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Buddhist Affinities over a Century 12 - Practicing the Buddha’s Way 2 《百年佛緣12-行佛篇2》

The Cloud is Light and Wind is Soft Incident - Development from a Setback 雲淡風輕的事件--從挫折中發展

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雲淡風輕事件--挫折發展

  出生一九二七年今年一二八十六年來走過人生風風雨雨如今回首往事無憂有一些特殊事件體會人生各種酸甜苦辣味道在此記憶約略

  出生時候蔣介石北伐聯軍總司令孫傳芳江蘇會戰一天揚州一個小鎮母親:「門外正在殺人哇哇。」少年時候母親這樣幽默:「是不是那個轉世?」什麼人不知道總之世界上今天一個明天一個還是不增不減

  以前事情大概記得時候知道自己喜歡動物性格勤勞歡喜幫忙家務時候甚至於童工幫忙父母橫豎沒有讀書不知道讀書重要覺得在家父母疼愛應該力爭上游一個孩子

  一九三七年),七七蘆溝橋事變發生抗日戰爭開始日軍攻打南京揚州家鄉可以看到南京大屠殺火光沖天熊熊烈火燒紅半邊天隨著家人難民開始逃亡家裡孤兒即使逃難不到地方於是附近興化暫時下來外婆母親捨不得中的家當逃亡途中經常家人爭執回到淪陷區看看

  大概年底日軍江蘇全部占領在外堅持時間偷偷返回江都老家途中不是屍骨屍骸一點誇張因為沒有生人活動加上大地覆蓋一層白雪整個空氣顯得清爽卻又死寂偶爾為了躲避日本追趕死人幾次日軍走過幸好沒有發現幼小心靈因此有了心理尤其經過這些生死現場感受深刻體悟生命無常恐懼時期躲藏鄉間不敢

  那樣動盪社會童年已經世故感覺人生沒有前途曾經游擊年齡將來警察除暴安良沒有讀書認識這時心裡閃過一個畫面記得小時候跟隨外婆佛教道場走動我見許多大和尚他們穿著大袍法相莊嚴飄然灑脫身影曾經生起仰慕這樣一直十二父親外出經商生死未卜母親為了找尋失散已久父親動身南京雖然自始至終完全不知行蹤找尋父親路途經過南京棲霞山因緣成熟棲霞山出家

  出家十二人生歲月多次徘徊尤其正值嚴寒冬天獨自結冰河面上行遊玩突然轟隆一聲冰塊應聲碎裂整個隨之冰冷按照常情來講無疑接下來什麼情況不復記憶記得回到家門敲門哥哥出來大吃一驚:「怎麼搞的?」自己不知怎麼搞的總之不該意外算是我人特殊事件開頭

  出家歷經勞動苦工貧窮疾病艱困歲月甚至於飛機不定轟炸往往因為震動地面門窗天崩地裂一般應聲倒塌碎裂

  一九四五年抗戰勝利十八全國人民盼望國軍勝利還鄉當時正在焦山佛學院參學忽然數百國軍搜查寺院我們集中後來我們江邊這時有人傳報我們所有毛巾肥皂牙刷手錶日用東西全都不翼而飛大眾日用東西不見了

  教務主任法師義憤填膺怎麼這種毫無畏懼軍隊長官反應不意法師部隊幾個耳光甚至部隊發出一聲聽不懂口令,所有部隊槍桿子我們做出射擊樣子

  千鈞一髮我們青年教師如法非常勇敢大喊:「國家勝利沒有法?」一聲叫喊空氣剎時凝結數百軍隊百餘僧侶忽然下來不知道怎麼辦部隊呼喝一聲:「這些和尚回去!」

  感謝如法勇敢大聲不然打死江邊正好

  不過那個時候看到這種情況實在感覺到寒心所謂簞食壺漿盼望歸來如此行為失望感到生命脆弱真是佛經人命在呼吸間」。槍林彈雨已經當然這樣不是一下子嚇倒只是對於動亂中人尊嚴微薄感到唏噓不已

  二十歲時祖庭宜興大覺寺國民小學擔任校長當時國共內戰白天國軍進出晚上則是出沒令人膽戰心驚不知道只要聽到一聲知道附近槍殺每天處在憂慮終於一天半夜逮捕

  期間天天有人出去槍斃這時想到所謂眼看他人心急如火不是他人看看輪到」,好像只是那裡等待子彈一天忽然名字心想應該槍決

  僥倖不知什麼原因竟然釋放出來途中感覺到經過道路好像凹凸不平似的一路跳舞一樣連平簡單走路不會並不因為害怕顫抖而是之後雙腳使喚其實不是釋放一時感觸而已試想人生就是這樣崎嶇難行

  二十四來到台灣第二為了感謝中壢圓光寺妙果老和尚收留每天清晨四點備辦生活所需來回總要花費小時為了爭取採購時間學會腳踏車一天正當騎車準備上街羊腸小徑忽然看到遠方迎面幼童一時閃避不及騰空起來高空俯衝一起溝渠

  全都石塊掉下之後直接石頭頓時頭暈目眩眼冒金星天旋地轉過去剎那應該頭破血流無疑

  但是奇妙不知多久清醒過來看見腳踏車一地我人毫髮拍手確認自己活著又一次感覺到不該因為捨不得粉碎腳踏車於是肩膀回去作廢也許途中一時之間我有錯覺騎車還是車騎其實世間一切相互因緣關係

  一九六七年四十當時佛光山開山期間另一苦難開始現在約略記述經過

共產黨大本營

  那個時候辦好佛教學院因此師資邀請特別用心興學一樣幾乎作揖磕頭拜訪因而感動一些學者名教佛光山教書等等以及成功大學高雄師範學院陸軍許多教授一天突然台北傳出謠言名教佛光山共產黨大本營接著傳言佛光山長槍兩百這些說法真是不知從何

  佛光山共產黨大本營共產黨倒楣竟然這麼樣一個窮苦地方基地我們收藏兩百長槍慚愧因為佛光山兩百棍子找不到

  一九七九年高雄美麗島事件發生我人海外回來時候台灣當局為了審判美麗島事件涉案律師法官檢察官對簿公堂每天報紙上都刊載這種風雨滿天時刻剛巧高雄喜宴證婚人警備司令將軍我們同桌吃飯美麗島事件並且拜託政治案件仁慈方法化解將軍建議蔣經國先生特赦:「許多受難人士國家菁英。」

  先生的話表示想法難度一會告訴:「關於投書案件我們部門起碼公尺。」一點不害反而奇怪覺得公尺也好一百公尺也好不是罣礙什麼

  將軍雖然輕描淡寫一句話生活雖然平常現在回想起來還是值得在此一筆

事件

  假如有人,佛光山開山以來困難什麼最為困難過去由於佛光山附近土地國家農地買賣並不容易雖然法令有些困難還是可以解決

  記得過去分地大概只有價值對方開價就是覺得議價沒有成功兩個禮拜心中:「算了一點!」漲到分地十萬到現在原來分地作為議價單位變成計算這些農地山坡因為靠近佛光山,價碼那麼當然佛光山。因為佛光山隨著弘法發展因應需要建設必須擴大困難不斷增加

  除了困難以外山下民眾硬是佛光山道路菩提路」,作為他們產業道路當然佛光山維護私有產業權利維持佛地清淨莊嚴因此允許這些拖拉機來往其中干擾信徒行走安全

  那個時候民進黨兄弟佛光山擁有最多土地他們日漸有力一九八八年農曆二月初一信徒香會」,人數最多時候發起包圍佛光山大門不許佛光山出家人信眾遊客進出這些民眾顯然已經妨礙人身安全侵犯別人自由但是前來處理百餘警察不問事情始末只是袖手旁觀不禁我們感慨社會時代變化

  其實我們知道這不針對道路事件不是為了利益取得而是慢慢演變成了族群問題」。對於當地民眾無理處理單位漠然我們奈何其實開山我們本著敦親睦鄰爭取地方公共設施建設幾十年來有目共睹例如

  大樹位置偏遠經常當天不到郵件因為過去郵差腳踏車不到這麼地方我們郵政總局爭取郵政代辦郵政局購買吉普車以便他們收發郵件

  一九○、年代大樹鄉還沒有電話可以使用我們特地台北總局申請當時還是戒嚴時代蔣經國先生偶爾訪問沒有電話怎麼安全藉助這個理由電信局應允安裝電話

  過去居民大多使用地下水後來自來水安裝自來水

  爭取客運公司設立站牌每天民生來回高雄便利村民交通

  公路第三工程處長禮佛添油香好意要求大一油香還是砂石為主大樹鄉鋪設柏油路

  山下警察派出所圍牆破損門口崎嶇不平我們捐獻水泥鋪設表示警民合作便利民眾行走

  一九七七年開辦普門中學唯一綜合高中優惠本地學生雜費

  設置幼稚園免費提供村民幼兒就讀解決附近孩童就學問題

  開辦診所村民義務看病收費

  提供佛光山會堂村民召開大會舉辦相關活動

  十一逢年過節舉辦春聯紅包招待村民同樂

  十二爭取架設路燈

  以上林林總總村民無動於衷認為理所當然,佛光山應該回饋當地幫助鄉民

  過去居民麻竹園這個名稱佛光山取代直到最近,「佛光山香蕉」、「佛光山鳳梨」、「佛光山玉荷包」,慢慢,「佛光山」成了得出名字往來社會各界國際人士帶動地方景氣山下村民承認「佛光山」

  佛光山經過四十努力山下田村大部分村民願意佛光山表示友好比方村長佛光山開山四十週年紀念時候高貴百年盆栽表示祝賀最近以來佛光山義工有部來自田村村民過去情況歷史事件過往雲煙

二八平正法會

  回想一九四九年台灣聽說二八事件」。當時心裡一直這些受難同胞什麼化解歷史悲劇早在一九六一年經常國民黨中央建議二八問題台灣噩夢令人遺憾應該一點化解意思對於二八受難民眾他們放下仇恨有關單位應該受難者家裡拜訪鑼鼓當眾致意這樣受難者得到特赦給予他們平反畢竟冤家宜解不宜結」。

  後來聽說大陸文化大革命案件獲得平反覺得建議政府二八事件平反他們可能以為我們學習大陸方法不如個中橋梁因此一九九一年國際佛光會中華總會成立不久發起佛力平正二八死難同胞法會」,受難者一個平正受難家屬一些慰問

  事情獲得當時行政院郝柏村先生贊成獲得國防部長先生支持於是同年二月二十八台北青年活動中心舉行二八平正法會」。我們邀請政府官員民意代表受難家屬一起參加並且受理登記受難者遺骨安在佛光山萬壽園定期祭拜希望藉此消弭過去裂痕歷史教訓和平力量

  一九九四年我們舉行二八紀念音樂會」,希望藉此安慰受難家屬以及冤屈民眾希望舉辦之後大家能不不分黨派互相尊重互相建設國家社會努力

  只是人微言輕我們這個活動得不到社會廣泛支持報導當然影響有限不過我們總是祈願台灣社會能夠和諧族群能夠團結因為台灣人口不能族群問題產生撕裂應該抱持居住台灣台灣想法對待社會才能安樂

台灣時報事件

  前面說到一些新聞媒體報導不禁想起十幾年前,佛光山台灣時報無中生有詆毀事件

  不清楚台灣時報老闆台灣時報背景,佛光山平時沒有訂閱台灣時報》,不知道台灣時報每天報導什麼訊息不知什麼原因一九九六年二月左右,《台灣時報幾乎每天刊登批評佛光山文章我們尋求管道了解時候引起信徒義憤填膺認為報導不實有失公允一連夜晚報紙發刊時間以上靜坐念佛方式包圍台灣時報大樓不准發行藉以喚醒媒體道德良知

  人民群眾報社對立真是社會不幸試圖尋找發起這個運動從中了解情況後來得知一群熱心護持佛教知識4分子等人發起這個包圍運動他們知道沒有不想連累佛光山常住於是自己先行台灣時報表示嚴正抗議雙方僵持不下最後監察院先生出面協調,《台灣時報表示歉意

  其實一生當中不知過多毀謗中傷年輕雖然極力隱忍不免有些難過長老知道安慰:「不要難過佛陀也會被人毀謗世間只要認同覺得美的認同斥責醜陋毀謗有時也是逆增上緣。」聞言釋然想到佛陀精神不禁鼓起信心勇往直前

退位傳法

  佛光山開山至今四十六轉眼即將天命走過開山弘法種種困難歷程不是事事圓滿無愧一個團體永續下去一定要傳承唯有世代交替」,注入新生命活力進步成長因此一九六七年開山伊始對於佛光山制度化就著擘畫「佛光山組織章程」,做為大眾行事規章準則其中之一對於佛光山住持任期可以連續

  之所以這麼訂定心想,佛光山不是叢林應該不用十二時間可以建築完成之後可以因為社會進步民主時代不喜過去那種皇朝制度那種呼喊天子萬歲萬萬萬年帝位尤其看到中國佛教會理事長成為終身理事長寺廟住持就是終身住持覺得應該自我揚棄許多專制時代陋習

  哪裡知道十二年下,佛光山債務沒有人接任住持再者,佛光山徒眾雖然經過十年教團生活但是當中選任適當住持時間醞釀經驗歷練火候不夠萬分不得已之下大家請求開山宗長連任住持一次」,十八住持

  十八時間認為佛光山建設已經大體完成為了佛教永續人才培養再也不肯繼續下去決定一九八五年宣布退位」,一九五七年宜蘭跟隨出家法師擔任佛光山第二第四住持五十八

  哪裡知道,「退位兩個成為敏感問題總統府相關單位打電話:「不可以退位』,叫做傳法』。」因為那時候總統府顧忌退位」,影射總統先生不退下台所以執意更名只是僧侶哪裡想到那麼

  不過確實不錯佛教本來傳法」、「傳燈因此大家認可更改這個名稱從善如流樂於接受

  傳法大典大眾說明堅持退位原因

  法治人治去來生老病死;「依法不依人」,才能常住

  世間不是非我不可」。佛法弘揚社會淨化大家共同成就

  退位不是退休退位一樣可以弘揚佛法服務社會普度眾生

  加強舊交佛光山寺交給第二住持表示一代勝過一代

  典禮棲霞山臨濟宗第四十八傳人宗法一法達道法師共同象徵傳法袈裟第四十九傳人法師同時有心慧開慈惠慈容等人受法從此立下佛光山「恪遵薪火相傳制度管理組織領導」,樹立常住道場民主化規範

  當時社會輿論報紙電台紛紛傳法退位話題報導發表看法尤其,《中國時報社論、《聯合報專欄以及名學柴松林教授等人發表專論回應一時之間引起台灣企業回響覺得早日學習交給第二繼承創新富有朝氣不易滋生流弊可以培養社會更加進步等等

  不知道一個退位」,這麼騷動當日佛光山「傳法法師時候確實盛況空前人山人海前來祝賀盛事覺得自己不能改變什麼但是社會一個率先有益社會公義也是一生願望

  法師住持可惜圓寂欣慰,佛光山制度已然成形便選出法師繼任第五住持以及後來連任第六住持現在已經到了第七第八心培和尚在此期中修改

  總之,佛光山雖是新興寺院初創叢林一切多人關心現在已經到了第八住持甚至今年一二第九住持選出這個制度可以燈火相傳如同一再徒眾強調,佛光山不是個人大眾,佛光山不會住持換人改變人間佛教弘法方針所謂叢林興隆」,制度公平公正僧事僧決季節春夏秋冬生命生老病死只有萬古永遠長存

開山

  佛教多種性格山林佛教性格社會佛教性格出世佛教性格入世佛教性格自利佛教性格發心利他性格佛光山,我們只是本著佛陀接受太虛大師倡導有著所謂人間佛教性格

  人間佛教性格就是興辦佛教事業蒼生就是提倡積極服務人間推動社會福祉但是這樣取向不是當今流傳佛教完全接受保守叢林消極觀念菩薩道幾乎只是口號實踐例如佛教四弘誓願:「眾生無邊誓願度煩惱無盡誓願斷法門無量誓願學佛道無上誓願成」,千年佛殿裡面唱誦沒有人:「無邊眾生無盡煩惱無盡法門成就無上佛道。」沒有願力佛教現代人社會無法流行不能深入人心不能走進家庭生活

  佛光山開山以來佛陀人間性旗幟弘揚菩提心人間佛教所謂文化弘揚佛法」:多少出版社流通處出版各類書籍辭典影印大藏經二十二佛陀般若智慧貢獻現代社會。「教育培養人才」:創辦小學中學大學佛學院主要就是佛教徒成為人天師範。「慈善福利社會」:開辦診所布施救濟急難救助興辦養老育幼院並且發起出錢治病」,送醫偏遠地區;「讀書」,雲水書車鄉村郊區;「發心吃飯」,我們以粥代茶」,人間到處洋溢溫暖;「」,鼓勵大家閱讀書報增廣見聞;「出錢修行」,出車修持念佛等等

  覺得人間佛教就是互助互惠平等社會但是人間不管怎麼樣美味怎麼樣好吃菜色有人覺得不合口味好像佛陀擠出牛奶不一定喜歡加一點水糖精或許認為可口所以,佛光山開山以來表現雖然已經實踐人間佛教還是招致一些口頭議論批評慚愧想到為了佛教其實許多地方為了佛教美名一樣得罪別人

  佛光山出家比丘比丘尼之中擁有博士學位五十多人擁有碩士學位三百甚至於在家信徒翰林學士碩士博士檀講師檀教師不計其數實在太過張揚

  所以人世間到底還是低調才能生存低調才能平安因此佛光山淨土洞窟最初設計理念就是極樂國土大門只有一個身軀想要淨土世界必須謙虛低頭

  雖然懂得這樣說法自己人間弘揚佛法道路一直昂首前進沒有低頭沒有低調有時候不禁想到對不起所以一九九七年五月十六佛光山開山三十週年紀念一天毅然宣布佛光山「」。

  消息發布震動朝野甚至大陸中國佛教協會會長趙樸初居士來信讚美決定可見在教教外看來他們同意接受

  佛光山確實需要因為跟隨青年徒眾沒有假期每天周而復始從事教育文化慈善共修種種活動發菩提心佛教服務眾生服務那些跟隨十年青年弟子現在慢慢中年老年應該一點時間他們修身他們可以暫緩奔忙腳步

  但是,佛光山過去叢林良田萬頃房舍山林生產,佛光山什麼沒有等於斷絕人群往來平時我們賴以生存源於信徒施捨油香功德忽然一切斷絕一切停擺知道山上考驗不過海外徒眾紛紛支持他們:「師父,所有食用物資我們海外可以辛苦奮鬥可以常住補助可以供養本山。」

  好在佛光山多年來海外各個國家建立了別現在發揮團隊精神給予本山支援使屹立不動大家一樣可以安心辦道著作著作教書教書參禪參禪念佛念佛

  期中,佛光山禪堂淨業林念佛佛教學院大家各自修行特別精進例如一打禪七就是七七四十九啟動念佛就是佛學院長年累月不絕。佛光山突然間社會人間減少道心增加道念增加感覺到」,未嘗不是好事

  然而政府提出願望我們重啟山門因為基本上政府護持佛法佛法應該輔助政府淨化人心加強社會道德建設經過信徒希望佛光山重開山門,佛光山共有既是信徒發心建設我們僧侶不能為己佛光山重啟山門已經二十一世紀時代來臨