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Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

A Stupa 寶塔

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  假若稍微關心佛教寺院知道今日佛教寺院風行就是興建寶塔寶塔就是名字

  現在大寺院忙著忙著一向熱心建築寺院殿堂住持當家忽然方向興建這不能不生活問題想出一個聰明應付辦法

  自從佛陀涅槃以後中外高僧大德歷代無數寶塔考察古德今人原意有著區別

  古德為了佛陀高僧敬仰收藏舍利紀念他們今人為了死人靈骨以便大發財源我所稱為寶塔因為佛法僧三寶不了關係看看現在實在已經失去意義

  佛教經濟已經漸漸面臨崩潰邊緣往昔田產為生一部分寺院為了土地改革他們生活想到維持只要寺中可以死人骨頭上門生活無憂

  興建十萬乃至百萬不日即可功成圓滿在旁不覺暗暗傷心佛教教育機構文化事業慈善團體大聲疾呼希望同道協助一些不願注意眼睜睜這些佛教慧命無法產生產生宣告夭折他們聽到馬上踴躍人類自私他們個人功德打算不為佛教大眾著想愚痴他們不知道功德眾多活人身上

  不願自私打算不能只管為了延續自己生命希望人們這裡忠實告訴諸位俗語:「浮圖。」希望諸位多多一些佛教活人死人身上打主意

  說起印度給孤獨長者中國康僧會關於這些一一

  佛陀還是住世時候常常遊行弘化舍衛國給孤獨長者因為不能常見佛陀心中無限渴仰思慕故此佛陀索求紀念供養佛陀當即一點指甲頭髮給孤獨收藏供養起來佛陀涅槃以後印度分爭舍利印度八大靈塔起始在此

  後來到了阿育王朝代統領四千因此佛舍利四千從此佛教風行起來我國鄞縣浙江寧波多人以為阿育王實在錯誤阿育王雖然四千但是沒有統領中國我國這個錯誤吳越阿育王金銀四千印心咒經大概即是由此有關國體在此不能不加以說明

  我國三國吳大帝孫權時候那時孫權高僧康僧會孫權這樣

  「大師教法?」

  「天中釋迦世尊教法。」康僧會大師回答

  「如來什麼靈驗沒有?」孫權

  「如來滅度千年遺骨舍利萬方從前阿育王四千供奉舍利圖像所以以為表彰如來。」

  孫權因此大師舍利中國寶塔源於但是現在人造是不是表彰如來

  其實佛典記載舍利名字沒有舍利名叫支提高貴身分著想希望不可籠統不正不順這個道理不錯

  說起現在名稱太多中外有著數不清什麼三寶舍利塔祖師普通衣鉢金字塔六和雷峰塔多寶塔靈骨塔……。建築什麼地方也就是佛法什麼地方

  談到建築我國佛像石刻以及寶塔建築可以全世界炫耀浮屠各地聳立雲霄數以千計遍布敦煌雲岡龍門一個外國人來看以後驚嘆我們佛教也是我們中華民族文化偉大

  關於常有文人歌頌沒有皆知寶塔來得普遍寶塔簡單只有三句:「玲瓏玲瓏玲瓏寶塔十三。」讚美已經後來一些師父散花骷髏時候常常轉調利用歌謠變成玲瓏玲瓏玲瓏寶塔十三層層銅鈴東風噹噹西風。」這樣一來非但俗氣反而莊嚴佛事變戲法小調樣子

  不滿意宋朝蘇東坡居士:「長江好似硯池焦山寶塔空中青天八行書。」雖然看出胸襟口氣不凡看作這位一代文豪說大話

  要說的話讀者費時只得一個最後叮嚀佛教建築偉大寶塔有的是今日實在不必修建大家知道:「七級浮屠」,佛教教育文化慈善佛教中興起來一千浮屠諸位懂得佛教時代要求

涅槃佛陀辭世名為涅槃意即不生不滅

舍利修行相當程度去世火化以後靈骨成為彩色發光樣子名為舍利舍利另外還有名稱多種

印度古時西

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