Collection of Discussions from Awakening the World 《覺世論叢》
Using Rewards to Recruit and Begging 勸募與化緣
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勸募與化緣(民國52年1月21日 覺世)
在宗教裡，舉辦一件有意義的，或是公益的事業，都要勸募與化緣。無論勸募也好、化緣也好，為了贊助善事，這都是非常值得隨喜的。
現在，一個寺院裡，或是一個稍有名望的出家大德手中，那一個沒有數十種緣簿？我們走在大街小巷，也不時見到化小緣的，那些初穿僧衣沒有自尊心的人，敲著引磬木魚，站在各商店門口，希望獲得一元二元的布施，這對佛教的宣揚，其阻礙信徒的信心真是太大了！
『勸募』，到處都在勸募，最苦的是稍有名的寺院和稍有名的出家人，出了家的要向他們求助，在家的居士也向他們勸募。我們要請問：在家的信者，熱心佛法事業或修建道場，是否應該向出家人勸募化緣？在今日，這實在是一項怪現象！難怪某大德慨嘆說：我們吃十方，但還有吃十一方的。
信者們勸募，應該以信者為對象，不應該勸募到出家人的頭上，因為，因果是不能顛倒的，法制是不能淆亂的。
一些信者，熱心籌建精舍、念佛會、蓮社，他們認識的當然以出家的大德為多，出家人為了表現慈悲，多少要應酬一下，不得不打腫臉充胖子，這之間不知含有多少辛酸！
沒有路費的要向寺廟坐討，貧病交迫的也要向出家人呼救，本來，『救急不救難』，這都是應該的，無如太多何！
『化緣』，到處都在化緣，無論法師或居士們，都為了應付化緣有一本難念的經，有苦說不出。雖然化緣者，和被化者，都有難處，但在重重艱困中，能完成一項善舉，終是一件好事，不無有可原之處。可是一些冒充僧人，以及初出家的女眾，不知佛法，不懂規矩，硬性向人化緣，給人惡劣的影響沒有比這更大了。
佛教裡，勸募，是可以的；化緣，也是可以的。但我們希望信眾不要向寺院和僧眾勸募！僧尼要顧及佛教的體面，不要化小緣！
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