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Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

Memorial Tablets 牌位

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  一般人所謂正堂之上木頭牌位」;佛教寺院長生祿位功德亡人也是叫做牌位」。牌位就是在下名字

  雖然只要上面有了無論死人活人名字非常後人他們子孫供養恭敬有了那些古德聖賢心中因為雖然沒有貴賤現在一念卻是無比尊貴

  尊長不幸去世想到種種恩惠為了慎終追遠紀念想到這些偉人聖賢為了效法他們為人除了心靈上仰慕之外形式自然流露敬意崇拜這些不得不借用--牌位

  敗家子先人留給遺產往往揮金如土不知愛惜目光正堂身上一念之下想到先人創業苦心因此知慚奮發圖強文天祥幼年時候一個寺院見到聖賢遺像恭敬膜拜一心思想將來自己名字牌位上去所以後來赤膽忠心一種教育想來大家總會同意

  除了長生祿位極樂亡人以外還有種種不同牌位

  過去君主時代家家萬歲」,上面萬歲萬萬」;現在我們一個民主國家所以上面改寫國家民主萬歲萬萬一個君主萬歲全國人民萬歲全國人民緊緊在一起感到有無興奮

報恩」,一些知恩報德人家可以常常看到為著別人自家好處所以上面:「某某恩公」,燒香念念別人恩德看看現在這個世界人心已經人人喜愛別人仇恨甚至小說記載自己不高興生辰八字牌位天天咒罵希望冤家早點暴病一個世界交戰場所

  老夫牌位所謂至聖」;國父中山先生牌位所謂國父遺像」。因為先生牌位人們心中還有人倫道德禮義存在因為國父遺像人民曉得締造民國艱難聽說耶穌教藉口崇拜偶像不肯國父遺像行禮氣憤

  這裡藉口偶像忠告你們以為崇奉就是偶像其實人人偶像觀念心中父母影子父母就是偶像信奉耶穌耶穌就是信奉偶像對上禱告上帝天國上帝天國敬仰偶像如果崇拜偶像除非自己承認偶像觀念偶像那是無知


  供奉有的是為了慎終追遠有的是為了紀念崇敬有的是為了懼怕一種敬鬼神而遠之意思好比某某大仙神位就是為了失火死人倒霉一些聖賢崇敬紀念比起太多

  除了崇敬懼怕牌位還有一種同情憐憫孤魂」,法界之內鐵圍山一切水陸孤魂靈位」,同情心普及一切鬼道人類悲心發揚難得

  有的地方之後牌位沒有亡靈所以什麼引魂」〔這種多餘舉動真是一個大笑

  時代變遷現在給照相術逐漸淘汰祭祀靈堂見到某某先生遺像某某夫人遺容」。當然遺容遺像比起某某先生靈位幾個牌位來得親切

  靈位最多地方寺院中的功德長生祿位最多地方也是寺院中的不過只是靈位祿位兩邊分開並不祿位大都牌位死者靈位大都牌位可以表明分界線

  現在火葬特別風行有時因為人們死後焚化骨頭盒子收藏起來盒子「○○○○○○○靈位」,這樣一來時候不用骨灰盒最多地方寺院靈塔那些靈塔不知多少靈魂因此上昇那些盒子不知多少生命熄滅

  有時幾個我們牌位收藏骨灰盒子多少人見盒子流淚多少人見傷心盒子不知分散多少美滿家庭多少年輕戀人多少知心朋友平時覺得我們地方陰森使害怕他們好像覺得骷髏四面八方他們僅僅人世陰間這樣截然分開

  年輕健康不能說明陪伴沒有可能多少年輕多少健康白骨在一起所以寄語各位你們應該及時努力生命;「學道少年」,以此諸位座右銘

  上面囉嗦這些心中真心尚未道出並不期望我身活人死人名字希望上面今日佛教真精復活靈位」。如此不覺破顏微笑

寺院貢獻功德房屋名字牌位上供那個地方名為

功德堆放靈骨地方

引魂接引亡魂甘露

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