Collection of Discussions from Awakening the World 《覺世論叢》
Etiquette 禮儀
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禮 儀(民國51年12月11日 覺世)
在泰國佛教大學念書的我國僧青年淨海法師，為了泰國僧伽訪問團即將訪問我國，特地撰文，暢論我國佛教界對招待南傳佛教僧伽，應如何禮待。
在文中淨海法師建議十一點，可說針針見血，快人快語。總說一句，淨海法師希望中國佛教界，招待泰國僧伽，不要越出佛教的律儀以外，可以說，這是一篇應時的而適合的建議。建議中指出：機場不應由女童獻花，不行握手禮，坐位的席次應以戒臘為準等等。
我們中國佛教，素以禮儀著稱，所謂『三千威儀，八萬細行』，可惜佛教的禮儀，逐漸沒有人注意。今日佛教界，我們經常見到的，是比丘見到客人時即行趨前握手；宴客時白衣上座，比丘陪侍；即此兩點就使今日僧寶尊嚴掃地，佛教禮儀蕩然無存了。
泰國，是一個小乘佛教國家，他們尚能保持佛教的傳統，決不和俗人握手，也不和俗人同席吃飯，因此泰國僧伽地位之高，舉國崇敬。反觀奉行大乘佛法的我國，僧伽除不娶妻，不吃肉，穿著我國『漢服』以外，看不出與普通人有甚麼不同之處。佛教徒對社會慈濟事業不熱心興辦，這是佛教前途可悲之處；出家人不重視威儀，不重整制度，這更是佛教前途的傷心之處！
平常說：在三千威儀中，有四大威儀，即：行如風，坐如鐘，立如松，臥如弓。僅此四點，現在師父收徒弟時，也很少告戒弟子了。我們看到某某學院的學僧出來穿歪了僧衣，走路彎腰曲背，東張西望，手拿包袱，足穿拖鞋，或是坐上自行車，滿街飛奔，甚至上下公共汽車，爭先恐後，買賣貨物，隨便還價，他們忘記了自己是出了家，是未來的人天師表！我們真懷疑，他們的師父既然要收徒弟，教師既肯教書，為什麼不要教弟子或學僧的禮儀呢？
因為泰國僧伽訪問團即將訪問我國，淨海法師提出接待的禮儀，使我們想到佛教中，現在多不講究禮儀，因此我們不禁懷念起昔日大陸叢林的家風，我們希望熱心傳戒和辦學的大德們，應該知道禮儀是維繫佛教尊嚴的根本，你們都住過叢林，都受過叢林生活的訓練，我們至少要把叢林裡所重視的禮儀在今日的台灣再發揚起來吧！
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