Hsing Yun Dharma Words 3 - Dwelling Peacefully in Body and Mind 《星雲法語3－身心的安住》
Scroll 2: Managing the Mind - The Ordinary Mind 卷二 心的管理 平常心
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卷二 心的管理 平常心什麼是平常心？有一次，有源律師問大珠慧海禪師：「和尚修道還用功否？」禪師答道：「用功。」有源問：「怎麼用功？」大珠慧海說：「飢來食，睏來眠。」有源又說：「所有的人都如此，怎麼算是用功呢？」大珠慧海回答：「那不一樣，他們吃飯時不肯好好地吃，百般思索；睡覺時不肯好好地睡，千般計較，所以不同啊！」
如何有平常心？
第一、得財不喜是平常心：人之性，在有所得；老年得子，貧時得寶，寒時得衣，飢時得食，都喜不自勝。有所得不禁歡喜，此乃人之常情，但是有修養的人，「不以物喜，不以己悲」，錢財有無，在他看來不是很重要，所以得之不喜，失之不憂，這就是平常心。
第二、失利不憂是平常心：世間上，好事不常有，難堪事則經常發生。有的人生意經營不善，失利了；股票崩盤，失利了；甚至銀行也會關門，大公司也會倒閉。失利時，有人想不開，煩惱憂慮，有人看不開，情緒失常。所以佛法講「有日要思無日時」，得財固然是好事，失利也是常事，何必太計較？只要有信心，一切都可以再來，這就是平常心。
第三、享譽不驕是平常心：人在無所得時，尚能保持一顆平常心，一旦享有榮耀名位時，就不容易有平常心了。例如體育競賽，勝不驕，敗不餒，就是平常心；創業時，享譽不驕，受辱不計，就是平常心。歷史上，韓信不計較「胯下之辱」，所以能成就大事，這就是平常心。
第四、受謗不惱是平常心：一個人受到別人的毀謗，叫他不氣惱，非常不容易。尤其感覺委屈冤枉時，更如火上加油，心生瞋念，甚至與人拚得你死我活，不肯罷休。假如受謗時，能自我反省，有則改之，無則嘉勉；被人冤枉了，心想這是為自己做一警惕，不懷瞋恨，仍能如如不動，那就是平常心。
有了平常心，有所得時就不會過分貪求；有所失也不會過分煩惱；有了榮耀，看成是大家的成就；受到毀謗，反而覺得受到了教益。能以平常心處世，人生何處不春風？保有平常心的四種方法，提供大家參考：
第一、得財不喜是平常心。
第二、失利不憂是平常心。
第三、享譽不驕是平常心。
第四、受謗不惱是平常心。
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