Letters for Spring Festival (A Letter to Dharma Friends) 《新春告白（致護法朋友們的一封信）》
1987 Letter for Spring Festival 1987年新春告白
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1987年新春告白各位護法、朋友們：大家好！
歲殘年盡，人生又走過一年，這是一九八七年的開始，祈願人間安和樂利、萬象更新！
開山至今已二十個年頭，這二十年裡，我始終致力於開山、教育、文化、講演的工作。我自一九八五年退位後，雖卸下佛光山宗長一職，但是，徒眾說「師父」是沒有退位的。所以行政工作由各職事擔當，而在思想啟發、宗風道心教導上，我仍樂於為大眾奔忙。
去年七月底，為了讓繼位的住持能順利做事，並為自己在未來弘法、修道上，重新定位與調整，我飛往美國西來寺閉關半年潛修。閉關，是三十年前的願望，想不到三十年後才能實現。雖說是方便關，也為自己訂下了計劃表，每日早上五時醒來，忙著讀經、寫作、打坐、拜佛、學習英文，真是忙得不亦樂乎。
其間，我體悟到生活裡忙中有閒，閒中有忙，忙忙閒閒，閒閒忙忙，才是人生最幸福的事。也由此，我寫下一首偈子：「佛光山人西方來，摩迦尊者東土去，來去去來均如是，永作世間閒忙人」。
這段閉關期，承蒙大家殷勤護持，世界各地的大德如：孟加拉僧王偉素達難陀上座、夏威夷宗教大學宗教研究所查善爾教授、錫蘭毘雅達西上座、台灣十大傑出建築師陳仁和居士等，都前來關心閒話，企業家吳修齊居士更三度來訪。另外，印海、幻生、浩霖等諸位法師也都曾到訪。
在關中，唯一遺憾是，得知煮雲法師圓寂的消息。整整四十五年的同參道友，遽爾西歸，悵望雲天，怎不傷懷？台灣佛教三十多年來，弘傳發展，煮雲法師功不可滅。我因無法返台祭奠，只能撰述一幅輓聯：「你我同戒同參同學同事，同弘佛法，人稱同兄弟；相互忍苦忍貧忍謗忍難，忍氣吞聲，誰知忍會離。」並委託慈莊法師專程送去，以表哀思。
一代高僧廣欽老和尚及著名的佛教學者楊白衣教授，亦相繼往生佛國。他們留予世人的是無盡的慈悲願力，與高尚的道德風範，雖然生者皆有死，但他們為世間奉獻的生命光華，將永垂不朽。
回顧去年，除閉關外，五月份在台北普門寺舉辦為期十天的佛經講座，宣講《六祖壇經》。為使信眾都能深入了解經文，請慈惠法師台語翻譯，依空法師書寫板書，慈容法師則擔任維那，引領開經。希望在場的每一位聽者皆能入法味香，心領神會。於普門寺期間，蔣緯國將軍與谷正綱先生，在百忙中抽空前來與我討論佛法。也應高雄市政府之邀，在中正文化中心至德堂，舉行三天的「淨土思想與現代生活」系列講座，欲藉闡明淨土思想的殊勝，幫助大家在現實社會裡，享有更清淨美好的幸福生活。
除了這兩場大型的佛學講座，我更四處雲遊行腳，弘法度眾。在美國、馬來西亞等地講演，也應「台視新聞熱線追蹤」節目之邀，以「散播歡樂的種子就從你開始吧」為主題，與天主教羅光主教、耶穌教周聯華牧師、回教馬經武監察委員，以及台大心理學教授賈志宏女士等人座談。長期以來，我一直主張人間佛教是「將歡喜布滿人間」的，因此座談會上，我就目前社會暴戾風氣，提出「你對我錯、你大我小、你有我無、你樂我苦」的觀念，做為大家行事待人的參考。
此外，四月時，我受邀在陽明山中山樓召開的「國民黨第十二屆第三次中央委員會會議」上列席發言。我主張開放民主的門檻，培養人才，力倡化敵為友，有容乃大，也呼籲重視宗教，共同促進和諧與和平。國防部參謀總長郝伯村上將，也來山訪問，邀我前往軍中弘法，五月即應國防部之邀至監獄布教，以「解脫之道」為題進行講演。
接著，參加一場中華民國移植醫學會舉辦的學術研討會，與許多專業醫師談佛教對器官捐贈的看法。各別分院所舉辦的觀音法會、念佛共修、彌陀佛七、金剛婦女法座會等活動，我也隨喜開示，欣見社會各界對佛法的渴求，我想只要是有利於大眾的，我都滿心歡喜的願與各地信徒結緣，為他們講說佛法。
而宗教、友寺、朋友之間的往來，是最令人歡喜與感謝的，因為朋友的來訪，總帶給我們無限的鼓勵祝福；藉由交流，佛教的發展也更為增盛，更能福利社會大眾。像京都淨土宗系的大學校長水谷幸正先生蒞臨佛光山，對佛教大學在台設立分校進行諮議，此舉可謂跨出中日佛教發展的第一步；與南傳比丘蘇曼那法師會談中，他表達將成立比丘尼教團的信心，我也樂觀其成。
行政院副院長林洋港先生，帶領自強活動團員四十餘人來山參訪各項文教設施；女作家組成的文友合唱團，在邱七七領隊下，來山訪問。還有，中國鋼鐵公司於麻竹園舉辦了「一九八五年國際鋼鐵學術會議」，席間，他們邀請本山到澳洲建寺弘法之事，就等待因緣的成熟了。
十二月，在佛光山舉辦「世界顯密佛學會議」，集合了十九個國家地區的佛教精英於一堂，包括日、韓、斯里蘭卡、馬來西亞、澳洲、瑞典、香港等學者專家三百餘人，以及來自美、加、尼泊爾、印度的西藏喇嘛，他們分別代表藏傳佛教「黃、紅、白、花」宗派，共同蒞臨，討論佛教未來的發展，這是佛教界首次探討有關顯密融和問題的世界性學術會議。
會議結束，再移師台北，於中山國中體育館舉行三天的「祈求世界和平顯密大法會」。感謝蔣經國總統、加拿大總理拜仁．墨朗尼先生均致賀電。也感謝高雄市蘇南成市長頒給我「高雄市市鑰」，讓我成為高雄市榮譽市民。
除了國際交流、弘法講說，我仍心繫僧俗教育的提昇，因此元月時，舉辦首屆「信徒講習會」，接著又舉辦了四期，課程內容規劃為行、解二門，希望大家除了發心修持、參與活動外，更能潛心於慧解門，充實自身的佛學素養。而為了增進僧信二眾信仰傳承，去年舉辦的「信徒會員大會」，增加了衣鉢傳法大典，將臨濟衣鉢分燈國際信眾，讓法統廣布流傳。會上有世界各地信徒代表二萬餘人齊聚一堂，頗有靈山勝會的盛況。
萬人盛會，固然有一時千載的難遭難遇，而個人真誠的邀請，也讓我感動。去年，收到屏東市七歲張琲昕小朋友的來信表示，和母親一同聽了我在高雄的講演，感到非常歡喜，期盼我能到她家裡應供。聞此真摯之語，從來不到信徒家裡應供的我，也樂於前往了。
從壽山佛學院到東方佛教學院，從東方佛教學院到中國佛教研究院，僧伽教育已邁入第二十三年了。其間，相繼成立台北女子佛學院、彰化福山佛學院等，去年更成立英文佛學班；把中國佛教邁向國際化，應是今後開拓佛教弘法事業的當務之急。
我時常在外弘法講說，沒有太多時間與學生、徒眾、信徒們相處，兩難之餘，只有把握機會，以文字接心。於是分別撰寫「給佛學院學生的一封信」、「給徒眾的一封信」、「給佛光人的信函」，期盼大家在做人、處世、為學、修道上，都能應有正確的態度和觀念。
另外，教人欣喜的是，台南慧慈幼稚園榮獲台南縣教育輔導團評鑑為全縣第一名；五月中旬，佛光山普門中學與韓國東國大學附屬中學校締結為姊妹校，今後兩校將加強相互的觀摩與交流。
文化方面，四月初，《覺世》旬刊自一○一四期起，改版為三十六開袖珍型書冊，每十天發行四十萬份，且免費贈閱給本山信徒，聊表心意；由韓國李仁玉小姐翻譯的《星雲大師法語──一切眾生皆是佛陀》，承蒙韓國佛教新聞週刊的肯定，向全國讀者推薦為佛教百冊必讀的佛書之一；十月，《佛光山簡介》正式出刊，希望大眾能更了解佛光山。藏經的編輯目前也已略見成果，《佛光大藏經》阿含藏部份，已付梓的有《長阿含經》、《雜阿含經》及《中阿含經》，《增一阿含經》也可望在今年出版。《佛光大辭典》、《佛教史年表》已進入校定階段，相信出版後，對佛教又是一個劃時代的貢獻。
去年度的慈善工作仍積極落實：韋恩颱風造成的災情，我們積極響應捐款活動，以實際行動支持災民重建家園；佛光山慈悲基金會於年初，擴大舉行冬令賑濟活動，將救濟財物分送各貧戶，並為高雄縣貧病民眾做免費醫療服務；佛光山設立的醫療巡迴車更拓展服務地區，定期深入偏遠山區照顧貧病患者，施診醫療隊的永勝法師，則膺選為去年「好人好事」代表。
此外，大慈育幼院由於環境衛生、設備完善、生活教育良好，獲得政府表揚，在五月台灣省社會處假麻竹園舉辦「全省公私立育幼院觀摩研討會」上，被列為全台育幼院觀摩對象，蕭碧涼老師更榮獲台灣省一九八六年度資深績優保育人員的表揚。
佛光山近二十年來，始終朝著文化、教育、慈善、共修四大方向，為人們耕植心靈的福田。除了致力內在的淨化，外在的硬體建設也是不遺餘力。經過六年的周折，六次公聽會、一百三十五次協調會議後，位於美國加州西來寺建築執照，終於獲得洛杉磯政府批准，於去年三月開工興建。在十二月舉行大雄寶殿的上梁典禮，未來它將是北美洲最大的中國傳統宮殿式佛教道場。西來寺是一座多元化弘法功能的殿堂，不僅是僧信二眾修行的道場，往後也將提供社區舉辦文化交誼活動，甚至國際會議、各項展覽、文教集會等活動。
北海道場第一期工程業已峻工，於年初開始啟用，未來亦將朝文教事業發展，並定期舉辦朝山及八關齋戒法會。為了接引更多人學佛，分別於高雄前鎮和關島成立布教所，提供當地人有一信仰之處。本山大慈庵寮房也在九月開工了，這是繼男眾大覺寺之後，興建的住眾寮區。希望所有女眾弟子無論在哪裡弘法，回來山上，都應回到大慈庵報到。
佛光山開山二十週年，也是《覺世》旬刊、慈愛幼稚園三十週年，普門中學創校十週年紀念。因此我們舉行一系列紀念活動，報告各位發心護持的成果。
佛光山上的一草一木、一樓一殿，都是大家一點一滴匯聚而成；佛光山的弘法事業，在大家護法護教的努力下，儼然在世界各地灑下了種子。未來，祈望全世界的佛光人，追求屬於自己生命的淨土，也能開展成就他人的清淨世界。耑此 順頌
法喜充滿
六時吉祥
星雲 合十
一九八七年元旦
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