Hsing Yun Dharma Words 9 - The Significance of Sticking out your Chest 《星雲法語9－挺胸的意味》
Scroll 2: Places - Confronting the Realm of Objects 卷二 處眾 面臨境界
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卷二 處眾 面臨境界佛教有一句話：「講時似悟，對境生迷。」意指道理懂很多，甚至滔滔不絕向人說教，當自己面臨境界的時候，卻被現象給迷惑顛倒了。面臨境界時，怎樣才不會迷呢？以下有四點意見：
第一、要臨事不苟：每個人每天遇到事情，大至世界、國家、社會局勢，小至生活瑣碎事，乃至身心苦樂問題，林林總總，不知凡幾。事多且繁，卻不可敷衍，尤其事情來了，更不能推卸責任，你能直下承當，一絲不苟，誠意面對，必能處理化解。
第二、要臨戰不怯：唐朝郭子儀因平定安史之亂有功，被封為大元帥。有一次，回紇吐番十萬大兵來侵，郭子儀認為己軍勢單力弱，難以致勝，於是放下刀槍，脫下頭盔、護身衣，只與少數輕騎隨從，進入回紇軍中談判。由於他的自信、勇敢，令對方首領大為佩服，因而制定誓約，退兵而去。這種臨戰不怯氣度，終於化險為夷。
第三、要臨危不亂：人生如戰場，就是經營日常生活，許多的境界，也都像在戰場一樣，必須要靠勇敢、冷靜，才能不怕挫折，接受挑戰。所謂敵人，不一定在別處，不一定是他人，佛法有云：「一念瞋心起，百萬障門開」，舉心動念間，都是人生的危險。因此面臨危難時，要冷靜思考，不可自亂陣腳。
第四、要臨難不懼：經典說眾生有五種畏懼：不活畏，所以生活不安，常積資財；惡名畏，所以害怕他人譏謗，自己名譽受損；死亡畏，畏懼生命即將失去；惡道畏，害怕自己墮入地獄、餓鬼等惡趣；人眾威德畏，是沒有信心，或自信不夠而害怕出現在大眾之前。人生在世，遇到困境災難，大都不離這五種畏懼。發生時，能知禍福窮通，唯人自招，就不會怨天尤人；能知前因後果，事出有因，就能臨難不懼，轉危為安。
所謂「對境練心，對人練性」，世間逆緣，是吾人向上之階，世路風霜，為吾人練心之境，世情冷暖，成吾人忍性之德，世事顛倒，作吾人修行之資。這四點可以作為吾人對境練心的修練。
第一、要臨事不苟。
第二、要臨戰不怯。
第三、要臨危不亂。
第四、要臨難不懼。
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