Selected Humanistic Buddhism Prefaces 《人間佛教序文選》
“General Record of Taiwanese Buddhist Structures and Buildings” Preface 《台灣佛教寺院庵堂總錄》序
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外界序文 《台灣佛教寺院庵堂總錄》序佛教在中國盛行千餘年,與儒道二家,鼎足而為吾國文化最重要之內涵。其與中華民族之關係,可謂已臻水乳交融之境,此固為國人所習知者,而自元明二朝以降,其衰相漸露。入清以來二百數十年間。教團渙散,典籍淪亡。高僧大德,寥若晨星,此一光耀華夏千餘年之如來聖教,乃幾成為歷史之陳跡。
民國肇建,太虛大師出,高揚八宗共弘之大纛,力矯數百年來教團宗派之弊端。於是教團重整,佛法重光。僧伽在社會中之地位逐漸復原。而楊仁山、歐陽漸一系之佛學研究,亦令學術界之學者名流,紛紛起而推崇佛陀之學。衰頹數百年之佛教,於焉重現復興之曙光。惜乎此一復興氣象,以共產黨徒之竊取神州而隨之蕩然湮滅,佛法僧三寶,在今日中國大陸上,已經成為歷史名詞。
政府播遷以來,諸方整頓,銳意革新,寶島佛教,亦在僧俗四眾之慘淡經營中,奠定堅實之基礎,近三十年來,台島佛門緇素之成就不可謂不多,其犖犖大端有如下諸項:其一為新道場之陸續設立,與純正中國佛法之大力弘揚。且力矯前台灣佛教之混雜不純。其二為社會慈善事業之不斷開辦。一掃往日深山自了、不問世事之偏弊。其三為弘法組織之確立,中國佛教會及各地方分支會之日形健全。其四為佛教信徒知識水準之提高,此如大專青年學佛風氣之開展,各地佛學院之興辦,以及留學國外之佛教研究者日漸增多等,凡此皆使佛教增加甚多高水準之新血。
由此可知,今日台灣之佛教,不徒可為他日中國佛教復興之基礎。即以其本身之成就而論,亦具有獨立研究之價值。近三十年來,台灣佛教實即中國佛教之縮影。世之欲探討此三十年來吾國佛教之大勢者,捨台灣則將毫無所得。職是之故,如能將此數十年之本省佛教狀況,公諸於世,則亦可謂盡善今日中國佛教徒之歷史職責。
星雲本此理想,亟思將本省佛教作一全部調查,使之組織歸冊,俾關心佛教者有資料可考,免貽一盤散沙之譏。但欲調查本省佛教寺院庵堂,實不易為,幸華宇出版社主持人朱蔣元、朱其昌父子居士,受雲建議與鼓勵,乃耗費兩年之時間與精力,作多次環島訪查,此中辛酸,非用筆墨所能形容,今朱居士父子編成此書,胸懷磊落,功成不居,將稿交佛光山出版社發行,故今後凡研佛、學佛者,設能手此一冊,則全台佛教之歷史及現狀,自能一覽無遺。雖其中所收,間有雜祀神道之寺廟,論者或視之為此書白璧之瑕。然該等寺廟之主持者,向佛之心皆切,故朱居士乃不忍以其非屬純粹佛教而摒棄弗錄。讀者視之為佛門化導之方便也。
茲書付梓在即,且徵序於雲,故樂贅數言於此。
西元一九七七年三月
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