Letters for Spring Festival (A Letter to Dharma Friends) 《新春告白（致護法朋友們的一封信）》
1990 Letter for Spring Festival 1990年新春告白
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1990年新春告白各位護法、朋友們：大家好！
一九九○年的春節又到了，祝福大家歡喜安樂！我在去年一九八九年的弘法歷程，應該向大家做個簡報。
繁花如煙、春意盎然的三月，我應中國佛教協會會長趙樸初長者之邀，率領「國際佛教促進會弘法探親團」，前往大陸弘法探親一個月。僧俗一行二百餘人，參訪名剎古寺，會晤學術界、文藝界等人士，也舉行好幾場的講演、座談會，並返鄉探視慈母，祭掃恩師志開上人塔墓，造訪母院棲霞山寺。
闊別四十年來，再次面對往年的師友、故鄉的父老，內心頗有「離別家鄉歲月多，近來人事半銷磨；唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波」的複雜心情。友誼法喜的增盛，讓我幾次百感交集，尤其在棲霞山寺的玉佛樓，那是四十年前我讀書時，禁止學生到達的地方。如今，寺裡安排我上座，我的老師們分站在兩邊，一時感到時空的遞變，不禁熱淚盈眶。四十年前，我為佛教的弘揚立下微願，隨著時光的流逝，這份為眾生奉獻的心願，究竟完成多少？
面對佛教急待復興與大家對佛法的盼望，更振奮我為眾、為教的願力。從北京一路至南方行來，只要有機會，我就建議大陸政府給予宗教更大的空間，開放宗教信仰，還給寺院清淨與尊嚴。我也向中共國家主席楊尚昆先生建議，將寺院的園林還給寺方管理，將古物清點造冊，交還寺院所有。只盼藉由此行，加強佛教文化交流，拉近兩岸同胞情感，促進當地宗教的發展。
就在我離開大陸月餘後，發生中國歷史上鉅大的創痛「六四天安門事件」，許多學生犧牲了寶貴生命，教人不勝唏噓！我在美國西來寺聞訊，隨即呼籲各宗教界一同「送醫療到北京」，給予學生醫療協助，並指示佛光山派下各別分院舉辦超薦法會。佛光山宗委會也率先捐出二百萬元台幣，由西來寺負責採購醫療用品送達北京，以實際行動救助。所幸北京政府有更大的包容力，大事化小，小事化無。我們所做無多，身為佛子，唯有馨香一瓣，祈求佛陀加被，無論生者亡者，不論是非得失，大家忍耐和諧，共創未來美麗強大的中國。
「和平」是每個宗教所願，尤以佛教最為推崇。我從北京回來之後，天下文化公司高希均教授，在遠東百貨公司舉辦「台灣心‧中國情」講座，邀請我講述大陸行的觀感；又應《聯合報》之邀，與天主教羅光主教在台北耕莘文教院，以「宗教信仰的迷思與追尋」一題進行對談。一場講演、一場對話，吸引不少不同信仰的人士探討宗教問題，可見宗教是沒有界限的。
說到宗教和平，流亡海外多年的西藏政教領袖達賴喇嘛，去年十月獲得了「諾貝爾和平獎」，這是達賴的成就，亦是佛教的榮耀。他的獲獎，希望中共能重新思考西藏與中國大陸的關係，彼此放棄執著，用佛法徹底解決問題；能為天下蒼生著想，還擔心達不到和平嗎？
在此之前，達賴喇嘛於七月訪問洛杉磯西來寺。我們為了促進顯密佛教融和、漢藏文化交流，國家、民族和平共處，而相互尊重、彼此包容。十月，我應邀參加達賴喇嘛主持的「積極和平朝聖法會」，法會上，來自各宗教的領袖一同為眾生祈福，為世間祈禱。另外，我也應邀參加「北美洲佛教耶穌教神學會議第五屆大會」。種種的交流、對話，已為宗教和諧、世界和平，敞開一扇大門。
在美洲的弘法，要向大家報告的是，去年六月聖地牙哥西方寺落成後，洛杉磯西來寺經過十一年籌建，終於在八月獲得全部的正式執照，也開始籌辦玫瑰園寶塔事宜。
除了傳播佛法，西來寺也發揮廣大接引、度眾的功能。例如慈莊代替我接待大陸來訪的師友：明暘、真禪、茗山、慈舟、清定、圓湛、合成、惠莊等長老，以及中國佛協蕭秉權副秘書長等。國父孫女孫穗芳女士、大陸名經濟學者千家駒教授、名記者江南遺孀崔蓉芝女士等，也都在這裡皈依三寶了。
年初時，我和西來寺住眾十餘人，應加州議會之邀，主持新年度開議灑淨法會，這是佛教儀式首度登上美國議事殿堂。十月，叢林學院西來分部開學，為美國首次開辦的中文佛學院。十一月，我在西來寺宣講《六祖壇經》，每位聽講者收費美金五十元，計千餘人參加，這也是美洲大陸首次以佛門傳統「開大座」講經的弘法。不僅中美人士喜歡這種佛教儀式，此一項創舉，更顯示美國社會對佛法的接納，可說是美洲佛教史上值得刊載的一件事。這些都讓我不禁為佛教發展的成就感到欣喜。
此外，我宣布在洛杉磯籌辦西來大學，好讓西方人士有深入佛法的因緣。同時，加州柏克萊大學路易斯‧蘭卡斯特教授發起「電腦大藏經」計畫，擬將梵、巴、藏、中、日等大藏經輸入電腦，由佛光山負責漢譯部分。這項工作可謂是佛教經典的又一次結集，不僅在美洲，也將是全球佛教界，乃至佛學研究者的一大福音。
為了讓佛光山派下各級佛學院的教育體系更為健全、更有組織，經過數次會議討論後，更改了學制。在佛光山教育院下，設立「中國佛教研究院」、「叢林學院」、「東方佛教學院」等三級學部。另外，也成立「日文佛學班」、「英文佛學班」，以培養國際弘法人才的深度與廣度。
在佛學研究方面，去年以「六祖壇經之宗教與文化探討」為主題，假佛光山舉行國內首次「國際禪學會議」。此次會議打破學術會議固有的形態，由中、美、日、韓等國卓越學府共同策畫。海內外五十餘位東西方學者，如傅偉勳、鄭石岩，美國蘭卡斯特、馬克雷，義大利桑底那，日本中村元、水野弘元、平川彰、柳田聖山，韓國金永斗，大陸楊曾文等教授參與。學者們以中、英、日語發表論文，更凸顯了此次會議的國際特色。我想，這場會議的舉行，對振興中國禪風、帶動禪學研究，應有相當的影響和啟示，企盼禪學的花香能遍及世界，給予世人無盡法喜禪悅！
在文教弘法上，「星雲禪話」節目獲得新聞局頒發一九八九年「金鐘獎」，除了台灣中華電視台，也同時在美國亞洲電視播出；《佛光大辭典》獲得新聞局頒予一九八九年「圖書類金鼎獎」。財團法人社會大學也與佛光山文教基金會合辦社會大學，期盼建立終身學習體系，提升民眾的精神生活品質。
自前年首次舉辦「短期出家修道會」後，社會大眾更歡喜踴躍的要體驗出家生活了，七、八月報名參加者達五千人，足見現代人對心靈淨土的嚮往。還有，本山第二次舉辦歷時一個月的「行腳托鉢弘法大會」，一○八位行腳僧，在護法信徒護持下，從基隆走到高雄佛光山，一步一步將原始佛教的風範，展現在二十世紀的人間。它呈現出佛教的積極面，提升世人信仰理念，更發揮了佛教淨化社會、美化人心的教化作用。尤其這次托鉢所得，悉數作為西來大學創校基金，意義更是重大。
上述各事都是開山第二十三年的活動，承蒙十方大眾熱心護持，才有如此的規模和成就。為了感謝大家，在都監院安排下，十二月正式召開首次「功德主大會」。會中有各單位弘法事業報告、職事介紹、功德主以法印心、祈福法會等，僧信彼此交流了解，道情法愛深深凝聚；至此，佛光山已是一方人間淨土了。
走筆至此，也要向大家報告個人的弘法心得。九月，我曾到舊金山法學博士林富村府上「佛光普照」，有位女士說：「佛教一直在強調學佛、成佛，但我們知道成佛不是一件簡單的事，讓我們有種望塵莫及的感覺，為什麼佛法不能實際一點，讓每個人不一定都要成佛，只要能做到比『人』高一些就好。」我聞言感觸頗深，佛教要普及、深入人心，必須提倡生活的佛教，否則天天高喊成佛、了生死，曲高和寡下，信徒只好放棄信仰佛教了。
這正是佛光山致力推動人間佛教的原因！我馬不停蹄的在全世界奔走，用心揣摩什麼樣的佛法能與大眾相應。像去年《藍與黑》作者王藍、《滾滾遼河》作者紀剛分別來訪，以及與作家林清玄座談時，我們談及「佛教與文學」的關係；訪問美國蒙特利市中美金齡會，為老人講「如何歡度老人生活？」「雅音小集」郭小莊小姐及其團員來訪，我和他們談「藝術與宗教」。乃至應國防部之邀，先後到各軍區講演，也到金門、馬祖戰地，在南竿中正堂、北竿中正堂、東引介壽堂，甚至於海、陸、空三軍官校主持「人生佛學講座」。
我為社會大學講「佛教對當代社會病態的看法」，提供「明因果、持五戒、知感恩、有慚愧、肯包容、能惜福」的對治之方；應救國團李鍾桂主任之邀，對以服務為職責的年輕人講「如何樹立工作者的形象」；面對「蘭嶼勵德訓練班」的同學，我鼓勵他們「吃得苦中苦，方為人上人」，訓練堅強的意志，並且勇於認錯，為自己的行為負責。
三月，香港青年協會假九龍油麻地梁顯利社區服務中心大禮堂，舉行三天佛學講座，我應邀講演「勝鬘夫人十大受」、「普賢菩薩十大願」、「因果報應十來偈」。
九月，我到澳洲勘查臥龍崗市捐給佛光山建寺的土地，訪問市長佛蘭克先生時，他聽說我們要建一座莊嚴的中國宮殿式寺院，聞之大喜。之後，我前往夏威夷主持夏威夷大學、諾雅大學、夏敏納大學聯合舉辦的佛學講座「禪心與佛道」；在馬來西亞沙勞越州美里民事中心開示，在沙勞越州首府古晉肯雅蘭戲院講說後，接著又到香港沙田大會堂，以「禪師與禪詩」、「禪心與人心」、「禪道與禪法」為題，做了三天講演。
另外，我也應香港政府之邀，分別為亞皆老街的越南船民、芝蔴灣難民營這許多受難的人開示「解脫痛苦的法門」。他們都是因為越戰而逃離家鄉的「船民」，落難香港已三年了。在開示後，大眾紛紛要求皈依三寶，我也臨時為他們舉行一場皈依典禮。
如今，已是一個國際化、地球村的世紀，我除了穿梭雲遊在世界各國，也期勉佛光人，立志在道業上求增長，在思想上要胸懷世界，學習諸佛菩薩「常作佛事，永不休息」的弘法利生精神。立願將佛法東風，帶給有情眾生無盡春意！最後祝福大家
法喜安樂
動靜自在
星雲 合十
一九九○年元旦
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