Life's Ten Thousand Affairs 6 - Where are the Future Prospects? 《人間萬事6-前途在哪裡》
Chapter 4: Social Welfare - Elections and Political Views 卷四 社會福利 選舉政見
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卷四 社會福利 ■選舉政見各位讀者,大家吉祥!
現在自由民主時代,為了民主政治的體現,每個國家到了一定時刻,都會舉辦大大小小的選舉。選舉時,候選人都要提出政見,如能獲得選民欣賞,讓他覺得實用,這一票就會投給你,你就能勝選。
遺憾的是台灣的選舉,選民吵吵鬧鬧要候選人端出牛肉來,意思就是要有政見。但是真正提出了政見,選民也不見得會去仔細研究,做為自己投票的依據,還是要看候選人和自己的關係,例如同鄉、同學、同宗、同派等。只要「同」,就有選票;「不同」,再好的政見也沒有用。
甚至選舉期間,只要候選人勤於掃街拜票,讓選民覺得你跟他有握手、有拜託、有交集、有來往,這一票可能就會投給你;如果只憑政見,沒有親自登門拜訪,沒有跟他拜託,可能他也不知道你的政見是什麼?
所以,長期以來我總覺得台灣多數民眾的選舉,只是選關係、選印象,甚至選賄賂;此次馬英九先生能靠形象和政見,當選第十二任總統,可以說是此中的異數,這也可以看出台灣的選民知見在提升,台灣的民主素養在進步。
民主政治的選賢與能,基本上要觀察候選人平常的待人處事,以及他所提出的政見內容,這仍然是最重要的。候選人究竟應該提出什麼樣的政見呢?
一、具備空有的政見:「空有」的思想,在佛教裡是很深的道理,如《般若心經》講「色即是空,空即是色」,也就是「空有不二」的意思。「空」表示大,選舉的政見,要讓全民看到你的大政方針,要從遠大的未來去著想,尤其是競選總統的人,所提的政見應該是關乎全民,是能提升國家未來的政策,而不是為了少數的個別。
所謂「有」,就是要有數據,要有具體內容、要能實際落實。像馬英九先生此次競選時,提出「不統、不獨、不武」、「維持兩岸和好現狀」、「近期開放三通」、「統獨擺兩邊,經濟擺中間」,甚至「要讓台灣人民的年收入達到三萬美金」等,我認為這就是「空有」兼備的政見了。
二、具備實用的政見:政見要能說到做到,做不到的就不能說出來,千萬不能如中研院的一位李先生說「選舉的時候說什麼,選舉後做什麼又是另一回事」。選舉的政見一定要能兌現,台灣每次選舉,多少美麗的政見都不實用,甚至只是淪為選舉語言,根本不能切實執行,這種不實用的空頭支票不能當政見。
三、具備至善的政見:政見要能促進社會和諧,要能提升道德良知,要能帶動選民的人格昇華,要能有益於全民的團結;如果故意挑撥族群對立,或是窮打對方的缺點,甚至把對手的祖宗八代和家人都提出來批評、辱罵,這是最下策的競選手法,也是不良的選舉示範。
四、具備盡美的政見:選舉是政治的改良,能讓好人出頭,讓國家提升,這是最美好的人間事。可惜每遇選舉時,但見某些候選人聲嘶力竭的醜化對手,台上說著美麗的競選語言,台下所做的盡是分裂、仇視、賄賂、造謠等競選行為。為了騙取選票而不擇手段,這種惡劣的競選手法,最後終將被選民所唾棄。
因此,未來台灣的選舉,假如候選人都能站在自己的立場,很有風度的讚美對手的優點、長處,同時提出自己的政見,交由選民作出理性的選擇,這就是台灣民主政治的最大進步了。
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