Back to collection

Hundred Sayings 3 - A Win-Win Situation For All 《往事百語3-皆大歡喜》

Mistakes Cannot Continue Uninterupted 錯誤不能一直下去

Click on any word to see more details.

錯誤不能一直下去

  記得二十多年前一次法會前夕會場巡視發覺所有設計佈置不合理便主事弟子問話眉頭表示:「明天法會就要開始無法任何改變。」當下責問:「知道錯誤不能一直下去!」結果大家連夜拆除重新佈置第二天人人稱讚會場莊嚴殊勝有如靈山再現弟子認錯說道:「還好當初師父一句錯誤不能一直下去』。」「錯誤不能一直下去不但經常拿來也是一生處事原則

  許多覺得一點點錯誤何必那麼斤斤計較其實錯誤如果任意不管鑄成錯誤」。過去一個死囚臨刑要求吸吮母親奶水母親解開衣服一口母親乳頭憤憤說道:「小時候了別東西不但聰明現在到了這個地步造成!」耳熟能詳故事無非告訴我們錯誤注意否則一直下去」,將會貽害終生歷史上戰國時代燕國由於連環計王因聽信謠言不顧眾人勸諫紙上談兵趙括結果一敗塗地目前社會新聞不久前台北捷運因為一個小小沒有使得孩童觸電喪生街道一個小小坑洞日來沒有修補以致經常發生車禍造成人命傷亡說明因循苟且,「錯誤一直下去」,足以釀成不可彌補災禍

  其實,「錯誤具有教育功能關鍵在於我們是否搪塞諉過一直下去」?唐太宗因為具有錯誤不能一直下去決心察納雅言從善如流所以成就無可匹敵大唐盛世羅斯福總統也是坦承著稱政壇還是紐約市時候面對大眾訴說自己一時通過議案結果贏得更多尊敬高僧大德糾正過失開悟見性不乏德山禪師因為不出燒餅老婆問題知道自己所知有限為了錯誤一直下去」,即刻自己青龍疏燒毀繼續參學終於龍潭禪師悟道白雲守端禪師因為老師一句一個臉色放不下還不如耍猴把戲小丑」,慚愧努力參禪因為秉持錯誤一直下去毅力時時注意自己心動所以獲得開悟可以綜觀世界上有成因為對於自己一點錯誤不肯放過所以日新不斷進步

  從小因為做事力求完善所以經常獲得親友稱讚不料出家之後經常遭到無情斥責開始覺得百般委屈隨著年齡增長恍然大悟之所以採取無理有理」、「無情有情方式教導希望秉持認錯態度行事不要一般人一樣認錯毛病後來一生十分注意通盤考慮,「錯誤一直下去」,對於日後弘法事業產生莫大助益

  二十歲時佛學院結業出來極力主張僧伽加入社會生產工作來到台灣之後聽到慈航法師開示:「僧伽出家立志作人天師如果開工難道工人如果商店難道商人?......」

  聞言有所知道錯誤不能一直下去」,當即發願:「我所從事生產工作信徒生產正信社會生產感恩大眾生產善緣國家生產慈悲不是生產工人商人......。」後來開創佛光山,訂立教育培養人才文化弘揚佛法慈善福利社會共修淨化人心開山宗旨信心歡喜希望方便佛光人工作信條實際上就是那個時候開始萌發意念經過年以來醞釀產生

  做到錯誤一直下去」,除了必須接受別人勸告之外能夠時時反省自我觀照也是十分重要因此佛陀不但經常強調自覺而且教導我們達到圓滿修行最高境界中國南北朝時代道生大師不惜身命提出一闡提成佛主張泰國牟尼法師不懼迫害自己修持倡導法身理念就是秉持錯誤一直下去精神佛教真理得到高度發揚裨益更多眾生

  先賢通達智慧有幸蒙受叢林大海陶鑄歷經大時變遷一番身心洗練之後逐漸釐清佛教未來方向立志效法六祖惠能大師太虛大師提倡人間佛教思想破除積弊已久觀念措施,「錯誤一直下去」!諸多佛教革新事件當中一九一二年民國元年仁山長老革新佛教大鬧金山寺事件最為大快人心因為促使中國佛教會催生成立風雨晦暗佛教出現曙光直到中日戰爭之後我等五位焦山佛學院青年學生推選列席旁聽中國佛教會會議心中即刻之一以為施展抱負時機終於來臨不料時局生變未能實現理想

  及至中國佛教會復會積極參與可惜主事只顧擴張自己教權致使教會無法發揮功能結合有志同道教會戒嚴時期政府當局人民集會條規不符佛教教會諸多理由不予准許儘管困難重重依然多次據理力爭因為覺得雖然有了縱貫公路還是可以架設高速公路火車鐵軌開發捷運系統因為這些設施不但不會妨礙原有道路而且大眾提供更多便利所謂大路長安」,一些管道一些流通不是進步國家一黨招致腐敗為什麼民間教會團體不能幾個基於錯誤不能一直下去」,雖然中國佛教青年會」、「中國佛教會理想力爭無效還是終於一九九一年獲得大家共識認同成立中華佛光協會」,翌年洛杉磯成立國際佛光會世界總會」,目前除了分會遍布全世界之外還有青年團童軍團單位會員各地不但凝聚力融入當地社會發揮融入本土理念而且淨化人心方面不遺餘力各種文教活動多姿並不因此自滿經常召開會議檢討因為確信唯有不斷改進,「錯誤一直下去」,才能不斷更新不斷成長自利利他福利社會

  來到台灣時候看到當地佛教落後情形回想過去大陸叢林參學盛況回憶現實美麗撰稿抒發感慨文章發表人生雜誌》,再度映入眼簾不禁感到自覺回憶雖然能夠作為借鏡一味沉湎其中如同白頭宮女當年一樣也是錯誤,「不能一直下去」,不如改善現況前瞻有意義

  當時民風保守加上長久以來,「山林佛教型態深入人心佛教成為一種老年人宗教因為之後沒有什麼事情許多知識抱負青年僧尼因為不甘歲月消磨早晚課誦打掃環境之中只有再入社會一些在家佛教青年男女起初也是滿懷虔誠悲願皈依三寶希望佛教眾生奉獻一己法師除了他們拜佛念佛以外沒有最後只有隱遁山林離開佛教目睹佛教不住人才庸才方能佛教生存深深感到這種錯誤接引方式如果一直下去」,使得佛教益加衰微遑論光大佛教弘法利生

  因此不但大聲疾呼籲請佛教長老愛護青年創辦佛化事業自己身體力行即使在生艱困時候節衣縮食所有嚫錢拿來作為維持佛教事業經費結果佛教事業文化教育慈善不但利益社會大眾佛教培養許多人才例如佛光大學西來大學慈惠在世各國設立寺院慈容當初佛教文化服務基本幹部幼稚園育幼院帶領小朋友成為傑出人才辦理佛教學院依法慧開由於佛教事業接引他們進入佛門現時世界各地慧應滿成為經驗豐富工程專家朝山會館麻竹園雲居樓服務展現行政管理才華大眾推選佛光山委員候選人曾經擔任典座依果均等弟子現在住持一方薰修出版事業書記工作滿滿滿等人則是推動現代佛教文化發展功臣

  事業固然具有功能如果沈溺其中向前奔馳不知向後觀照久矣發生錯誤」。所以數年陸續禪堂淨業林禮懺徒眾工作輪流靜修規定修持階段到了一定時日必須出來大眾服務因為充實自我雖然重要但是身為佛子如果不能修持帶到日常生活不能修持運用工作甚至不能弘法視為自己家務不能利生當成自己事業就是錯誤

  過去:「中國人一盤散沙。」佛教情形也是如此年輕時候時時思考其中原因後來發現由於長久以來中國人尤其是佛教徒不知道組織重要不強調制落實以致其實佛陀時代僧團就是一個講究現代化組織布薩制度羯磨議事制度甚至現代國家法律程序來得細密周全通達人性管理方式變通律儀規章足以媲美當今任何團體機構可惜後代佛子不知道靈活運用所以雖然歷史上高僧大德道安百丈等人編纂僧尼軌範叢林清規後繼無人宗派分歧因素不能流傳久遠

  「沒有規矩不能方圓」,同樣沒有組織制度如何凝聚成員力量錯誤不能一直下去」,早年成立念佛會壽山寺就著擬訂寺院規範組織辦法章程後來佛光山,大刀闊斧建立制度法規藉此剷除一些似是而非觀念例如修行人擁有日用物資雖然不是罪惡如果不能清貧守道乃至譏嫌就是錯誤所以佛光人不准台幣以上手錶不可台幣五百以上念珠不准置產不准財物化緣如果能化對方歡喜大眾善緣固然美好如果僧眾自己智慧道德苦勞犧牲奉獻眾生想到別人供養恭敬從而損失佛教尊嚴佛教公益就是錯誤所以佛光人不准私自化緣不准道場不可以經懺化緣事業出家固然功德無量如果濫收徒眾致使僧團水準降低甚至造成徒眾各自衛護自己師父得人是非烏煙瘴氣變成嚴重錯誤」。所以佛光人不准徒眾不准私交信徒人才外地駐守固然可以多方學習如果放任不管行事也是錯誤所以佛光山實行調制度

  所謂香雲蓋到處吃素」,經懺佛事本來佛教弘法度眾法門之一長久以來因為維生容易成為一些僧侶職業眼看不知多少出家眾埋沒大志墮落多少社會人士誤解佛教喪失道心深惡痛絕之下決定自己,「錯誤一直下去」,所以有人要求做功德佛事一定要成為會員佛教信徒否則堅持拒絕甚至為此不惜得罪名門大戶久而久之發現經懺佛事雖然存在理由因為每個人根性不同有些信徒可以一輩子聞法但是百年之後不能不法師念經有些信徒可以平日參加法會誦經但是喜慶節日一定要延請法師念經祝願甚至有些人蓮花佛教道理不信但是參加功德佛事之後立刻莊嚴壇場攝受皈依三寶自忖對於經懺佛事如果一味抱持禁止態度徒然失去度眾方便也是錯誤所以後來訂出一套程序辦法予以淨化改善並且一再告誡弟子經懺佛事莊嚴如法不以熱鬧應酬能事經懺佛事作為信徒結緣方式之一流於世俗經營經懺佛事真正超度亡者安慰成為一種修持不是虛假經懺佛事促使大家了解佛教日常生活美化作用實用價值不只死後追思

  四十年前佛寺爭相舉行法會是以誦經消災聚會吃齋號召法會法會因此除了例行法會說法項目之外應當信徒喜好需求到處成立念佛會共修講經一方面大家知道佛教好處吸引更多前來學佛另一方面藉此提高佛教徒水準不久佛教果然適應大家根機逐漸興盛起來記得當時理想:「希望將來一天世界各地信徒週末同一時刻念佛。」

  三十這個願望果真實現卻又佛光山開會提議:「大眾週末假日籌劃多樣化弘法活動。」有些弟子不能了解前來:「師父週末同時念佛不是過去以來一向理念為什麼突然?」回答他們:「因為時代不斷變化念佛會時代意義功能目前多元化社會如果我們依舊過去方式一成不變推行念佛共修就是錯誤!」

  一九九七年,佛光山之後首度推出假日修道會」,列出禮懺禪坐念佛朝山齋戒佛學講座頭陀義工親子青少年修持方法參加者選擇就是一種突破目前教育界軍警政府官員醫護人員紛紛組隊報名參加情況看來當初決定正確從而更加警惕自己:「無論個人團體無論自封墨守成規錯誤,『不能一直下去』,我們必須海水一樣時時激盪時時更新才能具有充沛活力。」

  舍利弗曾經佛陀:「為什麼制定戒律有時有時?」佛陀回答:「為了因時制宜因為有些事情在此應該這樣必須那樣重要我們應該把握自利利他原則行事。」:「我所制訂戒律如果其他地方不宜實施不要實行。」佛言什麼事不該必須因人背景不同靈活變通否則也是一種錯誤繼續或許更深例如慈悲為懷如果放縱歹徒姑息養奸就是錯誤隨緣無求如果喪失原則不知變通就是錯誤男婚女嫁如果認識不清勉強湊合就是錯誤如果視為任意處置就是錯誤孝順父母如果惡行耽誤前途就是錯誤交朋友如果結黨陷害他人就是錯誤考試如果偏重成績失當就是錯誤出國深造如果浮誇虛榮不切實際就是錯誤。「錯誤有時因為自己一念之差有時由於前人偏差誤導無論如何一旦發現錯誤」,必須無比決心毅力阻止一直下去」,如此才能圓滿自己人生促進社會進步

佛光一九九九年七月

引用文章註明出處網站 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary