Hsing Yun Dharma Words 1 - Keys to Living Well 《星雲法語1－修行在人間》
Scroll 3 The Path of Noble Character: The Path of Educating One's Children 卷三 君子之道 教子之道
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卷三 君子之道 教子之道世間上，無論功在鄉梓或是禍殃鄉民者，其思想個性的養成，均離不開父母的教育與家庭的薰陶。所以對於孩子的品格和道德的養成，父母的觀念、方法是非常重要的。可歎的是，現在社會資訊複雜，價值觀模糊，讓做父母的常常感到不知如何教育兒女才好。以下四點「教子之道」貢獻給大家參考：
第一、 勵以志，不勵以辭：有位身陷囹唔、悔不當初的獄中人，回憶少年時期逞兇鬥狠，每次和人打架，滿身傷痕的回到家裡，母親總是厲以顏色的說：「你還好意思回來，愛打架就去打得夠，打輸了就別回來！」這樣的教育，使得他性格愈加暴戾，終於犯下殺人罪。所以教育子女時，要讓他受到尊重，加強他的責任感，教導他理性地表達自己，鼓勵他立定生活目標，而不是用嚴厲的語言不斷的苛責。
第二、勸以正，不勸以詐：有個小孩在學校偷了同學的原子筆，父親知道後，立刻給兒子一記耳光說：「你怎麼可以偷人家的筆呢？你要原子筆，爸爸可以從上班的地方拿一大包給你。」這樣的言行，怎能做兒女的表率？所以，教育子女要以身作則，虛子曾經說過：「身不行道，不行於妻子」，自己要有高風亮節的行誼，才能教導出言行道德高尚的子女。
第三、示以儉，不示以奢：春秋時魯國大夫御孫說：「儉，德之共也；侈，惡之大也」。節儉的人，對物質的欲望必定較少，奢侈之人，必定多求妄用。寡欲則能謹身節用，不被利欲蒙蔽自己的良知道德；奢侈則因不能滿足己欲，導致鋌而走險，遭來禍殃。俗語說：「由儉入奢易，由奢入儉難」，因此父母應以身作則，讓子女們從小就養成節儉的習慣。
第四、貽以言，不貽以財：西晉何曾日食萬錢，子孫習其驕溢而傾家；宋朝寇準豪華奢侈，子孫遺其奢靡而窮困。與其留給兒女萬貫有形家財，不如把寶貴的人生歷練，無價的智識經驗，以及生命的智慧，遺留給子女，讓他們的馨香的道德環境中耳濡目染，培養健全的人格，長養廉潔的道德，傳承前人處事的智慧，這才是讓子女安居樂業之道。
父母教育子女的方法，除了提供無虞的物質生活，還要給他們精神生命的滋潤，所以父母應有無限的方便與善巧，有時以嚴格來折服教導，有時要以慈愛為善巧撫慰，恩威並濟、寬嚴並施，最重要的是父母以身作則的教示。這四點「教子之道」提供參考。
第一、 勵以志，不勵以辭。
第二、 勸以正，不勸以詐。
第三、 示以儉，不示以奢。
第四、 貽以言，不貽以財。
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