Between Ignorance and Enlightenment 12 - The Stages of Life 《迷悟之間(十二)生活的層次》
Habitual Tendencies 慣 性
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慣 性慣性就是累積而成的習性。喜歡看書、聽音樂是慣性；布施、行善，是慣性；睡午覺也是慣性；做事拖拉、賴床、有購買欲，也是慣性；隨地吐痰、經常遲到、叉腰等，都是慣性。
牛頓的慣性定律，說道：「靜者恆靜，動者恆動。」人的善惡習性，也是如此，如果我們不常自我觀照，不自我改進，日常的小習慣、小動作，久而久之就變為慣性。
慣性就如地球，每天保持等速自轉，但生活在地球上的人們，卻察覺不出來。如斜眼看人、不予而取、口頭禪、搖頭晃腦、手腳擺動、講粗話、擠眉弄眼、講話大聲、說謊、對人苛刻、懈怠、拈花惹草、攀緣、沽名釣譽、好名好利、搬弄是非、喜歡替人戴高帽子、抽煙、酗酒等都因習以為常，而渾然不覺，「如入鮑魚之肆，久而不聞其臭」。
此外，任勞任怨、你丟我撿、隨喜功德、說好話、勤奮、節儉、好學不倦、助人為樂、幽默感、歡喜說笑、樂觀、運動等，都是久而自芳的好慣性。
佛教經典《大愛道比丘尼經》，提到「女人八十四態」，這就是女人的八十四種慣性；《毗婆娑論》也有提到，佛陀的弟子畢陵伽婆蹉，過去五百世中為婆羅門，生性驕慢，呼婢喚女已成習慣，每次過恆河，都喚河神為「小婢」，雖然佛陀要他向河神道歉，他還是慣性地對河神說：「小婢！莫瞋，我與汝懺」；而佛陀的大弟子，頭陀行第一的迦葉尊者，有一次他聽到四乾闥婆王奏樂，竟然不自覺地手足舞蹈起來，原來迦葉尊者過去生中曾作樂人。可見，習性一旦形成慣性，就很難改過。
唐朝白居易的「慣聽梨園歌管聲，不識旗槍與弓箭」，以及孟子所說的：「生於憂患，死於安樂」，都是在說明，人民如果慣於安逸的生活，這也是國家的危機啊！
除了個人習慣上的慣性外，生活環境、企業政策，也都有慣性。慣性不見得都是不好的，但是，即使是好的慣性，沒有做適度的調整，也會脫離社會的潮流，而且很容易被淘汰。
個人改變不好的慣性，才能進步；企業改變慣性，才能別闢蹊徑；國防改變慣性，才有危機意識；生活改變慣性，才能多彩多姿。
《後漢書》曰：「匪砥匪革，終淪嬖習。」所以，如有不好的慣性，一定要痛下決心改過，以免淪為惡習。
《人間福報》二○○三年二月十六日
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