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Hundred Sayings 6 - Sentiment and Righteousness 《往事百語6-有情有義》

The True Meaning of Spiritual Practice 修行的真義

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修行的真義

  「現在修行其實只不過修行當作懶惰代名詞而已!」

  印順長老四十年前香港來到臺北曾經如是說擲地有聲高論若非真正無法這麼深刻句話使十年警惕自己一個真正修行人不能修行作為懶惰藉口

  記得一回法師佛光山講授大乘起信論》,休息路上忽然

  「修行修行佛教沒有!」

  這種高瞻遠矚見地只有心懷菩薩深思時弊有所

  多次周遊世界看到一些先進文明國家他們國家大路教堂林立他們博物館中都宗教文物信仰耶教全國人民強調他們耶教國家信仰回教全國人民口口聲聲阿拉真主我們國家大都宗教我們佛教主持並不鼓勵弘法利生不重世法欲樂講究犧牲奉獻大都強調明哲保身入山修行自我關閉致使佛法衰微聖教不能深入社會人群修持生活脫節真理大眾遠離邪魔外教到處橫行迷信愚昧到處猖狂怎麼有心人唏噓慨嘆

  中國佛教明清以降政治迫害社會走入山林資生自修一蹶不振所幸今日由於大德努力弘法信眾大力護持佛教有了一番繁盛風貌有些人不明時務皮毛如來家業荷擔整天高喊修行閉關棄置十方信施慧命不顧個人修行著眼他們無視福利社會責任乃至丟下世間一切成就好事試問倘若大家入山苦修佛教命運蒼生疾苦何以

  曾經信徒這麼

  「師父如果你們閉關入山修行接引我們教化我們?」

  誠然修行是非重要修行絕非遁世作為逃脫現實藉口不能以此自我標榜虛名不可巧立名目修行並非空洞虛無口號應該腳踏實地自我健全犧牲奉獻

  出家五十餘年至今依然庸庸碌碌固然不足修行精進不過一生確實不曾修行作為懶惰藉口反而發心服務勤勞負責從不好逸惡勞敷衍塞責

  青少年時期叢林參學棲霞學院寶華學戒焦山佛學院金山天寧寺禪堂無論教門宗門刻苦砥礪認真學習殿出坡作務禪七佛七甚至行堂典座香燈司水上山砍柴河邊任勞任怨全力以赴數百辛勤服務寒來暑往日復一日年復一年這樣轉而不知道這樣是不是修行總之直下承擔法喜充滿度過基礎參學時期

  勞動筋骨苦行實在微不足道物質生活艱難難以想像當時中國社會歷經戰亂百廢待興民生困苦常住由於僧多粥少經濟拮据因此往往是以雜糧稀粥糊口清湯淡水或是砂石鳥糞豆腐渣蛆蟲滿蘿蔔經年累月少有油水遑論溫飽衣服只有鞋底磨損木片沒有襪子便撿拾別人破舊不堪穿上聊勝於無一切因陋就簡多少年來身無分文好幾家書母親平安一直無法投遞因為根本購買郵票所以今年明年明年等到後年遙遙無期始終無法寄出

  物質缺乏生活算是小事精神每天接受無理要求嚴厲打罵不盡冤枉無窮委屈甚至不准抬頭世間一眼別人一句語言受氣折磨折磨受氣儘管如此逆來順受認為當然教育也是一個出家人當然修行故而無怨無悔完成修道基礎

  那時年輕求證非常殷切希望加緊修持但是想到自己人間毫無貢獻建樹常住自私妄求遠離大眾獨自修行因此只有工作不為人知情況過午不食寫經深夜禮佛打坐參禪偶爾一年半載禁語利用假期禁足埋首經藏……,不一而足密行體驗雖然沒有豁然開悟長養佛法信心道念

  不過告訴今日青年學子學習修行從來不離開僧團尋求獨居從來不要求自我任性因為覺得修行只是自己在生默默密行不值得標榜不值得誇耀如同小鳥羽毛以後不知道回來教團可貴就是初學者安樂窩

  一九四九年來臺身上一文不名各處掛單備受奚落為了感激中壢一家寺院留單從事打水看守山林卑微工作服務以為繼而南北各地奔波授課弘法撰文一九六七年創立佛光山,度過為伍洪水搏鬥開山初期並且經濟困厄籌建各種文教慈善事業使佛法普及社會不斷發菩提心堅固其中遭遇困難艱辛心中覺得一個修行人想當然

  一九八五年退居美國閉關半年以便順利做事以來經常各地信眾邀請不暇海內外奔波弘法更為信眾成立佛光會使佛法光大寰宇庇佑全球

  回想一生這樣無時無刻不在分秒必爭度過未能深入經藏智慧自己總是我所了解佛法日常生活結合例如積聚錢財喜捨結緣向外妄求承擔一切酸甜苦辣甘於淡泊忙碌行程泡飯果腹充饑隨遇而安席地而睡斗室讀書寫作與人為善滿人希望刻苦耐勞不計樂說不倦歡喜感恩惜福不念舊惡守時守信承諾堅持理想不畏……,修行一心一意如理

  因此拜佛學佛希望成佛布施行善不想上升天堂念佛行持往生不在了培養一些佛道資糧生生世世人間一個具有平常心和尚而已

  生死那麼容易了脫沒有歷經千生萬死三大阿僧那裡輕易之所以提倡人間佛教遵照太虛大師人成即佛成理想實踐佛法離世間主張我們離世求道在世俗人講經弘法修行服務大眾修行福國利民修行五戒十善修行正見正信修行結緣布施修行慈悲喜捨修行四弘誓願修行人間的佛陀不捨一個眾生人間佛教不捨一點世法我們認為乃至行住坐臥揚眉瞬目心動示教利喜……,一樣不是修行為什麼捨棄人間佛教學習不食人間煙火道家叫做修行

  修行修行我們真正修行真正德行真正真正福行真正智行全法界一切眾生接受真正修行大家心中佛法生活佛法人人佛法普世佛法
                                  
 (佛光廿一九九二年十一月)

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