統御統帥主管書籍林林總總充斥書店符合中國人不為牛後觀念其實一生閱歷領導一門重要學問而且能夠領導將來才能領導角色深感領導別人固然能夠領導所以目睹大家熱衷領導人不禁在此大聲疾呼一個成功領導者一門重要學問

  從小出家一直希望領導者追隨效法當時太虛大師中國佛教積弊甚深所以極力推動教理改革悲心願力深厚學養熱忱勇於承擔......,在在成為許多青年僧伽心目中景仰對象雖然只有教誨二次嚮往甚至經常想到如果一天效命即使赴湯蹈火在所不辭一九四六年好不容易獲得師父志開上人允准準備回家出家以來第一次探親正當喜不自勝太虛大師中國佛教會第一人員訓練消息傳來立刻放棄返鄉計畫爭取參加成為一生難忘回憶之一

  中國佛教會第一大會太虛大師上海圓寂噩耗驚動整個佛教緇素二眾無不哀慟莫名晴天霹靂鎮日失魂落魄前途茫然猶如日月大地漆黑不知何去何從因為不僅個人損失傷感也是中國佛教未來感到擔憂後來想到同學智勇法師善說文武一心追隨多次表示宜興地方國小校長領導後來某種機緣之下我們離開宜興抵達南京華藏寺擁護住持自願副手接受領導盡忠復興佛教努力

  一九四九年國共戰爭越演越烈大陸風雲變色共處一處同歸於盡我們相約分頭努力希望藉此天涯海角後來南京回到宜興大陸來到臺灣從此關山音訊全無心中依然盼望大德追隨左右奉行領導所以觀察良久準備常隨尋尋之中發現儘管有的大德長於教理研究有的大德精於時勢分析有的大德政論批評有的安於高位未能懷抱振興佛教理念茫然無主更加渴望出現沒有自私主觀立場而且真正關心整個佛教高僧大德作為依止對象

  一九五五年大藏經環島弘法宣傳成立擔任領隊追隨團長法師四處秉持屬下分擔憂勞應有態度效命只是生性保守法師經常指示這樣不能那樣不可所以雖然合作期間從未發生爭執心中以為儘管如此自始至終從未場面一直慶幸自己還是接受別人領導

  一九六三年聖法組織中國佛教會第一訪問世界各國訪問扮演助理角色無奈身為發言人不能發言我有一種尊重感覺雖然別人如此尊重尊重別人最後才能圓滿結局

  四十年前聖教佛子大多因循舊習向外不知自我實踐一度為人編輯人生雜誌》,為人印發大藏經影印工作希望藉此推展佛教文化事業主事守成開創理念無法相符雖然並不滿意領導作風前後直到辭退依依不捨適合跟隨工作可以證明一點懂得領導

  儘管世事無法還是十分盡力幕僚工作親近新竹桃園苗栗教會理事長妙果老和尚助理記憶我所擬定各種計畫回覆各種公文不曾更動一字建議各種事項從事各種活動安排乃至會客翻譯未嘗否決不僅如此當時交通不便年代承蒙親自跋山涉水周遊各個客家地區例如竹南大湖法雲竹東善堂關西乃至平鎮楊梅還有許多新竹苗栗道場感謝慈悲嚮導許多因緣記得一天太陽拿破崙帽子遮蔭直到今日老和尚玄機

  慈航法師全集多次前往探望慈航法師慈悲親切接待雖然長輩每次來信可謂不幸六十正如:「慈航汐止。」因而未能長期親炙領導至今追思

  由於幾次未能如願長期領導所謂大將化作先鋒」,不得已情況青年佛子慢慢領導人位子一九五三年以後擔任住持會長校長院長所長職位更加體會領導幸福領導別人辛苦」。

  一路未曾找到心目中領導人因為甘於隨緣領導不但一番領導方法更深深感良禽擇木而棲忠臣擲地鏗鏘歷久彌新至理換言之一個稱職領導者如果找到必須心悅誠服放下」(請客上位照相中間走路在前慾望捐棄己見時時記住扮演幕僚角色不但不可批評領導者不可出賣領導者自我一個領導晚輩不得利用領導者名聲而且應該善於體會領導者理念執行領導者指示春秋時代:「君子絕交不出惡聲忠臣去國。」劉墉方正盡忠職守和珅八面玲瓏只顧私利不同型態領導人結果前者流芳百世後者遺臭萬年實足以為後人深思簡擇

  對於徒眾從不領導者自居總是循循善誘逗教大多數弟子心甘情願死心塌地服從領導工作崗位勤奮精進有些弟子表面順從心中深厚我見對於這類只好裝聾作啞忍痛受挫以後悔不當初有時一些弟子偶而有機充當管理人他們心裡高興一下所以有時走路聽到他們善意向前退無不遵守有時吃飯聽到他們好心從命乃至開會弟子提出從善如流做事徒眾另有良策隨喜接納也許正因與生俱來這種領導性格所以弟子融洽相處和合無間

  至於我所創設佛光會各地分會會長幹部大多事業有成社會精英大家一個佛陀人間佛教信仰團結合作所以對於他們領導限於信仰指點其他感情事業友誼婚姻問題避免干預由於彼此認清界分所以凝聚共識發揮力量

  叢林住持舉凡進出道場遵守客堂規矩事先告知知客早先出家師兄即使耄耋遵從工作倫理服從師弟領導行事這就佛教長老擔任領導人領導人」,法制不計名位典範放眼古今合乎工作倫理合乎做人藝術

  披覽聖典觀世音菩薩無量劫證悟佛果正法如來甘於慈航接受阿彌陀佛領導在世應聲所以娑婆穢土有了光明希望彌勒菩薩釋迦如來同參道友由於前者樂意補處菩薩接受後者領導使得來世佛子有幸龍華三會全部得度佛菩薩尚且如此身為凡夫俗子我們放下尊卑大小觀念眾生福祉世界安樂為重

  翻閱史籍周公輔佐周成王後人不僅讚美成王仁慈愛民周公賢達有加魏徵輔弼唐太宗後人不僅稱道太宗察納雅言魏徵感動不已諸葛孔明輔佐愚昧阿斗阿斗劉備明示諸葛亮取而代之諸葛亮一心為主鞠躬盡瘁死而後已劉伯溫幫助明太祖得到天下甘於一個謀臣貢獻良策......。無不成為佳話傳誦至今因此領導者表相地位只要隱晦涵養人格堅守崗位輔弼諸般成就足以領導者並稱媲美

  中國經常妻子稱為賢內助現今男女平權時代顯得女人好像仔細推究實際上一個家庭如果沒有母親妻子何以所以一個真正賢內助應該具備賢慧勤勞能幹友善條件歐美重要人物身邊許多助理打點事情中國社會一向稱之為祕書無論助理也好祕書也罷要人似乎處於卑微領導地位一切要務若非助理祕書推動無法成事所以身為一個領導屬下除了具備瞻前顧後策畫事務人際融和勤奮耐勞條件之外必須忠誠不二通達情理進退美德短視近利逢迎攀緣曲躬諂媚

  所謂世事通達學問」,人間何處不是我們學習榜樣紅花必須要有綠葉陪襯才能顯得整體美感明月必須要有點綴可以表現夜色美麗。「領導一門學問,「領導者稱職一己融入別人大我之中也是擴大自己成就自己

佛光一九九七年八月

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