Buddhist Affinities over a Century 10 - Places of Practice 2 《百年佛緣10－道場篇2》
My Temporary Plan for Toronto 我在多倫多臨時起意
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我在多倫多臨時起意一九九一年，我到美國及加拿大弘法訪問，其中，光是加拿大的溫哥華，在這一年裡，我就去了三次。有人說，溫哥華是世界上最美麗的居住環境，我們實地觀察了以後，真是一點也不錯，就如伊莉莎白皇后公園（Queen Elizabeth Park），真是全球最美麗的市立公園之一，園中有著各種的鮮花異卉，美不勝收。溫哥華也是世界上華人最多的都市之一，因為北美洲的華人，多數聚集在溫哥華、紐約、洛杉磯、三藩市等四大都市。因此，我們對溫哥華留下了極好的印象。
後來，為了國際佛光會要在世界各大名都成立，我又有機會到溫哥華去，在當地召集信徒開會，為他們解說成立佛光會的意義。其中，有一位趙翠慧居士，她是一九六九年到佛光山參加第一屆大專佛學夏令營的學員，當年還是一位活潑美麗的小姐，二十年後我再度見到她，已是一名成熟能幹的中年婦女。她在加拿大非常有知名度，在僑界也十分活躍，是三民主義大同盟會會長，也是擁有一千多名華人學生的溫哥華中華學校校長。由於有這樣的一段因緣，我就鼓勵她擔任溫哥華佛光協會的會長，她也欣然同意了。
因緣就是這樣不可思議，一旦播種了，總會開花結果，佛門的有緣人，天涯海角終究不會漏失掉。就這樣，我們在當地成立了溫哥華佛光協會。
溫哥華講堂
就在一面成立溫哥華協會之際，我也同時請美國西來寺的住持慈莊法師，開始在溫哥華籌設道場。由於一九八八年的冬季奧林匹克運動會，就在鄰近溫哥華的卡加利市舉辦，接下來的幾年，土地一直都很昂貴，所以道場的購地始終是遷延時日。後來，有一位統一關係企業的負責人，他想在溫哥華建立大飯店和超級市場，很希望我們能跟他合作，慈莊法師便與他們接洽、周旋，最後在他們公司的樓上，也就是最高的第六層樓，設立了溫哥華講堂。
溫哥華講堂於一九九四年九月落成開光，有一間能容納三百人的佛堂，還有一間能讓二、三百人吃飯的齋堂，十間教室，以及十幾間客房。而且講堂又位於五樓之上，也很安全，我們就這樣子有了溫哥華講堂。
道場落成後，我承諾信徒，只要有四百人能背誦得出《心經》，我就到溫哥華宣講這部經典。想不到，還未及一年的時間，永固法師便迫不及待的告訴我，講堂裡會背《心經》的信眾，早已經超過五百名了。隔年，我依約飛往溫哥華，以兩天的時間，為這些求法心切的信眾們講解《般若心經》。
我也聽說，在我們去溫哥華設立道場後不久，台灣陸續有多家寺廟，如靈巖山等，也相繼到溫哥華來。我覺得很好，此地華人多，語言也通，相當適合華人在此建寺廟，而且加拿大人又很善良，也不排外，這是皆大歡喜的事情。
多倫多佛光山
多倫多是加拿大最大的城市，溫哥華則是加國西部最大的都市，從溫哥華到多倫多，如果搭乘波音七四七飛機，也要飛行五個小時才能到達。雖然加拿大的政經中心是在多倫多，可是我們對於多倫多這個城市，仍然算是人生地不熟的。
一九九一年訪問加拿大的時候，是我第一次看到多倫多，實在是地大物博啊！幾乎每條街都有公園。相形之下，我們台灣的台北市，如果要想建一個行政中心，建一個總統府，幾乎很難找到一塊適合的土地；然而在多倫多，想要建二十個、三十個、五十個總統府，都不為難事啊！
所以，當我一看到這麼大的都市、這麼可愛的城市，就開玩笑的說：「有什麼人願意到多倫多來發心籌建道場的？」當時，隨車的弟子依宏毫不猶豫的就答應了。她是弘光護理專科畢業的，我想，她既然有這樣的志願，應該要成就她，不過我還是再一次向她確認：「妳是真心的嗎？」她也堅定的回答我，是真心的。
我囑咐依宏：「那就好，妳待會兒下車之後，先去租一個地方住下來，然後再慢慢找地、啟建道場。現在，我們這些人就要回台灣囉！」
依宏法師微笑說：「好的，我就在前面的路邊下車。師父，祝福你們平安回台。」於是我們的車子又往前開了一小段路後，就停靠在路邊，打開了車門，讓依宏一個人下車，我看到她目送著我們揚長而去。
車子再次向前行駛。一路上，我仍舊掛念著依宏，唉！想到就這樣把她一個人丟在多倫多，適當嗎？不過，我心裡又想，她是自願留在多倫多的，自己也有信心，而且她是一個很勇敢、很有承擔力、相當有耐力的人，再加上本身會一點英文，在多倫多生存應該沒有困難的。
等我們回到台灣，再和她聯繫，她報告說：已經看妥了一處的房子，可以做為臨時的佛堂，而且當地也有一位土地經紀人波羅卡小姐，願意跟隨她到佛光山來出家，那就是後來的滿宜法師。
直到這個時候，我才總算真正的放心了，心裡覺得很欣慰，想到佛光山如果沒有這許多勇敢的僧青年，如果沒有這許多發菩提心的菩薩，海外哪裡能有那麼多弘法度眾的道場呢？為了讓多倫多的華人移民能有一個信仰的據點，這時候也只有鼓勵她繼續向前走，常住必然會在經濟上支持，還有全世界的師兄弟，也都會齊心來幫忙。後來，多倫多佛光山就在一九九二年購地，一九九四年動土，一九九七年落成。從此，我們在加拿大多倫多，這個工商業的重鎮，有了弘法的根據地。
其實，在建立道場之前，我們已經先成立了加拿大多倫多佛光協會，由來自香港的關保衛先生擔任會長。他是一位會計師，為人非常盡責，在加拿大多倫多的當地社會也很有地位。
當時的移民，有台灣移民與較早來加拿大的香港移民，經常兩相對立，所以我們這個佛光協會裡面，一開始會員也形成兩派，有香港的一派，也有台灣的一派。不過，由於住持是來自台灣的法師，而佛光協會的會長則是由香港人擔任，因此雙方最後都能沒有成見，彼此和諧相處，互相尊重。
對國外的道場而言，有一件比較艱難辛苦的事，那就是盡地主之誼，尤其是美國西來寺和加拿大多倫多佛光山。為什麼呢？因為西來寺位於洛杉磯，那裡有一個迪士尼樂園，所以每次有客人來，或者是信徒到訪，不能免俗的，都會希望道場有人可以帶他們遊一下迪士尼。可是這一玩，不僅是一個小時、二個小時而已，往往是早上去，直到晚上才能回來，這要耗費一天的時日啊！因此，道場必須要有一個專職的人員，幾乎是每天不間斷的帶人前往。
而在多倫多的道場，也是相同的情況。當地有一個尼加拉瓜大瀑布，凡是來此的信眾，因為人生地不熟，不免會要求道場有人可以率領他們，前往參觀一下名聞遐邇的尼加拉瓜瀑布。長此以往，這兩處道場的住持，不是為弘法利生而叫苦，反倒是為要花費這許多的時間，特地陪人參觀、遊玩而傷腦筋。
我忽然想起一九七六年到洛杉磯建寺的時候，遇到同樣也在美國建寺的印海法師，不過他比我們早兩年到達洛杉磯。那時我問他：「你在這邊還好嗎？」他回答說：「很好。」停頓了一會兒，他淡淡地說，兩年當中，已經帶七十多次的旅遊團去遊迪士尼樂園了。算起來，幾乎是每個禮拜都要去一次，說來這也是國外弘法不足為外人道的辛苦吧！
滿地可華嚴寺
除了多倫多的道場以外，後來我們也到加拿大的第二大城市滿地可建寺。滿地可，又名蒙特婁，有「小巴黎」之稱，是僅次於巴黎的第二大法語城市，位於加拿大最大省份魁北克境內。由於魁省過去曾經是法國的屬地，所以官方語言為法語，一九九五年才剛鬧過獨立，但是沒有成功，而且經濟上也還不足以獨立。
我那時到了魁北克，正值大雪飄飄，天寒地凍，攝氏零下二十度、三十度的氣溫，對當地來說根本是不足為奇的事。滿地可華嚴寺，滿具有規模，每層占地就有一千五百平方公尺。道場前身曾是一間飯店，所以廚房非常之大，還真是用不了，全都讓給我們。於是在一九九五年，我們就在華嚴寺開始展開弘法度眾的工作。
愛民頓講堂
愛民頓，位於多倫多和溫哥華之間的阿爾伯達省（Alberta），是加拿大第一個設立環保部門的省份，也是加國人民教育水準平均最高的省份，一九八八年冬季奧運會就是在這個省份舉行的。
一九九四年，我到愛民頓主持愛民頓佛光協會成立大會，當時愛民頓的華人有七萬，很需要有人到此地弘法。愛民頓的這些佛光幹部們，其實早就急於成立佛光協會了，由於他們想等到我親臨主持，結果一等就是一年的時間。
他們再三表示，很希望我在愛民頓設立一座道場，以後就可以有法師常駐在該地，帶領共修。由於先前常常只有一位馬麗娟師姑在此幫忙，因此他們一見到我就開始要人。可是實在是沒有人呀！外語人才都來不及培養。話雖如此，一年之後，愛民頓講堂就在信眾有心、因緣也具足的情況下，於一九九五年十一月啟用，正式展開了弘法工作。
其實，全世界的寺院道場都需要法師，雖然我自己辦有佛學院，努力培養僧眾，但是「供給」根本來不及因應信眾所需呀！我知道，唯有佛教本土化，才能解決「法師荒」的問題。由世界各地將當地優秀學子，送到佛光山的佛學院培訓，然後再回到當地弘法，也就是由本土的出家人來負責本土的道場。希望在未來的二十年到五十年間，能實現這個願望，讓佛光能普照五大洲。
渥太華佛光山
渥太華位於加拿大東部，為加國首都，是高科技公司及菁英人才的匯聚地。一九九五年，先在此成立了渥太華佛光協會，初期暫時設立在唐人街一間租來的店面裡，做為共修場地及協會活動聚點。
一九九八年九月，渥太華協會邀我在渥太華國會中心，舉辦了一場近千人的佛學講座，這是我首度在渥太華的公開弘法。講座結束後，當時駐加拿大代表房金炎大使伉儷，邀請我們及賓客們一同至官邸聚餐。言談間，眼看當地人們對佛法的需求渴切，心知道場的設立因緣已經成熟了。於是一九九九年初，我們在市區找到了一個閒置多時的政府辦公樓，經過改建裝修之後，渥太華佛光山正式於二○○○年啟用。
二○○一年九月，發生了震驚世人的紐約九一一事件，我特地飛往美加一趟，除了到九一一事件地點，為罹難者祝禱，我也二度來到渥太華國會中心講演，希望佛法能帶給現場二千多位的中西人士們，心靈上的慰藉，撫平人心的不安與驚恐。
加拿大佛光隊
我熱愛打籃球，想到天主教曾經有一支「歸主隊」征戰天下，我就想，佛教應該也可以有一個「歸佛隊」，以球會友，將佛法帶到世界。後來，溫哥華的趙翠慧會長告訴我，有一支加拿大籃球隊，願意代表國際佛光會出征，到台灣來參加瓊斯盃籃球賽，我一聽，真是歡喜踴躍無已。
一九九四年七月，加拿大佛光隊來台灣參加第十七屆威廉瓊斯盃國際籃球邀請賽。這支球隊由大學明星聯隊所組成，擁有五名曾獲得世界大學運動會銀牌的隊員。我記得，那一屆的瓊斯盃是在桃園巨蛋體育館開打，佛光隊與地主隊宏國隊比賽的當天，加拿大佛光隊領隊姚璞和副領隊顧璞先生還特別邀約我前往觀賽。
那一天球賽上半場時，加拿大隊曾一度以九分落後，一陣急起直追，在上半場結束時，反而以四十八分領先地主隊四分。我在中場休息之時，為加國隊員們打氣，告訴他們防守比進攻重要，只要人人都能不計勝負，全力以赴，就能打好這場球賽。下半場，加拿大隊採壓迫式的防守及平均火力的進攻方式，造成亟欲反攻的宏國隊，接連失誤，終場以九十比六十九的懸殊比數，大勝地主隊。
經過連日多場的賽程之後，飄洋過海而來的加拿大男子籃球隊，在這一屆瓊斯盃取得了第四名的戰績。
開刀後的自我挑戰──洛磯山脈
一九九五年四月，我在台北榮總動了心臟手術，手術後的四個月，由於復原情況非常良好，八月，我便飛往加拿大，因為我早在一年前，就接受香港東蓮覺苑董事何鴻毅先生的邀約，要到溫哥華主持東蓮覺苑落成剪綵及佛像開光典禮。
我到了溫哥華之後，承蒙信眾好意，力邀我一遊景色壯麗的洛磯山脈（The Rocky Mountains）。據聞此山險峻、酷寒，我心想，倒是可以藉此測試一下心臟的復原程度如何，因此欣然率領著為我主刀的張燕醫師閤家，那時他正好在加拿大度假，以及華視總經理張家驤的夫人張梅子女士、巨龍文化公司負責人鄭羽書小姐，連同慈莊法師等十多人，前往一睹亞熱帶罕見的冰河景觀及像藍寶石一般蔚藍、由冰山融雪所形成的高山湖泊。
洛磯山脈是世界四大山脈之一，它跨越了加拿大及美國，不僅貫穿整個北美洲，還一路向南延伸到中美洲的墨西哥，而海拔更是從二千公尺一路攀升到四千餘公尺。最讓人難忘的，是我們乘坐著有十二個大車輪的冰原雪車（車輪有一個人那麼高），一度還車行在四十八度的斜坡上，一下車，立即置身在攝氏零下二十度的三百米厚冰層上，我親身感受到大自然的神奇造化，真是歎為稀有難得。
我在遊覽洛磯山期間，遇到不少來自香港、台灣的遊客，要求與我照相，想到在這樣的高山峻嶺，還能碰到這些遠道而來的有緣人，怎能不滿人所願呢？
大學講演
除了在道場與信徒開示外，我也曾經在加拿大的幾所大學做過講演。例如：一九九四年，我先到多倫多的仙力加學院大禮堂（Seneca College Minkler Auditorium）主持一場一千二百人的佛學講座；緊接著又在溫哥華卑詩大學（UBC）和平紀念館，發表國際佛光會主題演說。二○○一年，我到滿地可麥吉爾大學，主講「自在人生」，並舉行甘露灌頂皈依典禮。也曾經在多倫多大學，與天主教瑞恩神父及基督教的第芳婷教授，就「宗教如何面對全球化」的問題，進行對談。
回想我們在加拿大，開拓了溫哥華、多倫多，開拓了魁北克等弘法道場，而道場的信眾，則從早期的香港移民，再到目前的大陸移民，不論如何，道場一直都是這些海外移民們，相當重要的精神支持力量，而人間佛教就從教育、文化、慈善、共修等各個層面，融入了他們的生活裡，深入到每個家庭，拓展到社會的每個階層，進而影響全世界。特別是，國際佛光會世界會員代表大會，兩度在加拿大舉行，足見加拿大這個國家，對宗教、文化、種族等等多元文化，有著強大的包容力。
欣見人間佛教在這個國度裡，發揚光大。
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