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Hundred Sayings 2 - Philosophy of Being Second 《往事百語2-老二哲學》

To Study Buddhism you Need to Study Suffering 學佛要學吃虧

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學佛要學吃虧

  一九四一年具足戒得戒和尚長老在教我們:「你們出家受戒東西重要就是記得學佛吃虧。」一句話謹記對於一生做人處事受用

  說到吃虧」,大多數不喜吃虧」,因為喜歡討便宜我們不妨如果別人便宜非得吃虧不可世間永遠佔便宜別人吃虧事情如果我們仔細觀察那些貪婪無厭喜歡佔便宜其實到頭來真正吃虧必然自己現在社會金光黨大都懊悔一時利欲薰心反觀一些看起來吃虧結果真正大便

  大禹治水家門因為寧願自己吃虧最後大家公推著名管鮑」,旁人管仲鮑叔牙便宜但是鮑叔牙處處管仲說話後來推薦宰相然而另外一個角度正因鮑叔牙吃虧」,所以不但一個好朋友而且利益全國人民我們看中歷史忠臣義士也是因為吃虧」,結果救國力挽狂瀾自己流芳萬世永垂不朽所以討便宜未必討便宜吃虧未必吃虧真正吃虧討便宜

  我有長老教誨叢林參學時期體會吃虧妙用記得那時大家窮苦每次得到一點什麼東西寧願自己沒有分給同參目睹燒水行堂工作必須起早花費勞力沒有人願意承擔自動挑起聽到師長同學什麼困難毛遂自薦設法幫助甚至有時候同學們做錯擔心他們挨罰自願處分有年同學:「這樣吃虧!」謹記長老的話結果幾年之後這麼一個頭腦並不聰明沒有什麼正規教育鄉下孩子居然學習許多做事技巧鍛鍊強健體魄學佛要學吃虧句話更加增長信心

  直到現在雖然年逾古稀無論什麼事仍然一馬當先甚至不請之友」,指示徒眾安排一點一點始終認為一個辛苦只要大家歡喜吃虧

  不但寧可自己吃虧」,承擔一些事情有時冤枉諸多委屈自己只要自覺心甘情願沒有什麼事情不可承擔而且經常別人不要一九四八年南京華藏寺住持幾乎敗光世局動盪不安佛教沒有人願意接管這個爛攤子眼看寺院就要地方惡霸佔去剛好一些同道宜興來到南京聽說便提議接洽結果雲和撮合接管華藏寺我們排除萬難整頓並且興學工廠雖然由於國共內戰方興未艾佛教事業曇花一現消失戰火之中看來我們好像前功盡棄,「」,其實期間吸收行政經驗對於後來辦學有著莫大助益

  臺灣因緣也是由於不怕吃虧便宜一九四九年國勢危殆智勇法師組織僧侶救護」,來臺服務臨時退卻那時臺灣那裡不知道但是看到僧侶救護群龍無首即將散失便自告奮勇負責這樣一干來到臺灣

  當時臺灣佛教列為神道迷信地位十分低落尤其大陸僧侶經常三天兩頭抓去盤查詢問甚至入獄許多開始出路打算其他地區香港馬來西亞瑞士因緣地方但是好不容易路費之後聽說一些同道有的沒有身分證有的沒有入境無法急於其他地方不忍於是僅有分送他們盤纏自己繼續臺灣沒想到後來居然這裡結了許多法緣開展另外天地俗語:「塞翁失馬焉知?」一直相信隨順因緣助人,「因果必定吃虧

  四十年前地處臺灣東北宜蘭還是一個沒有開發鄉鎮臺北前往宜蘭必須搭乘小時煤炭火車到了宜蘭因為通過二十多山洞所以臉龐耳朵鼻孔全都沾滿黑色煤炭加上那裡生活條件法師沒有一個願意那裡弘法因為上一個廁所要行二十分鐘火車站方便知道以後便束裝前來這樣宜蘭就是十年至今戶口宜蘭雖然創建佛光山,從來沒有離開念頭這裡講堂設立幼稚園成立佛教歌詠隊弘法學生會兒童成為新佛教發展基礎當初如果害怕吃虧」,繼續人文薈萃臺北可能不容易有如成就一則俗諺:「佛祖。」大概就是這個意思

  一九六七年夫婦全部資金投資高雄大樹鄉一塊丘陵地上想要海事專科學校結果合夥人意見不合作罷土壤貧瘠遍布高低不平到處兜售無人夫婦一家老小生活甚至債務頓時面臨問題知道以後為了他們解危立即高雄市中山一路三十四佛教文化服務房屋所得款項丘陵莫不傻子因為一來夫婦平生二來價值簡直有如天壤之別力排眾議節衣縮食開荒三十多年來這裡奠定佛教文化教育慈善弘法事業基礎當初沒有人要的丘陵就是現在大家設法「佛光山」。直到如今我們周末舉辦假日修道會甚至人從臺灣各地前來參加回想當初種種不禁禮讚長老學佛要學吃虧」,真是一句擲地鏗鏘至理名言

  蔣經國先生江西正氣中學一九七六年經營有了困難聽說便校方議定佛光山出錢辦學權利他遷當時有人:「這樣吃虧』,因為必須另外花錢。」覺得回來所以毅然決然以上創辦現在普門中學如今想來二十年前戒嚴時期佛門中學實在不容易事情這種不是金錢所能衡量價值也是吃虧才能

  一九九六年嘉義管理學院申請立案沒有經費開工建築不知如何探詢佛光山有沒有接辦意願那時我們正在宜蘭礁溪探勘地形籌建佛光大學無論財力人力物力方面十分吃緊許多:「如果另外接辦一個大學恐怕十分困難。」但是仍然堅持己見付費接管一面接下工程一面教育部進行申請開學事宜不到嶄新南華管理學院成立年來不但辦學而且已經舉辦多次國際學術會議證明只要正念即使吃虧」,沒有什麼不成事情

  華藏寺僧侶服務大陸臺灣臺北宜蘭佛教文化服務佛光山......,回想一個地方因緣幾乎別人不要不負眾望不僅佛教發展五大洲而且佛門許多事業普門中學南華管理學院也是咬緊牙關接下別人未完事業雖說多少血汗多少辛苦結晶佛教教育界豎立一個現代化國際化形象也是意義非凡所以後來教導弟子不要吃虧」,承當擔待正好可以考驗我們信心我們慈悲我們道念我們能力

  中國一則故事敘述閻羅王審判兄弟他們將來投胎為人人生還是人生哥哥希望一個為人付出人生弟弟希望一個接受別人所有人生後來閻羅王依照他們願望哥哥投生一個富貴人家其一樂善好施弟弟投生一個乞丐為生人氏其一乞討雖是一則寓言說明一個如果懂得付出不計吃虧」,才能擁有一個富有人生一個如果錙銖必較知道接受付出必定一個貧窮人生中國一句俗話說:「吃虧便是。」可以先人智慧結晶

  經常懷念煮雲法師之間十年不變交情過去在一起旅行坐車住宿我去付錢可是到了吃飯照相搶先中間在前有人喜歡便宜心甘情願吃虧」,而且喜歡便宜因為體諒過去青少年如此何況真情善良沒有心機甚至經常弟子:「煮雲沒有福報有的東西不住師父那裡能所成就。」其實所願成就吃虧

  記得四十年前宜蘭弘法時候每逢法會前來參加信徒順便寺院用齋那時大家經濟富裕許多攜家帶眷吃齋香油錢因此每次法會下來入不敷出有些人不要還是寧願自己吃虧」,結果一次一次下來信佛越來越林清那時候還是小孩子由於曾經法緣他們長大之後有的跟隨出家有的各地佛光會實在當初始料未及所以後來佛光山各別住持當家抱怨許多上班族吃飯時間喜歡寺院總是告訴弟子:「人家吃飯看得起我們我們應該感謝他們機會。」

  佛教出家人不同方向一種弘法利生一種經懺佛事一般人感謝經懺佛事法師功德佛事下來不但磕頭自動送上紅包供養但是對於弘法法師一般人比較不了解他們重要性尤其以前時代弘法不但自己花錢場地電燈拜託講經他們感謝他們前來捧場

  由於弘法利生看起來吃虧所以過去出家人不喜發心弘法認為弘法佛教根本因為菩提種子一旦撒播出去將來收成必定不可所以寧可自己小小犧牲設法各處弘揚佛法而且辦理免費佛學夏令營等等結果接引許多知識分子前來信仰佛教我們一起奮發努力臺灣佛教老年佛教青年佛教迷信佛教正信佛教拜拜佛教聞法佛教寺院佛教會堂佛教......,這不全都吃虧成績

  慈航法師:「如果那個人過不去辦學雜誌。」全世界寺院一百國際佛光會在世各國重要定點成立總會協會一百五十多個佛光會中華學校、《佛光世紀以外十六佛教學院中學大學雜誌社經典翻譯中心雖說多少血淚辛酸但是社會培養多少人才佛教多少基礎這些事情深遠意義不是表面吃虧所能計算

  儘管為了佛法弘揚為了大眾利益許多吃虧事情了解吃虧三昧還是南華管理學院創辦規定雜費一些學者認為高等教育應該採取學費制度經濟條件讀書許多關心佛光山恐怕這樣一來我們更多銀行債務覺得佛法之前人人平等大學之前應該人人有機讀書

  經常看到許多清寒子弟雖然資質優秀但是因為學費只好大學門檻心裡覺得可惜再說現今時代功利主義掛帥教育變成一種商業交易長久以來青年學子缺乏感恩美德所以一個方式引導社會風氣基於許多理由還是堅持實行雜費制度之後收到學生感謝難得學校舉辦成年禮時候許多青年學子自動報名參加過去幾乎不可能不在乎將來他們是否信仰佛教但是如果莘莘學子學校教育建立正確人生觀甚至社會大眾因此經濟價值觀重新思考估定了解吃虧哲學美妙到了

  一向以來對於佛教事情即使自己生活困難設法予以支援十年經濟比較寬裕經常開辦僧伽講習會寺院講習會不但自己經驗傾囊而且一套新編藏經、《佛教叢書送給大家弟子吃虧認為與其自己珍藏不如供養一切有心人所有寺院具備健全制度所有佛教徒擁有正確理念大家一起光大佛教弘法利生整個社會風氣改良人心淨化起來不是美好

  不但經常資助佛教寺院及其公益社團信徒他們一些布施弟子不明:「佛光山建設需要那麼經費信徒捐給別人不是白白吃虧?」對於這個問題哲學:「即使吃虧』,還是。」

  記憶深刻數年天下文化出版公司版稅捐給花蓮基督教醫院信徒知道以後紛紛讚歎告訴他們:「你們可以捐給!」居士捐獻之後看到開辦佛光衛視更加感動所以掏出不止作為電視台籌備基金甚至姚宏等人一個個跟進所謂為人人人」,世間一切諸法本來平等不增不減。「吃虧」,即非吃虧

  目前社會許多覺得拜神信佛因為拜神可以神明祈求功名利祿佛教布施喜捨忍辱負重這些看起來自己吃虧事情其實凡事因果布施忍辱看起來別人佔便宜其實自己真正受益終生因為吃虧佛道更上一層樓因為吃虧使得佛教事業更加興隆發達所以在此奉告大眾:「吃虧不但修行討巧方式也是做人處世不二法門

                                    (佛光一九九九年一月

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