Hsing Yun Dharma Words 3 - Dwelling Peacefully in Body and Mind 《星雲法語3－身心的安住》
Scroll 2: Managing the Mind (1) - 卷二 心的管理 心的管理(一)
Click on any word to see more details.
卷二 心的管理 心的管理(一)管理學是一門學問，所謂人事管理、財務管理、企業管理等，這些管理都還容易，但心的管理就困難了。因為心有太多種，善心、惡心，好心、壞心，信心、疑心，貪心、瞋心、癡心等等，所謂「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法。」能夠把自己的心管理好，這才是最重要的管理。如何管理，以下四點提供：
第一、用捨心來管理貪心：《大智度論》：「有利益我者生貪欲，違逆我者生瞋恚，此結縛不從智生，從狂惑生，故是名為癡，為一切煩惱之根本。」貪得無厭、自私自利之人，不但障礙修行，也不得人緣。如果能轉貪心為喜捨心，廣結善緣，捨掉自己的分別執著、貪愛束縛，將歡喜、方便、希望布施予人，自然無所罣礙，獲得自在。所以，人的貪取心能減少一分，喜捨心便能增長一分，則福報就會不求自生，因此「有捨必有得」。
第二、用慈心來管理瞋心：有的人瞋心一起，則口出惡言，大動干戈，甚至殘殺生命，如此一來，智慧沒了，理性被蒙蔽，不僅惱害眾生，也障蔽本自清淨的佛性。所謂「瞋心能燒諸善根」，為人處事，要能但從柔處不從剛，但從慈心不瞋恨。調伏瞋惱，以慈心來管理，不但能對治自己的瞋心，也能化解他人的瞋心，達到冤親平等，問題也才能解決。
第三、用智心來管理癡心：所謂「愚癡無明生眾苦」，愚癡乃人生大病，是對世間認識錯誤，對因果顛倒看法，沒有通達事理的智慧，使人縱欲逐世，聞善生厭，是吾人起惑造業、輪迴生死之本。因此，佛教以般若智慧來引導愚癡，懂得觀察因緣，癡心則減少，頭腦自然冷靜理智，條理清楚，處理事情才能圓滿順利。
第四、用虛心來管理慢心：與人相處，自恃聰明而驕傲自滿，這是我慢心；自己事事不如人，卻不願向他人請益、學習，甚而暗地毀謗對方，這是卑劣慢。有位哲人說：「宇宙只有五尺高，六尺之軀的人要生活其中，必須低頭才能順利。」我慢的高牆不僅隔絕自己的視野，也交不到朋友。若以虛懷若谷之心待人，反而更顯高貴，別人也會更肯定我們的成就，與我們來往接觸。
其實，最好的管理就是自我管理，所謂「心治則身治，身治則一切皆治。」將自己的心先管理好，讓自己心中有時間觀念，空間層次，做事原則，情緒管理以及大眾的利益，心地才能夠慈悲柔和，將自己的心管理得人我一如，才是最高的管理。以下是「心的管理」四點：
第一、用捨心來管理貪心。
第二、用慈心來管理瞋心。
第三、用智心來管理癡心。
第四、用虛心來管理慢心。
如需引用文章，請註明出處。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.
Dictionary loading status: not loaded