Buddhism Series 9 - Art and Literature 《佛教叢書9－藝文》
Admonishments - 箴
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箴坐禪箴 杭州五雲
坐不拘身，禪非涉境。拘必乃疲，涉則非靜。不涉不拘，真光迥孤。
八門齊應，萬行同敷。嗟爾初機，未達玄微。處沈隨掉，能所支離。
不有權巧，胡為對治？驅策抑按，均調惛亂。息慮忘緣，乍同死漢。
隨宜合開，靡專壁觀。馳想頗多，安那缽那。沿流劍閣，無滯木鵝。
如火得水，如病得醫。病瘳醫罷，火滅水傾。一念清淨，體寂常靈。
是靈是寂，非靈非寂。是非迭生，犯過無極。前滅後興，還如步走。
患乎不知，知則無咎。日由背夜，鏡奚照後？此則不然，圓明通透。
照而不緣，寂而誰守？萬象瀛漚，太虛閃電。摧壞魔宮，衝倒佛殿。
跛者得履，瞽者發見。法界塵寰，齊輪頓現。曠蕩郊鄽，或坐或眠。
既明方便，乃號金仙。吾雖強說，爰符聖言。聖言何也？要假重宣。
不動不禪，是無生禪。
又云若學諸三昧，是動非坐禪。心隨境界流，云何名為定？故知歷代祖，唯傳此一心，祖光即遠大，吾子幸堪任。聊述無言旨，乃曰坐禪箴。
宏智坐禪箴 宋‧宏智正覺
佛佛要機，祖祖機要。不觸事而知，不對緣而照。不觸事而知，其知自微；不對緣而照，其照自妙。其知自微，曾無分別之思；其照自妙，曾無毫忽之兆。曾無分別之思，其知無偶而奇；曾無毫忽之兆，其照無取而了。水清徹底兮魚行遲遲，空闊莫涯兮鳥飛杳杳。
出家箴 唐‧慈恩
捨家出家何所以？稽首空王求出離，三師七證定初機，剃髮染衣發弘誓。
去貪嗔，除鄙吝，十二時中常謹慎，鍊磨真性若虛空，自然戰退魔軍陣。
勤學習，尋師匠，說與同人堪倚仗，莫教心地亂如麻，百歲光陰等閑喪。
踵前賢，斆先聖，盡假聞思修得證，行住坐臥要精專，念念無差始相應。
佛真經，十二部，縱橫指示菩提路，不習不聽不依行，問君何日心開悟？
速須究，似頭然，莫待明年與後年，一息不來即後世，誰人保得此身堅？
不蠶衣，不田食，織女耕夫汗血力，為成道業施將來，道業未成爭消得？
哀哀父，哀哀母，嚥苦吐甘大辛苦，就濕回乾養育成，要襲門風繼先祖。
一旦辭親求剃落，八十九十無依託，若不超凡越聖流，向此因循全大錯。
福田衣，降龍缽，受用一生求解脫，若因小利繫心懷，彼岸涅槃爭得達？
善男子，汝須知，遭逢難得似今時，既遇出家披縷褐，猶如浮木值盲龜。
大丈夫，須猛利，緊束身心莫容易，倘能行願力相扶，決定龍華親授記。
正家箴 明‧王鳳洲
正人先正己，治家如治國。先須重祖宗，慎勿慢親族。竭力孝父母，
小心敬伯叔。長幼必有序，伉儷在和睦。度量放寬弘，見識休局促。
莫聽婦人言，兄弟傷骨肉。常存君子心，忠厚待鄉曲，義方訓子孫，
寬恕御童僕。諸物須儉用，凡事要知足。衣食務均平，財貨莫私蓄。
閨門宜謹嚴，兒女當拘束。家法能整齊，自然天賜福。
五箴(并序) 清‧曾國藩
少不自立，荏苒遂泊今茲，蓋古人學成之年，而吾碌碌尚如斯也，不其戚矣！繼是以往，人事日紛，德慧日損，下流之赴，抑又可知。夫疢疾所以益智，逸愉所以亡身，僕以中材而履安順，將愈刻苦而自振拔，諒哉其難之！因作五箴以自創云。
．立志箴
煌煌先哲，彼以猶人，藐焉小子，亦父母之身，聰明福祿，予我者厚哉！棄天而佚，是及凶災；積悔累千，其終
也己。往者不可追，請從今始，荷道以躬，與之以言，一息尚存，永矢弗諼。
．有恆箴
自吾識字，百歷洎茲；二十有八載，尚無一知，曩之所忻，閱時而鄙；故者既拋，新者旋徙。德業之不常，日為
物牽，爾之再食，曾未聞或愆。黍黍之增，久而盈斗，天君司命，敢告馬走。
．謹言箴
巧語悅人，自擾其身；閒言送日，亦攪汝神。解人不誇，誇者不解；道聽塗說，智笑愚駭；駭者終明，謂汝實
欺；笑者鄙汝，雖矢猶疑。尤悔既叢，銘以自攻；銘而復蹈，嗟汝既耄。
．居敬箴
天地定位，二五胚胎；鼎焉作配，實日三才。儼恪齋明，以凝汝命；汝之不莊，伐生伐性。誰人可慢？何事何
弛？弛事者無成，慢人者反爾，縱彼不反，亦長吾驕。人則下汝，天罰昭昭。
．主靜箴
齋宿日觀，天雞一鳴；萬籟俱息，但聞鐘聲。後者毒蛇，前有猛虎，神定不懾，誰敢余侮？豈伊避人，日對三
軍；我慮則一，彼紛不紛。馳騖半生，曾不自主，今其老矣，始擾擾以終古。
校箴 聶其杰
．誠
存心中正，做事切實。暗室無欺，天日可質。莫弄機巧，莫使詐術，使詐終敗，弄巧反拙。
．信
事做十足，話說七分。大言無實，識者厭聞。輕諾難踐，招人怨憎。抑人揚己，仇禍即臨。
．仁
惻隱為懷，愛人及物。見人美事，便當欣悅；見人患難，便當憐恤。消除嫉妒，以養太和，災殃盡去，降福孔多。
．厚
博厚悠久之道，寬大受福之基。說話莫佔便宜，銀錢要學喫虧。喫虧是真便宜，便宜終久喫虧。
．勤
作聖工夫，致富祕訣，人一己百，更無他策。彼學無成，或業失敗，原因甚多，懶惰最大。
．儉
治生之道，不必外求。勤以生產，儉以節流。起居簡樸，欲望淡泊，布衣粗糲，快然自得。
．謙
謙謙君子，載道之器。學則進道，商則獲利，與人交際，百事順遂。何苦傲慢，招人怒忌。
．卑
人之大患，好為人師，夜郎自大，其格真卑。自古英傑，皆能下人，卑以自牧，人望愈尊。莘莘學子，切記斯言。
貪瞋癡 南朝梁‧善慧
不須貪，看取遊魚戲碧潭，只是愛他鉤下餌，一條線向口中含。
不須瞋，瞋則能招地獄因，但將定力降風火，便是端嚴紫磨身。
不須癡，癡被無明六賊欺，惡業自身心所造，愚迷披卻畜生皮。
十勸 南朝梁‧善慧
勸君一，專心常念波羅蜜，勤修六度向菩提，五濁三塗自然出。
勸君二，夫人出世莫求利，縱然求得暫時間，須臾不久歸蒿里。
勸君三，人身難得大須慚，晝夜六時常念佛，勤修三寶向伽藍。
勸君四，努力經營修善事，莫言少壯好光容，未委前程是何處。
勸君五，尋思地獄真成苦，眼前富貴逞容儀，須臾不久還歸土。
勸君六，第一莫喫眾生肉，若非菩薩化身來，便是前生親眷屬。
勸君七，萬事無過須的實，朝三暮四不為人，此理安身終不吉。
勸君八，喫肉之人真羅剎，今身若也殺佗身，來生還被佗身殺。
勸君九，天堂地獄分明有，莫將酒肉勸僧人，五百生中無腳手。
勸君十，相勸修行須在急，一朝命盡入黃泉，父孃妻子徒勞泣。
座右箴示黃生 明‧憨山德清
欲不可縱，志不可蕩。性不可僻，心不可放。身不可逸，學不可浪。理不可蔽，思不可妄。勿佚豫而外馳，勿嗜好而內喪。恬憺自居，百骸無恙，不為物誘，其神自王。
定志箴示江生 明‧憨山德清
勿汨汨于物欲，勿鬱鬱於亂想，勿矯矯於浮雲，勿逐逐於世網。宜定志以素居，冀凝神而靜養。藜藿澹以自茹，山水清而獨賞。披玄易以窮化，覽春秋而鑒往，誦南華以銷憂，叩西墳而破障。觀世態若陽焰，聽是非如谷響，視眾物若蟲臂，看此身如鼠壤。富貴於我何求？得失於人翻掌。明明在前，昭昭在上，不妄不虞，何惚何恍？形似木雞，心如象罔。孔子曰不忮不求，何用不臧？此之謂善長。
我箴 明‧憨山德清
一切愛憎，皆由我障。我障若空，光明無量。逐境心生，隨情動念。心境兩忘，物我無辨。物無妍醜，由我是非。我心不起，彼物何為？動靜等觀，貴賤一視，凡聖齊平，名不思議。
身箴 明‧憨山德清
敬咨爾身，爾何為者？四大合成，內外虛假，聚沫芭蕉，塵埃野馬，眾苦稠林，生死曠野。昧之者多，識之者寡，一息不來，贅疣土苴。
心箴 明‧憨山德清
爾胡為心，恍惚杳冥，為物之則，為人之靈，昭昭不昧，耿耿常惺。善惡之府，賢聖之庭，無為欲蔽，勿使妄榮，恬憺寂寞，其神自寧。
性箴 明‧憨山德清
爾體圓明，爾形精奧，不動不遷，無相無貌。如水之溼，如火之燥，萬化不移，名言不到。去住來今，閒忙靜躁，卓爾獨存，是名真道。
命箴 明‧憨山德清
咨爾何從？實惟天顧，壽夭窮通，聽其所遇。不忮不求，無怨無惡，鶉居鷇食，龍雲豹霧。信乎爾神，浮沈有數，安以俟之，無容外慕。
自警箴 古德
勿自足，自足自盡；勿多言，多言多失。勿宴安，宴安氣惰；勿玩物，玩物喪志。勿以詭異以沽虛名，勿傾細行以累大德，勿親損友以遠益友，勿作無益以害有益。勿苟安於近小，當志乎遠大之言。勿欣戚於窮通，當盡其在己之實。顧以七年之病，而求艾於三年；詎可一日之暴，而寒之以十日。聖學邈如汪洋，流光疾如過隙，揭斯語於齋中，用警勉乎朝夕。
送子出家警策箴 唐‧裴休
汝及出家須立志，求師學道非容易。燒香換水要慇懃，佛殿僧堂勤掃拭。莫閒遊，莫喜戲，出入分明說處去。三朝五日不歸家，妙法何曾聞一句。敬師兄，訓師弟，莫在空門諍閒氣。上恭下敬要謙和，莫輕他人自逞勢。衣食難，非容易，何必千般求細膩，清齋薄粥但尋常，麤布麻衣隨分際，榮華止在紫羅袍，有道何須黃金貴。解三空，明四智，要超初果至十地。禮觀音，持勢至，別人睡時你休睡。三更宿盡五更初，好向釋迦金殿內，剔明燈，換淨水，禮拜如來求智慧，報答爹娘養育恩，天龍八部生懽喜。偈曰：
含悲送子入空門，朝夕應當種善根。身眼莫隨財色染，道心須向歲寒存。
看經念佛依師教，苦志明心報四恩。他日忽然成大器，人間天上獨稱尊。
又偈曰：
江南江北鷓鴣啼，送子忙忙出虎溪，
行到水窮山盡處，自然得個轉身時。
節用箴 清‧陸隴其
人生天地間，富貴誰不欲？己力不營運，日用安能足？
成立最艱難，破蕩極迅速。貧窮因懶惰，借貸遭恥辱。
儉用勝求人，奢侈莫隨俗。男若勤耕種，飢不愁菽粟；
女若攻紡織，寒不慮衣服。勿謂長少年，光陰如轉轂，
男長婚事逼，女大嫁亦促，雙親老將至，百費相繼續。
臨期欲副用，閒時須積蓄。努力奮經營，慎勿憚勞碌。
朋友箴 古德
朋友敬而遠，益友宜相親。所交在賢德，豈論富與貧？
君子如淡水，歲久情愈真；小人口如蜜，轉眼若仇人。
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