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Hundred Sayings 5 - Never Make Any Returns 《往事百語5-永不退票》

Only After Sowing Seeds will You be Able to Reap a Harvest 有播種,才會有收成

播種收成

  記得一九五一年新竹台灣佛教講習會教書一次路上正在掃地沙彌:「看到有人為什麼別人喜歡?」天真一時怎麼掃地即刻回答:「只要你好掃地十年自然有人因為播種收成』!」

  「播種收成」,一句老生但是真正其中道理實踐幾希發明成功百分之天才加上百分之九十九努力經營年輕時候開始勤勞服務得到大眾支持使得企業蒸蒸日上

  說明天下沒有不勞而獲事情許多付出努力投機取巧坐享結果即使得到想要名利富貴轉眼因為因果業報自然法違背社會一些雖然勞力賺錢只有詐騙方式結果入獄自己一生美好時光牢房度過豈不可惜提婆達多爭奪教團領導權毀謗佛陀破壞僧團和合結果地獄無量劫沒有播種強求收成」,好比無有

  其實看到別人播種」,自己跟著隨喜讚歎享有收成為什麼打擊掠奪一九九六年雪梨南天寺落成澳洲總理讚美南天寺澳洲重要宗教據點南半球第一省長前來參加稱道南天寺重要建築南半球天堂里斯本政府對於中天當地社會貢獻不但支持獎勵而且給予我們居留便利幾年市長親自蒞臨中天佛教儀式舉行宣誓入籍典禮心中不禁禮讚:「偉大澳洲!」目前澳洲處處呈現和樂景象追根因為澳洲寬容隨喜種子」,所以如此豐美收成

  「播種收成千古不易真理即使證悟宇宙真理佛陀雖然進出皇宮化導貴族深入市井萬千一次托缽充饑九十但是佛陀弟子目犍連尊者無論那裡托缽滿載眾人佛陀由於因地如來比丘托缽曾經:「沙門。」以是惡語報應目犍連過去當地居民深厚法緣所以,「播種收成」,只要曾經努力必將在生命中留下痕跡即使百年成就不可思議果報可是有一些偏要:「相信因果業報相信前世來生。」

  覺得假使世間沒有因果業報一期生命結束之後現世努力落空好像樓閣建築虛空中一究竟

  「播種收成天經地義道理過去報章雜誌曾經報導英國科學家二千種子加以培育之後發芽植物種子經過餘年能夠因緣具足得到成長我們能不相信眾生三世因緣果報

  常常有人:「為什麼社會許多修福行善反而遭遇悽慘許多作惡多端反而快樂逍遙?」回答他們:「前生累積福報好比存款累積罪業好比欠債銀行既然還有存款不能因為現在作惡過去欠債累累不能因為現在行善不用償還。」

  過去一個和尚到處化緣來到一個村落一個燒餅小孩子得知當天燒餅全部布施出來隔天因為收入老闆解雇辭退只好流浪街頭乞討維生交迫後來眼睛一天來到和尚寺院小心茅坑淹死居民議論紛紛小孩好心行善惡果天底什麼報應和尚得知趕緊出面解釋說道:「這個小孩子因為前世惡業本來三世苦果第一受窮第二不見第三跌進廁所但是因為今世一念慈悲清淨心功德所以三世業報提前縮短一世因果沒有報應?」大家恍然大悟經云:「假使作業因緣果報。」曾經種子」,固然一旦種子」,必定不會憑空消失所以我們只要盡心盡力散播種子廣結善緣」,生命永遠充滿希望曙光

  記得四十年前台灣時候佛教境遇極其坎坷但是我相播種必定收成」,所以開始散播文化種子」,挑燈報章雜誌廣播電台撰寫佛教文稿節省嚫錢購買佛教雜誌書刊送給年輕朋友閱讀不久喜愛文藝青年一個他們有的是佛教圓融義理深深吸引有的是因為佛教美好詞句得到共鳴接著開設光華文理補習班在教國文同時引導他們進入佛法批改作文灌輸他們佛教義理組織歌詠隊佛法融入青年人歌聲帶到一個家庭法音唱片隨著發行增加進入一個人心中

  一九五七年台北三重成立佛教文化服務處喜好文化年輕朋友們有的幫忙推銷佛教書籍文物有的協助整理各地文件信函之後佛光出版社香海文化公司、「如是我聞事業相繼成立平面讀物書籍釋論兒童漫畫許多青少年閱讀八識田中善根隨即加入佛教行列

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  俗語:「萬事起頭。」只要決心第一種子以後收成自然源源不斷記得開始時候台下聽講人稀有時遇到天候竟然沒有聽眾面對許多板凳依然滔滔演說本來取締警察忠實聽眾教育知識分子尤其喜歡親近佛法他們開始覺醒佛教正信宗教生活哲學

  後來幼稚園家長紛紛小孩前來念書星期兒童父母兒女前來上課舉辦法會開示佛法白領階級千里聞法講經高中學生提早隊伍索取入場後來有人出家有人萬分艱難之際開辦佛教學院學生畢業出去之後各個地方弘法更多大眾

  教育工作雖然沒有竿效果然而一旦落地生根播撒尼拘陀種子一樣一生生生不息收成不斷所以金錢得失繼續信眾教育著手婦女法座青年會弘法大專佛學夏令營信徒講習會功德主不停開辦它們如同齒輪帶動佛教法輪轉動十年今天擴大世界傑出佛教婦女會議世界佛教青年會議國際佛教金剛會議國際佛教義工會議......,知道如此轟轟烈烈成果源自小小願心種子就是播種佛教沃土獲得收成」!

  因此,「播種收成」,不是種子收成自動上門其中經過不斷努力過去寺院知客信女:「趕緊大雄寶殿拜佛!」「趕快齋堂吃飯!」好像只要信徒香客拜佛吃飯沒有自己慨嘆不禁有所:「僧伽工作全都交給大雄寶殿佛祖負擔我們出家什麼?」所以經常徒眾開示:「弘道今天教師應該走向社會人群散播喜悅種子。」

  經常看到一些法會活動之後洋洋得意說道:「多少多麼盛況。」但是事後聯繫工作茫然無言覺得:「宗教濟世工作如果活動之後沒有交流不是商家兩訖一樣?」所以常常告誡弟子:「農夫播種之後澆水施肥剪枝日夜種種努力豐碩收穫我們應該種子看顧他們佛光法水撫育健全成長奉獻社會大眾享受收成利益。」

  數年禮法告訴南非十萬黑人三寶趕快主持皈依典禮回答:「你們趕快佛學院起來當地出家學習佛教義理否則十萬皈依佛教之後怎麼辦繼續教育他們不能主持一次皈依典禮只是他們苦海上來看一看回去他們受苦!」如今南非佛學院雖然理想我相只要持續播種」,不久將來必定可觀收成」。

  看到一些背離自立門戶心中遺憾既然已經種子為什麼耐心等待收成青澀梅子即使下來無法入口當然上供奉獻大眾第二次世界大戰之後和尚應邀主持戰士亡魂超度儀式開始摹仿子彈聲音:「!」在場有所台下年輕法師起來在後類似場合發出!」聲音想到大家隨即大笑故事告訴我們表面摹仿沒有因為禪心不同修證深淺不同自然不同結果

  唐朝宰相裴休兒子文德翰林學士之後父親寺院參學由於一時之間憍慢對於每天粗活心裡生起厭煩一天終於忍耐不住憤憤不平偈子:「翰林和尚?」和尚回應:「老僧炷香萬劫。」無相無為功德不是有為福德比擬一切無為無相功德有為福德出來佛門一句話:「樹木下來樹木下來十年樹木下來棟梁。」「播種之後孕育時間過程不同足以造成收成差異不可

  我們聽到一些:「施主和尚。」姑且不論這樣布施助長社會投機布施個人未必獲得實利。《成佛之道:「不同功德。」《四十二章經:「惡人不如善人善人不如五戒持戒不如須陀洹百萬須陀洹不如阿那含阿那含不如阿羅漢十億阿羅漢不如辟支佛辟支佛不如三世千億三世不如無念無住。」

  種子如果播種肥沃田地得到豐碩收成」;如果播種貧瘠田地即使怎麼努力白費功夫布施與其錢財捐獻個人口袋不可地方何不奉獻制度公益組織寺院僧團以期有效社會大眾身上自己蒙受更大功德

  持戒修行不能錯亂因果混淆是非佛世一些外道以為折磨身體可以自己早日解脫解脫在身結果命終之後由於生前習氣使升天不成惡道令人惋惜直至今日仍然有人標榜以此號召信徒其實河沙妙德我們之間吃喝沒有絕對關係國外有些邪教集體自殺獲得拯救一種火坑作法所以播種智慧才能得到真實收成利益。《楞嚴經:「心地。」凡事如果自己真心上去無有

  《大寶積經記載古時有的寺院供養油香住持大和尚馬上召集寺僧迴向祈福不久國王巡幸半路遇到看到天仙便帶回宮廷皇后之後皇后率領百官婇女供養物品得意洋洋來到寺院想到只有知客出來誦經迎接皇后覺得奇怪為什麼以前待遇比起便住持出來答話大和尚:「因為以前萬分真心有的現在雖然帶來物品是以貢高自大心理供養莊嚴功德?」

  心香播種無形無相可以得到彌天收成」,所以對於佛教信徒分為層次年級出錢布施年級出力義工年級讚美說好話年級善心祝福佛教迴向祝禱就是培養我們善心祝福美德可惜一向以來沿用古文唱誦令人情感投入其中所以數年四句偈:「慈悲喜捨法界惜福結緣利人禪淨戒行平等忍慚愧感恩大願。」使大家日常生活得到受用最近白話語體撰寫佛光祈願文〉,無非希望各行各業祈願中學播種五戒十善四無量心

  不但廣大信眾播種真理經常僧眾實施觀念播種」,例如每年舉辦國際僧伽會議傳播現代僧伽理念提昇出家人素質每年舉行台灣寺院行政講習會促進道場交流共識因為覺得一個同體共生世界必須你好大家一起才能幸福社會尤其僧伽信徒老師寺院大眾慧命健全僧伽寺院使我們社會豐美收成」。

  十年悠悠歲月隨時昔日天真沙彌中年比丘知道播種」,「收成沒有可以告訴五十年來不斷播種慈悲眾生不斷收成慈悲不斷播種智慧眾生不斷收成智慧不斷播種歡喜眾生不斷收成歡喜不斷播種安穩眾生不斷收成安穩。「播種不一定自己大眾共同分享收成」,就是世間美好事情
                                   
佛光一九九九年七月

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