Hsing Yun Dharma Words 6 - Four Principles for Acting with Integrity 《星雲法語6－做人四原則》
Scroll 3: The Four Aspects of the Dharma are Everywhere - Conducting Oneself in Accordance with the Four Precepts 卷四 處眾四法 處世四戒
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卷四 處眾四法 處世四戒待人處事要能知理、知事、知人和知情，為人處世更要知己、律己，進而要知所應戒。能夠嚴以律己，於道無虧，這是立身處世之要道。處世何事應戒？有四點說明：
第一、傲者惡之魁，故為人勿傲：傲慢是一切罪惡之魁首，有的人常常在言行之間，出言不遜、態度傲慢，令人心生反感，所以本來是多年的好友，因為你的傲慢而慢慢疏遠你；本來是一件美好的善事，因為你的傲慢，別人不和你共事而擱置。因此做人不要以為自己有錢就可以傲慢，不要自恃有才華就可以傲慢，其實真正成熟的稻穗，頭垂得愈低，所以一個偉大的人必然會更加的謙虛，能夠虛懷若谷，才能涵容一切。
第二、詐者德之賊，故處事勿詐：人言為信；言而無信不足為人，故誠實是做人的基本修養。有的人做人虛偽、奸詐，與人來往常常喜歡耍一些小動作、佔一些小便宜，自己還洋洋得意，以為別人不知。其實一次、二次，別人不計較，次數一多，自己的人格破產，別人也不屑與他往來。因此人際之間，所謂人心難測，靠一「誠」字能知交；爾虞我詐不但傷和氣，一旦身敗名裂更是划不來，所以待人處事千萬勿詐。
第三、諂者行之醜，故接物勿諂：做人不可傲氣，但要有傲骨。所謂傲骨，就是為人正派，不因小利而趨炎附勢，阿諛諂媚。諂媚，是人類最醜陋的行為，善於逢迎諂媚的人，必為正人君子所不齒。所以，智者不以諂媚之言惑人，也不為諂媚之言所動。
第四、虛者言之浮，故言談勿虛：《論語》云：「君子不重則不威」。言行虛浮不實的人，很難獲得別人的敬重，舉凡偉大的人物，如玄奘大師「言無名利，行絕虛浮」、澄觀大師「身不行輕浮之為」，他們的行儀至今仍為人所稱道。所謂「人必自侮而後人侮之，人必自輕而後人輕之。」因此吾人立身處事，雖不能自傲，但也不能虛浮自輕。
為人處事，不必患人之不重己，而應患己之不重人。為人只要能堅守自己的分際，不使道德修養、人格操守有虧，自然會獲得別人的重視。所以處世應戒：
第一、傲者惡之魁，故為人勿傲。
第二、詐者德之賊，故處事勿詐。
第三、諂者行之醜，故接物勿諂。
第四、虛者言之浮，故言談勿虛。
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