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Humanistic Buddhism Series 5 - The Human World and Practice 《人間佛教系列5-人間與實踐》

A Future Vision of Buddhism 佛教的未來觀

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佛教未來

  我們希望一個美好未來並且希望知道自己未來什麼樣因此許多算命卜卦企圖算命卜卦預知自己未來問題假如我們知道自己未來還是不好肯定知道自己未來知道自己即將發生任何事情我們而言並不幸福

  例如明天會死不知道今天仍然得很高興相反假如知道明天會死現在一定不會這麼歡喜或者即使知道自己生命還有三十五十但是想到即將死去雖然時間仍然感到恐慌所以知道自己未來並不幸福甚至還是痛苦

  不過我們雖然不用知道自己個人未來我們應該知道整個社會國家人類未來因為重要。「未來」,我們無限希望人人應該未來希望未來希望努力所以正確人生觀應該耕耘不問收穫」,我們雖然不知道自己未來但是應該努力改變國家未來改變社會未來改變人類命運

  佛教教主──佛陀就是改變自己命運改變人類命運覺者遺留人間真理佛法幫助現在改變自己命運

  未來什麼未來一個時鐘滴答滴答往前什麼地方停下來並不知道既然未來無窮無盡我們何必斤斤計較現在現在今生百年歲月無窮無盡未來多少希望正信佛教不必問卜不必算命卜卦因為未來沒有辦法預知假如一定要預知未來那麼未來掌握我們自己命運操控我們自己手裡

  我們生活現在一百年前一千年前未來現在以後一百一千我們現在未來提到未來好像神話一般現代人生活中的電視電話冷氣飛機一百年前不是神話一百可能星際生物來往可能可以空氣製造食物現在我們這些神話一樣

  古書小說甚至佛法提到具有天眼通不管如何障礙得很天耳通不管聲音清楚對過而言這不神話但是現在地方只要經過電視衛星轉播我們可以得到這不天眼通講話透過電台廣播透過電話我們可以得到這不天耳通?《天方夜譚上面可以翱翔自在地方水晶球什麼裡面什麼這不神話但是現在飛機張飛電視機水晶球當時好像神話許多神話最後成了事實

  《阿彌陀經記載極樂世界莊嚴黃金七寶樓閣宣說佛法或許有人懷疑不過看看現在馬路柏油路數百年前假如有人可以一種物質原料路面得很平坦相信何止極樂世界流水飛鳥說法美國聖地牙哥一個水族館不但唱歌跳舞現在講話多種鸚鵡

 佛教不但過去未來重視未來因為未來我們希望我們未來還是我們未來還是我們未來不是可以表達不過未來無窮無盡佛經常有佛陀弟子授記記載佛陀一一告訴他們經過多少時間一個世界成佛什麼名號授記就是佛教重視未來說明

  佛教發願」,佛教徒發願將來往生哪一個佛國將來如何服務大眾發願佛教重視未來價值佛陀說法音聲可以傳遍三千大千世界目犍連尊者試探究竟便運用神通東方自在王如來佛國到了那兒仍然可以聽到釋迦牟尼佛說法音聲

  當時自在王如來正在說法忽然一個弟子目犍連尊者手裡自在王如來報告:「佛陀我們道場怎麼小毛蟲?」自在王如來佛國人身高大我們人間他們眼中只是小毛蟲這時自在王如來:「不要這樣娑婆世界釋迦牟尼佛弟子目犍連。」自在王如來目犍連:「不可以懷疑試探如來音聲。」

  其實現在科學已經說明佛陀音聲可以傳遍三千大千世界就是我們任何一個人的話只要經過衛星轉播可以傳播世界各個角落

  我們一期生命過去延續到現在現在慢慢走向未來未來道路生命分段生死雖然只有幾十歲月但是生生死死死死生生一次又一次無盡未來走去當然這個世界上有些生命不只幾十甚至不只百年幾千萬年

  根據佛經記載佛陀苦行第一迦葉尊者入滅發願:「我身彌勒成佛骨身以此因緣度眾生。」因此至今尚未入滅釋迦如來衣缽隱居雞足山等待六十七億萬下生彌勒龍華三會佛陀衣缽傳給彌勒佛

  六十七億萬多麼時間我們人類歷史悠久中華民族而言只不過五千可見佛教未來意義多麼深廣

  佛教說到佛菩薩生命無窮無盡阿彌陀佛又稱無量壽佛一般天人無色界天人壽命最高達到大劫。《阿彌陀經十六羅漢之一賓頭盧頗羅墮尊者俗稱長眉羅漢據說五百年到現在人間東晉道安大師便宋朝一次大風大樹出家人打坐頭髮指甲長得大家以為妖怪經過佛教人士說明明白入定老僧引磬消息傳出皇帝立刻傳旨召見一一詢問身世知道東晉時代慧遠大師弟子慧遠大師宋朝已經一千

  佛教史有名詩人現在全世界人士崇拜中國──寒山拾得大師他們唐朝高僧但是他們身體至今浙江天台山因為當時有人見到他們哈哈大笑石頭他們身體投入大自然之中大自然同化流傳永遠

  現代人常常批評某人短視沒有未來眼光因為現在有限有人人生一個舞台舞台對聯上聯

  「君子小人才子佳人出場便。」

  下聯

  「有時歡天喜地有時驚天動地轉眼成空。」

  對聯真是現代人非常透徹君子也好小人也好才子佳人也好我們需要好奇立刻可以看到驚天動地也好歡天喜地也好馬上都會過去我們希望未來

  提到未來世界有人認為世界末日其實世界不會末日雖然佛法生老病死世界成住壞空生老病死世界成了循環至理不會完結末日

  有人現在世界能源普遍缺乏汽油太多終究汽油用完那時怎麼辦不要緊現在不是提倡太陽能就是太陽能用完沒關係我們還有一個心裡能源有人掛念萬一將來掉下怎麼辦俗語不是掉下個子未來也好末日也好掉下也好我們信奉佛教不用因為我們佛法幫助我們應付一切

  未來什麼樣人生什麼樣世界佛教告訴我們未來一個人成佛人生人人解脫證果人生我們未來世界一個涅槃世界一個淨土世界一個法界以下方面說明未來世界

從政未來

  說到政治最早政權操縱帝王中的君權時代」。逐漸這種君權專政──「天下政治難以信服大家要求民主經過一番革命爭取民權進化民權時代」。發展一個階段大家發現只是全民權利還是不夠應該爭取個人權利因此進入人權時代」。許多國家有人紀念日

  如此發展下去人們意識到世界只是民權人權時代未來應該生權時代」。什麼生權時代生權就是不只人類權利而是只要生命眾生有權

  現在許多國家已經開始濫殺野生動物保護例如馬路如果摩托車過頭運載警察看到罰款原因虐待動物」。超載主人受到處罰因為過度虐待動物台灣恆春鎮每年冬季候鳥紅尾伯勞許多居民網捕經過呼籲現在政府已經限制居民不可捕捉這些路過稀罕客人

  人類越文應該懂得各種生命愛護加拿大法律規定釣魚者上來以上准許帶回不到立刻否則就是犯法荷蘭政府規定每年冬天一個人家的窗口必須上水雜糧並且不定結冰麵包屑這些北歐南飛過冬候鳥食物這些可以看出文明國家對生重視認真

  此外每年四月初八──佛教教主佛陀聖誕政府不僅一天國定假日保護動物」。各界人士除了重視各種動物生存權利開始重視濫伐林木砂石……,主要目的呼籲維護生態有機體良性循環促進之間彼此生存利益所以從政上來未來生權時代就要來臨

宗教未來

  上古時代時候人們出於畏懼心理自然界各種現象例如打雷雷公閃電有電颳風有風下雨雨神河水河伯……,凡是不了認為一個控制主宰並且隨著他們喜怒哀樂起舞信仰自然宗教時代

  自然宗教人們進而一些靈異現象視為鬼神顯靈生活種種未知事情生老病死認為操縱到處充滿魑魅魍魎這就宗教產生社會多少可憐民眾以為我們生活控制自願束縛其實因為自己愚痴

  後來有一些英雄人物關雲長赤膽忠心義薄雲天岳飛英勇報國還有文天祥鄭成功……,基於他們敬佩心態於是他們設立祠廟希望他們英武可以繼續保衛民眾因而產生英雄宗教」。

  隨著科學發達人類了解一切事物其來有自之後上述宗教不再滿足現代人需要講究緣起性空因緣果報真理宗教」,成為未來大眾信仰目標所謂真理宗教教義必須萬古具備普遍性必然性平等性特質這樣信仰不是迷信神話而是人生生活能夠為人指點迷津能夠安心立命不是玄談不是清議教主必須道德高超行為清淨憑空捏造對象事業必須福利社會真理宗教引導人類心靈淨化眼界開闊福慧日增生活內涵品質提昇世界充滿光明喜悅所以未來宗教必定一個真理未來

社會未來

  人類社會逐漸演進中國為例最初社會是以家族社會基礎隨著男婚女嫁族群繁衍家族慢慢擴大宗族社會」;鄰近地域相似語言風俗習慣血統等人凝聚擴大民族社會」。

  十九世紀許多國家民族主義口號號召民眾掙脫殖民地桎梏國父 孫中山先生推翻滿清專政締造民國建立一個民族民權民生三民主義國家到了二十世紀蘇聯東歐許多社會主義國家紛紛瓦解逐漸轉變追求自由民主國度

  時代發展下去一個什麼樣社會一個社會來臨何謂社會釋迦牟尼佛五百年前宣布大地眾生如來智慧德」、「出家釋氏」,佛陀組織教團稱為六和敬教團就是和平安樂清淨基礎人間創造一個安和樂利淨土

  我們可以看到現代民族社會戰爭頻仍苦難連連大家日漸體會民族和平相處必須擁有理念互助雅量而且唯有採取和諧會談溝通交流方式雙贏局面大家體認過去物競天擇互助合作取代舉凡社會經濟文化環保能源必須透過通力合作方式得以互惠互利未來同體共生社會新世紀時代帶來歡喜融和

  我們祈禱正知真理引導遠離邪說真理光輝普照全世界人類宗教社會早日來臨

經濟未來

  中國歷史記載我們祖先最早牧業維持生活形成牧業經濟」。逐漸組織便進入農業經濟」。農業經濟邁向工業經濟」。工業經濟來臨使得我們生活產生變化汽車電話冷氣冰箱……,這些工業經濟產品改變我們生活型態工業電氣化完全掌握我們生活我們離不開工業

  工業經濟發展下去怎樣經濟型態一個心業經濟來臨所謂三界唯心萬法唯識」,工業產品方便也是例如汽車代步固然方便拋錨麻煩打電話固然方便引起誤會現在我們電視不須開關只要遙控器早上起床不用牛奶不必烤麵包電鈕機器牛奶麵包……。尤其電腦科技進步改變人類傳統生活方式提供種種服務金融醫療休閒娛樂文藝活動

  未來發展心業經濟時代遙控需要只要念頭佛經記載極樂世界眾生生活──「」,穿什麼樣衣服自然穿起來什麼食物立刻呈現眼前所以未來經濟必然隨心所欲心動可以獲得

生活未來

  早期每日辛勤勞動不斷工作換取日用所需為了滿足物質生活」,沒有其他要求

  隨著時代進步物質文明帶來生活豐裕方便人們逐漸感覺到精神生活需要閱讀獲得更多知識美化生活氣氛獲得感情適意接著有人進一步追求藝術生活」,畫家文學家音樂家舞蹈家……創作為人生活增添許多美感藝文色彩

  有了物質生活精神生活之後有人追求超越物質精神生活中國寒山拾得那種灑脫自由不為物質不為精神一切本來面目自由自在灑脫自如超越生活」。有人西方國家嬉皮就是研讀流傳世界各地寒山同感生起模仿可惜他們沒有人指導不懂超越必須內心淨化開始外表顛顛非但不是超越生活反而變成一種瘋狂

  生活未來我們生活一種中道生活」,所謂中道生活完全物質因為物質過於物欲沖昏頭腦中道生活完全精神因為只是精神生活過於冷冰冰沒有生氣意思就是不要太過入世不要太過出世所謂出世精神入世事業」,就是中道生活」。

交通未來

  人類交通最早陸上車輛中的船隻漸漸發展空中飛機現在科技文明進步地球人類進而其他星球探索發明登月太空梭種種超高速交通工具我們未來交通將會如何進步

  有人未來交通不用火車不必坐船不須飛機只要身上一個背包背包機關一發騰空飛行有人只要鞋子鞋跟後面開關一發騰雲駕霧無論背包也好升空鞋子也好還是還是累贅我們未來一個交通」。

  所謂」,並不不是夢遊今日通訊發展網路方便西半球發生東半球同時可以分隔會議透過電腦視訊可以同時展開交流不必親臨現場可以同時盛會也是交通一種帶領人類走向天涯若比鄰」,沒有阻隔世界

  極樂世界大眾供養他方十萬食時本國」,時間周遊十方諸佛國土觀想可以遨遊世界未來如果想到美洲歐洲立刻到達未來無限美好不僅遨遊世界其他星球甚至十方諸佛國土

教育未來

  教育人類進步基礎早期一個老師幾個學生私塾教育」,許多學生集合一同學習學校教育」。為了因應不同學生於是有所函授學校」、「空中學校產生藉著郵政廣播電台電視傳播吸收知識甚至知識爆炸現代提倡終身教育發展教學」、「網路教育」,學子能夠便捷地學各種知識

  空中教學網路教學雖然方便還是必須運用電視收音機電腦種種器材還是限於固定教材固定時間

  未來教育將會一種萬有教育」。所謂萬有教育之間聯誼之間交流體會萬事萬物我們一如教育

  「盡是廣長舌無非清淨」、「青青鬱鬱黃花無非般若」。萬有教育用心體會說法房子房子講話一如極樂世界樹木流水飛鳥都會說法……世界上一切無不演說真理無不給予我們教育啟示只要用心體會宇宙萬有最好教材最好教育

世界未來

  過去由於限於交通知道自己國家對於自己國家以外世界全然不知過去中國人一己天下其他蠻夷」,直到八國聯軍大砲瀕臨家門醒悟國外以往歐洲國家自視甚高直到馬可波羅遊記記錄成書西方人知道還有民豐中國隨著科技發達人們不再自己國家知道其他國家親身觀光傳媒報導得知還有其他世界甚至還有十方無量世界

  進一步探討未來將會一個怎樣世界那是一個虛空世界」。我們認知世界有形世界無形世界外在世界內心不再課本生硬知識而是日常生活見聞覺知體驗我們追求多大世界多大

  如果只有一個家庭那麼一個家庭就是世界國家存在國家就是世界慢慢擴大法界之內我們心中心性以外大地寸土」,我們世界就是虛空虛空我們心裡所謂心包太虛量周沙界」,體會虛空中的一切萬有我們了解我們多麼富貴

  我們體會所謂眾生心裡眾生所謂宇宙心裡宇宙一切一切在在處處實在一個美好富有世界

人生未來

 對於人生看法有的重視今生以為一期生命結束一切歸於空無因此及時行樂今朝有酒今朝醉生活有的想到來生所以不但今生辛苦來生打算努力積德服務人群

  慢慢人們發現只有來生不夠因為除了來生還有無量無數後世後世事情有待我們好好計畫好好實踐今生來生後世這樣未來還是究竟我們追求理想無生未來」。

  什麼無生未來」?現在我們在生死苦沉淪死死生生生生死死無有怎樣才能究竟解脫唯有無生」。無生就是沒有生死透過修持了解生命現象生老病死五趣輪迴但是我們真如自性卻是不生不死永恆自在

  例如念佛往生極樂世界無生」。往生不死一般生死迥然不同一般人見到某人小孩便好生歡喜般若智慧看到哭泣因為體悟生就」。

  最好未來無生」,就是佛教所謂涅槃世界」,體悟這種不生不死世界滅除心中動亂不斷喜捨奉獻享受隨緣自在生活

佛學未來

  太虛大師佛學印度流傳最初一千五百年劃分時期第一五百年時期」,小乘佛教盛行大乘佛教隱晦第二五百年時期」,大乘佛教風行小乘佛教隱藏第三五百年時期」,密宗盛行顯教隱藏

  佛教傳入中國至今大致可分時期第一時期東漢南北朝這時佛教漢地稱為傳譯時期」;第二時期隋唐時代此時天台華嚴三論法相律宗禪宗密宗淨土八宗大放異彩八宗成立時期」;第三時期五代趙宋時代此時稱為禪淨時期」;第四時期時代稱為宮廷密教時期」;第五清末民初時期稱為經懺香火時期」;第六時期現在提倡未來發展人間佛教時期」。

  人們逐漸發現無論小乘大乘顯教密教佛陀示教利喜本意於是共同服膺三法印四聖諦十二因緣真理走過佛教興衰人間大家發現唯有回歸佛陀弘揚人為主要對象佛教才能裨益世間造福人群

  所以未來一個大小顯密融通人生普濟人間佛教時代也是佛光山重視生活佛教人間佛教主張因緣果報注重五戒十善強調六度四攝講究慈悲喜捨具備人間生活性喜樂性時代性普濟性特色未來人間佛教推廣人人都會懂得佛法懂得生活佛教懂得命運建設光明幸福人間淨土」。

  佛教」,善業惡業之所以不斷生死就是維繫我們生命一期一期生命結束木材遞補生命一直延續下去因此佛教業力學說我們未來信心佛教信仰普及大家能夠諸惡莫作眾善奉行」,未來前途必定光明美好

  我們未來自由民主和平幸福未來日子這麼美好但是怎樣才能獲得怎樣美化我們未來佛法觀點歸納如下

  第一未來自由必須做到

  1.別人生命不可以殺害

  2.別人財富不可以侵占

  3.別人身體不可以冒犯

  4.別人信用不可以破壞

  5.別人擁有不可以嫉妒

  6.別人生活不可以干擾

  一個人做到以上就是人人自由

  第二未來民主必須做到

  1.任何時刻互相尊重

  2.任何時刻奉行法治

  3.任何時刻公正無私

  4.任何時刻分工合作

  5.任何時刻容納異己

  6.任何時刻讚歎隨喜

  第三未來和平必須做到

  1.瞋恨散播慈悲種子

  2.仇視施予寬恕諒解

  3.懷疑培養信心力量

  4.黑暗點燃般若火花

  5.失意提出明天希望

  6.憂傷增加喜樂安慰

  第四未來幸福必須做到

  

  1.他人要有喜捨布施

  2.世間要有感恩美德

  3.物質要有知足修養

  4.處事要有結緣認識

  5.對生要有勤儉習慣

  6.佛法要有發心修行

  以上就是美化我們未來最好方法我們未來能不自由民主和平幸福一個人共同努力

  西元一九八一年十一月十六台北國父紀念館

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