Buddhist Affinities over a Century 6 - Culture and Education 2 《百年佛緣6－文教篇2》
My Interaction with the Media 我與媒體的互動
Click on any word to see more details.
我與媒體的互動寫過與平面媒體記者的因緣關係之後，想起還有電視媒體的因緣，也是值得一敘。
一九六二年，台灣第一家電視台「台灣電視公司」成立，開始播放電視節目。那時候，電視台每天播出的，多數都是基督教節目，或許是有人看了，以為我們是一個基督教的國家，所以讓那許多電視台的負責人也覺得不好意思，就增加了一個節目叫做《錦繡河山》，由劉震尉先生（山西太原人）主持，介紹寺廟建築，以示平衡。雖然播出的時數與基督教的節目不成比例，但總是聊勝於無。
其時，除了基督教製作的節目，後來天主教光啟社製播的節目也都非常叫座。只是一開始，並沒有人注意到媒體的不公平，當大家發現這些差別待遇之後，所謂「不平則鳴」，才逐漸出現一些反映的聲音。基本上，當時除了總統蔣中正、宋美齡夫婦信仰基督教以外，黨國元老中還是有人信仰佛教的。
可憐的佛教，一直在等待的煎熬裡度過。到了一九七九年，才有一位電視節目製作人，信奉回教的白厚元先生，以商業往來的口氣徵詢我，是否願意在中華電視公司製播每週半小時的佛教節目。當然，我知道電視傳播的力量很大；現場講經，頂多三、五百個聽眾就被認為是盛況，但是，透過電視畫面傳送到各個家庭裡，其影響力就無遠弗屆了。尤其那個時候，少說也有百萬以上的觀眾，電視傳播的力量就更不容小覷。
能在電視上弘法，對佛教而言是非常重要的。尤其，在基督教宣傳教義氣勢奪人的年代，佛教遭遇的艱難困苦，縱然讓人心有不甘，卻也無可奈何。而如今可以在電視裡擁有一個佛教節目，我們自是非常樂意接受了。
於是我問白先生：「需要花費多少錢來製播節目呢？」他說：「三十分鐘的節目，每次的播出費要十二萬元，製作費另計。」我一聽，那不就是要二十萬元才能做成一個節目嗎？他還說：「當中，除了扣掉開頭的一分鐘以外，另有五分鐘是廣告，收入歸於電視公司。」那個時候，我們還沒去想花費多少、賺不賺錢的問題，一心只有想到要全力以赴，把佛教節目搬上電視螢幕。
後來，我開始構思這個電視節目的名稱。最初，我提議以「無盡燈」為名；「無盡燈」三個字出於《維摩經》，有燈燈相映、燈燈相傳，無窮無盡的意思，也象徵著「佛光普照」的意義。哪裡知道，到了節目快要開播前，白厚元先生才告訴我，中華電視公司總經理梁孝煌先生（一九一六年生，福建閩侯人），不能接受這一個名稱。為了節目名稱不能通過，白厚元先生又叫我多想幾個讓他們圈選。
我記不清楚擬了哪些名稱，總之，也提供了好多個給他們去圈選。沒想到，圈選的結果，他們選了一個我最不喜歡的題目，叫做「甘露」。我認為「甘露」這個名稱太過軟性，缺乏一股想要宣揚佛教宗風的力量。於是，我就向白先生提出要求，希望能去拜訪梁孝煌先生。拜訪的結果無濟於事，他仍然堅持以「甘露」為名，不肯更換別的名稱，我也只有勉強地接受。
後來，我提供了二十一分鐘的故事、三分鐘的講說內容給電視台，並且興致沖沖地在報紙上刊登廣告說：一九七九年九月四日起，每週二晚間七時至七時三十分，將在中華電視台推出由佛教製作的節目《甘露》。
二十一分鐘的故事，很容易拍攝，沒有半天就已經完成，接著就是我三分鐘講說「佛教的意義」。其時，正逢七月，拜拜的風氣很盛。在佛教裡，七月是「孝道月」，大家慎終追遠，祭拜先人，本來應該是好事，但是那時候，政府卻認為，佛教拜拜太過鋪張浪費，也就頗有嫌怨之意。為了配合政府的意思，我就在這三分鐘的講說裡，鼓勵民眾於七月「普度」時，以香花供果祭拜，不宜殺生、鋪張。
原本好意要配合政府促進社會「移風易俗」，但是這一天的早晨，報紙出刊，廣告見報以後不久，電視公司就忽然來了一通電話說：「這個節目不可以播出！」當然，這必定是刊登的廣告引起了高層注意，才通知電視公司不准播放佛教節目的。
當電視公司告知我這事的時候，簡直如晴天霹靂，心想：這還得了！電視播出不播出還不重要，但是我們已經對外發表說，今天晚上有個佛教節目要播出，忽然間無聲無息了，這怎麼能向萬千的佛教徒交代呢？所以，我就動員尋找郝柏村先生、蔣緯國先生，以及許許多多的黨政要人，一一地拜託他們幫忙。只是，大家也都愛莫能助。
到最後，我只有和梁孝煌總經理討論。我說：「我們已經付了錢，在報紙上也刊登了廣告，當初和你們的電視公司訂立合約時，也已說清楚每星期一次的節目，播出費是十二萬元，三個月為一季，一季十三集。可憐我每一集都要付十二萬元，那是很難籌措的，現在你卻不准我們播出，真是令人不解，叫人要無語問蒼天啊！」
我非常氣憤地向梁孝煌先生表示抗議，最後他只有勉強地說：「好！大家妥協，准許播出這個節目，但是最後三分鐘的講話要刪除，不可以播出。」
我說：「我不是在宣揚佛教，而是在改良社會風氣啊！」
他說：「和尚不能上電視！」
我奇怪地問道：「你們的電視連續劇裡，不也都有和尚嗎？」
他竟說：「那個是假和尚，可以。」
我一聽這話，心裡真是光火了，就對他說：「假和尚可以，真和尚反而不可以，這是什麼道理？」他自己也說不出個所以然。想到我說再多的理由也沒有用，他不肯播出，你又奈何？最後只有自己先妥協了。可憐地，那一次花了十二萬塊錢，播了一個根本不像佛教節目的節目，之後也只有每星期胡亂地湊了一些佛教故事，讓電視台播出；而自始至終，梁先生都不願讓出家人上電視講話。
一季三個月，很快地就過去了，我們要求繼續播出節目，他卻怎麼樣也不肯。不得已，我只好另闢管道，轉到台視去開拓播出的機會。沒想到，台視也是要價十二萬元，和華視立下的條件一模一樣，不可以宣揚佛教的教義，我也只有忍氣吞聲地接受了。
在台視播出三個月節目之後，很快地，期限又到了。同華視一樣，他們也不肯再和我續約。那個時候，還有一個中視，我心想：「沒有關係！到中視去不就好了？」這回，中視的總經理一樣是千般刁難，即使找人去拜託，也是萬般不肯。這三個電視台都不准播佛教的節目，主要是因為那時有政治的涉入，由於他們的背景關係，可能不敢突破上級指示，才會讓我受到這許多冤哉枉也的待遇，最後經由名製作人周志敏小姐從中協調，才終於促成佛教第二個弘法節目《信心門》，於一九八○年在中視播出。從這一次開始，周志敏小姐也就一直為我製作節目。
《信心門》自播出以後，每次收看的觀眾都將近兩百萬人，普遍受到社會大眾的歡迎。大概也是由於觀眾對佛教節目的反應熱烈，三台對我們的接受度，就稍微開放了一些。後來，一九七五年，因為蔣中正先生逝世，蔣宋美齡女士出國，我們電視的生命才得以延續。例如，由我主講的，台視的《星雲禪話》（一九八七年）、《每日一偈》（一九八九年）、《星雲說喻》（一九九四年），中視的《星雲說》（一九九四年），華視的《星雲法語》（一九九一年）等節目，全都承蒙電視台的肯定。
只是，每天五分鐘的節目，每一集的播出費就要一萬元，每個星期播出五天，三個電視台，總共就要花去十五萬元的開銷。若是現在，要佛光山每個月給付十五萬元，都很難辦得到，更何況那個時候？那是非常困難的事。當年，五十塊錢能買到一包水泥，十五萬元，也就擁有上千包水泥了；四、五千塊錢能買到一噸鋼筋，十五萬元，也就有幾十噸的鋼筋了。不過，話說回來，能在電視台播出佛教節目，我也不去想這麼多了。
在和周志敏小姐結下了電視緣之後，我和白厚元先生就不再續約了，再說他也無能為力。
那麼在我開始遊走三台後，每天五分鐘的節目，電視台都會事先來替我錄影。猶記得，我曾一天錄過一百二十集的節目。所以，雖然是供應三台節目，但是我一樣有餘力可以周遊世界，到處弘法，節目也從來沒有間斷。
周志敏
說起周志敏小姐，她是河南開封人，一九二八年生，原中視《為善長樂》節目的製作人。那時候，《為善長樂》節目每週播出一次，一集的片長半小時，獲得台灣廣大觀眾的擁護。周志敏小姐是電視公司內部的節目主持人、製作人，在電視公司裡有一定的力量，所以後來因為有她的因緣，我遊走了三台好多年。至今回想起來，真的要很感謝她。
周志敏小姐的先生叫做劉萬選，是內政部的主任秘書，只是她從來沒有跟我提過。回想當初我認識周小姐的時候，她已是快近六十歲的人了，但是她從來不談家務事，是一位非常敬業、樂業的優秀職業婦女。尤其她所領導的《為善長樂》團隊非常負責任，每次他們來為我錄影，都是一次錄兩天、三天，集數總達兩百集左右。
周小姐對人慈善，平時只談論公事，不談是非長短，不計較其他的事情，看上去似乎沒有什麼感情，性格很平淡，其實她是一個很有文藝才情的人，製作的《大陸尋奇》節目，主持稿都是由她自己撰寫完成。
由於周志敏小姐為我製作節目的關係，以及她很虔誠信仰佛教，漸漸地和我們的信徒就打成一片了，雖然她已是五十歲以上的婦女，但大家都稱呼她「周小姐」。我還跟她開玩笑說，以後人家應該稱呼妳「周大姐」，不要再稱「小姐」了。不過，也有人稱呼她「周阿姨」。我說，「周阿姨」還是比「周小姐」聽得比較習慣。
我對周小姐也略有一點貢獻。一九八九年，台灣開放大陸探親觀光時，我在美國組織了「弘法探親團」，前往大陸弘法探親。到了甘肅的時候，大家在敦煌玉門關參觀壁畫，我也許是因為糖尿病的關係，突然感到體力不支，所以參觀到半途，只好下山到蔭涼的樹下稍作休息。
沒想到，看見周小姐獨自在那裡守候一堆行李。我說：「周小姐，妳怎麼不去參觀？難得一見啊！」她說：「這許多東西沒有人照應。不要緊！以後還是有機會看的。」當時我心想，萬里迢迢來到了這個地方，卻不去一睹敦煌的本來面目，實在太可惜了啊。不過坐下來後，我還是跟她閒聊了幾句。
我說：「大陸有很多的奇人妙事、奇風異俗，假如妳能製作一個《大陸尋奇》節目，在台灣的電視台播出，一定是很熱門的。」我還對她說：「最好也能到邊疆地區，拍攝各個民族的生活情形。」我只是閒話一句，哪知道，她記住了我這一句話，回到台灣之後，就開始規劃做《大陸尋奇》節目。後來，她的團隊便經常前往大陸拍攝外景，提供中視一週五天，每次一小時的節目播出。
節目開播之後，每到播出的晚上，台灣的觀眾幾乎都會守候在電視機前，等著收看這個節目。因為那時候大陸才開放不久，大家對它充滿了好奇，再說，透過電視畫面的生動呈現，大家對於大陸奇異的風俗人情，看得也就更加津津有味了。
這個節目後來得到三次金鐘獎，每次在頒獎典禮上，周志敏小姐總是說：「感謝星雲大師提供給我的意見，今天才能有這個節目的播出。」事實上，這是她自己不畏艱難、用心製作換來的結果啊！
《大陸尋奇》不但獲得三座金鐘獎，也創下了中視最長壽社教節目的紀錄，播出至今，從未間斷。只是後來節目被人不斷地翻版、盜錄，到處流通，幾乎到達泛濫的程度。可是，我看周小姐依然靜默，從來沒有計較過什麼。
話說當初《大陸尋奇》外景隊歷經千辛萬苦，終於成功登上長江源頭時，不僅創下兩岸傳播界首次深入長江源頭的紀錄，製作小組還將帶去的佛光會會旗插在江源上，為佛光會寫下了歷史的一頁。
過去，我雖然一直希望能為佛教開辦一個電視台，但因緣總是不具足。現在，我為了佛教能有這麼一位有緣的媒體人才，為人處事又是如此厚道、負責，就又有了籌辦電視台的想法。一直到了一九九八年元旦，佛光衛視終於正式開播，我邀請了周志敏小姐前來擔任電視台的總經理。籌辦之初，本來一直在台北四處尋覓，希望找到適合設立電視台的地址，卻難以如願，最後還是回到佛光山台北道場九樓，勉強地把它作為佛光衛視的根據地。
周志敏小姐成為佛光電視台的籌辦人後，一切的籌劃工作都是由她協助完成。我記得那一套開播的機器，還是美國亞特蘭大奧運會時用來實況轉播的；這麼先進的電視器材，就是她以低價為佛光電視台購買下來的。用了十年之後，直到前兩年，才由現任的總經理覺念法師，視工作需要而予以汰舊換新。
周志敏小姐為了佛光電視台的經營，也曾經製作了一齣連續劇，叫做《帝王之旅》，描述明朝建文帝的一生。後來，由於周志敏小姐在中視公司是中堅的製作人，中視不再同意讓她繼續經辦佛光衛視，我們不得辦法留住人才，只有讓她又再回到中視公司。
張宗月
繼周志敏小姐之後，為佛光電視台服務的就是張宗月小姐了。
張宗月小姐，安徽人，一九五七年生。在她正值青春年華的時候，我請她繼周志敏小姐之後，擔任佛光衛視台總經理。
有人說，張宗月小姐是台灣首位擔任電視台最高主管的女性。我平時用人唯才，並不太計較學歷或性別，張宗月小姐在大學時期，讀的雖是法律系，留學澳洲南澳大學（University of South Australia）時，也並非傳媒相關系所，但是她對媒體工作充滿理想，正在發展中的佛光衛星電視台，也就是需要具有這股熱情、衝勁的年輕人士來擔任要職。
再說，張宗月小姐不但年輕、有活力，尤其在多年前就已成為佛光山的信徒弟子，虔心素食。當我知道她和佛教的一些因緣後，更毫不遲疑地請她全權負責佛光衛星電視台的運作。
張小姐也真的不負使命，一上台，就大刀闊斧地為電視台進行革新。尤其關於衛星電視台上架的問題，她和系統業者多所周旋。最早期，一個打著「佛光」旗號的佛教電視台，並不為所有系統業者接受，往往被他們排拒在一般衛星電視台之外。當時，我們在這個衛星系統的上架比例，只能到達全台灣百分之七十的區域，仍有百分之三十的覆蓋率，需要她一一地去說服系統業者，來接受佛光電視台。
其實，也不盡然是如他們所說，觀眾會排拒宗教節目，還是有不少的觀眾紛紛投函給系統業者，向他們反應無法接收到佛光衛視頻道。但是主導系統業的，大都是地方上的有力人士，他們往往主觀地排斥佛教節目，希望能多一些社會新聞或娛樂節目。
後來，台灣的電視台增加，大部分都不容易維持，漸漸地，也就走上了製作談話性節目之路，以節省開支。其實，系統業者和電視台的觀眾是生命共同體，能否獲利都是彼此相關。若是按照早期的規劃，一個系統業者，每個月可以向觀眾收取五百元的收視費，那麼假設台灣有一百個電視台，一個系統業者有一百萬個觀眾，賺取的費用也就相當龐大了。因此，在五百元的收視費當中，如果他能撥出個一元、二元，貼補衛星電視台，電視台收到這筆補助經費，節目的製作水準也就會提升。只是，情況並非如此。
不過也有一些電視台，如TVBS，因為著重於播出綜藝節目、群眾運動節目，或者實況轉播，觀眾收視率高，系統業者也就會從收視費中，撥出三元或五元，給他們作為經營節目之用。
但是，我們打著佛教旗號的衛星電視台，他不但連一毛錢都不給我們補助，反而還要求我們給他上架費。據說台灣有數百家系統業者，每個月給一個系統業者兩萬元，對我們從事電視台工作的人來說，節目製作都還沒有收入，就先要給系統業者數百萬元，經營之困難也就可想而知了。甚至於你沒有給他錢，他就認為這種促進社會善良風俗，或者宗教淨化人心的道德性說教節目，沒有觀眾群，也就不肯替你播出。
我想，張宗月小姐是為了這樣的情況而來說服我，要我把「佛光衛視」這個名稱改變，免得讓人家誤會是傳教的電視台。本來我的心理是，寧可以關閉電視台，不要播出節目，名稱也不能改變；只是現實情勢比人強，有時候社會的價值觀，也不是很理性的。因此，經過張宗月小姐與我多次研究之後，我終於還是妥協，把「佛光衛視」改名為「人間衛視」了。
在台灣，宗教成立的電視台，頻道都排在八、九十名之後。而一般來說，頻道若是在最後幾台的電視台，觀眾收看到的節目畫面，影像往往都很模糊，而且搖晃不清，當然也就很少有人收看了。為了讓電視台的節目頻道往前調整，只有告別他們所認為具有宗教色彩的「佛光衛視」之名，改為「人間衛視」，並從事社會公益節目的製作和播出。
只是這回又有其他困難，由於歸屬公益電視台的性質，新聞局不准許我們插播廣告。面對電視傳播媒體種種不合理的法規，我們雖然無奈，但也只能搖頭嘆息了。
經過這許多的波折，才終於讓我明白經營電視台的不易。良善的、優質的節目，總是任人宰割，反而是一些怪力亂神、打打殺殺、八卦傳聞的節目，受到觀眾的青睞，也受系統業者的歡迎。
話再說來，張宗月小姐在電視台面臨這種情況之下，只要有哪個系統業者願意為我們上架了，她都會歡喜地跑來向我報告。我很能夠體諒她經營的辛苦，畢竟人間衛視台毫無收入，對於近百位工作人員的薪資，每個月還要花去千萬元以上的開銷，負擔實在不小。尤其為了向社會傳播淨化人心的佛法，可憐的佛光山徒眾，出於對我的一份尊敬，為了我對佛教發展的使命感，始終秉持我的理念，不斷地幫忙籌措經費，用來填補人間衛視如無底深坑的開支。想來，對他們實在有萬分的感念。
從佛光電視台開台之後，佛教節目便如雨後春筍般地出現。只不過，這些佛教界法師們講經的節目，都是向地方有線電視台購買時段播出；不僅自己講說，自費製作節目，還要花錢購買播出時段，為了佛教，真是苦了這許多發心的法師們。可以說，電視台是一個經濟深海，投入其間，不被滅頂，已經是非常不容易了。
再說張宗月小姐，她為了電視台轉換成公益性質，努力地從大陸接洽許多頗具水準的節目錄影帶回來播放，如《鄭和下西洋》、《法門寺猜想》等等。甚至之前周志敏小姐在任的時候，也曾經為了提高收視率，花了大筆費用，製播一些優質的連續劇，如《帝王之旅》也就是其一。只是不知為何，都不見收視率增加。
此外，張宗月小姐更是卯足了全力，舉辦許多大型活動，如：「人間有愛．為公益而唱」演唱會、「全球中華文化經典誦讀大會」等。乃至於為了改善台灣的視聽環境，人間衛視、人間福報還發起倡導「媒體環保日．身心零污染」活動。每舉辦一次活動，總也要花個幾十萬元以上，真是讓她煞費苦心。想想，在我們的社會裡，做善事有時還真是艱辛！
這許多往事本來都已如雲似煙般地消逝，早已不在記憶之中，但是現在回首往事，不禁也感到，要想拯救這個社會，真是不知道要用什麼辦法。不過，天下文化出版公司在《遠見》雜誌上做的一個專題：「誰是造成社會向下沉淪的亂源？」民意調查結果，排名第二的是「媒體」，我倒也是深有同感，要想建設台灣，實在要先拯救媒體。
尤其，那時候我們的電視台，不只是忙於改善電視節目的性質而已，在民進黨主持下的新聞局，還一度不准我們播出佛教節目，幾經交涉，也只允許在每天二十四小時的節目中，播出兩個小時。為此，我只有徒嘆奈何。總覺得，我們辦一個電視台宣揚佛教、宣揚文化、宣揚道德，有什麼不好？硬是要百般限制，逼得人必須走上社會歪道，播出那許多不堪入目的節目，這對社會大眾有什麼好處呢？
向來以肩負社會教化為責任的人間衛視，在諸多阻撓之下，真是難有發展。一直到了二○○四年南亞海嘯侵襲安達曼沿岸，傷亡慘重，新聞局發起南亞海嘯救災捐款，局長林佳龍先生希望我們的電視台也能響應，為了迎合新聞局，讓他們能為人間衛視這種善良和發心所感動，我們率先捐出兩千萬元。原以為事情會出現轉機，沒想到，卻是一點效果都沒有，這件事情也就無聲無息、沒有下文了。
一個公益電視台的維持實在很困難，經常都要發起救災恤貧的公益活動；在每天節目製作經費都難以籌措的情況下，一方面還要捐錢做社會公益，其中的辛苦也就可想而知了。例如，為了發起在屏東瑪家鄉捐建一座原住民兒童圖書館，經費雖然不是最多，大約三、五百萬元，但是籌措的過程卻是相當的困難。
好在有國際佛光會的配合，多少的會員、信徒，為了支持這麼一個佛教成立的電視台，紛紛主動捧場，舉辦很多的活動來支持，例如植樹、掃街、淨灘等。甚至於從世界各地錄製當地的景色風光、風土民情，所謂「異國風光」，來豐富電視台的節目內容。可以說，都是靠著大家的種種苦心，才撐持下電視台的運作。
說來很慚愧，十多年來，人間衛視每天二十四小時節目不間斷，電視台內部的機器必須不斷地更新，也就增加了一筆龐大的開銷。因此，在張宗月小姐離職後，為了節省開支，減少人事費用，就由慈容法師擔任蕫事長，佛光山素有「金牌護士」之稱的覺念法師接任總經理。其實對於電視台的營運，覺念法師並不內行，但是她有一片真誠熱心，在慈容法師過去參與電視活動的策畫經驗，以及妙千法師等幾個師兄弟的協助下，就挑起了這一份艱鉅的擔子。
當然，主要的經費還是由佛光山支援，但是她一面節省開支，一面增加節目內容，也製作錄音帶、光碟，如《梵音清流》、《僧事百講》等，在電視觀眾的支持下，終於讓電視台的運作勉強維持到今日。
總而言之，張宗月小姐為了人間衛視，真是抱著成仁取義的精神。那一段艱辛的歲月，至今回想起來，對於張宗月小姐以及很多護持電視台的觀眾們，我只有致以萬分的感謝了。
劉長樂
除了周志敏、張宗月小姐這兩位電視傳播人才，香港鳳凰衛視總裁劉長樂先生和我更是多年的老友。
近幾年來，我走往在兩岸之間，一些想要轉播節目的人，如大陸揚州的王燕文女士，要想播出「世界運河名城博覽會」等，都希望我能介紹劉長樂先生給他們助一臂之力。
劉長樂先生可謂是華文傳播媒體界的鉅子，他在香港成立的鳳凰電視台，是現在最具國際化的中文電視台，在世界各地，有一百多個國家能收看到鳳凰的節目，而他也都派駐了記者在當地，一遇有特殊的事件，很快地就能把消息傳播出來。所以，他的電視台關於國際的報導也就特別多。甚至劉總裁還立下決心，要做「全球華人的CNN」，發揚中華文化，反映華人的聲音，做全球華人的眼睛和嘴巴。
他的性格公平正義，講究大眾「知」的權利，也就很希望中國大陸能給他的電視台全面上架。當然，中國大陸的觀眾也很喜愛鳳凰衛視，認為它持論公正，報導廣泛，是他們一個不可或缺的現代資訊來源。
劉長樂先生是山東人，一九五一年出生於上海，年輕的時候從軍，住過蒙古、新疆、西安等地。對於劉長樂先生，我應該稱呼他「劉總」，因為他是鳳凰電視台總裁；我也可以稱呼他「劉居士」，因為在我的眼中，他和趙樸初居士對佛教的熱忱，簡直一模一樣，也由於他有這些基本的因緣，所以我們就成為相互來往的好友了。
多年來，中國大陸的佛教很少有機會被宣傳、報導，經過鳳凰衛視的轉播，才得以面世。最早是在二○○二年，那時，西安法門寺的佛指舍利來到台灣，在迎奉的三十多天裡，從西安的專機起飛，到台灣的迎請，乃至後來信徒膜拜，沿途更換地區供奉，從北到南，從南到北，一直到佛指舍利返回西安的「十萬人通宵念佛」，鳳凰無不全程轉播。也由於有鳳凰的傳播，得使兩岸人民對這般佛教界的盛況，感到耳目一新。而這一場活動，也奠定了我與劉總裁的友誼。
劉長樂先生是一位關心同仁安全、健康的領導，凰凰衛視在倫敦採訪的一名女記者，因為火車事故身受重傷，在九死一生之際，他特地拜託我為這位劉海若小姐祈福，並且希望我寫一幅字鼓勵她。當時，我寫了「妙吉祥」三個字送給她。多年後，劉海若小姐身體康復，見到我的時候還說：「您送我的字，至今我都把它好好地保存著。」
從劉海若車禍事件中，我看出劉總裁對於他人生命與幸福的重視。他那麼樣慈和，那麼樣關心同事，我深深地欽佩他。
順此一提的，在他鳳凰的記者團隊裡，許多人都曾訪問過我，甚至為我擔任講演場合的主持人，如：吳小莉、曾瀞漪、許戈輝、陳淑琬、曾子墨、胡一虎等等，此中，胡一虎先生還是我在高雄大樹的同鄉。
劉長樂先生經常邀我到鳳凰電視台錄影，內容從時事評論到特寫專訪。甚至於我在廣州大學的一場講演，本來是很平常的講話，我沒有邀請他來，他卻親自率領多人來到現場錄影，並且在鳳凰的《世紀大講堂》裡播出，據說也很具影響力。
劉總裁不但在電視裡傳播我講演的訊息，對於我著作的書籍，也有心想由鳳凰衛視印行出版，我當然是非常樂意了。所以，《寬心》、《捨得》、《厚道》、《合掌人生》……就這麼一本一本地由鳳凰出版社編輯發行了。
為了我的《合掌人生》，鳳凰出版社還把全中國的記者數十人，約在南京採訪我。據鳳凰出版社張林主任在記者訪問前致詞說：這並不是鳳凰的邀約，而是全國記者一直追著鳳凰要求採訪大師，所以才辦了這樣的活動。
除了出版我著作的書籍之外，劉長樂先生與我，在很多的看法、意見上，也能相互交流。所以，他也邀約我和他做對話。《包容的智慧》、《修好這顆心》這兩本書，就是對話之後的結集。
所有鳳凰為我出版的著作，或者我和劉總裁的對話結集，在海外的國際機場，乃至於大陸很多的機場都能購買得到。有時我們的信徒，遠到新疆、蒙古、黑龍江、哈爾濱、雲南、貴州等地，看到這許多書籍，都會順道買一本回來送給我，也就可見得鳳凰發行的威力了。
有時，我知道大陸有什麼大型活動，都會推薦劉長樂先生去播出。好比河南中原大佛的開光，揚子江運河的「世界運河名城博覽會」，以及在南京棲霞山舉行的「大報恩寺佛頂骨舍利盛世重光」，乃至在揚州舉行的「日本東大寺鑒真大和尚坐像回揚省親」活動等。有時候，他若是知道一些佛教的活動，也會介紹我去參加，以表示相互支持。
不過，令我最感動的，是他從二○○三年佛光山佛陀紀念館的奠基典禮，一直到佛陀紀念館建設稍具規模，地宮啟用，無不參與實況轉播的護持。甚至於由文建會主辦，國際佛光會協辦，於佛陀紀念館舉行的「愛與和平」各宗教祈福法會，他也都毫不推諉地忙碌著，非常喜悅地將這許多好事播放於天下。
最近三年來，我們在台北總統府前，舉行「千僧萬眾祝佛誕，一心十願報母恩」的慶祝佛誕節（浴佛節）活動，每次都有信徒十萬人參加，他也都來到現場為我們轉播，尤其讓我感謝。
甚至二○一○年，他在南京發起「中華文化人物頒授典禮」，也邀約我前往出席，並由人大的副委員長嚴雋琪女士授予我「中華文化人物終身成就獎」；同年，北京中國美術館為我舉辦的「一筆字書法展」，也承蒙他多方報導。二○一一年，鳳凰衛視十五週年台慶，舉行一連串的慶祝活動，在北京人民大會堂舉辦慶典時，他又邀約我去為一萬多名北京的領導人、嘉賓講演。那一次，我還有機會在毛澤東先生過去專用的「湖南廳」會堂，和國台辦主任王毅先生長談，增進彼此的了解。
之後，鳳凰在清華大學講堂舉行的「華語媒體高峰論壇」，我又應他邀請出席，與上海東方傳媒集團總裁黎瑞剛、《解放日報》社長尹明華等人，就論壇主題「迎接全媒體時代」進行討論，並且還邀約我去做第一場的演說。不但如此，鳳凰於深圳新落成的、最具世界規模的影視製作基地，他也經常邀約我去參觀。
當我知道他在中國佛教協會換屆的時候被聘為顧問，心裡就想，如果能讓他做中國佛教協會的「趙樸初第二」，應該也是非常適當的了。
祈願兩岸和諧、世界和平，一直是我的願望。過去，想到我們的人間衛視資源有限，我也曾有意把它附屬在鳳凰之下，作為鳳凰在台灣的一個傳播據點。尤其這對於鳳凰在促進兩岸和平方面，必然也能有更進一步的貢獻，我當然是非常願意。可是，在現在政治環境複雜的情況下，加之於媒體百家爭鳴，我雖向劉總裁表達過這個意思，但終究還是不能順利地實踐。
不過，很為劉總裁高興的是，在他多年努力奔走下，終於促成了兩岸盛事──《富春山居圖》的「合璧」展出。從這裡，也讓我更加肯定劉長樂先生無我、無私和為國、為眾的精神。
其實，早在二十多年前，我就已經認識劉長樂先生。當時，鳳凰衛視正在籌辦中，也曾想邀我做一個講說的節目。對於他這種開放的態度，就如《亞洲週刊》資深特派員紀碩鳴曾經問我的，我說：「那時，我就已經看出劉總裁的心胸開闊，是個不可多得的人才！」
勾峰（勾純沅）
在和我結緣的電視製作人當中，從歌唱起家的，就是勾峰先生了。
勾峰先生是山東人，原名勾純沅，一九四五年在台灣出生，畢業於國立藝專音樂科。從小就有演藝天才的他，擁有一付「男高音」的好歌喉，頗令人羨慕。尤其他曾在多家電視台飾演小生，說他是台灣電視劇裡的最佳小生人選，也是當之無愧。
平時我對人事都是以法為重，並不攀親帶故；不過，勾峰先生倒是曾說，他二十多歲就已經皈依在佛光山的門下，這也足見其善根深厚了。尤其，我非常欣賞勾峰先生的敬業，他在電視單元劇裡的演技精湛，讓我心儀佩服。所以，每次他上佛光山，我一聽到是勾峰來了，都會邀約他做一番談話。
在眾多演員中，我覺得勾峰先生是很善良、正派的一位。他不但在單元劇裡經常飾演富有正義感的人物，絲絲入扣，令人懾服，而且戲外的為人處事，也是正直不阿，真可謂「表裡如一」之人。
勾峰先生曾被推選為國際佛光會理事，在佛光會的會務上，他同樣熱心參與。甚至在我多次的佛學講座中，他都是擔任主持人；偶爾佛光山有一些集會、活動，我們也會請他高歌一曲，他的聲音之美，實在宏亮莊嚴。過去，我還一度想把電視台交由他來領導，但是因為他事務繁忙，這段因緣終未能成熟。
若要說勾峰先生對佛教的最大貢獻，應該就是他製作的連續劇《再世情緣》的播出。
《再世情緣》是勾峰先生根據我的小說著作《玉琳國師》改編而成的。其實，玉琳國師這位佛教高僧的故事，早期就曾被翻拍成電影，並且被電視台製作成台語和國語發音的連續劇，只是都沒能成名。到了勾峰先生，他一心想要編一齣國語版的「玉琳國師傳」，也就把它改名叫做「再世情緣」。
他拍攝連續劇時，在財務上，雖有中國電視公司的支持。但是，每一集製作費最多也只能拿到三十萬元，真是辛苦！這在當時，要想拍一齣有水準的連續劇，實在是不可能的事。為了表示支持，我只有提供佛光山的場地給他作為戲劇場景，並且提供所有演藝人員在這裡的生活、吃住和接待，聊表一點心意。
這齣戲劇的製作，我打從一開始就給予支持，再加上中視公司站在商業的立場，肯讓佛教故事為主的戲劇搬上螢幕，也就更增加他製作的信心。在花了三年、換了五位編劇之後，這一齣連續劇終於製作完成，在中視八點檔的黃金時段一推出，立刻受到廣大的觀眾歡迎，甚至在節目下檔後，應觀眾要求，隔天馬上就再重播，創下自電視台有連續劇以來的紀錄。
照理說，電視公司應該再付一次播出費給勾峰先生，但是當我問到他這個問題時，他則說電視公司是強勢的，並不會那麼慈悲。言下之意，當然是不可能了。
我聽說，每到《再世情緣》播出的時間，世界上，如印度、香港、洛杉磯等地，只要有華人的地方，餐館裡都沒有生意可以做，甚至電話也都沒有人接聽，大家就是這麼專心地在收看。只有在中國大陸，由於《再世情緣》關係到「輪迴報應」思想，得不到社會、政府的認同，也就無緣和大陸的觀眾見面了。
王童
二○一一年是中華民國一百週年紀念，也是佛光山開山四十五週年的日子，而在佛光山開山三十週年的那一年，也就是一九九六年，本山曾經邀請中央電影製片廠的廠長、名導演王童先生，為佛光山執導一部片長達兩個半小時的紀錄片。
王童先生，江蘇人，一九四二年出生於安徽，在電影界裡，不但是個誠信的君子，也是一位有道德的行者。他曾得過多次的金馬獎，是資深的電影人，執導的名片有：《假如我是真的》、《無言的山丘》、《稻草人》、《策馬入林》、《看海的日子》等等。
一九九五年，王童先生帶領數十人的團隊上山，在佛光山素有「電影奇才」之稱的永文法師協助下，花了將近半年之久的時間，終於完成《佛光山開山三十週年紀念影片》的拍攝。
在我看過這部紀錄片後，一直很難忘懷的，就是開山初期，放生池倒塌，佛光山弟子在雨中護堤的那個鏡頭。尤其建造龍亭屋頂之際，正是工人下班時間，唯恐灌漿中斷，造成未來屋頂產生裂縫而漏雨。因此，在徒眾依嚴法師的帶頭下，在沒有燈光的黑夜裡，大家以摩托車發電照明，連夜把它完成，實在很令人感動。
不過，在這部片裡，佛光山對於曾經發生的一些特殊靈感，倒是不敢過分張揚，都是非常低調地把它呈現給十方大眾。
現在，王童先生是佛光山虔誠的護法弟子，也在本山講演過「電影與宗教人生」。他曾向我表示，我影響他最深的一句話，就是「沒有什麼了不起」。
佛光山開山的時候，當然也遭遇了一些困難和挫折。例如，法規的阻撓，天候的災情，或者人事上的不協調。那個時候，我用來安慰自己、鼓勵自己的一句話，就是「沒有什麼了不起」，只要我不以為困難，就有辦法解決問題；只要我不以為天時氣候能打倒我，就能克服一切障礙。
那麼，在這部紀錄片的製作期間，他聽我簡報開山經過之後，說道：「實在了不起！」我不經意地回說了一句：「遇到一些磨難障礙，沒有什麼了不起！」沒想到，王童先生從此深受這句話的影響。往後，他每遇到批評的傳聞，就不再苦惱；遇到一些無可奈何的事，也不再埋怨，甚至颱風來了，造成家中淹水，他也不會沮喪，還勸妻子說：「沒關係，沒有什麼了不起！」由於「沒有什麼了不起」，他昇華了自己的生命。確實，人世間的任何事情，都只是過眼雲煙，並沒有什麼了不起！
說到王童先生領導的中央電影製片廠，它是台灣一個最具規模的國家級製片廠，製作過很多優質的影片。例如：《八百壯士》、《英烈千秋》、《筧橋英烈傳》、《黃埔軍魂》、《梅花》、《吾土吾民》等。那時候我們年輕，每次觀賞過這許多片子之後，簡直是熱血沸騰，激起了抗日的情懷、愛國的情操。
在這許多片子裡，柯俊雄先生經常都擔任男主角。過去，他和我也多所來往，但是自他從演藝圈進入到立法院，從事政治之後，我們倒反而很少來往了。
現在，王童先生已經是七十歲的老人，但他仍然堅持崗位，以「電影人」自居，只是在中央電影製片廠面臨被拍賣的命運後，他也轉業到台北藝術大學，擔任電影系的系主任去了。
趙大深
一九九三年，華視播出八點檔古裝大戲《包青天》，講說宋朝名臣包拯辦案，為民除害的故事。原本只計畫製播十五集，開播後，觀眾佳評如潮，紛紛要求延長劇目，最後竟以二百三十六集的單元劇收場，這個節目的製作人就是趙大深先生。
或許因為經常在戲裡、戲外出出入入，對於所謂「人生如戲、戲如人生」特別有體會，加之人到了名利俱全的階段，據許多媒體演藝界人士表示，內心還是需要有宗教的信仰，所以趙大深先生就這麼成為一位虔誠的佛教徒了。他歡喜禪修，樂於喜捨，正當《包青天》聲譽如日中天的時候，就已經是佛光山的功德主。一九九○年代左右，還曾經參加過我舉行的「素齋談禪」，後來又發心為佛光山拍攝了一些短片。
說起趙先生與我認識的因緣，早期我想拍一齣佛教的電視劇，而與電視製作人夏玉順先生相約談說事宜，慈惠法師發現席中有一位先生一直沉默不語，會後便前往招呼。原來，趙先生一聽說我想製作佛教電視劇，自己就當個「不請之友」，前來聽聽我的想法。
由於趙先生是電視界的奇才，對佛教的發展有熱心，為人正派，又與妻子戴玉琴兩人有志一同，願意為佛光山的傳播弘法奉獻心力，所以我就邀請他為佛教編製一部《玄奘西行記》連續劇，將玄奘大師西行取經的歷史場景還原。
承蒙他的首肯，兩人非常積極為這齣歷史大戲做準備，而我也開始籌措經費，決定要把這一部片子拍好。我知道，想把古代玄奘大師西行的場景復原，將最接近原始的畫面呈現在觀眾面前，必須運用動畫技術製作，相對地，製作經費也要提高。為此，我花了兩、三年的時間，從版稅、稿費，乃至信徒的贊助中，一點一滴積聚這筆龐大的經費。就在累積到八千萬元，原以為可以進行拍攝的時候，忽然在我出國弘法期間，這些錢卻從兩個負責管帳的年幼弟子手中，被詐騙集團給騙走了，以至於一直到今天，《玄奘西行記》都還無緣和觀眾見面。
這也讓我後來再有一些零星的善款，以及「一筆字」的義賣所得，我都把它悉數捐給徒眾在銀行成立的「公益信託星雲大師教育基金」，讓公益信託委員會委託銀行來管理金錢，社會公益服務等事情就由委員們進行。如此一來，有了永續的經營，我也就不再委託什麼人管理了。
當然，趙大深先生對於拍攝《玄奘西行記》連續劇無法進行一事，也深感惋惜。不過，在往後的日子裡，他經常到佛光山小住，或參禪、或念佛，也曾邀請演藝界人士到佛光山福慧家園講演，分享他們拍戲的心路歷程。幾年前，還為人間衛視製作一部《觀世音》電視劇。
二○一一年佛陀紀念館落成，本館內有一部深受大家喜愛的4D動畫影片《佛陀的一生》，就是由趙顧問邀約曲全立導演帶領團隊製作完成的。據趙顧問告訴我，他有心協助佛陀紀念館的弘法功能，想以我寫的《釋迦牟尼佛傳》作腳本，用動畫展現在大眾面前。但是讀完後，發現自己無法做任何文字的刪減，只好還是請我講述十分鐘的腳本，再由他與團隊去執行製作。經過多次的談說、研究，趙顧問畢竟是資深的導演，用簡潔扼要的畫面文字，呈現佛陀一生的慈悲與人間性格，讓每個觀眾都能將生活化的佛法帶回去。
另外，在趙顧問和戴玉琴小姐與我的互動中，大概發現我這八十六歲，出家七十多年的殘障老人，手抖，眼睛又看不到，每天還不間斷寫一筆字，就想把我的事情記錄下來。蒙他們的好意，完成《一筆字》的拍攝之後，現在大家到佛陀紀念館來，在「六度塔」就可以看到這部影片。
我和趙大深先生、戴玉琴小姐一起講話是非常愉快的。尤其他們兩人對佛教信仰虔誠，性格善解人意，我覺得，做人做事的修養，若能到達趙大深先生這種程度，也算是高人一等了。
總說數十年來，我和電視媒體人的關係，可以說，緣分也結得很廣、很深。舉凡我開山、弘法、講課、參與慈善，都承蒙各個電視台青睞，邀請我上他們的節目，接受錄影、採訪，次數竟也多得讓我難以記清了。這當中，例如，華視的張小燕女士多次邀我上她的節目受訪，李濤、李豔秋夫婦也曾邀我到節目現場接受訪問；中天的陳文茜、中視的沈春華，乃至於知名體育主播傅達仁、藝人凌峰等也都曾對我做過專訪。二○○四年，人間衛視舉辦「拈花微笑．戲看人生」人間佛教國際電影展時，我也應邀與國際名導演吳宇森先生進行「心世紀對談」；他的夫人牛春龍女士，則是佛光山叢林學院畢業的學生。
除了台灣、香港這許多媒體傳播人以外，大陸中央電視台的主持人崔永元、陽光電視台的名製作人楊瀾，以及曾獲美國電視界最高獎項「艾美獎」的洛杉磯第十八台電視總經理高光勃先生等，我都數度接受過他們的採訪。也承蒙這許多傳播界的菁英對我不嫌棄，讓我有這個機會，和觀眾面對面地暢談佛法與人生觀。現在回憶起來，雖然往事有諸多辛苦，卻也覺得非常有意義；我不就這樣把佛教帶動起來了嗎？
如需引用文章，請註明出處。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.
Dictionary loading status: not loaded