Selected Humanistic Buddhism Prefaces 《人間佛教序文選》
“Humbly Observing the Cosmos” Preface: Pointing at 'Gold' that turns into a 'Sutra' 《大千世界微微觀》序 : 點「金」成「經」
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外界序文 《大千世界微微觀》序 : 點「金」成「經」在漫漫的人生修持裡，很難做到的是在不平中能心平，在不滿中能知滿，在不足中能知足；能心平，能知滿，能知足，自然平安無病、健康長壽，廣結佛緣而皆大歡喜。
然而，對一個充滿創作狂熱和熱烈使命感的藝術家而言，有些時候，不平心能轉化為意念訴求的沉潛；永不自滿能推進不斷創思的動力；知不足而求其圓滿，更能在百折千迴裡就，精業雕刻家吳卿就是一個很好的例子，他的作品細膩、精湛、深沉、有容耐人尋味，感受他寫實作品的精妙功夫，如同詩偈所言：「千錘百鍊出深山，烈火焚燒莫等閒，粉身碎骨都無怨，留得清白在心間」。他用雕刻藝術留下了雋永。
吳卿早年專攻木雕，在青少年歲月就能掌握微觀大千世界的原貌再現，刀法爐火純青，可以雕到透明如蟬翼，透空尋見脈絡清晰；其中細微功夫和觀察獨到，可說是一種禪定的境地，他以藝術創作作人生修持，投入更專注，性情更虔敬，作品自然充滿禪機，無限法喜。
木雕未忘情，大膽嘗試與超越自我的信念，又促使他選擇用難度高，成本也高的純黃金作雕刻的挑戰，在烈焰鍛燒與賦形冷卻中體嘗生命，他雕金的法技高超精密，卻不從事高報酬率的金飾設，他追求的境界要超乎實用，且能藉著藝術創作說心中話，表達創作理念更要引動觀賞者的共鳴，共同懷自然，珍惜生命。
深深了解黃金的屬性，給予金雕不朽的生命，以精采老到的木雕工夫作基底，以對大自然深刻的體會、深情的關愛為原創點，活化了在他雕刀下的每一件藝術品，最為人所津津樂到的螞蟻系列，栩栩生而深得髓味，毫芒畢現的蜂蝶蟲蟬系列，動靜得宜；立體寫生功力深厚的瓜藤、花木，巨細靡遺地舒卷大自然的生長抽長之美；不但是寫實作品言之有物，他的意抽象境界也件件動人，寶愛自然生態的深情，在無聲的吶煘裡，給人無法套的問與答，其中有幾件充滿禪思的告白，如「塵緣」、「緣生妙有」、「悲喜交集」、「禪、坐？」等創作，更能見得吳卿在創作領域之外，對佛法的精研、身心的修養所用的程度，他的藝術造詣令人嘆為觀止，他的創作精神更充滿悲憫與省思，比作品的精美更動人心。
碾磨雕刻眼中是金，手上飛屑遺落的也是金，但他心中，卻不是金，而是一本本修行的經，雕刻的不紛擾、不雜礙，如同面佛而修行，倦極、累極時稍事打坐，立刻又神回心轉，意會情過；沉重繚繞在動心忍性的思辨空間，下了千百回苦功夫，琢磨掉千百日好光陰的藝術創作，他的切雕已是另一番照看，另一番心情。
雅好金子的人何止千百，能役於物而不被物所役的超然，卻非人人可得，他獨一無二的精微藝術，賦予生命也創造不朽，材質無論，都是一分可珍可貴的心，跳脫出金飾的俗味，也走出器物的實用性，給人一種暮鼓晨鐘的當頭棒喝，而擁有自我的表現，進而藉著金雕藝術作苦口婆心的呼籲，欣賞吳卿的藝術，叩動共鳴的情懷，而發人深省的共同致力於對大地的珍惜，對生命的關愛，對性靈的修養，該是雕金人最安慰也最心平的物情吧！
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