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A Life With Palms Joined 3 - The Causes and Conditions of One-Stroke Calligraphy 《合掌人生3-一筆字的因緣》

Remembering the Founding of the Monastery 開山記

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開山

因緣往事歷歷


  開山不易相較打開何者為難


  民國五十六一九六七年,佛光山開山至今已經四十五六十年前來到台灣如是因緣台灣乃至全世界這麼緣分


  時至今日,佛光山人類歷史不上長久現在我們出家弟子對於四十三十二十年前太清甚至有人去年發生事情不知道現世關心沒有歷史地理對於社會各種人事諸如政治人物教育人物經濟人等等世界發生什麼變成什麼模樣統統認為自己無關一無所知如此沒有人性格非常可惜


  在世歷史人間如此無知那樣活著什麼意義


  做為本山出家弟子對本不能不認識不能不瞭解歷史生命延續歷史後世歷史生命懂得歷史懂得人生有機知道什麼無窮慧命


  因此大家一說開山歷史以及一些本山建築因緣年紀記憶力不好若是等到以後可能記不得現在依稀還有一點印象記錄下來


  雖然這些往事生命時間萬千信徒心血金錢佛光山,哪裡輕易認識瞭解


開山之前南北行腳


  民國三十八正月一九四九年),來到台灣最初居住客家人聚落中壢新竹苗栗爾後宜蘭台北高雄地方走動台灣隨緣雲水做工打水搬運看守山林那時年輕這些事情對我來說一回事後來開始教書有時一天輕安自在


  一九年代有機宜蘭就是因為宜蘭事情偶爾菩提樹》、《覺生雜誌》、《人生雜誌刊物文章後來今日佛教》、《覺世負責編務社會一些雜誌報紙文章心裡一個佛教護法衛教金剛


  後來有機到了高雄覺得自己幸福因為幾十年來世界各地不論哪裡安住不論哪裡歡迎一生沒有哪裡不要哪裡過去佛陀佛光滿禪師:「有緣佛出世無緣入滅」,「眾生眾生」─自己感覺到諸事流轉自有因緣


  由於早年宜蘭高雄信徒他們不免互相較量哪個地方師父也就是留下宜蘭高雄性格北極赤道一樣強烈對比宜蘭冷靜靜悄悄張揚奉承高雄太陽一般熱情奔放


  民國四十二一九五三年),選擇宜蘭為什麼因為高雄太熱不適我們出家人每次高雄火車站數百來迎還有樂隊等到總是送行當時幾乎高雄講經一次信眾這麼熱情簡直消受不了


  一陣子民國四十二高雄信徒)、)、個人她們當時火車站樂隊敲鑼打鼓歡迎場景存有照片五十幾年高雄許多照片這些現在恐怕不容易找到


  民國四十二期間主要高雄成功一路建設高雄佛教」,台灣建築師之一仁和先生規畫新式建築興建佛教不過那時台灣信徒這個來自大陸和尚之間雖然彼此尊敬畢竟不是瞭解信徒雖然領導甚至皈依師父基本上不願住持當家只是單純弘法而已如同宜蘭幾十年來只是發心寺廟重建好幾想要住持管理反正出家人一切隨緣


  後來遇到法師師父志開上人同輩邀請高雄佛教擔任住持藉此減少宜蘭高雄來回奔波已經民國四十四四十五一九五五年左右


  那時候開始其他地方弘法然而高雄信徒一直不肯如此雲水行走於是他們壽山寺希望我們一處講經地方順應大家款項資助他們那時純然為了幫助他們並非自己但是信徒為了師父於是彼此之中有了高雄壽山寺


落腳高雄壽山寺


  寺廟當然不簡單尤其五十年前台灣經濟物質各種條件貧乏興建期中記得現今高雄渡船中山大學那個地方門牌登山四十六房子裡面一個佛堂我們那裡每次高雄鹽埕區新興區講演慈惠法師後面我們走路前往捨不得花錢公共汽車因為資金困窘而且當時正在壽山寺我們走路當作散步一個鐘點到了慢慢講經集會成為例行常事


  那時高雄地方台南」、「澎湖」、「高雄」(高雄在地三大力量我們信徒來自各個派別不了其中台南力量經濟基礎當時高雄市市長先生台南台南一些信徒承諾壽山公園管理寺院政府編列七十預算換算現在價值超過新台幣七千),希望壽山公園裡面寺院


  「壽山公園現在名字那時叫做高雄要塞司令部」,也就是開始防備海事戰爭當時壽山公園就是要塞司令部沒有對外開放民眾不能上山壽山公園面積應該幾千公頃市長撥出精華緊靠路口二十公頃信徒立刻寫信:「師父市政府已經這個土地寺院趕快。」他們滿心希望就此高雄


  高雄以後市長親自高雄壽山公園要塞司令部參觀:「已經總統某某地方哪裡開放寺院。」:「寺院撥出那麼寺院什麼?」:「不必上面本來建築忠烈!」


  忽然下來意思一個出家人今後忠烈裡面不行不好意思當面拒絕轉告市長不能忠烈不如大家妥協忠烈後來市長表示議會撥出預算是以忠烈名義如果不用改用」,款項恐怕困難

為了加上當時太過熱情高雄適應便一直軍隊慢慢這個區域後來因為老是議會要塞司令部開放成為壽山公園信徒著急市長:「我們寺廟?」市長對待佛教有心批示一個地方下來:「星雲法師恢復寺廟。」


  這個地方壽山公園入口處原有西本願寺」,是日本人寺廟占地那時日本人已經戰敗本國後來裡面成立一個婦女」。什麼婦女」?那時台灣養女制度成為養女許多養女沒人成為社會遺棄許多人流煙花政府救助她們她們聚集一處練習一點技藝可以做小謀生不必墜落煙花就是這個婦女市長批示下來在此恢復寺廟


  地方之後覺得不錯於是婦女所長劉保交涉:「我們願意但是我們搬家。」:「怎麼?」:「必須政府申請預算重建婦女不過一些時間我們起來。」手頭雖然公文不能人家趕到路上日後只要詢問搬遷狀況如何回答:「不出」、「找不到地方等等


  後來找到現在高雄市議會中正當然已經找到這麼地方政府同意婦女:「土地有了要有!」那時台灣現在富裕一般人沒有政府所以預算編列於是過去民國四十九一九),市長先生卸任改選先生繼任


  市長佛教熱心便可否婦女儘快搬家重建不料市長市政府剛剛預算體育館沒有經費婦女等到下一次才能編列預算如是時間過去


  自己信徒卻是等不及後來找到壽山寺這個地方原本有人準備旅館鋼筋水泥已經動工起來沒想到信徒他們:「你們不適這裡比較適合寺院。」台灣人心業主認為基地應該寺院準備信徒立刻湊錢集資記得那時慈莊法師慈惠法師慈容法師他們合資佛教文化服務」,起來一共十八壽山寺土地


  有了土地寺廟大家聚集共修比較容易尤其壽山寺信徒大部分集中七賢一帶當時屬於比較繁華地方大家熱心支持佛教所以壽山寺建設過程並不困難


  民國五十三一九六四年),壽山寺落成基地雖然不大層樓當時那個地區最高寺廟放眼四周沒有層樓建築當初決定壽山寺也是考量日後婦女所能在一起壽山寺門口那時心想她們有了土地經費之後一定搬家接收土地一直拖延搬遷加上時間慢慢淡忘日後我們不想


  我們壽山寺裡面創辦壽山佛學院這麼小一八十四寺院兩百實在不容易佛學院原因最初本著佛教熱情回想起來還是受挫苦難激起自己雄心壯志


開辦壽山佛學院佛教青年


  記得宜蘭時候兩個青年就讀佛學院一個阿森另一名叫她們印順法師開創台灣唯一女子新竹女子佛學院」。可是兩個不爭氣考取一般可能認為她們沒有考取就算她們不是出家人不是弟子有沒有佛學院我有什麼關係心中後來我見印順法師兩個宜蘭報考新竹女子佛學院錄取當然不知道:「可惜教育就是希望播撒十方假如錄取她們有種宜蘭這個偏遠落後地區現在錄取她們宜蘭沒有人佛學院。」印順法師以後回應:「可惜於事無補。」


  那時新竹女子佛學院大概錄取幾十奇怪發生一天出身

宜蘭就是現在法師:「下午

法師我們所有學生全部剃頭出家現在剃頭報告

。」


  這位法師),當初壽山佛學院學生有一次台中齋堂堂主:「徒弟那麼一個。」心裡不禁疑惑徒弟可以不過還是介紹便:「願意堂主徒弟?」樂意到了台中齋堂後來就讀新竹女子佛學院收到寄來覺得奇怪心裡出家這麼容易印順法師一句話大家出家


  日後弟子有人想要出家同意為什麼因為覺得出家發心周全外緣

此外台中佛教會館法師那裡佛學院,所有學生法師師父」,為什麼統統師父」,免得大家分別心老師師父不是一樣這些記得自己當時不敢徒眾之前法師許多跟隨出家覺得沒有辦法養育他們教育他們自己沒有寺廟只好不了了之


  後來到了南部圓融法師屏東東山佛學院」,邀請擔任老師非常高之前確實覺得英雄無用武之地因為南部沒有佛學院高雄寺廟這時屏東東山寺佛學院我去結緣一口答應台灣佛學院擔任老師真是第一志願


  答應不久之後一天圓融法師穿著海青袈裟頂禮著眼:「對不起因為院長基隆海會法師接受老師因為新派不敢同意授課。」便回答:「沒有關係沒有關係。」隨即心中生起一念:「沒有關係現在壽山寺完成可以自己!」


  那時法師得到同意落髮平和出家記得同時期出家還有好多許多青年人壽山佛學院民國五十二開始籌備

  早年台灣這個地方基本上出家人沒有管理寺廟權力因為所有資源掌握信徒手裡他們什麼出家人才能什麼佛學院照理要得他們支持不懂一套覺得佛學院天經地義好事自己通過當初你們不是壽山寺也好也罷就是佛學院招收二十學生這裡教書弘法為什麼不可以


  正在此時掌握壽山寺當時重要募款工作信徒兒子一個強勢過來:「母親不要佛學院佛學院沒有。」聽到心想能夠有權當然護法回答:「謝謝關心慢慢來方法。」內心毫不顧慮既然決心佛學院即使因此沒有得出精采


  信徒兒子不贊成佛學院其實不是認為佛學院不好他們目的只是需要一個師父講說佛法他們帶領他們修行足夠所以只要壽山寺不必添麻煩佛學院心裡覺得一定要不想他們爭論事情仍然因為一切自有因緣佛學院下去以後信徒發現後來所有信徒佛學院非常護持不但關心學生相當照顧他們


  開始佛學院沒有老師慈莊法師擔任教務主任擔任許多教務教學經驗慈惠法師主任當時她們尚未出家她們:「師父我們在家人佛學院我們老師?」:「。」接著幼稚園交給慈容法師那時小姐主持然後我們佛學院那時大家發心歡喜無悔不會考慮考慮之類的話大家毫不猶豫認為一切當然如此


  我們佛學院開學師資方面老師本身文學家國文極好老師過去擔任海軍軍艦輪機多次大藏經》,高雄六十兵工廠附設醫院院長楞嚴經》、《六祖壇經》、般若思想研究法師認為台灣至今唯一有學問教觀綱宗四教儀天台華嚴體大通透整體師資一時之選每天課程興奮記得學生叫做因為胃痛沒辦法安坐每次上課聽講可見大家求法多麼殷切


  就讀佛學院學生不能出門不能買東西不能打電話不能會客規矩我們這裡佛學院佛學院一定要生活教育思想教育思想教育就是信仰教育佛學院有了生活有了信仰才能成為一個佛教徒


  壽山佛學院第一畢業時候二十個人增加二十四個人其中二十一個人出家沒有出家因為他們父母反對我們佛學院鼓吹他們一定要出家出家心甘情願圓滿出家他們佛法信心具足


  第二招生已經沒有足夠空間容納第一二十幾個上課已經困難增加二十幾個怎麼辦後來上課所幸學生認為不好當時一個公路上班小姐長得漂亮不幸車禍往生骨灰壽山寺由於家裡只有一個女兒家人水果拜祭家人以後學生幽默:「沒有我們。」當年佛學院學生竟然骨灰相處大家朋友並不忌諱恐懼


  招生第三學生怎麼辦壽山佛學院畢業第三學生報到就算我們自己房間出來不夠雖然不至於沒有但是維持下去困難不過困難沒有關係辦法解決就是因為人生有所有所不為


  經懺一直以為一段時間台北善導寺善導寺佛事寺廟那時台灣沒什麼出家人沒有人念經只好到處打電話幫忙那裡當家忙進忙出找不到永遠不敢過來:「星雲法師經文。」自豪就是這樣一生樂於助人對於經懺這個原則堅持


  自己經懺


  大陸大覺寺時候常常師兄外出念經甚至百里以外安徽阜陽常常晚上替人第二天還是回來上課由於路途遙遠山丘常行所以上都棍子燈籠因為棍子比較安全這時候經懺不過是為了幫忙師兄眼看師兄不可開交這裡怎能不盡不回只是職業經懺幫忙師兄可以


  來到台灣也是一樣沒有沒有不要緊就是經懺憨山大師:「蒲團靜坐做人應付」,所謂應付」,就是經懺


  最初佛學院時候當時小姐慈莊法師小姐慈惠法師出家她們替人包月糖果獲得一點薄酬至於殯儀館念經不但殯儀館晚上太平間那時台灣戒嚴時期半夜禁止通行外出所以必須戒嚴時間開始趕緊出門通宵達旦助念天亮便走路回來為什麼晚上因為加倍常常回來學生起來早課看到以為如是常常沒什麼足夠睡眠佛學院起來沒有覺得困難是以發心佛祖我們


  當時壽山寺本身沒有出家眾經懺困難記得慈莊法師當時念頭因為需要念經佛學院籌募經費所以:「乾脆出家。」後來慈惠法師跟著出家加上平和只有出家眾沒有經懺經驗佛事不一定所以外面幾個法師幫忙慈惠法師慈莊法師在旁一起學習記得那時一些出家眾拜懺時候奇怪調子故意跟不上我們走過


  開辦佛學院第三到了那是民國五十五一九六六年),我們一塊房子佛學院但是我們哪裡有錢那時慈莊法師慈惠法師慈容法師她們合資佛教文化服務台北層樓房子她們賣掉以後高雄花園別墅那時台灣擁有這樣房子高級她們那裡非常稱心她們:「這裡什麼意思不如房子我們一塊佛學院!」他們毫不猶豫:「師父看著辦就是。」開始土地


籌款落腳大樹鄉統領


  現在高雄飯店改制科技大學),海軍陸戰隊土地還有左營一帶勘查總之經過來到察看高雄土地漲價實際上沒有決定只是看看是否那時我們大港位於高雄新興區房子有了一筆也是有限


  後來決心飯店澄清一塊以後地主壽山寺準備簽約樓上下來客廳簽約法師佛學院第一學生聽到:「你們知道院長澄清佛學院以後總統澄清一定我們這個地方。」聽到句話心想:「我們寺院澄清總統不必澄清別的地方有辦法光大佛法總統不要澄清。」有了這麼一念後來不曉得什麼因緣地主幾次以後放棄澄清


  接著繼續找到佛光山一對越南華僑居士夫婦居士佛教作者時常雜誌發表文章太太精明能幹夫妻現在萬壽園朝山會館大悲殿地方總共十一公頃土地想要海事專科學校然而周轉不靈夫妻覺得走投無路打算自殺這麼一個居士落難如此便佛學院他們因為生命無價要緊當做其實什麼樣全然不清楚總之用意為了幫助他們不要走上自殺


  當初為何要命本山名為「佛光山」那時台灣已經一直受到政治迫害社會由於夫人宋美齡歧視佛教大家不敢」,哪一個信佛政府錄用當然不能升官不能出國只要信仰佛教面對現實考量沒有辦法於是信徒這裡什麼名字時候心裡夫人挑戰慷慨激昂回答:「這裡佛光山!為什麼不休佛光旗幟基督教對抗當然我們佛教不是對手不過沒有關係反正佛光』!這裡『佛光山』!」信徒熱烈鼓掌


  不少勸說萬萬不可「佛光山」,其中包括當時成功大學教務長改名堅持到底:「不行『佛光山』!不休!」其實這個名字所以後來寺院佛法寺院我們「佛光山」可謂風氣


  因緣至此我們便佛光山十一公頃土地總價五十五我們新興區大圓房子一百五十只要三分之一十一公頃還有剩餘可以土地房子因為這個地方大樹鄉統領」,「不好於是大家宣布:「統領十方我們統領佛學院!」年輕學生聽到這麼大家高興


  那時滿懷歡喜地信徒:「我們大樹鄉麻竹園一塊!」他們參觀車子到現在山門彌勒佛那個位置停下來沒有辦法上山那時這裡荒地公路整條車子停下來以後信徒:「我們可以草叢一起上去看看!」信徒看看四周接著有人:「這個地方不會什麼?」他們沒有下車雖然我有這個熱心開始信徒沒有信心以後沒有他們辯論:「各位不下不要緊下去一下。」自己下去記得大概放生池眾學大悲殿後面印象那裡一塊石頭那裡一下覺得涼快不過馬上想到眾人上等應該趕快下山下來以後心裡如此:「你們地方什麼關係將來一定此處!」


  那時慈莊法師每天現在放生池那邊路上山下路過老百姓:「有人土地我們土地……」遇到有人我們付給其實許多土地並不他們私有政府不過沒有關係他們可以土地我們這裡老百姓信用土地我們以後再也不計沒有爭執後來我們開始房子


創建佛光山│


  每天下午我們壽山寺坐車佛光山,有時候土地尤其慈莊法師台語放生池路邊詢問經過老百姓:「有沒有?」萬壽園前面開發一點土地想像應該如何興建佛學院如何一個殿堂一個教室哪裡開始最後打算萬壽園


  每天下午萬壽園上好幾個鐘頭可是季節改變一天忽然覺得坐下滿身大汗心想這個位置怎能下去簡直火爐哪一個年輕人願意這麼地方因此便放棄萬壽園這個地方佛學院念頭佛學院應該何處我們開發當時還是尖山


  一直開發直到不能因為水土保持重要然而東山地勢狹長不了佛殿於是另一開發不二門前面三條水溝三條水溝成為現在不二門前面平地平地大雄寶殿這裡不好看於是再開沒有沒有為止那時看到香光學院方向小路因為缺乏經驗當時覺得應該沒有


  後來看到:「這裡路上看看不行。」於是西是以有了現今這麼汽車


  往後繼續柳暗花明竟然看到眼前大悲殿整塊平地心想真是太好了山下可以教室上面佛學院,「東方佛教學院這裡


  開始興建東方佛教學院沒有信眾支持教育因此除了東方佛教學院以外我們準備興建西方安養院」。為什麼西方安養院因為信徒希望我們寺院他們生活各個階段有關將來可以有理來往只是西方安養院哪裡地方有人:「不行東方西方西方東方。」:「是的不過以後再說這裡下來不管東方也好西方也好總之現在我們佛光山!」


  民國五十六一九六七年),我們開始東方佛教學院記得那時第一學生已經畢業第二學生每天上山出坡石頭和尚幫忙義工當時高雄當兵海軍陸戰隊隊員接受艱苦軍事體能訓練許多認識為什麼幫忙沒什麼知道原因只是看到這個阿兵哥不用人家招呼看到什麼工作主動參與主要大家水泥雖然個子水泥幾十公斤起來絲毫不見記得子時滿身大汗步履堅定樣子和尚第三畢業生


  佛光山開山平和山上白天跟著推土機那時台灣還沒有多少推土機一部小時大概非常昂貴所以時候我們在旁一邊指揮:「這個這裡這個那裡這個角度如何如何……」這樣才不浪費時間金錢才能加快進度


  後來土地波折過去不到現在雲居樓因為一個山丘我們那個山丘擴展到現在這樣規模山丘以後提高後面菩提路藍毘尼園比較平整如來殿那邊地勢高低減少不然其實


  慢慢我們一塊一塊往來不下好幾人家如來殿本來也是


  關於個例


  大雄寶殿以後開始興建大雄寶殿屋簷伸展出來柱子澆水當時地主柱子打倒:「柱子怎麼地上?」幾個支點一下不可以就是不肯大雄寶殿原本可以往後拓寬一點沒辦法如此因為沒有土地那時如來殿不是佛光山本來等到後面土地以後再建一個寺廟沒有大雄寶殿做為中心信徒不會熱心所以大雄寶殿還是


  藍毘尼園一塊四分當時價格分地合理地主要價十二當時心想不要


  一個禮拜深深覺得不可因為藍毘尼園這個基地必需算了十二為什麼索價二十四心想幾天地價這麼:「二十四就算。」


  兩個禮拜心想還是不行不可二十四二十四還是為什麼開價四十八對地:「這樣子漲價分明是故刁難』,幫助成功這裡幫助!」:「這裡做工沒什麼感情。」:「』,其實。」不過這時候已經懂得即刻四十八無話可說結果藍毘尼園四分四十八當年大家收支現款


  這位」,其實本山做工有一次台中荔枝玉荷包樹苗買回以後逕自地上佛光山那時山上不容易山下水上何等費力艱難事情山上有了以後樹苗地上佛光山水管接到地上時候:「黃金有水果樹通達這裡方便。」方便佛光山黃金也是佛光山佛光山、佛光山但是沒有辯論道理山上做工還是一樣吃住類似事情我們慢慢一塊一塊下來


  現在覺得諸事好像簡單事實上裡面困難當年我們學生一起做事一起上課一起出坡一起工作佛學院學生上山出坡石頭當時如同荒漠大家太陽沒有日正當中時分這裡開山因為沒有為了需要水土保持石頭花錢我們沒有只有一個辦法就是推土機時候我們在後石頭大塊石頭收集下來


  開山同時教學如常進行那時幾乎學生在一起雖然不必學生一起殿監學帶領學生早上起來還是關心學生殿情況廚房指導學生如何然後準時上課到了出坡時間大家一起晚上批改百位學生一本用心批改滿評語用以鼓勵學生寫作雖然當時學生沒有大學畢業甚至高中畢業很少大部分初中小學程度可是佛學院畢業他們許多能夠著述出書能夠參與編輯覺世旬刊》。


廣結善緣創造因緣


  那時我有覺世旬刊》,刊物發表佛光山開山消息以後重要宣傳作用許多看到報導以後有心前來佛光山什麼面目記得整地階段時候記憶特別深刻


  第一事情公路第三工程處長簡單便當因為山上什麼沒有便當也是高雄市帶上山上我們:「處長不要假如緣分。」嚇一跳和尚不要究竟什麼:「大樹鄉泥土不方便調查既是可以拓寬柏油路?」立刻:「這個沒有問題!」於是大樹鄉柏油路後來二度山上經過三次翻新加上現在水溝水土保持工程技術愈來愈進步現在安全


  第二事情有關法師當時高雄美濃朝元寺閉關一直護持幫忙想到美國因為身分證沒有填寫父母名字美國協會當時美國台大使館內政部不予受理不成簽證幫忙問題內政部沒有辦法怎麼有辦法難度實在


  不過因緣真是不可思議高雄縣督察揚州聽說一個揚州老鄉這裡開創佛光山,前來熱情招待彼此得很高興:「什麼事的話幫忙。」:「事情我有一個同學美國身分證需要父母名字。」原委不過局長答應協助詢問之下知道困難因為沒有文件根據哪裡法師找到父母


  努力解釋:「法師重要美國促進我們未來國際關係。」恰巧當時政府所有鄉鎮移交警察局警察局接辦督察召集所有高雄縣分局相關人士開會希望大家幫忙辦法法師身分證加上父母名字開始大家沒有方法不過警察還是本領法外有法總之後來法師身分證有了父母名字才能美國法師其他幫忙光是解決身分證父母一個難題已經幫助


  也是為何佛光人三好」、「四給」,我們願意歡喜


諸佛靈感人間


  開山每隔高雄市一個報紙蠟燭

那時開山寮朝山會館位置茅草簡單搭建我們一九

五月十六開山到了八月九月晚上還是


  有一次大概晚上十一蠟燭慢慢報紙當年對我來說獲得知識重要管道忽然聽到鼓聲,「咚咚」,心想奇怪怎麼鼓聲現在半夜這裡山上記得那時報紙居士正對面鼓聲再次立刻:「聽到鼓聲?」沒有只好自己敏感


  一會,「咚咚」,:「鼓聲!」一回聽到奇怪怎麼有人敲鼓而且鼓聲悅耳不過我們沒有就此下去繼續報紙一念鐘鼓必定有緣可以這個深夜鼓聲增加肯定強化信心


  後來萬佛殿大悲殿),落成以後正在大悲殿佛像聽到大悲殿無有他人聽見課誦聲音和尚那時大悲殿佛像名字利用晚上時間大悲殿牆壁四周牆壁當時殿上方設置玻璃每天晚上聽到樂器鏗然


  吉禮德國青年哥倫比亞大學人類學碩士當時台灣進行研究由於太過想念德國母親一天晚上和尚大悲殿般若心經》,想要錄音母親那時大悲殿還沒有裝修完畢沒有大磬沒有木魚只有現在桌案只是水泥而已甚至還沒有粉刷早晚在華現在圖書館)。一旁錄音和尚一邊般若心經》,以後一直四周和尚便什麼回應再三追問對心和尚:「剛才誦經時候不是大磬聲音?」確實而且聲音


  此外大悲殿落成山下民眾詢問山上是否發生火災因為整個大悲殿屋頂通通呈現紅色記得殿還沒有大悲殿有時在前台上看到長龍白雲學院橫跨朝山會館綿延不絕可以眾多祥雲聚集


  有一次眾學午飯便聽到鐘聲不停那時緬甸法師打仗被子彈射大腿他用筷子把子彈壓擠出勇敢雖然老人家已經八十知道生性調皮猜想或是敲鐘然而山上四處找不到他人鐘聲彷彿發自天上來自虛空


  記憶大悲殿落成一天晚上大悲殿佛像布置情況進入大殿聽到課誦那時山上還沒有錄音帶設備課誦聲音如此優美莊嚴看到和尚他們一些名字佛像沒有打擾他們他們聽到什麼自己就是


  大悲殿一路下來走進觀照那時我們總辦公室因為大悲殿落成大部分重要職事慈莊法師他們觀照寫字原本還是忍不住:「剛才大雄寶殿聽到聲音不曉得哪裡課誦你們要不一起?」他們說好他們一起上去但是他們聽不到聽不到那時心想自己不要為什麼他們此刻大家聽不到難道說謊奇異本來應該言說大家弟子知道性格


  第二天大悲殿他們布置課誦聲音起來趕快:「下去重要上來!」聽到和尚旁邊走過:「你們什麼?」:「沒有聽到課誦!」,清楚記得當時和尚回答:「這個聲音這裡天天聽到。」


  聽到回答放下除了課誦之外關於大悲殿靈感事情還有並不提倡覺得佛法佛菩薩不是力所能及所謂佛法無邊佛力廣大我們讚歎讚歎我們願意一心打開真如門靈感一種提醒佛菩薩人間諸法如此慈悲


  以下按照時序想到什麼什麼記得看頭山門回頭是岸」、放生池旁邊一塊打算留下停車場有人在旁:「哪裡需要這麼停車場不會那麼這個地方可以什麼什麼……」過去旁邊還有房子放生池旁邊診所後來房子拆除就是現在羅漢位置開山時候認為那個地方停車場已經為什麼至少可以十幾小汽車一般三部而已那時沒有什麼遊覽車不過後來那個地方顯得已經不夠大家停車只能台灣發展,佛光山一直成長


  接著彌勒佛開山第三第一大專佛學夏令營結束之後學生願意留下極樂世界記得其中國威另外一個學生:「彌勒佛佛光山,作為回報。」他們國立國立台灣藝術大學學生


  學生進行幾個:「你們?」他們交給油印上面個人鉛筆草圖一個一個身體顯然看不出什麼極樂世界示意圖他們個人本山


  了不起一個每天覺華園位置工作不久彌勒佛出來雖然還是學生彌勒佛莊嚴後來覺華園這個地方不能到頭山門我們港務局二十車子四十車子曉得原來彌勒佛這麼沒有四十以上吊車怎麼辦後來出訪聽說兵工廠八十吊車我們彌勒佛到現在位置到現在不再移動彌勒佛安坐上山信眾看見自己未來成佛


  還有奇妙地藏菩薩原本不是我們聽說旗山那邊有人我們不曉得哪個寺院我們彌勒佛那個位置地藏菩薩卡車下來不肯上車負責運送地藏菩薩:「既然願意佛光山,算了這裡。」現在我們地藏王可以本山不肯地藏王」。


  至於大悲殿觀世音菩薩因為當初沒有便用水覺得不錯關於觀世音菩薩靈感現在自己覺得殊勝早期同學們知道一天晚上晚課之前學生走廊排班忽然有人看到觀世音菩薩對面竹林上面他們立刻一個一個跪下竹林方向膜拜:「看到活菩薩!」入佛學生怎麼可能這樣相信當時大家確實感受觀世音菩薩慈悲示現情不自禁


  接引靈感當初沒有計畫接引因為沒有經費一個晚上外面乘涼雖然已經接近九月天氣還是那時學院已經開學下課熄燈安板大家跑來跑去這時一個學生我事以前一直東山因為那邊一道奇妙看起來龍亭屋頂發亮卡車不可能因為卡車怎麼屋頂放光這個漂亮顏色柔美不禁痴痴那裡觀看如同看見自己做為佛子內心忽然那個學生問話記得名叫回答明天如何後天如何以後東山沒有心想我們佛教信仰者這樣並不稀奇過去過去後來時候想起往事是的無量光應該就是接引佛住地方佛光普照


  時候基隆信徒朝拜開立六十支票常住六十當時一筆知客法師:「朝山會館我們當家會面我們招待。」:「不必不是有錢只是六十捐助收據這裡交代。」


  負責不是專家建築師本身只是一個架子慢慢起來最初擔心佛會不會颱風地震經過這麼考驗雖是土法認真踏實安然而立


  開山時候知道未來即使經懺但是信徒一定然而有了道場不能不滿信徒信徒護持我們我們沒有什麼要求唯一希望就是將來他們念經這種職業經懺誦經拜懺在所難免一定要想到自己本身缺點就是沒有佛事專長徒弟應該不足所以安排台北他們學習焰口兩個歡喜地去台沒想到半個回來:「怎麼這麼回來?」記得和尚:「師父台北那個地方不能我們不回。」為什麼?「因為待遇這樣可怕我們應該遠離誘惑比較。」不禁大聲:「蒲團靜坐不要!」


  後來我們自己幸好平和和尚唱誦方面才能慈惠法師慈莊法師慈容法師也是高手當初他們念佛會已經有法基礎慈莊法師維那慈惠法師鐃鈸慈容法師木魚念佛七木魚沒有人慈容法師如果現在打佛七慈容法師木魚大家一定得很痛快專注舒服懷念當初那些日子記憶慈莊法師慈惠法師慈容法師她們沒有錯過法器無缺雖然那時還沒有出家已經那麼一心精純行事認真


  最近有您真好」,是的佛菩薩所以名為佛光山,注定我們可以依靠相信自己眾生分別不在佛光


  佛光山開山經過簡單口述下來雖然過往卻是大家未來看望依據諸佛菩薩我們我們一塊土地諸佛菩薩如何示現現在我們怎麼表現沒有緣分當然不用說自覺佛緣開山種種應該自己怎麼辦


  開山不易打開覺悟只有知道體會開山歷史精神自己心力如同開山一代那樣發心直下承擔才能走上佛道才能名相建築佛光山,佛光發出佛光


  直心即是道場成就所以你們自己成為道場自己放光


  不只此刻聽到你們生生世世永誌不忘

佛光山徒眾講習會

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