Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》
Volume 12: A Selection of Buddhist Works - Class 10: Song on Picture of Ten Ox by Kuo'an Shiyuan of the Song 第十二冊 佛教作品選錄 第十課 十牛圖頌 宋．廓庵師遠
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第十二冊 佛教作品選錄 第十課 十牛圖頌 宋．廓庵師遠一、尋牛
忙忙撥草去追尋，水闊山遙路更深，
力盡神疲無處覓，但聞楓樹晚蟬吟。
二、見跡
水邊林下跡偏多，芳草離披見也麼？
縱是深山更深處，遼天鼻孔怎藏他？
三、見牛
黃鸝枝上一聲聲，日暖風和岸柳青；
只此更無回避處，森森頭角畫難成。
四、得牛
竭盡神通獲得渠，心強力壯卒難除；
有時纔到高原上，又入煙雲深處居。
五、牧牛
鞭索時時不離身，恐伊縱步入埃塵；
相將牧得純和也，羈鎖無拘自逐人。
六、騎牛歸家
騎牛迤邐欲還家，羌笛聲聲送晚霞，
一拍一歌無限意，知音何必鼓唇牙。
七、忘牛存人
騎牛已得到家山，牛也空兮人也閑。
紅日三竿猶作夢，鞭繩空頓草堂間。
八、人牛俱忘
鞭索人牛盡屬空，碧天遼闊信難通。
紅爐焰上爭容雪？到此方能合祖宗。
九、返本還源
返本還源已費功，爭如直下若盲聾？
庵中不見庵前物，水自茫茫花自紅。
十、入廛垂手
露胸跣足入廛來，抹上塗灰笑滿腮。
不用神仙真祕訣，直教枯木放花開。
【題解】
《十牛圖頌》，全稱《住鼎州梁山廓庵和尚十牛圖頌》，宋代臨濟宗楊岐派廓庵師遠撰繪。
〈十牛圖〉主要以牧牛為主題，寓意修心證道如牧牛。牧牛之說起自《佛遺教經》云：「譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸，犯人苗稼。」此中，牧童即喻修道者，牛即心也。十牛即：
1.尋牛：比喻吾人放失本具圓成的心牛，尋於得失是非之中。
2.見跡：比喻依經解義，閱教知蹤，漸見心牛的蹤跡。
3.見牛：比喻依聞法修學的功夫，發現本具的心牛。
4.得牛：比喻雖得心牛，猶存煩惱習氣，恐再放心，遂加修練。
5.牧牛：表示身不離修練的意思，也就是比喻悟後的調心。
6.騎牛歸家：比喻脫離情識妄想的羈絆，騎本具的心牛，歸還自己本來的家鄉。
7.忘牛存人：比喻若回歸本覺無為的家鄉，無須再修練，則無事安閒。
8.人牛俱忘：比喻凡情脫落而全界無物，凡聖共泯，生佛俱空。
9.返牛還源：比喻自己的本心本來清淨，無煩惱、妄念，當體即諸法實相。
10.入廛垂手：比喻不偏居向上，更能向下入利他的境地。
【習題】
一、試述「尋牛」的意義。
二、得牛之後，為何鞭索不離身？
三、試述「忘牛存人」的心境。
四、試述閱讀本課的感想。
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