Selected Humanistic Buddhism Prefaces 《人間佛教序文選》
“Venerable Master Hongyi's Legacy” Preface 《弘一大師遺墨》序
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外界序文 《弘一大師遺墨》序近代佛教,內憂外患頻仍,所以能續慧命於不絕的原因,就是由於幾位大師的出現於世,作為佛教的中流砥柱,如太虛大師、印光大師、虛雲和尚、來果禪師、弘一大師等。其中尤以弘一大師,才藝過人,新舊學術,造詣俱深,在社會上本有他的成就以後,一旦投身佛門,水漲船高,佛教也跟著得到社會的重視。
弘一大師,俗姓李,名息,字叔同,原本是個美術家、音樂家、教育家,曾留學日本東京上野美術學校,是我國最早研究西洋繪畫的人,曾與留東同學組織春柳劇社,實開我國新劇之先河。畢業歸國後加入南社,被認為最傑出的人物。民國元年,陳英士創辦太平洋報於上海,聘師為文藝編輯,以文字宣傳革命,被認為是一位愛國份子。
儘管大師的才華如何蓋世,蜚聲士林,音樂家也好、書畫家也好,但這並不足以稱稀有之事。稀有是,大師自出家後,頓改昔日豪華公子翩翩然浪漫的作風,而能嚴持戒律,三千威儀,八萬細行,其身教足以垂範後世,在今世罕有人能與他相比!因為今日佛教界,懂得佛法的人固然很多,真正能如法奉行的人就寥寥可數了。
大師生平,律己以嚴,待人以慈,儉樸惜福,一領布衲,獨往獨來。對人說話,從無閑語;請其寫字,一筆不苟,他對「書法」從事最久,用力最勤,雞鳴而起,執筆臨池,手書經文,廣結勝緣,無慮千萬,觀大師墨寶整飾莊嚴,毫無人間煙火之味,可以說已達到登峰造極的境地。惜今因分散各處,不易徵集,基於此,今有台中李志鵬居士,企仰大師道藝,藏有大師遺墨一書,願捨淨財,再版流通,屬予作序,俾大師的墨寶,能永垂於世,使我國的書法藝術,得以發揚,相信這是教內外人士所樂見的事,故畧序因緣如上。
西元一九七五年十一月序於佛光山
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