Hsing Yun Dharma Words 2 - The Buddha in Our Lives 《星雲法語2－生活的佛教》
Path of Cultivation, Scroll 2: Five Kinds of Cultivation 卷二 修行之道 五「修」
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卷二 修行之道 五「修」在《老子》一書裡講到，「修德」是實現天人合一的根本途徑，一個人最重要、最基本的處世之道，必須要修德。那麼如何「修」呢？有五點意見：
第一、修身，其德真：儒家主張「大丈夫達則兼善天下，不達則獨善其身」。不管兼善天下或獨善其身，首先要講究修身。修身，比方說一舉一動都要合乎合禮儀，要能不失其莊重，所謂「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿動、非禮勿言」，你修身後，才能成為一個有道德、有真實修養的人。
第二、修家，其德豐：只有修身、健全個人還是不夠，繼而要擴及到全家人，所謂「兄友弟恭、父慈子孝、上尊下敬」，要讓父母、兄弟、姊妹、子女，甚至伯叔、妯娌之間都能相親相愛、相尊相敬。一家人和樂融融之外，並且敦親睦鄰、助人為樂，則積善之家自然德豐。
第三、修學，其德長：修身、齊家之後，還要造福鄉梓，讓我的這一村、這一里、這一鄉，甚至這一國，人人都能講究道德、講究信用、講究和睦、講究互助……欲得治國，必得自己具有德望才能服眾。德望來自學養，有真才實學及道德涵養，則「德高」自然「望重」。
第四、修世，其德普：現在是「地球村」的時代，國與國之間的關係密不可分，只是力求自己的國家好還是不夠，應該把我的仁愛、我的道德、我的悲心、我的成就普及到世界，讓普世的國家人民都能得到利益，如此德風自能遠播，德行自能普遍。
第五、修心，其德高：「國者，人之積；人者，心之器。」心是人的主宰，欲得普世的和平安樂，乃至個人的修身養性，必得從「修心」做起。心能夠關懷國家社會，心能夠包容宇宙世間，心能夠平等無私的懷抱法界眾生，則如日月光輝之普照大地，其德自然山高水長，自能與天地同在。
所以，如何修德？五「修」提供大家參考：
第一、修身，其德真。
第二、修家，其德豐。
第三、修學，其德長。
第四、修世，其德普。
第五、修心，其德高。
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