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Hsing Yun Dharma Words 2 - The Buddha in Our Lives 《星雲法語2-生活的佛教》

The Buddha in Our Lives, Scroll 1: Levels of Sentient Beings 卷一 生活的佛教 有情的層次

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生活佛教 有情層次

  佛教有情眾生甚至一切有情生命眾生叫做有情」。情愛生命根源父母情愛結合生出所謂不重不生娑婆」,因為有情所以生生世世不斷在生輪迴關於有情層次」,四點看法


  第一娑婆有情國土常有:「人從何處?」不會天下掉下不會地下生出不會石頭蹦出來,所有生物情愛所以我們所居娑婆世界又稱有情世間娑婆世界有情眾生業感招致國土有了各種種族各式家庭各個國家所以娑婆世界有情世間」。


  第二眾生有情妄執有無:「有情眾生」,眾生眾多因緣和合包括來到這個世間世間士農工商宇宙萬有幫助我們生存所以我們眾生」。眾生因為有情所以執著喜愛」,因此擁有會計比較失去傷心難過這些因為產生妄想執著


  第三聖賢有情悲天憫人有情眾生一種比較特殊超越一般人稱作聖賢」。聖賢凡夫不同地方在於聖賢執著聖賢悲憫眾生執著所以自我束縛怨親平等沒有分別去行布施悲天憫人所以願意救苦救難犧牲小我完成大我這就聖賢


  第四菩薩有情同體共生佛教菩薩覺有情」,也就是覺悟眾生他們自覺自利利人善巧方便他們看到眾生受到苦難發起大慈悲一切眾生己身」,人飢己飢人溺己溺」、「無緣大慈同體大悲」。地藏菩薩地獄不空誓不成佛」;菩薩走路不敢大地」,菩薩同體共生


  有情理智淨化感情慈悲運作感情禮法規範感情道德引導感情自私佔有感情轉化無私法愛選擇差別情愛淨化無緣大慈同體大悲慈悲奉獻這樣情感生活才能豐富雋永


  「有情層次以下四點


  第一娑婆有情國土


  第二眾生有情妄執有無


  第三聖賢有情悲天憫人


  第四菩薩有情同體共生

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