Collection of Discussions from Awakening the World 《覺世論叢》
Monastics Studying Abroad 留學僧
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留學僧(民國53年8月11日 覺世)
～公正可貴
中佛教會此次公開招考留泰學僧，已於七月二十八日舉行完畢，這是中國佛教會遷台以來，到今天才做了一件公正而民主的事情，我們應該為其讚美。
可以說，中國佛教會從來沒有因留學僧而舉行過考試，記得民國四十年，何應欽將軍訪問日本之時，為我國爭取到三名留學僧的名額，中國佛教會派的一位從未參加過佛教活動的蕭某到日本留學，蕭某到了日本，就否認與佛教的關係，言之殊令人痛心。這原因何在？這都是當初主持佛教會的諸公，憑個人所知所愛，臨時拉去湊數，今能公開招開，實在是一件難能可貴的事！
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～青年太少
不過，在這一次公開招考的過程中，參加報名的只有六人，到實際參加考試的只有三人，兩人正取，一名備取，可說考試者已全部錄取了。
說到留學，當晉代曇無竭大師等二十五人為了到印度求法，途中西渡留沙，上無飛鳥，下絕走獸，尤以度雪山時，下有大江，流急如箭，東西兩山之脅，繫索為橋，到那邊再檢點人數，已少十二人，再向前行，路既空曠，唯以石蜜為糧，又死八人，所餘五人仍抱著勇氣到印度去；又法顯大師為了留學印度，海中飄流三月，幾乎葬身魚腹；玄奘大師為了前往印度，途中辛苦，幾次死而復生；他們為的什麼？『為大事也，何惜生命！』悲願勇猛，令人何等可佩！
但今日社會青年爭相出洋的風氣之下，中國佛教會招考留泰學僧，只有六人報名，三人考試，這是多麼冷清清的場面，佛教僧青年的寥落，使我們對佛教的前途增加無比的憂心！
從留學僧考試的問題，我們今日佛教中的「師父」們，應該大發悲心，為了紹隆佛種，多鼓勵有為的青年出家吧！
佛教中有為的青年比丘是如此之少，衣冠不整，威儀不具的中老年之輩，大街小巷，經常看到，難道這真是佛教已經老壞了嗎？
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～機緣難得
對此次中國佛教會錄取的傳諦和會觀師二人，我們覺得他們是佛教中優秀的僧青年，他們不憑什麼人事關係，在佛教會公正民主的考試制度之下，考往泰國留學，這是難得的機緣。現在我們告訴傳傳諦和會觀二師：你們應為全國的青年做個模範，在泰國好好用功，努力修學，尤其對於英文和巴利文，務必求其精通，留泰的淨海法師，他是你們的先進者，他的品，德已獲得中泰兩國佛教人士道好，你們應向他看齊，學成後早日返國，為教工作，不要辜負中國佛教會招考的一番美意！
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～印度朝聖
從招考留學僧一事，我們想起了今年十一月在印度聖尼斯召開的世界佛教友誼會，中國佛教會亦應公正無私的通告全體佛教徒，代表的席次有限，應鼓勵佛教徒借此機會前往印度列席觀光，朝拜聖地，不要分人我之見，不要有派系觀念，中國佛教會唯有公正的作風才能得到全國佛教徒的擁戴！
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